资本论 句子解释.doc

_资本论一、解释句子。1、“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，他还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”（第一卷P10）马克思研究资本主义生产关系目的是揭示资本主义产生、发展和灭亡的规律，即经济规律。经济规律是指经济现象和经济过程内在的、本质的必然联系。马克思的这段话揭示历史唯物主义原理，指出了规律的客观性和人的主观能动性的关系。他还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。指的是规律的客观性，经济规律具有客观性，不以人的意志为转移。不能够改变、创造甚至消灭经济规律。必须遵循经济客观规律，否则就会受到他的惩罚。但是，人们在规律面前并不是无能为力的、无所作为的，人们可以发挥人的主观能动性，可以发现、认识和利用规律，为人类服务，达到自己预期的目的。这就是规律的客观性和人的主观能动性之间的关系。2、“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。”（第一卷P47）(1)在资本主义社会条件下，商品生产占了统治地位。不仅各种劳动产品都成了商品，而且劳动力也成了商品，商品关系是资本主义最大量、最普遍的经济现象。社会的财富表现为“庞大的商品堆积”（2）商品时资本主义最简单、最抽象的经济范畴，只有从分析商品入手，才能说明货币、资本、剩余价值比较复杂的范畴。（3）商品内部包含着资本主义中的一切矛盾的胚芽。（4）从分析商品开始体现了逻辑和历史的一致。简单商品生产是资本主义生产方式的历史前提，资本主义的经济制度是在封建生产和小商品生产瓦解的基础上产生的。3、劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正像威廉配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。（第一卷P56）劳动是财富之父，土地是财富之母。这句话如果从生产使用价值，即物质财富这个角度来说，它是正确的。因为参加创造使用价值的，不仅有人的劳动，而且还有自然，如土地等。马克思正是在这个意义上引用威廉配第的这句话。但是，配第不懂得劳动二重性，他虽然从劳动中发现了价值的源泉，但却错误的认为价值的创造不仅有劳动，而且还有土地。因此，就创造价值的角度来说，这句话是错误的。因此，商品具有二因素，使用价值和价值，价值是由劳动创造的，而使用价值是人、财、物相结合生产的。4、不管生产力发生了什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它在同样的时间内提供的使用价值量是不同的。劳动生产力直接与生产使用价值的具体劳动有关。而与生产抽象价值的抽象劳动无关。这样一来，劳动生产力的变化只会引起使用价值量的变化，却不会引起价值总量的变化，但会引起单位商品价值量的变化，由于劳动生产率的提高，一定时间内生产的使用价值增多，平均分摊在每一个使用价值中的价值量就会减少，所以生产力的变化和商品的使用价值量成正比，和单个商品的价值量成反比。但总价值量不变。5、“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”（第一卷P108）答：金银并非天然是货币，金银作为货币材料，并不是金银天然有什么神秘的属性，而是商品交换发展的结果。但货币形式却天然地要固定在金银身上，因为金银有特殊的自然属性最适合于充当货币的材料。6、“作为价值尺度和作为价格标准，货币执行着两种完全不同的职能。”