《儿科护士爱岗演讲稿——从心做起真诚相待》等13篇演讲范文——优秀演讲稿范文相关精选合集3969.pdf

13篇演讲范文优秀演讲稿范文精选合集 本人耗时两月，已精心整理各类工作总结、入党申请、述职报告、工作计划、汇报体会、 演讲稿、活动文案等精品文档合集，欢迎访问我的主页搜索下载: 目录 1. 儿科护士爱岗演讲稿从心做起，真诚相待.2 2. 为“撞了白撞”申辩演讲范文.4 3. “政绩广告”亟待提高公信力演讲范文.6 4. 浅谈清末的立宪思潮与旧中国的八部宪法演讲范文.8 5. 一个警察的演讲演讲范文13 6. 媒体报道的推定公信力演讲范文15 7. 供电所所长的爱岗敬业演讲稿18 8. 从美学的观点看法律法美学散论演讲范文21 9. 由生命权看安乐死演讲范文30 10. 期待司法的力量 渴望司法的权威再评乔占祥状告铁道部案演.38 11. 中国法理学二十年演讲范文40 12. 践行社会主义荣辱观演讲范文优秀演讲范文60 13. 论法治国家与民主之间的内在联系演讲范文62 儿科护士爱岗演讲稿从心做起，真诚相待 儿科护士爱岗演讲稿从心做起，真诚相待从心做起，听似简单，其 实不简单，如何才能够从心出发把工作做得更好呢？好，即完美，完美的工作就 要求我们全心投入，真诚相待。 记得在我的孩提时代有着这样的记忆：因为生病，心急如焚的父母把我送进 了医院，本来就对医院有恐惧感，刚一进医院大门，就一直哭嚷着要回家，医生 还说需要打针，于是在爸爸妈妈软硬兼施的诱逼下，来到了打针的地方，就见有 位阿姨穿立脚点白大褂，戴着白口罩，头上还戴着一顶白色的帽子，全身上下都 是白色，一手举着针，一手拿着棉签，面无表情地来到了我的面前，我越发害 怕，吓得一直往后退，虽然被父母强行按住身体，但还是不停地扭动，就这样， 折腾了老半天，那阿姨急了，大嚷道：“你再动，再动就给你多打几针！”还边 责令母亲将我按得动弹不得，现在想来，如果当时那个护士不是那么隐，而是微 笑症鼓励我，也许我就不会那么害怕了吧！ 随着时光的推移，我慢慢地长大了，面对人生选择时竟然也戏剧化地做了一 名护士，成了人们眼中的“白衣天使”，当我成为儿科护士的第一天起，我就告 诉自己说：既然我也是一名儿科护士，就一定要用我的微笑来面对生病的孩子， 改变我孩提时脑海中那咱面无表情，看上去让人生畏的护士形象。前不久，有一 位67岁的小男孩的一句话让我更坚信我这样做是对的。第一次给这个小男孩做 治疗的时候，我就像平时一样面带微笑一样走进病房，他就总是盯着我看，到了 第二年，他哭吵着奶奶要找我给他打针，听他奶奶说本来有护士准备给他打针 的，可他硬是不肯，握着小拳头不让人碰，偏要找我，于是我就去了，他看到我 之后竟然不器了，只是乖乖地伸出两只小手由我挑选，我很诧异，为什么这个小 男孩会有这样的举动，但当时没有问，只是在思考，接下来几天的治疗都由我为 他进行的，可由于工作忙，打完了他的针，我便忙着我自己班上的事儿去了，好 久没看到我，他就说打针的部位很痛，要奶奶找我去看他，我去了之后，边微笑 着轻轻抚摸，边细声问道：还痛吗？他眨眨眼望着我说：不痛，其实一点都不 痛。到了他出院的时候，我就问他，为什么每次打针都找我，而他说了句让我非 常感动的话，阿姨，因为我想看见你对我笑。 “三分治疗，七分护理。”于是我越来越能够感觉出护理工作的重要必。曾 经有人说过。“拉开人生帷幕的人是护士，拉上人生帷幕的人也是护士。”是 啊，在人的一生当中有谁会不需要护士的细致关心和悉心照顾呢？“护理工作是 一门精细的世术。“护士要有一颗同情的心，要有一双愿意工作的手。”新形象 的护士是会用她们的爱心，耐心，细心和责任心解除病人的病痛，用无私的奉献 支撑起无力的生命，重新扬起生的风帆，让痛苦的脸上重绽笑颜，让一个个家庭 都重现欢声笑语“神话中天使的美丽在于她的圣洁与善良，而白衣天使的美丽 在于温馨与微笑。”进入新的世纪，特别是在加入wto以后，我们的各项工作都 面临着新的环境，新的机遇和新的挑战。我想要塑造新时代护士的新形象就应该 从心开始，从心做起！ 人们常说：“眼睛是人类心灵的窗户”，人类情绪中的喜怒误用东都可以从 眼神中表现出来，而人们更希望看到的是医务工作者炽热的眼神和那张被蒙在白 色口罩后面真诚的笑脸，要塑造一个城市的新形象，离不开各行各业的形象建 设，更离不开一个个行业的新变化，卫生部门作为“窗口”行业影响和反映了一 个地方的新形象，要塑造医务人员新形象，离不开医生护士的共同努力，必须要 以敏锐的洞察力和灵敏的观察力，弃旧图新，锐意进取，并要有顽强的意志和坚 忍不拔的毅力，脚踏实地，奋力拼搏，不断地完善自己，充实自己，解放思想， 转变观念，善于学习，借鉴，取长补短，实践着护理模式由个案护理，小组护理 到功能制护理，责任制护理及现在的系统化整体护理，不再是像以前那么单纯的 头痛医头，脚痛医脚，而是将病当作一个整体的人来进行护理。这每一个新的工 作方式都是在原有护理工作方式的继承，者是为了让病人得到更全面，更整体， 更系统化的服务！ 作为新时代的护士，作为江西医务人员中的一员，我一定顺应时代的要求， 坚持不懈的努力，为塑造江西医务人员新形象贡献一份力量，为提升江西医务人 员整体形象建设增光添彩，紧跟卫生改革发展的步代，为实现江西在中部地区崛 起的宏伟大业而努力奋斗！ 