人生就是不断自我突破.doc

人生需要重点突破 一个希望什么都得到，什么都成功的人，很可能最后什么都得不到，什么都不成功，辛辛苦苦忙了一辈子却一事无成。看起来好像很热闹，到处涉猎，四面开花，但没有一处亮点，没有一点辉煌，都是灰蒙蒙的一片，不值得一提。依我的人生经验，人生一定要善于：“重点突破”，切忌求全尽美。 譬如学艺术，吹，拉，弹，唱，舞蹈，小品，影视表演无一不会者，肯定出不了大成就，只能是样样都通，样样稀松，上不了台面。而如果这样吹、拉、弹、唱能重点攻其一点，苦学苦练，坚持不懈，练成绝技，就可能成为名噪一时的演奏家、歌唱家、艺术家。 事业是我们一辈子的立身之本，更不宜四面出击，用心不专。要择其一业，舍弃其他，苦心钻研下去，以求取得突破，成为专家，这就是所谓“一招鲜，吃遍天”。反之，如果老师跳槽，见异思迁，什么都想试试，这山望着那山高，吃着碗里看着锅里，最后可能什么都干不好，什么都是二把刀，最终罗格失败的人生就像打井，签唱辄止，捅了一堆黑窟窿，一口也没见到水。这样的人咱们见得太多了，到处都是，但愿我们自己不要成为其中一员。 学会“重点突破”，也是一种不可或缺的人生智慧。思路突破-定位决定人生【一】 一个人的发展在某种程度上取决于自己对自己的评价，这种评价有一个通俗的名词-定位。在心目中你把自己定位成什么，你就是什么，因为定位能决定人生，定位能改变人生。 一个乞丐站在地铁口处卖铅笔，一名商人路过，向乞丐杯子里投入几枚硬币，匆匆离去。过了一会儿商人回来取铅笔，他说：“对不起，我忘了拿铅笔，因为你我毕竟都是商人。”几年后，商人参加一次高级酒会，遇见了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢。这位先生说，他就是当年卖铅笔的乞丐。他生活的改变，得益于商人的那句话：你我都是商人。故事告诉我们：当你定位于乞丐，你就是乞丐，当你定位于商人，你就是商人。突破不一定会很难要编一个完成任务或达成目标有多难的故事很容易。然而，事情不一定就会难以收场，这只有你自己做了才会知道。你只要拥有改变自己观念的愿望就行了。例如，如果你认为获得私人飞机驾照太难、太贵，或太耗费时间，那极有可能你从未去真正地尝试过。你只是把自己心里很想去做的事一笔勾销了。但你可以想象一下，有飞行员建议载着你飞越加州旧金山湾。你接受了这个建议。那天天空明朗，没有湍流。你在飞机上俯瞰著名的金门大桥、阿尔卡特拉斯岛、摩天大楼和塔玛尔帕伊山的美景。飞行员让你握住操纵杆，由你来驾飞机。你欣然受命，但掺杂着恐惧和兴奋。在飞行员的指导之下，你初次当驾驶员虽然只有5分钟，但你却做得非常好。这个体验使你质疑了自己先前有关飞行的想法。你的旧金山湾之旅让你无法自拔。你还想更进一步。你觉得自己仿佛两肋生翼。你好好思考起了现在就去获得飞机驾驶执照的想法。正是这一体验如今驱策着你使自己的想法成为现实。你对学习说?是”，当你真这么做的时候，你就会感到自己强大无比。在这个例子中，决定性时刻就是指你接过操纵杆的那个时候。它瞬间改变了你对飞行的想法。结果，你就会去采取不同的行动。你一直都有能力去获得飞行驾照，但你却紧紧抓着觉得它难以实现的种种理由。如果你认为有些事很难，你就会举出认为这个观点正确的证据。同样的逻辑也适用于你认为某事容易的情况下，你会举出种种例证说明这很容易!人生决定性的时刻会存储在你脑海的数据文档中，供你随时调取。这些时刻提醒着你，自己是如何强大、聪明、机智和可爱。偶尔，你会忘了自己有多了不起。如果发生种情况，只要回顾自己人生的决定性时刻，想想自己追求那个目标（即便每个人都说你是个疯子也罢）并最终获得奖赏的情景。你人生中的决定性时刻赋予了你力量。它们向你展示了你体内的潜力所在。这些课程会教你哪些程序、哪些实践操作以及哪些人会使你受益匪浅。想想自己过去经受的考验，想想自己是如何应对的，想想自己又是如何摆脱了困境。你当时在想什么，你做了什么使自己通过了这场考验？无论当时是什么想法助你成功，那么它现在也会对你有所助益。突破人生窗口重大的感悟 美国加州有位刚毕业的大学生，在2003年的冬季大征兵中他依法被征，即将到最艰苦也是最危险的海军陆战队去服役。 这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中的消息后，便显得忧心忡忡。在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的模样，便开导他说：“孩子啊，这没什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个机会，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着去担惊受怕了。” 年轻人问爷爷：“那要是我被分配到了外勤部门呢?” 爷爷说：“那同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。如果你被分配在美国本土，那又有什么好担心的。” 