四柱取象技巧.doc

四柱取象技巧（转）此文专门挖掘流年深层次的东西，从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象破解流年的秘密。这些涉及到流年定象的技术，通过将组合象取交叉点定一个象，这叫“多象定一象”。在实例中你会发现信息会重复。比如金为车、金属、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交叉点不是车吗？你会发现金印在流年中有很多车祸。金官杀代表什么？官杀为凶祸、监狱，因其具惩罚、惩戒、伤害的含义，与金联象可以定出刀伤、坐牢、车祸的象。金象也是监狱（金有严肃、惩罚之意）、金属物器，所以金性的官杀（为忌）代表因金导致的祸。金羊刃也是牢狱，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同点牢狱的象就出来了。这是五行与神煞的联象，十神与神煞的联象怎么看？如流年印坐驿马，食伤坐驿马或食伤与印同时是驿马星这代表外出求学，离家到远方上学，为读书奔波走动.如官杀坐驿马官杀临驿马说明命主当年为工作外出、远调，干的是运输行业等。金代表的人有哪些呢？军人、法官、警察一切在社会上具有威严的，对于不法现象雷霆出击的人都是它。这是金，那火印可以取出哪些象呢？印主学习、学校、店面。联系起来就是学校（文明、培育）、电脑（信息）、火锅店（火锅是火性），火性食伤取出厨师、电脑专业、电专业，代表火性的技术。所以五行上的火具有文明、信息的特点，所主的人为学者、研究者、易学者。土性代表的人为教师，因土具有培育之功，稳重而有涵养。水为商人，主经济，因水具有流动的性质，像商人一样能够适应市场变化，把握各种消息渠道，像水一样无孔不入。水也主小偷，取其有暗昧、欺盗的特点，水是极阴的物质，主阴暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虚伪、阴险、狡诈、暗地里算计。水也代表混混、堕落分子，取其向下，缺乏上进心，到处飘荡的特点。水也为军师、参谋取其策划、善计谋的特点。木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教（宗教属印）、文具店、大厦的象。以上只是从五行、性质、十神、神煞上取象，那宫位该如果联象？比如金在月柱主肺，在日柱主肠，甲木在年柱主头，木在月柱主肝胆，在时柱主腿脚，水在日时柱主生殖器官、肾脏，火在年柱主眼睛，在月柱主心脏，土在日柱主脾胃等。印在年月柱主父母、祖上，女命食伤在时柱主子女，夫妻星在日柱主配偶，所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，为何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因与命主本人是同辈的人。如果不知道流年5组十神星组合起来是什么象，就无法断出流年的事来。流年一共有15种组合。劫比+食伤=投资、花费，劫比+印枭=为工作、学习奔波劳碌，到朋友家住，为房子、店面投资花费，比劫+官杀=单位裁员、人事变动、职位竞争、下岗、与朋友合作开办事业但做不久、女命男友脚踏两条船、为工作奔波劳碌，比劫+财才=投资破财、财来财去、父亲妻子身体不好、离婚分手、朋友聚会花费大、借钱、财物被盗。食伤+印枭=买房、花钱买书或资料、为店面花费、父母(长辈)去世、女命堕胎引产不利子女等，食伤+官杀=辞职、下岗、单位解散、闹离婚分手、提职、换工作、对领导不满意、挑剔老公、吵架、男命伤子女、有祸、犯官司牢狱、事业受挫，食伤+财才=投资破财、主动找女人、谋求计划赚钱。印枭+官杀=有工作迹象、变动，到男友家住，印枭+财才=坐牢、买房、装修、辞职、单位裁员、单位搬迁、父母(长辈)去世、生病、父母口舌多、身体运气差、车被偷、车祸、换单位、为工作烦恼 。