为“撞了白撞”申辩演讲范文 闫海 1999年9月沈阳市道路交通管理处罚条例规定，行人有本条例规定的五种 违章行为之一，发生交通事故，而司机没有违章者，由行人承担全部责任，此次 条例一经颁布，便在舆论界掀起轩然大波，时一年有余，但质疑之声不绝于耳， 从“强者对弱势群体的侵害”，乃至“侵犯行人通行权”、“漠视生命”等等， 相关评论令笔者热血沸腾，然而“热切的心情，冷静的思考”，借助经济学工具 对此条例进行剖析，却发现表面上不尽合理的规定背后蕴涵理性的因子。 “撞了白撞”之争的法理阐释的实质是在交通事故中对司机的归责原则采取 严格责任主义抑或相对责任主义，即存在行人违章，发生交通事故时，司机无过 错，则不承担任何责任的例外。上述两种归责原则的经济模型化，是“撞了白 撞”问题经济分析的前提。 一、“撞了白撞”的成本分析。侵权责任的法律经济分析中有著名的利尔德 汉德法官过失公式（thenegligenceformulaofjudgelearnedhand），即假设事故发 生率为p，损失额为l，预防成本为b，则bpl时，施害人构成过错，应承担侵 权责任，其经济内涵可归纳为，侵权事件中，预防成本最小的一方应承担法律责 任，借此思路可以对交通事故中的司机行为进行成本分析。如果将事故中行人的 损害视为经济学上的外部性问题，则社会成本是预防成本和外部成本之和，且x是 司机注意程度，则单位预防成本w时，预防成本为wx，当a为事故发生的损失额， 则外部成本为p(x)a，交通事故中社会成本函数为sw=wx+p(x)a，并显然有x 时，全部成本最小。法律规范的变化不会对社会成本形成影响，仅为司机的程度 不同的预防行为设计一系列价格，但是法律科以司机大于x的注意义务时，理智 的决策者仍选择x,因为此时自身成本最小。但是，交通事故是典型的双边预防 的侵权事件，即司机和行人的预防行为都会使事故发生的概率下降，此时的法律 规则削弱了行人的预防激励，尽管从边际成本角度看，行人的预防具有较高的效 率。 二、“撞了白撞”的博弈分析。司机与行人的决策构成一组博弈模型，即任 何一方的行为决策依赖于另一方并对其产生影响。假设事故发生造成损失额100 的，而双方参与人保持谨慎的成本均为10，并且双方都不谨慎，则事故必然发 生，一方持谨慎另一方持不谨慎心态，则事故发生概率50，但双方都谨慎，则 事故发生概率下降到10，依据严格法律责任，可得下表1的博弈战略组合，此时 行人有占优战略（dominant 司机司机 不谨慎谨慎不谨慎谨慎 行人不谨慎0，-1000，-60行人不谨慎0，-100-50，-10 谨慎-10，-50-10，-20谨慎-10，-50-10，-20 （表1）（表2） strategy）,即无论司机选取何种战略，行人的不谨慎行为都是最优选择，相应 地，司机有重复占优战略（iterateddominantstrategy），即司机认为行人必然选择 不谨慎，并且依据最优原则采取谨慎行为，但本博弈的社会成本最小化的最优解 是右下的战略组合，而不是右上的博弈解。当改变法律归责原则，规定交通事故 中行人违章，司机无违章行为，便不承担任何法律责任时，各战略组合的成本之 和不变，但成本在双方间的分配发生变化，可得上表2的博弈战略组合，此时司机 有占优战略，选择谨慎，相应地，行人的重复占优战略是谨慎，则本博弈的纳什 解是社会成本最小的最优解。这证明交通事故处理中，相对责任原则的法律规范 是一种经济理性的制度设计。 综上分析，“撞了应该白撞”，有人或许指责其为“理性的冷血”，但笔者 认为，市场经济、民主政治等项改革措施带来的公民权利意识的复苏固然可喜， 可是我们绝不应忽视权利背后的制度建设，制度的运转良好需要成本，因此制度 的设计应遵循经济理性的要求，例如适用“撞了白撞”，如果极大的降低交通事 故发生的概率，不也是保障行人的生命权吗？恰有一份数据可资佐证：沈阳市 道路交通管理处罚条例实施后，在该市交通要道青年大街，行人或骑自行车者 按线通行分别达98与97，行人过马路，走人行横道线比率达99，与同期相 比，车辆速度提高一倍，而事故发生件数下降22.2,直接经济损失下降36.6。 为“撞了白撞”申辩 “政绩广告”亟待提高公信力演讲范文 让群众评议政府作风，是政府接受群众监督的自觉行动。然而，江苏省一些 机关单位最近在面临群众评议时却大打“政绩广告”，宣传本单位工作成绩如 何、领导如何尽心尽力工作、职工如何努力等等。一家省级媒体的工作人员透 露，自12月初以来，到这家媒体刊登“政绩广告”的厅局级单位“排起了队”， 有一家单位甚至“高价买下了报纸头版的版面”。随手翻翻这张报纸，“政绩广 告”的确不少。(新京报12月15日) 从某种意义上讲，政府机关做“政绩广告”的现象出现还是一件好事情。首 先，它表明了政府机关在“行风评议”这种活动的推动下，从过去对民意的不关 心、不重视转向“降尊纡贵”关注民意，能增强其对民负责的态度。其次，也能 在一定程度上增强评议的效果，因为一些参与评议的群众对有些政府机关并不熟 悉，加之现今政府信息公开制度并不完善，做一些真实的“政绩广告”能增强群 众对政府机关的了解，作出更为准确的评价。 