年轻人问：“那么，若是被分配到了国外的基地呢?” 爷爷说：“那也还有两个机会，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是被分配到维和地区。如果把你分配到和平友善的国家，那也是件值得庆幸的好事。” 年轻人问：“爷爷，那要是我不幸被分配到维和地区呢?” 爷爷说：“那同样还有两个机会，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不多余。” 年轻人问：“那要是不幸负伤了呢。” 爷爷说：“你同样拥有两个机会，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心它干什么呢。” 年轻人再问：“那要是完全救治无效怎么办?”爷爷说：“还是有两个机会，一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死，一个是唯唯诺诺躲在后面却不幸遇难。你当然会选择前者，既然会成为英雄，有什么好担心的。” 是啊，无论人生遇到什么样的际遇，都会有两个机会。一个是好机会，一个是坏机会。好机会中，藏匿着坏机会，而坏机会中，又隐含着好机会。关键是我们以什么样的眼光，什么样的心态，什么样的视角去对待它。如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待，那么坏机会也会成为好机会。如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待，那么，好机会也会看成是坏机会。人生的际遇中，始终存在着两个机会。对那些乐观旷达、心态积极的人而言，两个都是好机会。对那些悲观沮丧、心态消极的人而言，则两个都是坏机会。 突破自己 改变人生有一个人在河边钓鱼，每当他钓到一条大鱼时，他就把它扔回河里，钓到小鱼时，他就留下来。一位过路人看到这个情况觉得很奇怪，就问他：“为什么不要大鱼，只要小鱼呢？”不料这个钓鱼者回答说：“因为我家只有一口小锅，没有大锅呀！ 根据专家的估计，77%的人不满意目前的工作，既然如此，我曾经问一些学员，为什么不去改变？为什么还重复着同样的生活？难道不知道“重复旧的行为只能导致旧的结果吗？”但是他们都会告诉我：“没有办法”、“不可能”。难道是真的是“没有办法”或者“不可能”吗？ 问你一个问题：我们“已经知道的范围”比较大？还是“不知道的范围”比较大？答案当然是“未知的范围”比较大。既然是这样，那么当你说“没有办法、不可能”时，又代表什么呢？ 它只是代表在你“已知范围”内的方法都已经试过没有效而已，对吗？ 其实突破是完全有可能的，只要你能不断地突破“已知的范围”，进入到未知的领域，不达目的誓不罢休，不断地去寻找新的解决方法。 有人不禁要问：“那么到底要如何才能有效地突破呢？”其实答案很简单，就是要让自己开始去做一些你过去没有做过的事情、你过去不敢做的事情，这才叫突破！如果你还在你已知的范围内、你熟悉的领域里打转的话，又怎么能够产生新的结果呢？别忘了：重复旧的行为只能得到旧的结果！ 在人生中的其他事也一样，没有办法只是说我们已知范围内的方法已经用尽，只要我们能够不断地去尝试新的事物、新的机会、新的方法，不断地去突破自我、改变自我，永远都没有“没有办法，不可能”这句话！ 你现在是否可以真的明白，面对你自己的幸福快乐永远都不说这三个字“不可能”！就像五百年前，你如果跟别人说，你坐上一个银灰色东西就可以飞上天；你拿出一个黑色的小盒子就能够跟远在千里之外的朋友说话；打开一个“方柜子”就能看到世界各地发生的事情，他们也同样会告诉你“不可能”，对吗？如今不是都已变成了现实吗？ 人生困境的突破之道 在从事咨询的工作中，北京师范大学心理咨询中心宋振韶发现，前来求助的人，大多正处于并希望摆脱当前的困境。 他相信，每个人可能都会有类似的经历。通过反思和回顾过去，会增加自己的勇气和信心，从而找到面对新问题、战胜新困难的途径。 几经周折，我在一家电器公司找到了一份做临时促销员的工作销售空调。在我们那个小山村，电风扇都还没普及，连空调长什么样我都说不清楚，更别说给别人介绍了。第一天上班就被领班大姐数落了一番。由于专业知识匮乏，几次受到顾客的冷嘲热讽，我真想一走了之，但想想自己的处境，为了继续留在这个城市，圆我的读书梦，我对自己说：一定要坚持下去。那是我难忘的一天。下班之后我早已又累又饿，但还是硬撑着去了图书城，买了几本有关制冷方面的书。回到学校，恶补了一夜，将相关的信息在心里默默地重复了一遍又一遍。第二天再上班时，周围人对我还是冷眼相看，但我已然心中有数。功夫不负有心人，在我热情周到的讲解下，终于在中午以前签下了两套空调订单，我心中狂喜不已，真想痛痛快快地大哭一场。这张订单不仅仅让我获得了这份工作，还大大地增强了我的自信。此后，我签的订单越来越多，专业知识也越来越丰富。两个月下来，我对有关空调的一切已经烂熟于心了。此后，我又尝试了电视机、冰箱、洗衣机、微波炉等多种家电的促销，就这样，勤工俭学伴我走过了大学生活。