（第一卷P118）价格标准不是独立的货币职能，而是货币执行价值尺度职能时派生出来的，因此，价值尺度和价格标准不同，二者的区别是：第一，价值尺度是代表一定量的社会劳动，用来衡量其他商品的价值，而价格标准则是代表一定的金属重量，用来衡量货币本身的量；第二，价值尺度是货币的社会职能，是在商品经济中自发的产生的。而价格标准则是货币技术性的规定。是由国家法律人为的规定的；第三，作为价值尺度的货币本身具有价值，其价值是随着生产货币的劳动生产率的变化而变化的。而作为价格标准则和劳动生产率的变化无关，只要不经国家调整，就不会发生变化。7、商品价值从商品体跳到金体上，像我在别处说过的是商品的惊险的跳跃。把商品换成货币是有困难、矛盾、风险的，如果这个跳跃不能实现，如果商品卖不出去，那么商品生产者就会受到亏损。把商品换成货币的矛盾有两个方面，从质的方面看，能否实现价值，也就是说商品能不能转化为货币是很难的，因为，在商品经济中，商品所有者关心的是货币，而货币又在别人的口袋里，为了把货币吸引出来，它必须有使用价值，也就是说，它的劳动是社会分工的一部分，但是在私有制条件下，分工是一个自然发生的生产组织，它盲目的支配着生产者，使他们对社会上的需求难以估计，所以把商品换成货币是很难的。从量的方面看，能否实现多少价值，也就是说，商品能换到多少货币也是很难确定的，因为社会必要劳动时间是在变化的，即使单个商品是按社会必要劳动时间生产的，但是如果这种商品总量超过了社会必须的总量，那么这种商品也不能按价值出售，所以商品换成货币会遇到种种困难。8、总之，就“劳动的价值和价格”或“工资”这个表现形式不同于它所表现的本质关系，即劳动力的价值和价格而言，我们关于一切表现形式和隐藏在它们背后的基础所说的话，也是适用的。前者是直接地、自发地作为流行的思维形式再现出来的，而后者只有科学才能揭示出来。（第一卷P621）工资是劳动的价值或价格这是现象，工资的本质是劳动力的价值或价格。而现象是直接的、自发的作为流行的思维形式再生产出来的，而本质只有通过科学才能揭示出来。在这里马克思透过现象揭示本质，又通过本质去说明现象。这是用辩证法分析问题的典范。本质和现象不同，本质是隐藏在现象背后的，现象是反映本质的，但有时是歪曲的反映本质的。如果现象和本质都一致的话，那么科学就变成多余的了。马克思把劳动力和劳动区分开来，揭露了这种颠倒的表现形式，从而揭露了资本主义剥削的实质。这对于剩余价值理论的完成，具有重大的科学价值。9、“资本只能理解为运动，而不能理解为静止物”（第二卷P121）这句话是对资本所做的最重要、最完全的一个概括。他包括这么几层意思：第一，指出资本是自行增殖的价值，这是它的自然属性。第二，资本具有社会属性，它是以雇佣劳动为基础的。第三，资本不仅是一种阶级关系，而且还是一种运动。运动过程包含三种形式，货币资本循环、商品资本循环和生产资本循环。第四，资本必须在运动中才能保存自己，并不断的增殖，因此资本的运动具有无限性。资本的生命就在于运动。10、竞争首先在一个部门内实现的，是使商品的不同的个别价值形成一个相同的市场价值和市场价格。但只有不同部门的资本的竞争，才能形成那种使不同部门之间的利润率平均化的生产价格。（第三卷P201）竞争有两种，部门内部的竞争和部门之间的竞争，内容不同，结果不同。部门内部的竞争是指生产同种商品的生产者之间的竞争。这种竞争是争得有力的销售市场。这种竞争的结果就形成了一个统一的价格。而部门之间的竞争是指生产不同种商品部门之间的竞争。他们竞争是挣得有力的生产场所，这样的竞争就形成了一个平均利润率和生产价格。11、如果供求调解市场价格，或者确切的说。发生波动。202因为不同的个别价值必须平均化为一个社会价值，即市场价值，为此就需要在同种商品的生产者之间有一种竞争，并且需要有一个可供他们共同出售自己商品的市场。为了使种类相同，但各自在不同的带个别色彩的条件下生产的商品的市场价格同市场价值相一致，而不是同市场价值相偏离，即既不高于也不低于市场价值，这就需要各个卖者互相施加足够大的压力，以便把社会需要所要求的商品量，也就是社会能够按市场价值支付的商品量提供到市场上来。