事实上，一些国家的政府机关也会在一些媒体上大做广告，宣传政府的形 象，加强与民沟通。然而，为什么我们国家的一些政府机关做“政绩广告”，却 招来群众的非议，怀疑其接受群众评议的诚意，网上也是质疑一片，以至于今年5 月，3家国家级大报人民日报、光明日报、经济日报分别刊登公告，决定取消 刊登形象广告。这种现象的出现，并不在于“政绩广告”本身有问题，关键还在 于现在的许多“政绩广告”存在造假的现象，缺乏公信力，这些政府机关的“政 绩广告”里宣传本单位时过度地吹捧自身成绩，有意拔高自己形象，而群众的眼 睛是雪亮的，人们从现实中看到的如果和广告中宣传的是完全二样，必须会 对“政绩广告”公信力产生质疑，进而想到政府是在借助“政绩广告”粉饰太 平、掩盖真相，并不想真心接受群众的评议。 “政绩广告”缺乏公信力，反映了一些政府机关平时不是努力工作、热情为 民服务，严格约束权力的滥用，以创造良好的政绩，赢得群众的满意。而是指望 在行风评议时，有意拔高事实，在媒体宣传上大力投资，通过花钱买广告，借助 于“政绩广告”来蒙混过关，而一些媒体也在金钱的诱惑下，来者不拒，为这些 机关脸上贴金。如此看来双赢的举动，如果被群众所识穿，带来的后果却是严重 的。政府机关的公然撒谎，令群众对其产生不信任，进而对其行政行为是否可信 产生质疑，危及存在的其合法性。媒体无视事实，放弃审查责任，甚至于为虎助 虐的做法，让群众对媒体的公信力也产生怀疑，当然最终也就彻底否定“政绩广 告”。 在笔者看来，我们在倒掉脏的洗澡水的时候，大可不必将澡盆的婴儿也倒 去。我们可以允许政府机关做“政绩广告”，但同时也建立一种有效的约束机 制，比如如果对政府机关做虚假“政绩广告”的，追究其负责人的行政责任，将 政府机关是否会做虚假的“政绩广告”也列入行风评议的一项内容等等。对于刊 登“政绩广告”的媒体，也要求其要加强审查广告中是否具有虚假现象，同时也 要开辟一定版面，让群众来信对“政绩广告”是否虚假进行“挑刺”，让“政绩 广告”接受群众的检验！ 汇款与样报通联地址：江西省赣州市人民检察院杨涛华东政法学院法律硕士 邮编： tao1991 tao9928 “政绩广告”亟待提高公信力 浅谈清末的立宪思潮与旧中国的八部宪法演讲范文 摘要：中国近代史是中华民族的耻辱史，多少优秀儿女、仁人志士积极探索 救国救民之路，其中找到的一条救亡图存的道路就是立宪，晚清的立宪思潮非常 活跃。然而，世界上没有一个国家象我国这样多灾多难，走过漫长的艰难曲折的 立宪历程。由于外国列强入侵加上国内军阀混战，旧中国虽然有过八部宪法，但 有宪法无宪政、有人治无法治，立宪活动不是“流产”就是“夭折”，根本就没 有条件实施，入主北京的军阀们上演了一幕幕“立宪”骗局，*蒋介石也没 有给国民带来真正的民主。 关键词：清末、立宪思潮、宪法、民主 一、清末的立宪思潮 近代历史时期是中国社会变革最剧烈的时代，也是社会思潮最为活跃的时 代，在各种思潮中最重要的是立宪思潮。所谓立宪思潮就是指一些具有近代意识 的地方督抚、洋务派官僚和资产阶级改良派，强烈要求加快社会改革的步伐，仿 照欧美和日本实行立宪政治的呼声而形成的社会舆论。 立宪思潮有其积极的作用：促进了民众的觉醒，使国人睁眼看世界，探索 救国救民的真理；禁烟英雄林则徐等人很注重刺探西事、翻译西文，从中西对比 中寻求启迪和出路。激发了人民的爱国热情，鸦片战后，中国迅速沦为半殖民 地、半封建的国家，多少优秀儿女、仁人志士为了救民于水火，不惜抛头洒血、 英勇牺牲。如康有为等人发动了“戊戌变法”。客观上加速了辛亥革命的胜 利，资产阶级改革派大力宣传西方民主立宪思想，为辛亥革命的胜利奠定了思想 基础和群众基础。推动了中国政治制度的近代化，尽管清末统治者多么想保留 皇权，但也无法阻挡历史潮流，在国内外压力下被迫预备立宪，实行君主立宪 制，否定封建*。推动了中国法制的近代化，沈家本、伍廷芳等法律大 臣“师夷变法”，改革中国传统法制，制定一系列新法，确立了分权制衡等司法 制度和原则。 二、旧中国的八部宪法 （一）、钦定宪法大纲 1895年中日甲午海战和1905年日俄战争，日本这个弹丸小国打败两个大帝 国，使世人震惊，日本因君主立宪而胜，中俄两国因*而败。这终于使清廷下 决心立宪，于是派大臣赴欧洲考察，派幼童留学美国。1906年9月1日，清廷颁布 了宣示预备立宪谕，设立考察政治馆（后改为宪政编查馆），作为预备立宪 的办事结构，进行了一些预备立宪活动，在中央设立资政院、各省设立咨议局， 于1908年颁布钦定宪法大纲（又名皇权宪法），作为今后的制宪纲领。 大纲的主要内容是：君主神圣不可侵犯；君主独揽统治权；臣民按照 法律有应得的权利和义务。其突出特点就是皇帝专权、人民无权，以继续维护封 建*为目的，从而激起人民的愤怒，也令立宪派大失所望。虽然大纲存在 缺陷，但宪法作为国家根本大法的地位从此确定下来，这也是传统法律向近代转 型的最明显标志。 （二）、宪法重大信条十九条 预备立宪之初清政府采取无限拖延的策略，但摄于革命运动和为了拉拢立宪 派，先出台立宪大纲，并于1908年宣布立宪以九年为期。