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封锁封锁（1943）也是张爱玲的一篇很有特色的小说。张爱玲好象不是很重视这篇小说，把它排在传奇最末的位置。但是，这篇作品却绝对是一部精品。和其他作品相比，这篇小说显得非常的小，几乎可以说是张爱玲小说中最小的一篇，文字少，空间小，时间短，事件也小。人物也小，是最平凡的都市人物。但是，其意蕴却不小。 小说就是写一个男人和一个女人在封锁期间的电车里的瞬间欲望。电车走着走着，突然封锁了。人们都无聊而放松，一个中年男人由于为了躲避一个自己讨厌的人，装出和一个年轻女性调情的姿态。但是，弄假成真，两个人在谈话过程中逐渐萌生了真实的感情。封锁解除以后，男人回到了自己的座位，一切都结束，又恢复了平常的秩序。男人回到家以后，连打电话的勇气都没有了。和其张爱玲其他小说比较，这种瞬间欲望，是微型欲望。那么，这种微型欲望的故事，究竟写了什么呢？现代人生的压抑状态一、枯燥乏味的好人作品中的男女主人公都是大都市里的白领阶层。吕宗桢是银行会计，是一个按部就班的老实人，枯燥乏味，他每天上班、下班，下班还要顺便给老婆买包子。带着玳瑁边眼镜，提着公事包，抱着热气腾腾的包子。他能够把包包子的旧报纸的所有的字都看完，甚至能够看到印在包子上的字。他让人想起：讣告申请华股动态等。女主人翠远是大学里教英语的青年教师。她在学校是好学生，在家里是好女儿。她看上去也同样的枯燥乏味，象教会派的少奶奶。对她这样描写：她穿着一件白洋纱旗袍，滚一道窄窄的蓝边深蓝与白，很有点讣闻的风味。她携着一把蓝白格子小遮阳伞。头发梳成千篇一律的式样，惟恐唤起公众的注意。然而她实在没有过分触目的危险。她长得不难看，可是她那种美是一种摸棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松弛的，没有轮廓，就连她自己的母亲也形容不出她是长脸还是圆脸。她家里都是好人，天天洗澡，看报，听无线电，向来不听申曲滑稽京戏什么的，而专听贝多芬瓦格纳的交响乐，听不懂也要听。很显然，他们代表着现代都市人生最普通、平凡的基本状态。他们是都市中最大的人群中的成员。他们都是好人或者老实人。好女儿、好丈夫、好职工，好父亲。这种“好人”是都市文明派定给他们的社会角色和道德角色。角色都是社会文明秩序对人的一种规定，无论什么样的角色，只要进入角色，就要符合社会文明秩序的规定。他们都成功地扮演了都市文明给他们规定的角色。意味着他们已经最大程度地适应都市社会。他们完全成为都市社会文明机器的螺丝钉。但是，他们的自我，却恰恰被角色所掩盖、淹没，他们是好人，但是不是属于自己的人，不是真实的人。他们的生命状态，不是被角色状态所扼杀。所以，他们都显出自我生命匮乏的枯燥状态。都是那种毫无活力平庸者。不是像讣闻、股票、申请书，就是象讣告。二、好人变成真人如果没有任何的外部因素的刺激，他们都永远就是这样的好人，都是现代文明社会角色和道德角色的出色扮演者。但是，封锁了，由于战争，外部文明本身出现了混乱、无序的状态，动摇了都市日常生活的秩序。城市里的电车停止了运行，出现了秩序空白、真空。由此也带来了人的角色的动摇，欲望的萌生。主人公由好人变成坏人，却是真实的人。有这样一个过程：1、角色动摇他们各自的内心都生气一种无名欲望，带有一定破坏性，要毁掉自己的角色。翠远给学生批作文。一个男生的作文文法不通，却充满正义感地大骂上海都市的“红嘴唇的卖淫妇”、“大世界”、“下等舞场”、“酒吧间”。翠远给这个男生最高的成绩。因为：他是唯一的对她这样肆无忌惮地说这些话的男人。1、学生看得起她。学生把她当作知己。学校里没有人尊重他。2、这些语言带有欲望的刺激性。和城市欲望联系在一起。所以，她“竟涨红了脸”。她的好教师、好女儿的角色动摇了。吕宗桢好丈夫的角色也动摇了。他要报复他的太太。吕宗桢遇到他最讨厌的亲戚，他太太的亲戚。这个人觊觎他的女儿，所以他非常反感。为了躲避他，他就离开自己原来的座位，来到翠远的旁边。关键是他不仅仅要躲避这个亲戚，更重要的是报复他的妻子。他装出与翠远调情的样子，让这个亲戚看到，告诉他的太太。这里，他要有意让他太太知道。作品描写：“培芝今天亲眼看见他这样下流，少不得一五一十要去报告给他太太听气气他太太也好！谁叫她给他弄上这么一个表侄！气，活该！”他不想做好丈夫了。2、欲望错位交流吕宗桢是为了气他太太故意装出要和翠远调情的样子，他想像着的是对太太的报复，动摇自己的好丈夫的角色。他并不喜欢翠远：他不怎么喜欢身边这个女人。他的手臂，白倒是白的，像挤出来的牙膏。