“潮流”作文审题与选材

“潮流”作文审题与选材1.“潮流”的定义就是流行趋势的动向。潮流的形态是一个无法定义的词语，没有固定的形态可以形容是否潮流，因为潮流总是在变化的。所以，我们把它叫做“潮流”。另一种说法是，当今社会大众的口碑很好的物质，比如：衣服，用品，饰品等等。很多很多，随着一个人喜欢，别的人看见了，也很喜欢，随之，大众就喜欢这个东西或者物，那么，被喜欢的这个东西或者事物就成为了“潮流品”，随意，潮流是无法定义的。2.社会变动或发展的趋势。和“时尚”意思相似，代指一种流行趋势。如：世界潮流、新潮流。逆潮或于潮中坚守者： 史铁生在众人为争名逐利而鄙弃生命价值的潮流中，毅然于寂路中固求生命真谛，在物欲中留守精神。 刘禹锡在“悲秋”的潮流中，独言“秋日胜春朝”。 苏 轼在“逢贬必怨”的潮流中，豁然旷达， “也无风雨也无晴”，在“怨”潮中怡然自得。 司马迁在“定计于鲜”的大夫死节的潮流中，毅然“隐忍苟活，幽于粪土之中”。 韩 愈在“文风浮靡”的骈艳潮流中，高举“古文运动”的大旗，于“艳”潮中回归质朴。 拉伯雷在“神权至上”的精神大潮中，高喊“我是巨人”，在神潮中开辟出了“人”的道路。 徐本禹在“惟利是图”的经济大潮中，独自坚守在农村讲台，于钱潮中如磐石不倒。 逆潮或于潮中坚守者： 贾宝玉在“仕途经济”的封建大潮中叛逆礼教，沉迷于“风月诗酒，在宦潮中独享生活。 屈 原在“众人皆醉举世皆浊”的保守求和大潮中，怀瑾握瑜，举身赴汨罗。以保其“皓皓之白”。 庄 子在“权熏利诱”的大潮中，“持竿不顾”，做一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 陶渊明从“尘网樊笼” “心为形役”的大潮中，是今非昨，迷途而知返，回归“丘山本性”。 颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元在“脱身以逃，剪发杜门”的“明哲保身，老于户牖”潮流中，“暴忠义，荣身后”，慷慨赴死以明死生之大。 龚自珍在“万马齐喑”“压抑扭曲”的大潮中，“购梅疗之，于夹缝中舒展筋骨。 顺潮或于潮头领航者： 毛泽东于拯救国家命运的革命浪潮中“中流击水”。 曹 操于天下分久必合的统一浪潮中“掀起风浪”。 张瑞敏于振兴民族工业的经济浪潮中“领军”。 李 白将诗歌浪潮推向高潮。 诸子百家百家争鸣，引领思想潮流。 文艺复兴为中世纪资产阶级革命大潮推波助澜。 五四运动掀起无产阶级革命浪潮。 滑稽跟潮者： 阿Q盘起辫子“同去”革命。 马蒂尔德紧跟“虚荣”潮，付出十年青春。 邯郸学步盲目跟潮，迷失自我。 滑稽逆潮者： 别里科夫固守教条，抱残守缺，与新生潮流拼死抗争。 袁世凯封建复辟，与共和背道，自取灭亡。 陈水扁在两岸和平统一的浪潮中，逆流而行，作茧自缚。 悲剧讽刺者： 祥林嫂在封建礼教的大潮中“抗婚”“捐门槛”“质问灵魂”等抗争，以卵击石。 林黛玉在封建大家庭的“正统”大潮中，幻想“恋爱自由”。 屈原在“举世皆浊”的世界里，非要“唯我独清”。 巴金在“人人为兽”的潮流里，非要做“人”。 夏瑜在众人麻木的死潮中，非要蹦起来，那溅起的水花很快就被浊水吞噬。 