民众对清廷预备立宪感 到失望，于是爆发了武昌起义，改革派又乘机提出要*皇族内阁、强烈要求协 定宪法，清政府为了渡过危机，于1911年临时炮制宪法重大信条十九条， （又名妥协宪法）。这部宪法虽然对民众有所让步，但仍然坚持在确保皇权 的前提下实行君主立宪制，加上颁布得太晚了，已经没有什么实际意义，不能挽 救清王朝灭亡的命运，并成为清政府预备立宪走向破产的记录。 （三）、中华民国临时约法 1911年10月10日，孙中山领导的辛亥革命*了两千多年的帝制，建立了中华 民国南京临时政府，选举孙中山为临时大总统，1912年3月11日孙中山公布中华 民国临时约法（又名五权宪法）。五权是指立法权、行政权、司法权、监 察权和考试权，这五权要受到国民选举权、创制权、弹劾权、复决权四权的制 约，五项治权与四项政权的结合才是最理想的宪法。五权宪法共有“总纲、 人民、参议院、临时大总统、副总统、国务院、法院和附则”7章56条，内容主要 有：首次以根本法规定中华民国的领土疆域（包括外蒙古），对外维护中国领 土完整，不容外敌侵犯；规定了人民的权利义务；规定了自由资本主义的基 本经济制度；规定中华民国的国体；规定临时约法的效力和严格的修改 程序。临时约法虽然受到时代的局限，存在种种不足，但它对推动中国社会 的近代化进程起到重要作用，孙先生一生企盼民主、舍身缔造共和，把临时约 法视为中华民国的灵魂，为之倾注大量心血，并为之发动二次护法战争，这是 孙中山五权宪法思想在立法活动中的一次重要实践。 （四）、中华民国宪法（草案） 北洋军阀袁世凯窃取政权后，为了早日当上正式大总统，胁迫国会违反制宪 程序，先选总统后公布宪法。袁世凯以武力当上大总统后，开始有计划地破坏国 会的制宪，既向国会提出扩大总统权力，缩小国会对总统的制约权利的“增修约 法案”，并派员到国会陈述其对宪法起草的意见，但遭到国会的拒绝。1913年10 月31日由*占优势的中华民国国会公布中华民国宪法（草案）（又称天 坛宪草），它仍然保留了较多的资本主义民主共和色彩，尤其在政体上继承了 临时约法的责任内阁制精神，因而没有达到袁世凯的目的。为使天坛宪 草流产，袁世凯下令解散国会，天坛宪草被停顿。 （五）、中华民国约法 1914年3月18日，袁世凯成立约法会议，作为临时约法的修订机关，约法 会议按照袁世凯提出的旨在独揽大权的增修临时约法大纲领七项，5月1日，袁世 凯颁布中华民国约法，（又名袁记宪法）。中华民国约法与中华 民国临时约法相比，有两个特点，一是实行总统制；二是取消国会，代之以立 法院；袁记宪法所确立的是大总统*独裁的政治体制。随后袁为了达到大 总统终身任职并为其子孙世袭继承的目的，公布了大总统选举法，为其大总 统终身制和世袭制提供法律依据，袁的最终目的是当上皇帝，1915年12月31日， 袁世凯逆历史潮流而动下令改国号为中华帝国，以次年为洪宪元年，由于全国的 反对，只当了83天皇帝的袁世凯在全国人民的一片叫骂声中病死。 （六）、中华民国宪法 袁死后，段祺瑞以国务院的名义通电全国，宣布奉袁世凯遗命，依中华民 国约法，以副总统黎元洪代行大总统之职权。其意在拒绝恢复临时约法和 国会。后在各方的压力下，段祺瑞政府被迫于1916年6月29日宣布恢复临时约 法和旧大总统选举法。8月1日，国会复会，复会后两会继续讨论“天堂宪 草”。1917年段祺瑞和黎元洪在是否对德参战问题上发生激烈矛盾。黎下令免去 段的国务总理职务，段则唆使各省督军宣布独立。为解此危机，黎电召安徽督军 张勋入京调停。6月，张勋率辫子军入京，逼黎解散议会并扶持清帝复辟。制宪活 动又一次中断。 1922年第一次直奉战争爆发，直系战胜奉系，独掌北京政府，赶走由“安福 国会”选出的大总统徐世昌，恢复黎元洪的大总统职务及被第二次解散的国 会。1922年6月11日，黎元洪复职，国会也第二次复会，因到会议员人数较少，经 常不足法定人数而无法开会，故国会于1923年3月第二次修改国会组织法。修 改后的国会组织法降低了法定开会的人数和表决的法定人数比例。经此修 改，宪法会议始得以召开，继续讨论“天坛宪草”。讨论期间，曹锟急于做大总 统，将现任大总统黎元洪逼迫出京并辞职，采取贿赂手段当上总统，时人称“贿 选总统”。10月10日曹锟颁布中国历史上第一部正式宪法典中华民国宪法， 史称贿选宪法。中华民国宪法的基本内容和特点为：中华民国的国体 永远为民主共和国；中华民国的政体为责任内阁制，但又有包含总统制的部分 内容；规定了中央与地方的权限划分，以及地方自治制度。中华民国宪法 是一部较完备的资产阶级宪法，但由于制定宪法的目的只在于使贿选合法化，立 法程序又是非正常的，这就使该宪法的进步意义完全被抵消。1924年第二次直奉 战争爆发，10月23日直系将军冯玉祥发动“北京政变”，软禁曹锟，贿选宪 法也被完全抛弃。 （七）、中华民国宪法（草案） 1928年6月初，张作霖退出北京，途经沈阳皇姑屯时被日本人炸死，北洋军阀 政府就此结束，历史进入了*统治时期。10月3日*中执委通过训政纲 领，确立一党专政制度。蒋介石的强权政治引起*内部各派系的不满，并 由此引发蒋与李宗仁、冯玉祥和严锡山等新军阀混战。