官杀+财才=为男友花费、为事业投资、花钱打官司、因财惹官非。日干坐印=上学、考学、上班、母亲去世，日干坐官杀=遇盗贼、受人冤枉、熬夜迟睡、半夜惊醒、是非郁闷事、流眼泪、身体差、病伤、死亡、车祸、官非、口舌、结婚、离婚、参加工作、有贵人赏识扬名、有男的暗恋，日干坐财才=得财、破财、父亲去世、投资，日干坐比劫=奋斗、投资、破财、合伙，日干坐食伤=点子多、门路广、谋求发展计划不少 。一.十神空亡比肩空：手足少或不睦无助益。男则无妻或妻才不利，女夫缘薄。劫财空：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚花浪费。食神空：福份减少，寿减，有会合或冲可解。伤官空：子孤，婚变或再婚。正财空：钱财难聚，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。偏财空：不利父，父缘薄，无横财运。正官空：官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。偏官空：少受长上扶携，自己无权威，男子息少，女夫缘差。正印空：权位、学业、学术难成，不利母。偏印空：学业或学术较难有成，不利继母。木空则杇：五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。火空则发：五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。金空则响：五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。二.论命干支组合看命运1.八字的天干和地支有三个相同者，其相同的干支便有如下的兆示：如：三甲天上贵（就是说八字天干上有三个甲者，可誉为天上有贵。）三壬富不长（八字天干有三个壬，虽富但不久长（以下解析从略）。三戊子同乡或离祖别家乡三己父母别，兄弟各一方三丁多恶疾，手足也有伤三庚是才郎，万里置田庄三丙入火乡，母亲产中亡三子婚事重三丑四妻房 三寅独孤守三午妻有伤 三亥孤伶仃三酉守空房 三卯凶恶多三未定空亡。再如：三庚克一甲，三壬克一丙，三癸克一丁等，克哪位十神，哪位十神有灾，克父母，父母有灾，克兄弟，兄弟有灾，克命主，命主本身有灾。还有“两丙两庚两村乡，两壬两辛两爹娘”之说。 2.以天干地支的刑冲化合看命运：地支的三酉冲一卯，三申冲一寅，三卯合一戌，三子冲一午等，也是冲哪位十神哪位十神有灾。妻宫受冲，妻子有灾；妻子被合，妻子有变；子女受冲，子女有灾。四柱天干中有丙壬者，兄弟有灾。四柱干支中有丙申遇庚寅者，干支天克地冲，主命主伤身或病足。四柱天干有癸丁，为水火交战，下克上为贼，主有心血之病或父母有病灾；八字申巳寅三刑全，兆示命主在所刑之限有官刑诉讼。四柱中三刑俱全，主命主有病难愈或身体不佳。四柱辰卯相见，必有刑狱或腰脚之病。子卯相刑为无礼之刑，四柱有子卯相刑，刑入何宫，何宫受害。如年与日、时相刑，则主门户无礼和破败。岁柱为身命，岁干为头面，日、时干克岁干，主头面之灾；如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、时干。男女天干五合，地支六合多者，男主妻多，女主夫多，合多不利，女命尤忌。月建为午、日、时柱地支有子，皆为月破，为家破离乡之兆。(11)丙、丁的岁干遇壬、癸日生，兆示有眼目之疾。(12)四柱中己卯、己酉相见，主此人有腰病或跛足；或家中有腰病、跛足之人。(13)四柱支中申、巳相加又遇寅，命主的臂肢有患。(14)四柱中有癸未，庚申的人，需防路遇盗贼而伤身、破财或凶亡。(15)四柱中天干地支乙辛丁，巳亥酉互见，则主家中常因女人而起口舌是非或生官事。