如果产品量超过这种需要，商品就必然会低于它们的市场价值出售；反之，产品量低于这种需要，商品就必然会高于它们的市场价值出售。 如果市场价值发生了变化，总产品量得以出售的条件也就会发生变化。如市场价值降低了，社会需要平均来说就会扩大，并且在一定限度内能够吸收较大量的商品，如果市场价值提高了，商品社会需要就会缩减，就只能吸收较小的商品量。12、这是作为私人财产的资本在资本主义生产方式本身范围内的扬弃。（第三卷P493）股份公司作为联合起来的单个资本，直接取得了社会资本的形式，尽管在本质上仍是私人自嗯，但它作为联合起来的资本与单个资本比较，生产的社会化程度更高，这说明股份公司的诞生标志着资本主义生产力已经发展到与单个资本不相适应的程度，因此，要适应生产力的发展状况，生产关系就需要在一定范围内调整。而股份公司作为资本主义生产关系适应生产力发展的一个方式，就是变单个资本为社会资本，尽管在这种形势下，资本社会但这毕竟是社会资本对单个资本的一次否定，并且在客观上社会向更高阶段的发展提供了条件。当然股份公司的产生并没有超出资本主义生产方式的范围，就是在这个意义上，马克思才说“这是作为私人财产的资本在资本主义生产方式本身范围内的扬弃。”二、简述1、如何理解社会必要劳动时间关于社会必要劳动时间，马克思在资本论中写道：“形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费。体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力，在这里是当作一个人类同一的劳动力，虽然它是由无数单个劳动力构成的。每一个这种单个劳动力，同别一个劳动力一样，都是同一的人类劳动力，只要它具有社会平均劳动力的性质，起着这种社会平均劳动力的作用，从而在商品生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间”（资本论第1卷，第52页，人民，1975）。在这段话中，马克思把社会全部劳动力抽象为人类同一的劳动力。它是由无数单个劳动力构成的。每一单个劳动力，只要它具有社会平均劳动力的性质，起着社会平均劳动力的作用，都是同一的人类劳动力。人类同一劳动力在商品生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间。这是我们理解社会必要劳动时间概念最重要的一段话。只有对这句话做出正确理解，才能破解社会必要劳动时间。我们理解，这段话有这样几层意思：社会必要劳动时间就是社会“平均必要劳动时间”。所谓平均必要劳动时间应该是当期新付出的劳动力变换的时间和前期转入的劳动时间的平均化、社会化、同一化，成为当期相同的劳动时间。社会必要劳动时间是由社会平均劳动力变换的时间。社会平均劳动力应该是当期新付出的劳动力和前期转入的劳动力的平均化、社会化、同一化，成为当期相同的劳动力。社会平均劳动力准确地应该称为“平均必要劳动劳动力”。社会必要劳动包含着社会劳动和必要劳动两个矛盾因素。社会必要劳动是当期新创造的劳动和前期转入的社会劳动的平均化、社会化、同一化，成为当期的相同劳动。社会必要劳动时间是使用在商品生产上，而不是产品生产上。就是说社会必要劳动时间只适用于商品，不适用于产品。意义对商品生产者： 决定商品生产者的劳动消耗能否全部得到补偿； 决定商品生产者的盈利水平； 决定商品生产在市场竞争中的地位和命运。对社会经济发展：推动商品生产者，改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率，从而推动社会劳动生产率的提高，促进社会生产力和社会经济的发展。2、马克思是如何揭示商品拜物教的秘密的。