为争夺法统，1931年6月国 民政府公布中华民国训政时期约法，其主要内容有：确立*一党专政 制度；规定了以国民政府主席为首的五院制政府体制；规定了人民的各项民 主权利；规定了以发展国家资本主义为主的基本经济政策；规定了中央与地 方均权以及县级实行自治的制度。 九一八事变后，民族危机空前严重，共产党与各界爱国人士均要求*结束 训政，实行民主，团结抗日。*在各界压力下，于1936年5月5日公布中华民 国宪法（草案）（俗称五五宪草），其主要内容是：确立五院制与总统 实权制的政治体制；在经济制度上实行“平均地权”与“节制资本”；实行 县级自治。由于日本人大举入侵，五五宪草尚未经国会正式通过就“夭 折”了。 （八）、中华民国宪法 1945年抗战胜利后，国共两党签定“双十协定”，于1946年在重庆召开旧政 协会议，确定了宪草的修改原则并把修正案提交国民大会。1946年6月内战全面爆 发，*在未经政协讨论、没有共产党和民主党派参加的情况下，单方召开国 民大会强行通过宪法修正案。1947年1月1日*公布中华民国宪法，（就是 现在的台湾宪法）。其主要内容是：国民大会的职权被缩小，其创制权、 复决权的行使被推迟；在政体上实行总统集权制；实行省、县两级自治； 为换取西方国家的支持，实行“尊重条款”的外交政策，损害国家与民族的利 益。 总之，由于外国列强入侵加上国内军阀混战，旧中国虽然有过八部宪法，但 有宪法无宪政、有人治无法治，立宪活动不是“流产”就是“夭折”，根本就没 有条件实施，入主北京的军阀们上演了一幕幕“立宪”骗局，*蒋介石也没 有给国民带来真正的民主。中国近代史是中华民族的耻辱史，世界上没有一个国 家象我国这样多灾多难，走过漫长的艰难曲折的立宪历程。只有在共产党的正确 领导下，中国人民才得到翻身解放，当家作主，实现民主与法治。 参考文献： 1、卞修全立宪思潮与清末法制改革，m。中国社会科学出版社，2003 年5月版。 2、金贤亮、吴起伟晚清预备立宪述评，法律论文资料库。 3、文正帮共和国宪政历程，法律论文资料库。 4、吴家麟宪法至上是建设法治国家之关键载法商研究j，1998年第 3期。 5、邢知行宪法变迁与宪法成长，m.台湾中书局印行。 6、杨鸿烈中国法律发达史，m.上海书局1990年版。 7、谢振民中华民国立法史，m.正中书局1948年版。 作者单位：漳州市委党校哲学法学教研 浅谈清末的立宪思潮与旧中国的八部宪法 一个警察的演讲演讲范文 *年前的今天，湛蓝的天空，悠悠地漂浮着一朵洁白的云，清澈透明的晨风 中，冉冉的升起着一面鲜艳的五星红旗。这象征着祖国母亲的五星红旗，从懂事 的第一天起，就深深地印在我的脑海里，从胸前飘扬着的红领巾到佩带团徽、到 加入中国共产党并成为一名光荣的人民警察，无一不是您的滋润和哺育，无一不 凝聚着您的心血和热情，无一不镌刻着我对祖国母亲的涓涓报答之意。这一切也 应缘于家庭对我的熏陶，父辈对我身体力行的感染和教育。 记得五六十年代人们盛行将中国的东西称“洋”，如西红柿叫“洋柿子”， 土豆叫“洋芋”，火柴叫“洋火”，我的外公非常听不惯，也非常恼火。有一天 他在全家人的饭桌上突然宣布了一个简单而又让人不解的禁令：“从今天起，我 们家人都不许把中国的东西说“洋”，谁说漏了嘴有个再一再二，但没有再三再 四。”年少的我，不解其意，还以为外公只是说着玩，就故意说了几声“洋芋， 洋芋，洋火，洋火”。一向慈祥的外公抡起一掌，重重地落在我的身上。就是这 刻骨铭心的一掌，那个莫名其妙的“洋”字便成了我记恨的对象。后来我从课堂 上从书本中了解到：洋人的铁蹄曾经践踏过我们的家园，洋人的魔爪曾经伸进我 们的心脏，而面对灾难深重的旧中国，伟大的中国共产党领导各族人民在反帝反 封建的壮阔斗争中艰苦卓绝，浴血奋战80年，才拥有了今天这样一个欣欣向荣的 社会主义祖国。 我终于明白了外公震怒的原因，明白了为什么每当外公听到收音机里传来的 国歌和没有共产党就没有新中国的歌声，眼睛就会豁然发亮，外出看到 国旗和党旗时，总会象孩子一样旁若无人地直起他那已经佝偻了多年的身躯，站 成一尊雕塑行起了注目礼。每每看到此，我的心为之震颤，我的泪也不由地流了 下来。一个没有多少文化，没有惊人壮举，没有闪光语言的普通老人，却以自己 的行动教我认识了一个庄严而神圣的词语祖国。 从那时起，我就更加热爱祖国、热爱党，更加热爱自己这份与国徽有缘的工 作。当我头戴国徽，身着警服走上工作岗位的第一天就深感自己肩上担子的重 量。在派出所我做过户籍内勤、治安内勤、身份证内勤，在机关我当过秘书、政 工干部，岗位的不断变换，工作的普普通通，平平凡凡都丝毫没有改变过我对公 安工作的执着和热爱。庄严神圣的国徽伴我在人民警察的群体里一干就是22年， 虽然不能象男民警那样侦查破案、出生入死、叱咤警坛，但8000多个日日夜夜却 让我真正感受到了警察的苦辣酸甜，深深的体味到了警察的艰辛和危险。为了社 会的稳定，人民的安宁，我的战友们同事们付出老祖宗多少不眠的长夜，多少滚 烫的汗水，多少永远追不回的青春乃至年轻的生命 虽然我们只是普普通通的警察，犹如满天繁星，默默闪烁；虽然我们只是平 平凡凡的警察，犹如沧海一粟，静静地流淌，但是我们毫不怨言。因为我们不会 忘记共和国赋予我们的使命，不会忘记造就和滋润自己生命的母亲。