(16)四柱天干有癸乙壬三干俱全，地支又卯酉全，主门风不正，家中易生男女私情。(17)甲子人逢庚戌、甲午日、时，可在他乡立业。(18)四柱天干、地支全是支克干，支克干为截脚克，此为早丧父母之命。(19)四柱天干、地支全是干克支，干克支为盖头克，主伤妻、克子。四柱中有2-3柱干克支，也主伤妻、克子。(20)四柱干支三上克下，即四柱中有三柱盖头克，兆示命主易遭官司。(21)四柱有三柱地支截脚克，谓三下克上，主受小人之害或祸起小人。(22)四柱天干从上生下，为得天时，地支顺生为得地利。(23)四柱和胎元天干地支四阳俱立，定知母亲难久，主母先亡；(24)四柱和胎元天干地支四阴俱立，此为阴盛阳孤，主先丧父。(25)四柱偏财遭近克或遭刑冲，乃父寿短于母寿之兆，谓之“父命先归”。3.从地支相冲看命运倾向子午冲，一身不安；卯酉冲，背约失信；寅申冲，多管闲事，多情；巳亥冲，喜帮扶他人；辰戌冲，克亲伤子；丑未冲，事多逆阻；年支与日支冲，与亲人不和；日支与时支冲，克妻；日支与月支冲，冲犯父母或兄弟姐妹。子午卯酉为地域之冲，主居地多变；辰戌丑未为职业之冲，主工作多变；寅申巳亥为职业，居地两相冲，主职业及居地多变。年支与时支同字而冲月支与日支同字；或月支与日支同字而冲年支与时支同字者，定必短寿或壮年遭凶。見於現在算命的人越來越多，有好多“大獅”們批命時寫的東東（斷語）讓信命者都看不懂，有很多人就這麼上當了。本人雖不是“大獅”但自認為也可以算得上“大虱”了，所以提起為大眾服務的心寫下了這些文字，還望有實之士指教。一.四柱分：年柱；月柱；日柱；時柱。1.年柱：代表祖上和父母親； 2.月柱：代表父母和兄弟姐妹；3.日柱：代表自己，其中地支代表妻（夫），天干為日主；4.時柱：代表子女與晚輩。二.五行即：金、木、水、火、土。1.五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；2.五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。注：大家可根據五行生克原理，自己來分析一下天干和地支中各干、支的生克關係。三.干支即天干與地支。1.天干：甲乙 丙丁 戊已 庚辛 壬癸（五行所屬）：木 火 土 金 水（陰陽分屬）： 注：為陽；為陰2.地支：子 丑 寅卯 辰 巳午 未 申酉 戌 亥（五行所屬）：水 土 木 土 火 土 金 土水（陰陽分屬）： 四.大運以月柱排出大運，大運一般是用來斷吉凶的依據，有時也會體現出應期的法則。大運以十年為一個記數單位。五.流年即當年，常說的“太歲”。有以天干為太歲的，也有干支合看為太歲的。六.小運大運是行十年之吉凶，小運司一歲之禍福。其起法自古有兩種起法。但有很多人批命時不用此東東。七.六親指：父、母、兄弟、姐妹、妻（夫）、子（女）。須依十神來斷其具體事情。八.十神指：1.正印（與日主異性者，即陰陽不同性）、偏印（異稱：梟；與日主同性者，即陰陽同性），印為生我之物，如：甲木生丁火，甲即為巳的正印；甲木生丙火，甲即為丙的偏印。印在六親中代表母親。2.正官（與日主異性者）、偏官（異稱：殺、七殺；與日主同性者），官為克我之物。官在六親中代表子女。女命為夫。3.正財（與日主異性者）、偏財（與日主同性者），財為我克之物。偏財在六親中代表父親。男命財為妻。4.傷官（與日主異性者）、食神（與日主同性者），其二者為我生之物。在六親中代表子女。5.比劫（與日主異性者）、比肩（與日主同性者），其二者為我同類之物。在六親中代表兄弟姐妹。九.神煞古書與傳統算命師（南方命師）多用之，如：太極貴人、華蓋、陰陽差錯日、十惡大敗日、天羅地網等等，聽說有千於種之多，但多數沒有用，或用之不驗。所以一般只取幾種用之，但根據個人的習慣，總合起來也有百種之多十.