答：商品拜物教是指人们崇拜商品的一种神秘观念，它是商品经济关系的产物，在商品生产的条件下，商品生产者之间的人与人的关系被蒙上了一层雾的外衣，表现为物与物的关系，即商品与商品的关系，由于生产关系的物化，使商品具有神秘性质，即拜物教性质。原因：直接原因：商品的神秘性质是由商品形式本身发生的。因为劳动产品一旦成为商品，就会由于以下三种表现形式而引起人们的幻觉。本来是同一的无差别的抽象劳动，现在却表现为商品的价值。本来是用时间来计算的人类劳动力的支出，现在却表现为商品的价值量。本来是人与人之间互相交换劳动的关系，现在却表现为商品与商品互相交换的关系。根源：马克思认为归根结底是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。一方面，生产商品的劳动由于私有制存在，直接作为私人劳动表现出来。另一方面由于社会分工，各种劳动都是社会总劳动的组成部分，所以各种私人劳动本质上是社会劳动，具有社会性。可见，商品生产者的劳动既是私人的又是社会的，这种私人劳动和社会劳动的矛盾，决定劳动产品必须进行交换。所以商品生产者的生产关系也就必然表现为物与物的关系，可见，商品拜物教性质归根到底是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。历史性：商品拜物教这种社会观念是私有制商品经济特有的现象和必然产物，它将随着其赖以产生和存在的经济条件的消失而消失。现实原因：从价值的规定性质来看，劳动产品只是在它们的交换中，才取得一种社会等同的价值对象性，这种对象性是与它们的感觉上各不相同的使用对象性相分离的。从价值量看，产品交换者实际关心的问题首先是他用自己的产品能换取多少别人的产品，就是说产品按什么样的比例交换。从价值形式上看，正是商品世界的这个完成的形式货币形式，用物的形式掩盖了私人劳动的社会性质以及私人劳动者的社会关系，而不是把它们揭示出来。（自从货币出现以后，一切商品要先换到货币，才能换到其它商品。这就使商品生产者之间的社会关系都通过货币表现出来。这样，货币体现着商品生产者之间交换劳动的社会关系，从而用物的形式掩盖了私人劳动的社会性质以及私人劳动者的社会关系。）3、在资本论第一卷中马克思关于剩余价值的提法有几种？如何阐述的？根据马克思的提法，请你给剩余价值下一个定义。四种。第一种：剩余价值是原预付货币加上一个增值额，或者超过原价值的余额，就是剩余价值。阐述：这个过程的完整形式是G-W-G。其中G=G+G，即等于原预付货币额加上一个增值额。（第一卷P176）第二种：剩余价值是劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的价值增值之间的差额。阐述：因此，劳动力的价值和劳动力在劳动过程中的价值增殖，是两个不同的量。资本家购买劳动力时，正式看中了这个价值差额。（第一卷P225）第三种：剩余价值是产品价值超过生产中消耗掉的生产要素价值总和而形成的余额。阐述：这样，劳动力发挥作用的结果，不仅再生产出劳动力自身的价值，而且生产出一个超额价值。这个剩余价值就是产品价值超过消耗掉的产品形成要素即生产资料和劳动力的价值而形成的余额。（第一卷P242）第四种：剩余价值是剩余劳动时间的凝结，是物化的剩余劳动。阐述：把剩余价值看作只是剩余劳动时间的凝结，只是对象化的剩余劳动，这对于认识剩余价值也具有决定性的意义。（第一卷P251）自己下一个定义：4、货币有五种职能，马克思在第一卷第三章中为什么不分五节，而分三节论述？后三种职能为什么以货币为标题？货币有五种职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币。货币的五种职能，代表商品流通发展的不同阶段。前两个职能是货币的基本职能，也就是说金或银具有这两种职能时才成为货币。而后三种职能是在基本职能的基础上发展的职能，金或银已经成为货币以后所执行的职能。前两节分析的货币职能，作为价值尺度的货币，只是观念上的货币，作为流通手段的货币，可以是价值符号。