这已是多年前的事了，如今想起来还如同昨日一般。我走过了青春中最艰难的一段，从此以后我相信：机会只垂青那些有准备的人。无论在哪里，我都会满怀激情地迎接生活的挑战。人生困境的转化与突破 在中国文化中人生的困境会如何转化与突破呢？我总想到郭靖与裘千仞，而关键的一幕便发生在第二次华山论剑。他们初上华山时，郭靖正陷于生命的迷思中，心灰意冷如槁木死灰般。反之坏蛋的裘千仞却是野心勃勃要夺那武功天下第一的称号。然而洪七公的出现与一席话却成了他们生命的转捩点。我认为他们人生的改变正反应出中国文化中两种面对人生困境的方法，试分述如下。 就郭靖而言，他的人生困境在于是非价值观被混淆，找不到生命的意义来回应他的生活（境遇）。引爆点在于他一生学武然而最亲的人死于非命却无能为力，武功虽高却似乎没带给谁幸福，重义守信却也没使谁好过了。换句话他质疑他人生的目地何在（以前好像复父仇，师仇是最重要），也怀疑他所曾接受的道德教导而价质判断近乎崩溃（因为事实和理想似乎是脱离且是非没明显界线的）。但七公却使他从迷思中破茧而出。与其说是七公的一番话的影响不如说是七公成了一种典范。这样的典范不仅强烈揭示出意义的所在更暗示出那种可能性。基本上这是和儒家的传承相符合的。儒家背景处在礼坏乐崩的乱世，孔子尝试在其中重新建立社会人心的价值体系。故孔子总说他祖述古圣王尧舜禹汤之道，他要将圣王的典范重新建立起来赋与意义。因为解当日的社会崩离的情况在将古人的道德制度重新恢复。并且儒家还相信这样一套体系（儒学），人人都可能在其中自我成全而为君子。洪七公则包含了这样的元素，他将郭靖不能肯定的价值（武功）以实践的经验（他一生杀了 231人尽皆大恶该死之徒可谓替天行道）显示出其意义（武功是工具为的是行善）并展现了实现的可能性。而如金庸说的七公之言其实道理不难，然而丘处机能说却劝郭靖而不得，非得七公以其朝然若日的身教方足敲醒郭靖的迷思重寻人生的意义。 再看裘铁掌，经此一役是斗然天良发现跳崖不成却归入一灯门下。然而他生命的问题是否解决呢？基本上还没有而只是个开始。他的生命关卡与郭靖不同。基本上在此郭靖重得回人生的价值与意义而裘千仞则是因著罪的影响而否定了其前半生的价值。（所以只好跳崖寻死）。他人生真正的全然转变却是描写在神雕侠侣之中了。说起来他蛮可怜的，虽已知昨日的种种罪孽却在今日无法解脱，虽努力想刻苦自律，却仍要藉铁铐以控制自己的失序。虽然一灯慈悲地想点化他，不仅于言语相劝后更以肉身相谏，却还是无法断慈恩心中之魔障。当真是立志为善由得我行出来却由不得我。因为罪的控诉始终未去除。然而他终究如何从死荫的幽谷出来？他所没解决的问题在于心中被以前的罪孽缠绕（杀了瑛姑的小孩）又被复仇的心（兄长的仇）所捆绑。说理只成了秋风拂面过而无痕。而黄蓉的一番苦肉记到似如禅宗所谓当头棒喝般使他大澈大悟。然则他是悟了什么呢？我猜他是感受到一切都是虚幻吧？复仇是虚幻的，杀人被杀也是虚幻的，甚至十年苦修也是虚幻，既然事物是空则以往的恩怨情仇变都无意义了。如此他心中的铐链焉能放下吧？ 郭、裘两人在不同的人生关口以不同的方式转化他们的生命，前者依著儒家的路向后者则在佛法的悟空中寻求解脱。基本上是因他们面对的问题不同。郭靖失去人生的意义较无罪的缠累，而儒家思想却提供他一个重整价值观的机会。而对慈恩似乎儒学便不管用得靠佛家寻得解脱。这是很有趣的儒家能解决这种罪恶感缠绕的景况或他们跟本为认为其为问题？此二例似乎正显出中国人面对人生低朝时的两种意向；一是寻求典范来重整面临的意义失丧（所以总常听人藉古讽今，师崇古人孔子是代表啦），另一面向则是期望脱离出现时的纠葛（空使得原本纠葛的东西变成无物了）。面对慈恩的佛家的方案虽解了慈恩的心结但却也似乎使他只能寄身于无有之中（只有转化却无升华），依此总难能韵育出如郭靖般的为国为民，侠之大者吧？到底天行健君子自强不息多给了人点乐观向前之意。（文：莫高） 看士兵突击浅谈人生突破 人的一生不时无刻不在为突破而维持，奋斗。现根据剧情总结如下： 潜质：许三多不管是在村里，还是新兵连，五班，钢七连，老A，他对自己的评价是 “我真笨”，每次开始时失误连连老是犯错，但是随着时间的流逝，他却能后来居上，成为尖子。这说明他是有潜质的，他所说的笨是他对自己能力的认识不足。一旦潜质被激活开发出来，他就是有能力的人才。 找到人生的突破口 其实，人的一生都是在和懒惰抗争的战争，如果战胜了它可以成就非凡的一生，一旦臣服语它的脚下，就只能庸庸碌碌的过一生了，大凡又大成就者，都必须先过懒惰这一关，走过了前面就有精彩的风景展现在你的面前，一旦被它打败，一生只能困在狭小的箱子里，当然，不同的成功者把自己的精力放在了不同的地方，因此他们在不同的领域取得成功，一个人要在大多数人都致力于研究的领域是很难取得突破的，因此，找准自己的位置，在真正适合自己的位置上去努力，去实现也是很重要的，它可以让我们少走弯路。如何突破职场瓶颈？在3040岁期间，职场上普遍存在令人尴尬的瓶颈期。如果能够找到症结所在并有所突破，那么遇到的困难只是暂时的“玻璃顶”；若是无法找到提升的通道，“玻璃顶”就会变成“水泥顶”从而封死了自己的出路。 