当母亲不时 地遭到国内外敌对势力的冲击，人民不时地受到不法分子的侵害，祖国需要我们 这些共和国的卫士站成一道坚实的屏障时，一切风险、一切苦涩、一切艰辛，都 被“人民警察”这几个闪光的字眼所代替。只要我们能把母亲容颜焕发熠熠生 辉，一切、一切都无怨无悔这是我们骄傲无比的选择，这是我们回报祖国母 亲最浓缩的爱，最挚热的情。愿那庄严的国徽因了我们灿烂的一笑而凝成一道道 闪亮的光环，愿象征祖国母亲的五星红旗更加娇媚鲜艳，愿共和国的明天因为有 了我们血染的青春而长治久安！ 一个警察的演讲 媒体报道的推定公信力演讲范文 引起我对媒体报道的推定公信力问题的思考起源于，新京报的一场诉 讼。据报道，近日，北京市宣武区人民法院对电视连续剧红楼梦中“贾 赦”的扮演者李颉名誉权纠纷案，进行公开宣判，未经核实误报李颉已去世的 新京报报社，被判在原侵权版面及位置向李颉刊发致歉声明，并就其工作、 生活现状刊发文章，同时赔偿精神损失费一万元。 新京报在诉讼中称，关于“李颉已去世的消息”，他们是从新浪网 留言版栏目影视艺术人生紧急寻找红楼梦当年剧组人员一文中得知 的。他们刊发此文的本意是为了赞扬和追忆包括李颉在内的剧组演职人员，出发 点是好的，对因此而给李颉造成的不利影响，他们表示歉意，事发后，他们又就 原告的现状再次撰写了文章，并向李颉本人进行了书面致歉，对原告并没有主观 的恶意，因此不同意李颉的诉讼请求。 尽管新京报以在新浪网作为一个抗辩理由，但从我国现有的法律来 看，法院的判决是有根据的。最高人民法院在1998年的一个司法解释规定：“新 闻媒介和出版机构作品，当事人以者侵害其名誉权向人民法院提起诉讼的，人民 法院应当受理。”2000年新闻出版署发布关于进一步加强报刊摘转稿件管理的 通知规定：“报刊摘转新闻报道或纪实作品等稿件应坚持真实性原则，对其摘 转内容的真实性负有审核责任。摘转正式出版物的稿件也应核实真伪。稿件失实 一经发现，应及时公开更正，并采取有效措施消除影响。这些规定都明确了者 对于稿件也负有核实责任。所以，新闻媒体除了国家机关的正式文书等情形外， 在中对于摘转内容的失实在扩大范围内要承担责任的。同样，在传统的英美法的 诽谤法里，对于新闻媒体传播内容的真实性实行的是严格责任，也就是无过错责 任。对媒体提起诽谤指控只须满足3顶条件：作品已经发表，说的是自已，有损害 自已名誉的内容。因此，媒体对摘转内容的失实侵犯他人名誉也不能免责。 然而，这样的规定对于公民的名誉权的保护是周全，却对民众的知情权与言 论自由的保护却失之偏颇，过份求责于媒体与民众，可能使这两者之间失衡。理 由有二：一是在我看来，新闻媒体其他媒体的新闻报道事实上是满足公民知情权 的一个重要体现。某一媒体的受众毕竟有限，要让更多的民众知晓新闻事件，满 足公民的知情权，其他媒体的行为必不可少。但是，如果每一个的新闻报道都要 该新闻媒体去核实，否则其就有过错，要对摘转内容的失实负责任，在事实上媒 体是无力做到的，其结果只能是使媒体畏葸不前不敢，损害的只能是公民的知情 权。二是公民享有言论自由，可以对国家事务和事关公共利益的新闻事件进行自 由评论，同样，公民对于新闻事件的评论要引用新闻媒体的报道，时下流行的时 评的写作方式最好地说明了这一点。然而，引用新闻媒体的报道同样是行为，如 果说每个公民对新闻事件在发表评论前都要核实清楚，否则就要对摘转内容的失 实负责，这也是作为个体的公民根本无法做到，其结果也只能是损害公民的言论 自由。 因此，笔者提出媒体报道的推定公信力的命题。其内涵是指对于合法成立具 有报道权的新闻媒体，其公开发表的报道法律赋予其推定公信力，其他媒体和公 民该新闻报道除非有故意或重大过失，否则对于摘转内容没有核实的义务，对其 内容的失实也不任何负责。这里故意或重大过失主要是指，己有事实表明该报道 失实或报道中的有关利害关系人己对报道表示异议或报道含有侮辱人格尊严的词 语及报道明显不符逻辑和正常人的思维等情形下，的媒体执意要或不经核实，该 的媒体就应在扩大影响的范围内承担责任。当然，这并不意味公民的名誉在扩大 范围内得不到保护，对于因为内容的失实的报道扩大了影响造成的损害，这种损 害的根源仍是原刊登报道的媒体和作者造成的，理应由他们承担。 笔者提出这个命题的理由除了上述所讲要在公民的名誉权的保护和民众的知 情权与言论自由的保护达到一种平衡外，还在于合法成立的新闻媒体对其公开发 表的报道，作者与原刊登的媒体都有核实的义务，其他媒体和公民当然有理由相 信该报道是事实。 但是，仅仅提出媒体报道的推定公信力的命题而没有其他的配套措施还是远 远不够的。因为，作者与原刊登的媒体要对的媒体因为扩大的影响承担责任，又 造成了新的利益不平衡。笔者认为，要在作者与原刊登的媒体和媒体之间达到利 益的平衡，就必须引入报酬制度。媒体在其他媒体的新闻报道及有其他作品时， 要向作者支付稿酬，向原刊登的媒体支付费用，这是对作者及媒体劳动的尊重及 对其承担风险的一种利益平衡。如果媒体未支付稿酬和费用的，一旦报道或其他 作品涉讼，媒体自行在扩大影响的范围内承担责任。然而，从我国现行的著作 权法来看，时事新闻不受该法保护，时事新闻并不需要对作者支付稿酬及原刊 登的媒体支付费用。