而第三节分析的后三种职能的货币，必须是实在的货币，是以金体出现的货币，因为后三种职能具有相同的特点，所以特合并在一节里，用货币作为标题分析说明。5、简述资本积累、资本积聚和资本集中的关系资本积累：剩余价值的资本化，叫作资本积累。剩余价值是资本积累的唯一源泉，而资本积累则是扩大再生产的重要源泉。资本积累和扩大再生产是资本主义发展的客观的必然趋势。资本积累不仅是剥削工人的结果，而且又是扩大对工人剥削的手段。资本积累的实质是资本家用无偿占有的剩余价值去扩大生产规模从而无偿占有更多的剩余价值。资本积累的规模，取决于剩余价值的数量以及剩余价值分割为积累基金和消费基金的比例。在剩余价值分割比例既定的条件下，一切影响剩余价值量的因素都会影响积累量。这些因素有：对劳动力的剥削程度。剥削程度越高，由同量可变资本得到的剩余价值越多，积累的数量也就越多。所以，提高劳动强度、延长工作日、压低工资等办法，都会促进资本的积累。社会劳动生产率水平。随着劳动生产率的提高，产品的价值降低，一定量的剩余价值表现更大量的剩余产品。这对资本积累有两方面的好处。第一，由于消费品价值降低，资本家可以在不减少甚至在增加他个人消费的情况下，把一部分消费基金转变为积累基金。第二，由于劳动力价值和生产资料价值下降，同量追加资本可以购买更多的生产资料和劳动力，这就使再生产规模在物质上更加扩大，扩大了剩余价值的生产，从而增加积累。所用资本和所费资本的差额。所用资本是指生产中发挥作用的全部的劳动资料的价值。所费资本是指每次生产过程中实际耗费并转移到新产品中去的劳动资料的价值。这两部分的差额部分，在生产中也发挥作用但价值没有转移到新产品中去，其使用是无偿的。这个差额部分越大，生产产品的耗费越少，获得的剩余价值越多，从而增加积累。预付资本量的大小。在对劳动力的剥削程度和其他条件不变的情况下，剩余价值量取决于预付资本量。预付资本增加，雇佣工人数增加，剩余价值量就会增多，从而积累量增加。资本的积聚和集中资本的积聚和集中是单个资本总额增大的两条途径和形式。资本积聚是单个资本依靠剩余价值的资本化来增大自己的资本总额。资本集中是指把原来分散的、众多的中小资本合并成为少数大资本。它既可以采取大资本兼并中小资本的形式，也可以采取组织股份公司的形式，资本集中是借助于竞争和信用两个强有力的杠杆来实现的。资本积聚和集中，两者之间既有区别又有联系。资本积聚和资本集中的联系在于：资本积聚使个别资本总额增大，竞争实力增强，从而会加速资本集中的进展；资本集中使个别资本总额增大，个别资本总额越大，越有条件获得更多的剩余价值，从而增大资本的积累。资本积聚和集中相互联系、相互促进，使资本积累不断增大，资本有机构成迅速提高。 6、如何理解资本周转？资本周转与资本循环的关系如何？资本周转不断反复的资本循环就叫资本周转，理解资本周转，把握三点，第一周转是一种周期性的连续运动，第二周转是指预付资本的周转，第三核心问题是速度问题。二者既有联系又有区别，循环和周转都是单个资本的运动，但是它们考察的角度不同，考察资本循环重点在于分析产业资本在运动中所经历的阶段，以及在各个阶段上资本形态的变化，中心是资本运动的连续性，而考察资本周转重点在于分析资本运动所经历的时间，中心是速度问题。7、马克思在资本论中，是如何分析货币资本的作用的？392马克思对货币资本的作用做了一分为二的分析，一方面强调，在社会资本运动中，货币资本起着开办企业的第一推动力和持续动力的作用。但另一方面又指出，不能由此得出这样的结论，就是说不能把货币资本对再生产的作用看的过于绝对了。不能得出货币资本的量是决定生产规模大小的绝对界限的结论。不能认为有多大的货币资本才能确定多大的生产规模。因为生产规模的扩大并不完全受货币资本量的限制，在一定的情况下，不增加货币资本的数量，或者不按比例的增加货币资本的数量，仍然可以扩大生产规模。以下几种情况就是这样：一是加强对劳动力的剥削；二是