牡丹不入污潮，拒绝谄媚，被贬洛阳。 王利发紧跟时代潮流不断改良，最后还是被时代潮流吞没。 主 题： 潮流是历史发展的必然趋势，看清潮流、顺应潮流，识时务者为俊杰；看不清潮流、逆流而行者，必将被潮流淹没。写给陈水扁 当身处清流时，要努力跟上潮流的步伐，走在潮流的前面。长江后浪推前浪，将股股清流，壮大成能排山倒海的前进的力量。写给徐本禹 当身处浊流时，要勇于坚守自己的信念原则。历史不乏如此坚守的人。正是这些于艰守中的坚守者，犹如中流砥柱，虽屡遭磨砺，却万古长存。写给屈原 社会变革，时代变迁。不管是潮涨时的壮阔，还是潮落时的宁静，总有一股暗流活跃在最不被人知晓的潮的边缘，是他们，在涨潮时为革命吹响号角；是他们，在落潮时为太平鸣响警笛。写给文人 潮流如今的社会潮流变化很大，人们总喜欢把自己乌黑亮泽的黑头发染成枯草似的黄头发；在大街上少男少女们总喜欢把自己漂漂亮亮的刚买来的牛仔裤剪几个大口子，或是拿着自己最心爱的超薄随声听，在大街上晃悠晃悠他们的这一类行为，仅仅只是喜欢吗？还是一种“潮流”？ 这种潮流是一种不好的现象，是一种喜新厌旧的一股热流，出现了这古热流后，人们的观念和意见也相继发生了变化，他们一自己观点来评判别人。 现在的这种“潮流”已经传到学校里了，记得上次，我们在唱：大河向东流的时候，我实在听不到有什么人在唱，就转过头去问道：“你们怎么不唱啊？”张宇帆说：“我唱了就是声音小了点。”而她的同桌余秀秀却好象习惯性的说道：“这种歌谁要唱呀！”我听了一惊，第一个想法是不敢相信自己的耳朵，因为平时，她不管走到哪，都忘不了说两句：“某某某的什么歌很好听的”那时侯，我觉得她一定很爱歌，可谁知道，她是爱歌，不过是“流行歌曲”。我想她那时心里想的一定是大多数人心中都有的：这种几十年代的老歌怎能和现在的摇滚艺术比？难道在她们心目中：唱这种歌就是丢面子的，唱当代的流行歌曲，那就表明有“文化”，不落伍？ 荒谬！这些歌曲同样是艺术，同样是中国的一种文化，这些东西是不能拿来比较的，因为它们同是一件“艺术品”，既然是艺术品，那就各有各的特点。就好比这些歌曲吧，一个是气势高昂的，而另一个是摇滚的，他们的特点都不一样了，你有怎能乱下结论说哪个好听，哪个不好听呢？即使你有这样的想法，那也是你的个人爱好的问题，你喜欢哪一首，这是你自己的选择，也是不好强求的，当然，你也不能只热爱自己喜欢的，而鄙视别人喜欢而你不喜欢的东西。如果如果有人唱得是你最讨厌的“老歌”，你也不能就按照自己的思想去觉得他不懂得“潮流”，觉得他是“土包子”，然后就鄙视他，认为他没文化。这是不行的，没个人的看法是不一样的，最不应该的就是那自己爱好与别人的爱好衡量，看哪个对哪个错，这是比不来的，所以。别以自己的看法去评判别人。 记得在一次音乐课上，我们正兴起的唱着民歌，坐在前排的赵帆烨回过头来用轻蔑的眼神看了我一眼，然后又转过头去，继续闭着嘴，干她的“活”去了。她的眼神给我一个感觉，我感觉她在思考着这样一个问题：石星月怎么会唱这种歌？ 这种风气完全是社会上传染过来的，然而如今社会并不这么重视这么问题，所以才延伸到今天这个地步，现在，这以是“潮流”了，也就是说，如果你不按照“潮流”做，那你就会被人看作“落伍”，或是“土