富典家具系列产品寓意.doc

附件4 年年红富典附件4 富典系列家具部分产品寓意1. 大吉祥沙发“大吉祥”自古以来均是富贵吉祥、事事如意之意，龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾，被尊为华夏之神，传说中龙能兴云雨，得万物，使风调雨顺，丰衣足食，故为五灵之一，秦汉以后逐渐用于比喻君王，历代皇帝都以真龙天子自居，认为自己是龙的代身，故此用龙改作装饰的器物为帝王专用，龙纹的使用在帝王时期有非常严格禁忌，凡以龙纹作装饰的器具，多为皇帝和后妃们所专用，皇族亲王也被特许使用龙纹，到明清时期，连一品大员也无资格使用龙纹器具，故龙有代表一种权力的象征，同时也有富贵之意。黄杨木成材较慢，有永保青春之意，同时，又是古代避邪利器，而祥云如意勾及瑞草等均是大吉大利，如意顺心之意，把这些传统吉祥图案，雕刻在这款沙发上，寄托了人们对富贵吉祥、事事如意的向往。这是一套精仿古家具，整体看来大气磅礴、高贵典雅，同时，雕刻喻意较多而不是凌乱，整体造型张驰有力，是复式楼及别墅大客厅之理想沙发之一。2.明式二号沙发明式沙发以明代最具代表性的”S”型结构为特点。“S”型靠背曲线曾被西方科学家誉为东方最美好、最科学的“明代曲线”，它在适应人体使用功能的同时，使中国古代家具表现出了独具一格的造型特色，此款沙发以卷书为搭脑，同时搭配流畅似“S”型流线设计及双扶手造型，使这款明式沙发突破原有明式沙发造型，表现出一个流畅独特的造型结构，给人以赏心悦目之感受，同时，刻有灵芝图案象征吉祥，使整体表达了主人的高风亮节，博学多识，同时也寓意人们对万事顺心，吉祥如意的渴望的向往。3.吉祥如意沙发“吉祥如意”自古以来都是人们对美好事情的向往的祝颂，而鱼尾和祥云的搭配组成椅脑，同时也构成了吉祥如意纹这一传统吉祥纹样，表达了对人和事的一种祝颂，而金瓜颜色金黄，代表富贵，同时，也因子粒较多，代表多子，兽脚即狮纹兽脚狮子本生于美洲、非洲等地，但很早就作为瑞兽进入我国人的生活中，雄狮体魄尤壮，吼声如雷，甚威严，日行百里，百兽见之皆伏，为毛虫之长，怒则威在齿，喜则威在尾，吼则在兽避易，马皆溺血，虽死后虎豹不敢食其肉，蝇不敢集其尾，其性最傲，遇者极匍伏，虽饥时不吃，千人逐之也迟行，人不见处，仅任性疾驰，又传狮最有情，受人德必报（摘古今图书集成.博物汇编.禽虫典）。古人赞誉狮子猛以示心，仁而能驯，似悦君子之德，及制其形，历代视为祥瑞，借喻“天下太平”可避邪，同时还搭配了适合人体使用的“S”型靠背。符合人体结构，使用起来非常舒服，从整体来看:图案雕刻简洁流畅、寓意丰富、造型大气、简洁中透出雍荣华贵之态，是高品位人士居家的理想家具。4.锦绣沙发此款沙发从整体看精致、华丽，是一款明清结合的家具，造型结构严谨，寓意丰富，是文人雅士的最爱，以卷书为搭脑，椅背雕有松、鹤、石等，松古时称千岁树、不老松，在古代人心目中认为是百木之长，是长寿之木，因其多扎根于危岩，其枝傲霜立雪，其叶四季常青，所以是文人志士有志有节，卓尔不群的象征，鹤是传说中的一种仙禽，古时被称为“一品鸟”它举止优雅，超凡脱俗。同时它是鸟类中长寿的代表，其组成一组松鹤延年图，寄托了人们对亲朋好友的幸福安康，延年益寿最深切的祝福，其同时也构成了松鹤长春图，喻意人们永远年青长寿。同时搭配龙纹，龙在古代象征权力与富贵之意，整体显示出人们对长寿的向往及对幸福安康的祝福，同时也显示了主人的高贵品格。 5. 官帽一号沙发此款家具具有优美的造型，科学合理的结构，看起来朴素大方，在以细条的组合中，简单而不失典雅，给人以美的享受。同时，椅脑整体呈官帽型式，具有动感的线条，使得这款沙发充满了勃勃的生机，官帽在古时是权势地位的象征，同时它也是代表一种礼节，而且在整套家具上还配有灵芝图案，表达了人们对美好事物的向往，整套家具表明了人们对美好生活的向往，也体现了主人的身份与品节。 6.