职业顾问建议，遭遇瓶颈期的职场人可以通过三种途径来进行突破：在企业内部涉猎新的工作岗位，或者通过跳槽来获得职位的提升，还有就是通过充电来增强自己的竞争力。知识结构老化怎么办？“充电”填补自身短处在职场中如果缺乏持续的学习，可能会因为知识结构的老化而面临淘汰的尴尬境地。为了避免这种情形的发生，有意识地进行“充电”提高职场竞争力，是突破职场瓶颈的一种有效手段。典型案例：8年前，杨某电子技术专业大专毕业。毕业之后他在一家电子公司驻上海办事处从事电子元器件的销售，做了1年的销售员后，由于在业务方面表现突出，便升为办事处经理。在随后的时间内，业务量一直保持在平稳水平。但在去年底，办事处人事出现变动，原领导曾经向公司总部推荐过他，希望他来接替自己任上海办事处的负责人，但是遭到了总部的否决。杨某意识到自己已经遇到了职业生涯中的瓶颈，想突破，但不知从何做起。好几年没有升职怎么办？典型案例：江华大学毕业已经十年，在此期间，曾先后在两家大型企业集团工作过，由于他的工作能力较为突出，职位也不断得到提升，从人力资源部小职员升到主管，然后再升到部门经理，29岁时升到高级经理。目前江华已经33岁，在近4年时间内，他便一直在人力资源部高级经理的位子上没有挪过窝，当然薪水也在原地踏步。江华感到自己已经遇到了职业瓶颈，眼看小孩已经慢慢长大，而且父母养老也提上了日程，职位不变，工资也是多年不涨，他感到家庭负担在不断加重，不知道自己下一步该怎么走。考虑到跳槽的成本，他不想通过跳槽来改变眼下的现状，那么在原公司如何突破职业瓶颈呢？专家点评：当瓶颈出现之后，首要任务是了解瓶颈产生的原因。当然首先得从自身寻找原因。不管自己在大学学的是什么专业，岗位越往上提升，对自身综合能力的要求就越高，如决策力、洞察力等方面就需要再次提升一个档次。当务之急是根据自身的具体情况，有意识地进行“充电”，找到自己最为薄弱的部分，通过学习来提高。当然，要把握好时间节点。比如，有些人明明知道自己在外语口语方面存在缺陷，但是他们就是没有安排时间去改善它，一旦因为口语方面的原因造成自己失去更好的机会之后，他们便又会追悔莫及。专家点评：江华已经做到总监的位置，再向上走有一定难度。但他可以考虑提升自己的语言水平、综合管理能力和在企业中的人脉积累，进一步发挥自己的长处。江华有多年从事人力资源工作的经历，这种经历对他来说既有优势，也有劣势。虽然在人力资源管理方面，他了解得非常深刻透彻，但是从横向来看，他却知之甚少，因此可以考虑多掌握些财务、营销方面的知识，形成向上突破的合力。不过需要提醒的是，在企业内部，考虑到人力均衡的关系，老板一般不会轻易对高层人员做出调整，所以对于江华来说，在短期内获得晋升的机会可能会很小。同时，人力资源部门作为企业的核心部门之一，其经理职位肯定会有不少人觊觎。所以江华即使想要改善自己的现状，也不能太过明显，以免让自己处于被动境地。对工作丧失激情怎么办？主动出击寻找出路对于已经积累了相当丰富的工作经验并在公司担任过领导工作的职场人士来说，由于公司的原因已找不到再次提升的空间，遭遇职场瓶颈，那么不妨勇敢地迈出跳槽这一步。典型案例：章先生是一家美国制造公司的客服部经理。他在澳大利亚拿到硕士学位之后，很顺利地进入了这家公司就职。由于自己的勤奋好学，他从一位普通的工程技术人员成为核心技术工程师。6年前在一次人员调整过程中，章先生做上了客服部经理。但是在经理位置上做了很长一段时间之后，他突然发现自己对所从事的工作已经失去了新鲜感，同时他所在的公司早已进入平稳发展期，很少有人员变动情况，想要在原公司获得更高的职位已无可能，因此他想到了跳槽。专家点评：在同一个职位上具有三四年以上的停留期，基本上都会感到激情不再，厌倦感在不知不觉中产生。如果选择跳槽，首先要盘点一下自身的工作资历，如人际关系、管理经验等。从工作资历来看，章先生其实已经站在一个较高的职业平台上。他有领导一个部门的能力，且在跨国企业里近10年的工作经历也将成为他职业转换的砝码。为了减少跳槽成本，建议他先选取跟自己目前所从事行业有关联的行业转型，职业定位可以是同等规模公司的部门总监；或如果能找到一个有发展前景而规模也不错的公司，那么也可以从部门经理做起，再寻求内部发展。 很多人是没有突破原有的自我也就是本我。人经历一次你不愿意的，你不敢的，你害怕的事情，你就突破一次。在我30年的生命历程中，似乎一直在经历着各种各样的艰难处境。每一过程都让人度日如年，但随着不断跨越困境，我也在不断成长。 2004年，我来到一家新公司，由于业务能力较强，职位得到了提升。一切似乎都在朝好的方向发展，我心里充满了对美好生活的憧憬。就在我没日没夜努力工作时，一场预想不到的灾难悄悄来到我身边。时半年的求医问药，一位年逾七十的老大夫为我确了诊：类风湿性关节炎。我问大夫：我的病什么时候能好啊？大夫毫不犹豫、面无表情地说：好不了，得了这个病还想好！后来我才知道，这种病没有特效药，一旦得上无法治愈，还会随着发病时间的增长不断恶化，轻则骨骼变形，重则瘫痪在床。虽不致命，但患者的生活质量将大大降低。天哪！