就是对纪实文学及其他受著作权法的作品，即使法律明 文规定要向著作权人支付报酬，但在实践中执行的很不到位，不支付报酬成为了 普遍现象，支付报酬的倒成了例外。因而，推行媒体报道的推定公信力的制度， 这些规定及现象必须改变。 通联：江西省赣州市人民检察院杨涛华东政法学院法律硕士 邮编： email:tao1991 tao9928 媒体报道的推定公信力 供电所所长的爱岗敬业演讲稿 尊敬的各位领导、各位同事： 在的群英谱中有这样一个年轻人，他英俊挺拔，做事雷厉风行，从容、 执着、坚定而充满爱心，他就是演讲中的主人公只有岁的所所长 ，一名年轻的党员标兵。 了解他的人都知道，身上有热情、有激情、有憧憬、有向往，有韧劲、 有拼劲，更加地有所坚持，他坚持用“爱”的理由实施管理，他是一名使者，将 爱、将努力、将美好散播给大家，让所有人在风雨后，在阳光中体味努力工作的 快乐，体味无私奉献的美好，体味共产党员的先进性，体味爱的坚持。 不断地学习引领着的成长。年，岁的年青小伙子在所有的 青年人中脱颖而出，成为个供电营业所中最年轻的所长。年纪轻轻，初来 乍到，虽然在以前的工作岗位也是个硬手，可要带领十几人管理登仕堡几千户人 家的供电任务，他仍感到有些措手不及。但是，他知道“没有比人更高的山，没 有比脚更长的路”，只有不断地充实、学习和积累才能让自己站的更高，看得更 远，想得更深，抓得更实。为了尽快进入“角色”，白天他与全所职工一起在农 网改造战场上摸爬滚打，接受实际工作带给他的历练；晚上在家挑灯夜战，翻阅 大量生产技术、用电和安全管理的资料，浏览电力企业管理前沿的杂志，几年下 来，他的读书笔记已经塞满了整整一个办公桌，午夜十分他伏案疾书的身影已经 成为妻子最为熟悉的一道风景。他就这样，从头开始，一步一个脚印地实现了思 想的更迭和自身的蜕变，完成了一个管理者最原始的资本积累。现在的他已经成 为精通安全生产、营销管理、优质服务等各方面的多面手，工作得也更加得心应 手，成了一名大家口中最名副其实的过硬所长。 他爱他的工作和岗位，他更要用“责任”来维系这种爱。出于工作需 要，年被委以重任，从登仕堡供电营业所调到了大家一向认为难于管理 的孟家供电营业所。当年的，是一个经济严重亏损，管理极为滞后，人员极 度涣散的乱摊子。上任伊始就有人劝他说：“啊，你在所已经奋斗了一 年，成绩是有目共睹的，所有的工作也都已经上了轨道，雏形初具了，你这么的 辛苦，还是在别动了，这个乱摊子，是很难理出个头绪来的”。笑 了，笑得很满足，他说“是我的一个孩子，现在他已经长大了，离开它虽有 许多的不忍和不舍，但现在的孟家才更是我的责任，我一定也会让他茁壮成 长。” 海东知道：既然选择了远方，从此以后便只有风雨兼程。从那以后在每个柳 絮飞舞，鸟语花香，谷穗摇曳，大雪飘飞的日子里，你都会看到一个身影，或来 去匆 供电所所长的爱岗敬业演讲稿 匆、或伏案急书，都会听到一种声音，或语重心长，或侃侃而谈，在网改一 线的田间地头、在一贫如洗的用户家中，他的用心良苦、他的情有独钟、他的专 心致志，他的废寝忘食，这种共产党员情怀让所有的人口服心服，不由得跟着他 的思维、听从他的指挥，大家被他的精神折服了。于是人们知道了，这样的 是注定要成功的，老大难的所也终于有救了。 身为一所之长，十分清楚“规则”对于一个站所建设意味着什么，更加 明白全面建立规则、有效执行规则对很多松散管理下的农村电工是何等的重要。 在本位意识复苏的年代里，规则是使天堑便通途的唯一办法，无论是安全生产、 农网改造、用电营销、优质服务，有了“规则”在前导航，他便有了未雨绸缪的 资本，有了高屋建瓴的条件。他从理顺现有规定和条例做起，逐一分类汇编，重 复的合并，缺少的补充，使所内所外无论出现怎样的纠纷和问题都可以有章可 循，有据可查。所里的老少职工都知道：所在制度建设上是始终是被阳光照 亮着的，不存在情有可缘，不存在理所当然，更不存在暗箱操作，所一日千 里的变化在很大程度上印证了“规则”管理的重要。 一直推崇着局长所提出的“站得高一点，看的远一点”的教诲，他 知道用前瞻的视角对待工作、审视工作的重要性。在紧张繁忙的高改施工中，他 一直不敢忽视开发区的用电情况，他知道开发区是蕴涵着丰富宝藏的荒园，是一 支最有潜力的绩优股，因此，如何平衡高改工程施工和开发区的用电一直是他思 考的问题。经多方求证，向有关领导请示协商，他拿出了几套方案，有效改变了 对开发区的供电方式，保证了开发区的正常用电需求，最大限度地减少了开发区 企业的经济损失，得到了开发商和地方政府及局领导的一直肯定。的执着和 争取使所变得更加的坚强和笃定，也成就了在“驰骋天地间，笑傲风云 时”那一刻的骄傲。 在的努力和坚持下，在全所职工的全力以赴中，所走出了泥泞，洗 尽了铅华，看到了希望。孟家供电所从亏损转为赢利，从末位一跃而为榜首，从 过去的老大难成为现在的排头兵，从先进供电所到沈阳市学雷锋先进单位，从支 农先进到行风测评的第一名，从省公司规范窗口到国家电网公司示范窗口。付出 的过程难免荆棘，可与收获的喜悦相比却是那么的微不足道。 工作在偏远地区的，行走在农民之间的曹海东，在供电营业所长这样平 凡的工作岗位上却升华出了那么多的不平凡。