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九零后大学生马克思主义认同现状调查及分析【摘 要】随着经济全球化的发展,西方多元文化在我国的渗透,马克思主义的意识形态受到了前所未有的严峻挑战。特别是在高校大学生中,现在绝大部分学生都是九零后,有较多的同学对马克思主义产生了怀疑和越来越陌生的态度,马克思主义的意识形态在逐渐地被淡化。【关键词】九零后大学生;马克思主义认同;现状调查;分析广大大学生是时代的先驱者,是中国特色社会主义事业的接班人。马克思主义是社会主义的主流意识形态,是大学生为为民族,为国家,为社会创造精神文化和物质文化的指导思想。只有在马克思主义的正确指导下,大学生们才能充分地发挥自己的主观能动性,快速而顺利地融入社会、并且为社会做贡献。因此,研究九零后大学生马克思主义的认同的现状调查及分析,具有现实而长远的意义。一、九零后大学生对马克思主义认同的现状调查为了有效掌握九零后大学生对马克思主义的认同情况,在大学生中构建马克思主义主流意识形态,我们做了关于九零后大学生马克思主义认同的问卷调查,课题调研分别涉及2所公办院校,3所民办院校的文、理、工科共16个不同专业的386名大学生,其中男生215名,女生171名;党员85人,团员235人,群众66人;专科67人,本科319,本科生中含刚考取硕士研究生的72人;参加调查问卷的学生都是九零后的大学生。方法是随机抽样,匿名答卷,当场回收。(一)九零后大学生对于马克思主义的初步认知和了解程度的调查。通过调查问卷,在问道九零后大学生对于马克思主义的了解程度的时候,26.81%的大学生表示十分了解,72.17的学生表示仅仅是通过马克思主义基本原理这门课或者党课、团课上了解。同时在关于马克思主义著作阅读方面的问卷,22.17的学生表示经常看马克思主义的著作,76.87的学生表示偶尔看,1%的同学表示没看过。在关于大学生是通过哪种途径了解马克思主义的多项选择问卷调查显示,100%的学生表示是课堂上,26.21%的同学是参阅报刊杂志,8.37%的同学表示是在网络和电视媒体。由此我们不难看出,九零后大学生对于马克思主义的了解令人担忧,大部分大学生的大部分马克思主义知识都是来自课堂,九零后大学生主动学习和研究马克思主义的人数不在多数。(二)九零后大学生对学校开设马克思主义基本原理课程的看法,学习的情况和初步的认识基本良好。回答平时马克思主义基本原理的到课情况,84.21%的同学表示按时到课,从不缺课;14.36%的同学表示要到交作业的时候才去,1.21%的同学表示上一半就走,0.22%的同学表示不感兴趣,几乎不去。学生对于学校开设这门课程的看法的统计中,85.81%的学生表示对提高大学生的精神素养很有意义,13.22%的同学表示多学一门课,就多学一门知识,1%左右的同学表示学不学都差不多或者没必要开设这门课。在问卷中对于马克思主义的理解的统计结果,65.42%的九零后大学生认为马克思主义是一种信仰,30.17%的九零后大学生认识是一门指导人生道路的哲学,5%左右的大学生认为马克思主义全是理论性的东西,对实际生活没有多大用处。九零后大学生对于身边的新生事物的接受能力是八零后、七零后无法企及的,但是他们对于国际间若干重大是非问题及国际环境下的外交问题比较迷茫。83.59%的学生认为马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律,并且具有强大生命力,但是同时我们也要清醒的认识到,在国际形势日趋复杂、社会进步日新月异的背景下,九零后大学生对马克思主义认同明显降低。(三)九零后大学生对马克思主义基础理论知识掌握的情况较好,但对马克思主义中国化最新研究成果的了解的不够全面和深入。通过问卷调查显示,当代大学生对马克思主义基本原理比较了解,有88.67%的学生表示对马克思主义的产生背景和马克思主义在中国的发展历程、理论成果是比较了解的或有所了解但不够全面;仅有大约11% 的学生表示对此不太了解。相比较基础理论而言,九零后大学生对中国特色社会主义理论体系最新成果了解得还不够全面。总体上,在马克思主义基本理论知识方面,当代大学生的认知情况是令人满意的,而对马克思主义中国化最新成果的了解程度则相对欠缺。(四)针对马克思主义在人类历史的地位和共产主义的社会理想的认同呈现出的多元化和差异性逐渐加大。在问卷中,关于九零后大学生是否认同马克思主义是对人类文明成果的继承与创新,78.14%的大学生表示完全认同,3.78%的大学生表示不认同,近20%的同学表示不知道。同时91.88%的同学表示共产主义是人类最崇高的社会理想,并且在不久的将来一定会实现,近10%的同学表示理论上是最崇高的,但实际上是不可能达到的,或者随着世界的变化,也许会出现一种更完美的社会体系。76.23%在回答马克思主义和我们大学生的关系的时候表示联系紧密,很实用,14.14%的大学生表示很遥远,很陌生,联系不大,3%的学生表示毫无关系,近7%的学生表示不确定,看个人以后发展。92.46%的同学还表示对马克思主义未来的发展充满希望,5.36%的同学表示比较有信心,2%左右的大学生表示一般或者不怎么看好。二、影响九零后大学生对马克思主义认同的分析(一)经济全球化背景下西方多元文化的渗透。用文化渗透逐步影响中国青少年的政治思想和价值取向,加之中国越来越多地引进西方国家的影视剧以及各类计算机软件和游戏,它对正在成长中的九零后大学生精神生活和理想信仰带来了巨大冲击,中华民族的优秀文化传统和对马克思主义的信仰遭遇淡化、冷漠和排斥。(二)马克思主义理论教育的内容、形式与社会发展实际不协调。首先,从调查中可以看出,多数大学生对目前高校马克思主义理论课的总体评价不高,这主要是由于教学内容与现实不符,教学方法单一,而处于信仰迷茫期的大学生接受多元信息文化渲染的渠道和内容众多,于是更加认为马克思主义离现实太遥远。其次,从马克思主义理论课的教育教学形式来看,多数高校对马克思主义理论教育主要采用“填鸭式”的抽象说教灌输方式,单一的灌输式教学方式的后果只会使大学生对马克思主义产生厌烦和逆反心理。(三)当前大学生价值取向多元,对马克思主义的指导意义缺乏正确认识。当前大学生总体来看,对我国社会的主流意识形态有着一定的认同感和归属感,九零后的大学生所生活的时代信息量巨大,信息流通迅速,在多种思想共同冲击下,他们自然而然地被自由、开放、时尚的富有现代气息的思想所吸引,部分大学生对马克思主义持淡漠和不信任的态度,其中重要原因是他们还未能达到对马克思主义基础原理的整体把握;价值观趋于实惠化、功利化和物质化;对主流意识形态认同度不高,部分大学生甚至排斥主流意识形态而热衷于新兴的意识形态。(四)应试教育过于强调结果而忽略了过程,而马克思主义的真正意义不是背出来的,而是在漫长的人生道路上慢慢理解与体会的。作者简介:王博(

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