我才28岁，刚刚结婚，生命之花还没有真正绽放，怎能就此枯萎凋零回家的路上，泪水始终充盈着我的双眼。 这种病怕冷，不能吹空调。免疫力低下，容易疲劳，不能经常到处跑。日益严重的疼痛，已经使我的生活自理都出现了问题。终于，我在第二年辞去了工作，在家休养。忙碌惯了的我，每天待在家中就像坐牢。记得曾经看到过这样一句话：当上天对你关上一扇门时，一定会有另一扇窗为你打开。正当我每天为未来发愁时，一个念头突然从心底冒了出来。大专毕业的我，前几年一直忙于工作没有时间继续念书，我何不趁此机会完成对自己的提升呢？现在，我已经是专升本一年级的学生，小店也越来越红火。朋友们都说我身上有一种难以言表的从容和自信。每当听到这样的夸奖，我总是微微一笑。我心里知道，是生活的困境将我打磨得更加坚强。设计人生 突破现状 改变人生 “生于忧患，死于安乐”，这一直是励志者的座右铭，成功人士的特征从表面上看是权势、财富、知识，本质上看应该是不断的突破现状，通过突破达到极限。通常只有为数不多的人达到了这样的境界。突破是在一个停顿的基础上开始的行为，正如质变一定要有一个量变的过程一样。我在一家大型一类国有企业工作了15年，坐在了一个很稳定很优越的位置，我预感不会再有什么机会，等待我的可能就是“死于安乐”了。我自报奋勇的到了一家频临倒闭而被兼并的企业，我去那里不是因为我有起死回生的能力，而是我希望置身于忧患之地，去寻找突破口。现在看来，我的放弃是对的：两个月前，我回到那个曾经让我很有优越感的企业，已是一片萧条，所有的建筑物上面居然找不到一片完整的玻璃。人们害怕豢养的梅花鹿短命，在鹿群中养只狼狗，结果鹿群活蹦乱跳，个个健壮。道理很简单，还是开头的那句话：生于忧患，死于安乐。当我们没有忧患时，我们可以制造忧患意识，把自己置于死地（当然，这种死地最好只是模拟的）。 成功只有变通一条道 （1）否定“退路”：一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。2）肯定“退路”：在现实生活中，人们往往只看到前面的“进路”，不考虑“退路”，殊不知当你转过身的时候，你的“退路”就成为了你的“进路”。一个善于为自己留后路的人，往往更容易取得成功。我们不仅自己要留后路，而且也要给别人后路，比如，当我们自以为断绝敌人的机会时，也可能正为他制造了另一机会：而当我们把敌人所有的机会全都阻绝的时候，却可能也失去了自己的机会。其实退路很简单，它只是退一步想，做一个相反的假设。譬如办园游会时设避雨篷、跳伞时带一份备用伞、飞机上准备逃生器、高楼设置防火梯等，毕竟退路可以使我们不至于一败涂地。它为你在绝望时带来希望，如此说来，“退路”何尝不是另一种“进路”。1、世界上第一位讲授成功学的杰出人物、世界成功学鼻祖拿破仑希尔，在他全球畅销几千万册的思考致富中，曾经提出了这样一个成功学理念：“过桥抽板”。当然，他所倡导的“过桥抽板”，绝不是教导我们要忘恩负义，而是告诉我们在做一项不是能够轻易实现的事业时，最好把自己的退路切断，让自己无路可退，这样才能激发我们所有的潜力，调动所有的激情，义无返顾，勇往直前，坚持到底。其实，拿破仑希尔的这一成功学理念与我们熟知的“破釜沉舟”和“背水一战”的典故有异曲同工之妙。2、秦朝末年，秦军大将挟刚刚击败楚国大将项梁之势，紧接着又围攻赵国重镇巨鹿，赵国急派使臣向项羽求救。项羽亲率大军渡过漳水之后，命令士兵把所有船只凿沉、把全部锅盆砸坏，每人只准带三天的干粮。因为已经没有了退路，不打胜仗就是死路一条，所以项羽的士兵一个个奋勇杀敌，以一当十，最后打败秦军，解了巨鹿之围。3、“汉初三杰”中的一代名将韩信在解放赵国的时候，以寡敌众，背水扎营，置之死地而后生，打败了兵力远胜己军的赵军，生擒赵王。4、古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。5、1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著巴黎圣母院。6、司马迁写史记：汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写史记时祸从天降，遭“李陵之祸”的株连，被迫辍笔，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，因为他没有退路，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨著史记。7、唐玄奘西域取经：唐朝的玄奘法师，对佛学很钻研。他发现各家对佛经的解释说法不一，就决心到佛教发源地印度去取回真经。他在大沙漠中走了100多里后，迷了路；喝水时又将大皮囊掉在地上以至水流光了。在这关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，誓不回头。因为他也没有退路，于是他又向西走了5天4夜。白天热风如火，晚上寒风如刀。他滴水不进，口干唇焦。一日，他晕倒在沙漠中，半夜，凉风把他从昏迷中吹醒。识途的老马驮着他找到了一片草地池塘，他才脱离了险境。