太和如意沙发整套沙发以如意头为椅脑，同时，衬以回纹钩，表达了人们对万事顺心如意的称颂。椅背以节庆造型镂空雕刻，表达了人们对喜庆生活的向往与美好祝颂，莲花，又名荷花，佛都、道教均以莲花作标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。民间以莲花喻“君子”，宋周敦颐爱莲说谓“莲花君子者也”，誉莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不娇，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静直，可远观而不可亵玩焉”。传说莲花不染尘俗，如有人以手触之，花瓣即落。历代以莲花为瑞物，此款沙发是老式如意沙发经改良之后，突破厚有风格，是一款经典的改良产品，剔除了老式如意沙发的笨重感，整体造型简洁、大方、飘逸，即有明式家具的简洁明快造型，又有清式家具华丽、精美的雕刻，寓意高尚，是不凡人士的理想家具。7.高背博古系列家具这一系列家具是典型的现代中式红木家具，拥有现代化家具的简洁，素面搭配以经典的博古线雕刻是整套家具的最大特色，博古纹起源于北宋大观时期，徽宗命大臣编绘宣和殿所藏古器，名曰宣和博古图三十卷，后来取该图或以古器纹样装饰家具，遂名“博古图”，寓意典雅高洁。整体家具尺寸较大，厚重给人以稳重之感，同时以祥云或如意勾围绕，表达了人们对美好生活的祝福，上面还精工细雕了以“福、禄、寿”为主的图案，福、禄、寿在民间流传为天上三吉星，福，寓意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意为长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿，同时，高背博古3号沙发则用了布艺坐垫的搭配，这样在使用起来更加舒适。同时，也展现了高背博古3号沙发中仿古造型与现代布艺相结合的特点，显示出其厚重而不沉闷，赋予了这套沙发勃勃生机，高背博古套房门板边框雕刻简洁大方的博古线造型。简单而不失精细，雕刻较小而不失豪华，同时也给人一种稳重感，也显示出人们的富贵而不奢华，寓意夫妻关系稳若磐石、和谐美满、幸福安康。8.春意床此床雕刻精细，图案丰富，造型优美大方。床头以镂空雕刻满架葡萄，寓意子孙万代，同时也表明夫妻生活甜甜蜜蜜，其整个造型象一把扇子，又增添了一些文人的气息，中间雕以花鸟图案，两边以山水图案相衬，给人以赏心悦目的感觉，松树古时称千岁树，不老松，在古代人们心目中是百木之长是长寿之木。因其多扎根于危岩，其叶四季常青，所以是文人志士有志有节，卓尔不群的象征，凤凰在远古时代被视为神鸟而予崇拜，居百鸟之首，象征美好与和平，凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，牡丹花中之王，在格物论中言“牡丹谓之花王”，濂溪集言“牡丹，花之富贵者也。”此后，世人誉牡丹象征富贵，两边有白头富贵及图案中有白头翁牡丹，牡丹代表富贵，白头鸟也叫白头翁，在中国民间常把他比作夫妻恩爱，白头到老，故“白头富贵”即是夫妻长寿恩爱，富贵美好的象征，同时把象征长寿的寿山石组合在一起有“长命富贵”之称，亦是对人们的祝福。 9.万事如意沙发这是我公司特聘的台湾著名设计大师老蔡所提创意，结合公司多位设计师共同创作完成，是一款即有现代气息，又结合古代雕刻工艺和元素的清式风格的沙发，畅销全国。沙发每个椅脑都雕有如意文饰，代表做什么事情或要什么东西都能如愿以偿，椅脑或卷书状，代表有学问、有文化。靠背有两根柱头呈官帽状，代表官运享达。椅脑以四纹装饰为主，寓意清净高贵，中间有磐连接盘长（中国结）原是牧民挂在腰间的一种装饰品，后来逐渐演变成为服装，法器、建筑等方面的装饰，并赋予了详和和睦之意，由于是由“万”字组成的盘曲的没有开头和结尾的图案，俗称“万字不断”，宗教上用来表示佛法四环贯彻，求无障碍，标志佛智圆满。