她的整个的人像挤出来的牙膏，没有款式。但是，为了气气太太，硬着头皮和翠远调情。先是搭话：“这封锁，几时完哪？真讨厌！”然后哀恳：“您也觉着闷罢？我们说两句话，总没有什么要紧！我们我们谈谈。”再次是赞美翠远的美：“你知道么？我看见你上车。前头的玻璃上贴的广告，撕破了一块，从这破的地方我看见你的侧面，就只一点下巴。”“后来你低下头从皮包里拿钱，我才看见你的眼睛，眉毛，头发。”这里的意思是，你很美，所以才受到关注。翠远从一开始就进入一种欲望想像之中。吕宗桢来到她身边。她表面一本正经，内心蠢蠢欲动。先微微地瞪了吕宗桢一眼，同时，产生了良好的自我感觉，脸上有一种颤巍巍的笑容。吕宗桢的哀恳，她只是吃了一惊。但是，很矜持，没有搭话。吕宗桢赞美她的时候，她感到这个男人会花言巧语，同时觉得他是一个靠得住的生意人。一个真城的人。于是，良好的感觉又升了格，“她突然觉得炽热、快乐。”细声说：“这种话，少说些罢！”第一次说话。吕宗桢看见培芝走了，就不再积极调情了。轻松地问她：“申光大学你在申光读书？”翠远感到把她当成大学生，她很年轻。感觉更好了。随后双方对话，吕宗桢抱怨生活，抱怨的老婆没文凭、没有文化，不理解他。而翠远却觉得，有妻子的男人都急切地需要别的女人理解。她越来越感觉吕宗桢对他产生了感情。总之，从吕宗桢装出调情，一直到抱怨老婆，他主要是对自己好丈夫的角色感到不满，要颠覆这个社会赋予他的角色。而翠远却一直误以为吕宗桢对她有感情。所以，这里双方的欲望是错位的，只是各自的欲望想象。3、欲望解放双方欲望交流虽然错位，但是毕竟是交流过程。在这个基础上，达到了真正的欲望交流，从而构成欲望解放。双方都放弃了各自的角色，进入自我状态。在外面来了两辆车，装着兵。他们同时探出头去看，两个人的脸靠得非常近，发现了对方，同时也发现了自己。翠远脸红了，吕宗桢感到自己这个时候，他才是一个真正的男人，而不是各种社会角色了：棕桢没有想到他能够使一个女人脸红，使她微笑，使她背过脸去，使她掉过头去。在这里，他是一个男子。平时，他是会计师，他是孩子的父亲，他是家长，他是车上的搭客，他是店里的主顾，他是市民，可是对于这个不知道他的底细的女人，他只是一个单纯的男子。他谈到了离婚，但是他无法离婚，想找个情人真正的妻子。感到自己年岁大，但是，翠远却说：“其实，照现在的眼光看，那倒也不算大。”翠远觉得，“她家里的人那些一尘不染的好人她恨他们！他们哄够了她。他们要她找个有钱的女婿，棕桢没有钱而有太太气气他们也好！气，活该气！”就是说，她在内心渴望做一个男人的情人。他们坐的很近，吕宗桢觉得非常快乐。变得非常真诚，他说，我很普通，没有钱，不应该耽误你的前途，你是上等人，受过这样高等教育。而翠远却觉得，“以后她多半会嫁人的，可是她的丈夫决不会像一个萍水相逢的人一般可爱封锁中的电车上的人。”她埋怨吕宗桢：“这个人这么笨！这么笨！她只要他的生命中的一部分，谁也不稀罕的一部分。”然后竟然哭了起来。最后，吕宗桢要了她的电话号码。至此两个人的欲望交流达到高潮。他们都摆脱了社会文明角色的约束，回到自我内心世界。从好人变成了坏人真人。欲望解放，人获得了自由。三、角色回归在他们欲望解放高潮的时候，封锁解除了。城市又恢复了正常秩序，文明从暂短的中断中恢复了正常的秩序。于是，这一对男女也终止了欲望，回到他们原来的社会角色和道德角色之中，从真人又变回到好人。吕宗桢突然起身，挤到人群中不见了。翠远却也假装没有看到，并不理会。对于她来说，这个男人等于死了，不存在了。但是，她的欲望仍然没有消失。她想着他的电话，如果真的来电话，她会格外热烈。但是，她发现吕宗桢并没有下车。终于明白了吕宗桢的心理：“封锁期间的一切，等于没有发生。整个的上海打了一个盹，做了一个不近情理的梦。”吕宗桢回家以后，还依稀记得车上女人的电话，但是他已经没有勇气打电话了。现在回到小说的标题。封锁，有两个含义：一个是作为情节意义上具体所指，战争状态下的状况。一个是象征性的所指，现代社会的人性的压抑状态。就是人性的封锁。在文明秩序中，人都是按照社会秩序指派给他的角色做人，没有自我。现代都市社会中的人，只有好人。没有真人。作品开头的那段话就是现代社会人生状态的象征：开电车的人开电车。在大太阳底下，电车轨道像两条光莹莹的，水里钻出来的曲蟮，抽长了，又缩短了；抽长了，又缩短了，就这么往前移，柔滑的，老长老长的曲蟮，没有完开电车的人眼睛盯住了这两条蠕蠕的车轨，然而他不发疯。如果不碰到封锁，电车的进行是永远不会断达到。电车就现代社会的象征。它就是按照固有的规律往前发展，没完没了，永无止境。然而他却是那么单调，枯燥，毫无生气，像弯曲的蟮鱼一样。现代人生状态，也