以后，他又翻越终年积雪的大山，又几次从盗匪刀下脱险。终于在第二年达到印度。玄奘在印度遍访佛都古迹，求师访友，学习梵文。在公元643年，玄奘带着657部佛经启程回国，回到了阔别18年的长安。8、前苏联影片莫斯科保卫战。这是一部充满激情，振奋人心的战争片，影片中一位苏军战士的话或许会激励你满怀信心地面对高考：“俄罗斯虽大，但我们已经没有退路，在我们身后就是莫斯科！”9、宗教家说：堵塞别人生路意味着断绝自己的退路。10、人没有了退路，自然就会往前走。创业者说 14、我是一个过河的小卒我是一个过河的小卒，看着我身边的“战车”和“大炮”，我似乎已经慌了神，早知道，等战局稳定我再过“河”，然而我知道我已经没有了退路。正如一支歌唱到的“一开始就没退路”“我们承认吧”，是的，象我这样身份卑微的人，似乎命运不允许我有更多的选择。我经常听老师对高考的学生如是说：你们是过了河的卒子，不能回头已经没有退路了。听起来好似悲壮！令人想起了易水河畔的荆柯，永远伫立他乡的王昭君，烽火硝烟中的狼牙山五壮士，我不禁有点潸然泪下。也许是有点脆弱了，但我想人没有了退路就没有出路了吗？不是还有在强敌面前破釜沉舟，终于杀出一条血路，大破秦军的项羽吗；还有不到印度，誓不回头，终于取回真经的唐玄奘吗？记得前苏联影片莫斯科保卫战这是一部充满激情，振奋人心的战争片，影片中一位苏军战士的话或许会激励我们满怀信心地面对高考：“俄罗斯虽大，但我们已经没有退路，在我们身后就是莫斯科！”我想我也一定能找到我的出路，不，应该是“进路”。当时我过河的时候，有人劝我说：不要盲目的向前冲，跨出勇敢的一步需要冷静。我现在想说：“跨出勇敢的一步后需要冷静”，断了退路，应该让自己直视前进的方向。我还记得一位创业者这样说：人没有了退路，自然就会往前走。世界上第一位讲授成功学的杰出人物、世界成功学鼻祖拿破仑希尔，在他全球畅销几千万册的思考致富中，曾经提出了这样一个成功学理念：“过桥抽板”。当然，他所倡导的“过桥抽板”，绝不是教导我们要忘恩负义，而是告诉我们在做一项不是能够轻易实现的事业时，最好把自己的退路切断，让自己无路可退，这样才能激发我们所有的潜力，调动所有的激情，义无返顾，勇往直前，坚持到底。断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。法国作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著巴黎圣母院就是这样写成的。古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。让自己置身于命运的悬崖绝壁之上时，正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。给自己一片没有退路的悬崖，从某种意义上说，是给自己一个向生命高地冲锋的机会。想到这，我知道我这个过河的卒子没法倒退回去了，我唯有一直向前走。因为，人生没有退路 15友人曾经做过一个有趣的实验：把几只蜜蜂和苍蝇放进一只平放的玻璃瓶，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处。结果，有目标地朝着光亮拼命折腾的蜜蜂最终气力衰竭而死，而无目的乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生，是什么葬送了蜜蜂？是它对既定方向的执着，是它对趋光习性这一规则的遵循。这一实验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执着努力，而是在随机试错中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生精神的催动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活几变的行动比有序的衰亡好得多坚守本色现代社会的飞速发展，蕴涵种种诱惑，许多事物正在不断被颠覆被抛弃。追求黄金韶华，迷恋物质权势。在这飞扬浮躁的时代里，人们像是一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转。我们似乎忘了，还有人生的信念需要我们坚守，还有为人的原则需要我们遵循。“走自己的路，让别人去说。”已经成为崇拜另类，宣扬时尚的托辞。其实，摈弃那些世俗的心态，真正用心体味生活，观察社会，坚守自己的本色，不失为一种潇洒走红尘的好办法。坚守本色，能成就常人难以企及的事业。在欲海中，有人渴望出人头地，干出一番大事业，他们不惜情缘，不择手段，只求闻达于世，但荣耀背后，始终彷徨侧目，最终一切浮华都不过是过眼烟云，有人却抵挡了诱惑，抛开了非难，一心一意谋自我的发展，绝不轻易动摇。海明威起初在文坛遭遇不顺，受人批评奚落，但他坚守写作的初衷，笔耕不辍，创造出了一系列杰出的作品，圆了他心中的事业梦。坚守本色，需要非同一般的气魄。现代文学巨匠巴金，勇于在晚年自揭短处，提笔为刀，直指文革其间那个懦弱、虚假的自我，重新确立人格标准，还原生命色彩。