该标志造型中有4个方形有四通八达，事事如意之意；6个圆形有路路相同、处处顺畅之意；而标志中有10个空处则有圆圆满满和十全十美之意；无论从对称讲，还是从偶的说，整个标志都洋溢着古老东方已流传的吉祥之气，扶手前外有规则万字文饰，万字纹为古代一种符咒，护符或宗教标志，宗都认为是太阳或火的象征，在梵之中意为“吉祥之所集”，认为它是释迦牟尼胸前所现的瑞相，有吉祥产、万福、万寿之意。唐代武则天长寿二年采用为汉字。读作“万”，向外延伸又可演化出多种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意连绵不断和万福，万寿不到头之意，也叫“万寿锦”，上面有规则的盔甲纹，代表牢固和永不可破之意。沙发整体造型大气磅礴，雕刻寓意多、复杂而又不凌乱，是大客厅的理想家具。10.吉祥床此款床头用大型如意勾构成，床头中板有鸳鸯戏荷图来比喻夫妻和睦、相亲相爱，此图由鸳鸯在荷花池中顾盼同游。古今注中说：“鸟类，雌雄未尝相离，人得其一，则一必思而死，故谓匹鸟？”雄为鸳，雌为鸯，故其成为表达坚贞爱情的象征，同心同锁的图案代表夫妻同心。两边分别有：石榴、寿桃、佛手及柿子和如意。石榴传流寓意纹样，喻多子，人丁兴旺。北史。魏收传：“刘安德王延宗，纳赵郡李祖收之女为妃。帝到李宅赴宴，妃母宋氏献二石榴于帝前，诸人莫知其意，帝投之，收曰：石榴多子，帝大喜”。故以石榴外形或剖面组成纹饰，表达多子之意，俗称“榴开百子”。桃子祝多寿，佛手祝多福，故石榴、寿桃、佛手组成三祝纹，亦称“三多”纹，即：多福、多寿、多子。柿通事，故柿子和如意组成事事如意纹，祝愿生活中的事情尽如人意，一切顺利，柿树有七德：长寿、树荫多，无鸟巢，无虫饰，红叶可供玩赏，果实味美，落叶肥大可以临书。故以“柿柿”比“事事”，内容也暗合，吉祥床整体造型大气磅礴，雕刻喻意美满、吉祥，是一款经典的仿古卧房类家具。 11.祥云套房整套套房以祥云贯穿其中，给人以祥和之感。床头以卷书上加如意来彰显主人的博学多才及对事事如意的美好祝愿，床头中雕以磐连接盘长（中国节）为佛教图案，有祥云和和睦之意，同时，由于其由万字组成，目无头无尾，俗称“万字不断”宗教是表示佛法回环贯彻，求无障碍，标志着佛智圆满，其寓意是：十全十美，圆圆满满、永无尽头的福音，床头柜上也刻有“ 形,有吉祥、万福、万寿之意，寓意连绵不断和万福、万寿不到头之意，叫“万寿锦”，此梵文中意为“吉祥之所集。故此套房整体喻是：喜庆祥和，万事顺心，多福多寿之意，同时，还搭配以樱木，更显示了此套房的豪华和美观。 12.人物卷书系列人物卷书沙发是小款沙发的经典之作，是一款以明式风格为主带有清式风味的家具。沙发以如意头为椅脑，象征人们事事如意之愿，椅背以回纹包山水、人物、美景雕刻大面板，代表人们心情愉悦、遐仪及主人品格的清高，人物雕刻栩栩如生，动中有静，静中有动，焕发勃勃生机。人物卷书餐台、餐椅，朴素大方，造型优美，同时雕刻精致、豪华，同时给人以俊秀之感。人物卷书套房整体比较稳重、端装，同时，又不乏书香气息，床头雕有回纹如意勾，代表事事如意，整个套房雕有喜上眉稍，也叫喜鹊登梅，图案是以喜鹊落在梅枝上，中国传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春花，所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，寓意丰富，同时大衣柜古朴典雅，线条优美，整个套房表达了主人品格清净高贵，同时也寓意人们的生活甜甜美美，喜事不断。13.太和书房整套书房雕刻精细，造型大方，精致。雕刻寓意多，同时，辅以现代工艺，使整套书房看上去较大气，明快，给人以美的享受。荷花、盒子、灵芝组成合和如意图，盒、荷喻“和合二圣”，俗写其像为蓬头绿衣，一持荷花，一捧圆盒，取和谐好合之意，西湖游览志记载，宋时杭域祀万四哥哥，认为是和合之神，今所绘像即据其说。