在诸多的不平凡中也终于让我们了 解了对企业、对工作、对团队的“爱”的本质，他的身体力行也成为对“四个意 识”最完整的诠释。他让所不再花果飘零，他让人不再自惭形秽，他让 农电人不再感慨无限，他是局的一面旗帜，是优秀共产党员的一个代表，也 必将成为农电企业和的一道最为靓丽的风景。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们衷心地祝愿海东在这“煮酒论 英雄”的时代，在“憧憬与希望齐飞，改革共实践一色”的道路上“选择他所喜 爱的，爱他所选择的，必将英雄无悔！ 谢谢大家 供电所所长的爱岗敬业演讲稿 从美学的观点看法律法美学散论演讲范文 （一） 或许是由于工业化和商品化时代滥用理性和“计算”规则的缘故，我们现在 已愈来愈丧失了黑格尔所称谓的“理念的感性显现”（审美）的能力。崇高物象 的心灵激荡，“无利害感”的游戏冲动，诗歌语言引动的惊异与纯喜，无限想象 的自由伸展的渴望，“风格”、“趣味”的体验与追求，以及尼采在悲剧的诞 生中所描绘的“酒神状态的迷狂”1，似乎也渐渐远离了我们感性直观的视 野。以至于，当我们从艺术和美学的观点来审视被高度理性化的意志所宰制的所 谓“法的世界”的时候，我们要面临着那些把法学作为纯规范科学的专家们的指 摘，“法美学”的理论旨趣甚至可能会被看作是“不伦不类的妄议”而遭受讥 讽，被排拒于法学神圣庄严的殿堂的大门之外。人们难以接受的事实是：法律怎 么能够成为美学或艺术的“视之对象”呢？ 所以，当德国法学家古斯塔夫拉德布鲁赫（gustavradbruch）在其法哲 学（1932年德文版）一书中主张通过文学创作和艺术作品来认识法律的本质， 并且要求建立一门法美学（aesthetikdesrechts）之时，他实际上已经注意到“法 的世界”和“艺术（美）的世界”之间的隔膜给现代人类的心性所造成的深刻影 响。拉德布鲁赫指出，随着文化领域的特定化，法与艺术逐渐趋于分化，甚至处 于相互对立的地位。法是文化构体（kulturgebilde）中属于最为僵化的一种，而艺 术则是变动的时代精神最为灵动的表达形式，两者处在自然的敌视状态。那些富 于才情的浪漫诗人甚至咒骂法律，把它们看作是“每时每刻折磨人的心灵、令人 恐惧的东西”。我们在学术史的发展中发现：正是由于法律和艺术（美）分属不 同的精神领域的缘故，那些早年抱持“寻找一份体面的职业”投考法学院的才华 横溢的学子们（如歌德、席勒、马克思、雅斯贝尔斯），不堪承受法律所造成 的“心灵的折磨”，后来又纷纷放弃从事法律职业。 不可否认，法学是反映人的经验理性的学问，是人的法律经验、知识、智慧 和理性的综合体现。自然，法学也可能会渗透研究者个人的感性的观察和领悟， 但它绝不是个人感情的任意宣泄。就其本性而言，法学是与一切展现浪漫趣味和 别出心裁的思想方式相抵牾的。尤其是近代以来，随着法律活动愈来愈趋向专门 化和职业化，法学与法律的语言经过法律专家们的提炼、加工，已经演变成不完 全等同于“日常语言”一套的复杂的行业语言。在谈到其特点时，拉德布鲁赫指 出：“法律的语言是冷静的：它排除了任何情感的声调；法律的语言是刚硬的： 它排除了任何说理；法律的语言是简洁的，它排除了任何学究之气 （lehrabsicht）。” 我们还可以说，法律的语言具有精确的意义和所指，但由于它们是需要专家 操作或“表演”的语言，是一种由高度发展的文字伪饰过的语言，它们也就不那 么贴近人们生动活泼、多姿多彩的感性生活，而总是与普通人的感性直观保持着 一种“距离的间隔”，有时甚至会抑制人们通过审美的自由追寻“终极愉 悦”（极乐）的那种渴望和冲动。这样，至少就近现代的所谓“法学家的 法”（juristenrecht）而言，它们表面上愈来愈丧失了令普通人感到亲和愉悦的直 观的趣味，这亦无形中遮蔽了它自己独特的审美的性质和价值。 （二） 历史悠远的距离所造成的朦胧感，可能会唤醒我们现代人心灵中一丝尚存的 审美意识，促使我们去探看历史上曾经出现过的所谓“亦法亦歌”的规则，研究 那种与人类的感性正义观念浑然一体的生动的“活法”（lebendigesrecht），甚至 也会对那些与我们的性情和认知完全隔膜的现代法律（法典）或司法活动产生审 美的兴趣。 感谢18世纪意大利哲学家维科（giambatistavico,1668-1744），他在科学技术 蓬勃发展给人类带来巨大的“能力感”的时代，写下新科学（scienzanuova） 一书，把我们的心性带到古代如梦如幻的精神世界，使我们感受到先民那种不同 于技术理性和数学方法之“诗性智慧”及其创造物的魅力。“诗性的经 济”、“诗性的伦理”、“诗性的政治”、“诗性的宇宙”，如此等等的语言背 后的意义空间所展示的图景，至今仍然在我们受技术宰制的心灵里产生震颤。 维科以其独特的语辞分析和生动的笔调描绘出“法”起源的自然意象。他关 于古罗马“法”（ius）一词的诗性推论，透现着对法律的一种审美情感。维科指 出： 古代法学全都是诗性的，古罗马法是一篇严肃认真的诗，是由罗马人在 罗马广场表演的，而古代法律是一种严峻的诗创作。 其实，在更早的时期，古希腊