巴老用他的激情和睿智，用他独特的人格魅力和反复拷问灵魂的气魄，让人们深刻认识到坚守高格品质的可贵。往往，尘世的灰不经意地蒙住了我们的双眼，我们原本引以为豪的精神追求可能发生扭曲，而在身处盲目地跟风中进行自我复位，坚守住脆弱的人生价值观，非一般的气魄不可。坚守本色，是自信的最好体现。几百年前黑暗时代挤压下的梵高，被人视作疯子和异类。但他对画的狂热与执着，使他坚守梦想，义无反顾地用浓烈的色彩涂抹炽热的向日葵、吃土豆的人，没有耳朵的自己，旋涡状的星空，竭力表达内心对世界的排斥与厌恶，孩子般地幻想塑造一个飞翔的空间。梵高相信自己的不懈努力总有一天会收获成功，赢得人们的认可，他极不愿改变自己人生的目标，唯有自信着，坚守是他今天震撼世界的法宝。如果你面对两难的选择手足无措，如果你遭到别人的误会处处碰壁，如果你身处迷途把持不定，那就请坚守自己的本色吧。不要为诱惑迷倒，不要为失败苦恼，不要对人生茫然，以平常心处世，不轻言放弃原则，一切便能应对自如。当然，我们也不能拘泥萎缩，应该学会如何变通，如何有度地调整自己的位置，以便积蓄实力，做出更好的成绩。坚守与变通，不能有所偏颇，而应理解为两个相辅相成的统一要素，把两者恰到好处地结合，擦出智慧的火花。朋友，坚守本色，变通有度，让心灵在篱笆上自由地生长，迎风开出素淡的花。学会变通你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。肖伯纳说“明知的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。变通是天地间最大的智慧，是才能中的才能，智慧中的智慧。此路不通 就会懂得变通 让生活多转个弯，人生不必有那样多的执着，既然前面的路行不通，那就走路边的小径吧！ 有自己的思路，才有宽广的出路，人云亦云是相当危险的，因为。要懂得变通 ? 有些事情不值得力求完美;有些事情必须妥协、折衷。池田大作家曾说权宜变通是成功的秘诀,一成不变是失败的伙伴.的确,想要成功,必须懂得变通,不能固步自封一成不变,就像一艘航行在大梅的船只,如果想要行驶到达目的地,必须懂得如何见风转舵一样.德田虎雄:一个人走在路上,最重要的事情是必须注意转弯.其实,走在人生的大道上也是相同的道理,也就是说如果想要早点成功,除了坚持到底之外,最重要的是必须在该转弯和变通的时候,千万不能食古不化,固执己见,否则只会让自己离成功的目标越来越远.我们必须时时刻刻提醒自己用敏锐的观察力与柔软的心去面对世界,人生才会显出不同的意义.如果你目前的生活或工作陷入困境,不妨学习变通,如此一来,你会更容易找到突破的方法,获得自己想要的成功.我觉得所有人都要懂得坚持，同时也要学会变通，不会坚持，就做不好一件事；不会变通，就要把自己逼进死胡同里。什么时候该坚持什么时候该变通，这是考察一个人能力的时候。学会变通的方法，灵活的想问题创造性思维要求灵活变通地对待千变万化的事物。人世间每一件事情都有它对应的解决办法，只有提高应变能力，才能适应飞跃发展的社会。路漫漫. 要学会忍, 学会变通, 学会摔跟头事到今日，24小时过去了，我再想想这事，觉着自己在这件事上应该引以为鉴的地方很多。首先，该控制自己情绪的时候就必须控制。其实我昨天也没有到气急败坏的地步，只是语气坚定地讲我的道理。可后来爸妈，朋友都说我连这都不该，就应该像其他人那样语气中带着尊敬，带着卑微地和人家说话。这就是社会，等级就是等级，everywhere and anytime.其次，只能说自己缺乏经验，不会变通。当时和人家说改个时间再来，带着学校开会的通知再来，事情也会有转机。路漫漫，要学会忍，有责任先往自己身上揽，反正又压不死人。道理也要讲，但笑着讲更容易让人接受。学会变通，遇事不慌，一条路顺着走不通就逆着走，还走不通就跳出来，自己踩出一条路来。学会摔跟头，学会在摔跟头的过程中怎样调整一个位置让自己的痛苦最小，然后再从原地爬起来。 学会变通 变则成功 “不以规矩，不成方圆”，这是古代的一句名言，是告诉我们规矩的重要性，可是如果过于刻板，认为规矩只能立而不能改变，则是大错特错了。可是我们身边很多人，却都缺少那种改变的勇气和胆量。自有规则的一天起，该规则也就相应的发生了，从古至今是没有一个规则能通古今的，也没有一种教化是屡试不爽的，即使有也一定会被今后时代所替代，绝对没有永远存在的道理。 而现在这个社会，可以说是瞬息万变的，如果墨守成规，恐怕迟早要被淘汰。以前，我们接受的教育是很传统的，不仅扼杀了不少人的创造力，也抹杀了我们的棱角和个性。而聪明的人，能很快的适应现在的环境，但大部分人，却依然固守着自己的老传统。因为害怕付出代价，而错过了无数可以改变生活的大好机会，而这些机会，是不会再来的。 其实，规则是掌握在我们自己手里的。虽然规则是约定俗成的，但并不是没有别的方法和方式，如果不知道改变，只一味的遵守规则，是注定要落在别人后面的。不过，规则也是有存在的意义的，超出了允许的范围，是肯定要受到惩罚的。学会变通，而不是主观的臆断，才是真正的成功之路。