但过去绘一神，今绘两神，好表和合之意。灵芝，又名芝英、瑞芝、灵草、瑞草等，古代又称“三秀”（传说灵芝开花三次，故名）。灵芝是药用植物，也是吉祥之物，它寄生在枯树朽木之上寓含花中得生，枯木逢春之意。芝盖上云彩般的花纹，犹如祥云凝聚，冠盖如意。古人认为，服灵芝可以起死回生，长命百岁，甚至羽化登仙。故，它是吉祥图案中的“八宝”之一。整体指人事和睦、事业兴旺、繁荣昌盛、祝颂吉祥者也，和合多比喻夫妻和睦，鱼水相得，寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓“家合万事兴”也，笔、金碇、如意组成必定如意纹，必定如意是借谐音手法表示事业必宝成功，同时，金碇、如意也是吉祥的物品，属杂八宝范围，杂八宝是由代表吉祥的人种物品组合而成，荷花蝙蝠和节磬图案，喻意明确，荷花，出污泥而不染、濯清莲而不娇，代表人的高尚品格，蝙蝠代表福、磬，中国古代宫廷打击乐器，因其清亮之声极其悦耳，闻者倾倒而代表喜庆之意，节是吉祥结，是传统八吉祥图之一，也称佛八宝，有祥和，和睦之意。同时因其没有开头与结尾，表示路路相同，处处顺畅之意，及圆圆满满、十全十美之意，太和书房整体喻意人们的家庭和睦，事业兴旺，繁荣昌盛之意。（注：杂八宝、吉祥八宝指祥云、金锭、银锭、宝珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、磬、鼎、芭蕉叶）14.大中华书房（精品）此套书房，造型精美，豪华大方。同时，雕刻精细，唯美，寓意丰富，会使人一见到就沉醉于中华民族的优良传统之中，令人心醉神怡。牡丹代表富贵，花木杂考谓“宋张景修以十二花为十二客，牡丹为贵客，梅花则迎寒开放，孤傲不屈，象征人的精神面貌和道德情操，牡丹如意组成富贵如意纹，同时以梅花来装饰，寓意主人的精神风貌和高尚的道德情操，同时表达了人们对富贵的向往，中间雕以锦绣河山，勾绘了中华美景，看后另人心情舒畅，表现了人们对和平的祝颂和对祖国的称颂，瓶子代表平安，荷花是君子之花，佛，道都均以荷花作标志。古今注中曰：“荷花”一名“水且”，一名“水芝”，一名“泽芝”，一名“水华”。荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不娇，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静直，可远观而不可亵玩焉”。（摘自爱莲说），历代以荷花为瑞物，象征人的精神面貌，同时，雕有梅、兰、竹、菊，古人称梅、兰、竹、菊为四君子，君子盖指道德高尚，具有情操气节之人，而梅、兰、竹、菊作为植物花卉，具有接近的品格。集雅斋。梅竹兰菊四谱小引：“文房请供，独取梅竹兰菊居者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨”。象征高洁的品格和正直、坚强、乐观的精神，书柜上还雕有琴棋书画四图。古时文人多好于此，故多显示主人的高雅之意。15.玉如意系列玉如意系列是本公司自立开发的产品，造型流畅，柔中带刚，简约、大气。玉如意沙发荣获十三届国际家具展金奖产品，此产品以卷书头为搭脑，显示了主人的博学多才，背靠如意同进镶以玉石，表达了人们对事事如意的向往，同时，玉是富贵的象征也有避邪之意，并配有科学合理的明式“S”型线条，使其整体上看去更加流畅，同时，座椅之宽大，又体现了其在使用方面的舒舒适度。玉如意餐台椅整体看线条流畅，清净高雅，同时在造型上有驰张有力，把明式家具特点尽显其上，使用起来比较舒适，同时，其朴素大方，结构优美又成为其一大亮点玉如意套房结构典雅、造型优美、简洁的雕刻显示出了其朴素的特征，床头的优美线条给人以动感和活力，显得落落大方，简单雕刻如意纹遍布整个套房，寓意事事如意之意。同时，双玉洁构显示