学会变通也许就能在人生的征途上少走很多的弯路。无论对内变通或是对外变通,可以学会变通就是好,当我们遇到困难的时候,都必须变通。因为,客观情况在不断变化,我们必须.让我们都学会变通吧,让我们都走向成功大道吧,假如你陷入了困境,不要消沉、不要焦虑,有一条路可以绕开生活道路上的.随机应变，做人要学会变通种子落在土里长成树苗后最好不要轻易移动，一动就很难成活。而人就不同了，人有脑子，遇到了问题可以灵活地处理，用这个方法不成就换一个方法，总有一个方法是对的。做人做事要学会变通，不能太死板，要具体问题具体分析，前面已经是悬崖了，难道你还要跳下去吗？不要被经验束缚了头脑，要冲出习惯性思维的樊笼，执著很重要，但盲目的执著是不可取的。我们先来看一则寓言故事：美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡好得多。只知道执著的蜜蜂走向了死亡，知道变通的苍蝇却生存了下来。执著和变通是两种人生态度，不能单纯地说哪个好哪个不好。单纯的执著与单纯的变通，二者都是不完美的。只有二者相辅相成才能取得最后的成功，我们要学会执著与变通二者兼顾。随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益匪浅。在处理问题时，我们总是习惯性地按照常规思维去思考，如果我们能像孙膑那样，学会灵活变通，那么你会发现“柳暗花明又一村”。不仅思考问题要这样，在工作上也应该这样。与领导相处的时候尤其要注意灵活变通。领导为什么能成功？其中一个重要因素就是灵活变通，故而跟在他身边的下属，必定要懂得弹性处理法则。所谓灵活变通与弹性处理，跟滑头性格与做事没有原则是不相同的。因时制宜，在某种特殊特定环境之内，配合需求，设计出最好的可行方案，这就是所谓弹性处理。分明已经改了道，此路不通，还偏偏要照旧时那个法子把车开过去，这不是坚持原则，而是蛮干。领导喜欢凡事肯变通、会适应的人。因为他不但不用担心这个人会受外在环境影响而情绪有所变化，导致工作质量下降，而且还可以依赖他在非常时期应付一些突发事件，建立奇功。 做人做事要学会变通博恩崔西给青年人的忠告很多事情之所以会失败，是因为没有遵循变通这一成功原则。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会获得一条捷径。变通，就是以变化自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。学会变通，是做人做事之诀窍。1、 学会变通要审时度势、打破常规一是要有一个良好的心态，即静与空；二是学会换位思考三是要打破常规2、 学会变通要借助外力为我所用借助别人的力量，自己就可以变得强大起来3、 要有勇气应对变化勇气是人的一种非凡力量，它虽然不能具体地去处理某一个问题，克服某一种困难，但这种精神和心态却能唤醒你心中的潜能，帮助你应对一切变化和困难。4、 要有信心开发潜能人的天性里有一种倾向：如果将自己想象成什么样子，就真会成为什么样子。5、 要善于改变自己的思维定势执着与变通有一种美丽叫执著，有一种绚烂叫变通。执著是永恒的，变通是暂时的。 执著是原则的，变通是方法的。变通是为了最后的执著。执着与变通 执着的是价值取向，变通的是流俗生活。 执着是孙子兵法以不变应万变的冷静，变通是易经穷则变，变则通的智慧。执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。 执着与变通英彦云：“Only the paranoid survives”。这是说，只有偏质狂最后才能生存下来。这条法则在很多场合是适用的，有时甚至是唯一的通行条件。最明显的例子就是科学研究。那个老掉牙的故事是爱迪生发明灯泡，不用多说了。科学上要讲究执着的精神，许多试验干扰因素很多，不做上百遍效果出不来；许多问题环环相扣，如果不能打破沙锅问到底，则认识难免肤浅或片面。这样的精神是可敬的，我们也通常视之为美德。写简历时总是不忘加上一笔，说自己做事有恒心，有毅力。然而，这样的美德是有代价的，在有的场合之下代价可能会很高。我们常说，书呆子不适合搞政治。这是对的。不仅仅书呆子不适合，一般的学者也不成，当然那种以学术为幌子投机倒把的除外，这可能正是中国现在的情形。这类人不是我现在要说的，我现子所指的是那些心无旁骛搞学术的人，这类人不能去搞政治。为什么呢？因为学术之道和政治之道截然不同。搞学术一定要有执着的精神，盯住一个问题不能放过，钻到深处，有时难免认死理儿。这套方法拿来搞政治，可以肯定的说，是要搞一个死一个。官场上讲究的是收放灵活、变通自如、进退为谷、运筹帷幄。“一根筋走到黑”、“不状南墙不回头”的精神用在官场上等于找死。所以历朝历代有名的政治家都是出色的投机分子。这没有什么道德上的问题，因为在这个领域里竞争规则就是这样设定的。所谓“识时务者为俊杰”。因此像“见风使舵”、“顺水推舟”这样的必修课是必须得会的。害不害人先不论，保住自己的小命儿要紧。权利的排他性注定了这样的竞