用神算命的那些大獅們用來批命的重要依據。即八字中的所用之神（十神）。十一.調候取用神的一方法，只對寒、熱過極或不足有用。十二.病藥八字中有所累之神為病，冶神者為藥。是取用神的一種方法，也是精髓。十三.從勢八字中有極旺之神不可制時，日主只能順其勢，稱從勢，如從兒格等，也是取用神的一種方法。十四.格局八字中用神，只能定日主之喜忌，行運之好壞，而格局就是定命主高低貴賤的方法。有財官者不一定發，無財官者不一定貧，所以用神與格局合用方能顯天地神功。格局古書中記載較多，本人因水平有限不知所以，所以這裡我也不法論述了。吉凶星解释1、空亡：（1）日柱空亡在年柱，表示与双亲之一缘分淡薄，或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会。（2）日柱空亡在月柱，暗示与双亲缘淡，得到兄弟与同僚的帮助少。（3）日座空亡：一般对女性作用较强，暗示结婚运差，家庭不美满。（4）三空：从年上看，月日时柱为空亡，暗示此人命势非同寻常，将异常发达。2、日刃、羊刃：八字格局不好时，主男女婚姻不利。对于女性，暗示找对象麻烦，或可能过独身生活，如结婚，暗示丈夫有凶灾横祸。男性如再同时有华盖星，暗示将与离过婚女性或寡妇结婚。3、魁罡：主人性格刚毅果断，且倾向于激烈。对女性来说，一般容貌美丽，但也与男性一样性格激烈，任何事情都想凌驾于男士之上，暗示婚姻不利，预示丈夫有凶灾。4、阳差（限于男性）：八字格局不好的人，主与父亲意见不和，婚姻不利；与妻子娘家关系不顺，甚至离婚。所以持此星的男人从小应过继给别人为养子或拜干爹为好。5、阴差（限于女性）：八字格局不好的人，主婚姻不利，四十岁左右暗示丈夫有厄运发生。如有正官、偏官，这些不利将消失。6、桃花煞：主人长相漂亮，性格风流，也主潇洒聪明。但也暗示与异性纠缠不清；因固执己见强迫他人接受，因此惹人厌烦；有与亲人失和的倾向；还年、暗示会与妻子生离死别；女性与双亲缘分淡薄，后代运差。7、妨碍煞：暗示男性与妻子娘家发生纠纷。8、禄马同乡：壬午、癸巳，主人享荣华富贵。9、三奇：主人头脑清晰，学术超群，胸怀大度，会成为卓越领导者；又主人学识特异，喜神秘文化，有特异功能。10、天乙贵人：最高吉星，可避免一切厄运。11、文昌贵人：代表聪明、擅长艺术的吉星。12、天德贵人：（天德合同）如八字中有正财、偏财则是大富之命，有正官、偏官的属于声势显赫的人。13、月德贵人：（月德合）同天德贵人。14、福星贵人：主一生福禄无缺，格局配合得当，多福多寿，金玉满堂。总之，多主平安福气。、福星贵人：主一生福禄无缺，格局配合得当，多福多寿，金玉满堂。总之，多主平安福气。15、国印贵人：主人诚实可*，严守清规，照章行事，办事公道，为人和悦，礼仪仁慈，气宇轩昂。、16、德秀贵人：主禀性聪明，温厚和气，内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。17、学堂词馆：主人秀气生发，聪明智巧，文章著名，一生富贵。18、将星：为权力之星，主人具有组织领导才能，有慑众之威。同亡神临，为国家栋梁之才；更夹贵墓库纯粹不杂者，出将入相。但死绝冲破者不利，若与凶星会合则增凶星之气。19、金舆：为华丽之车，富贵象征。主聪明富贵，性格温和，一生清泰。20、金神：为乙丑、己巳、癸酉三组干支。日柱临金神，在四柱确火的情况下，运入火乡立即富贵。也主聪明好学有才，但性急刚烈，有一意孤行倾向，具破坏性。21、天医：或称病符。四柱遇天医，生旺有贵人辅助，主身体健康，又可作良医；如不旺，又无贵人辅助，主常患疾病，多主身弱。22、天赦：解人灾祸之星，遇之主人能逢凶化吉、遇难呈祥。23、华盖：宗教、艺术之星。主在艺术上有造诣。又主兄弟少多孤独，时柱上有胎星者，暗示养子、或非嫡出之子。24、暗禄：幸运吉星，主衣食无忧，且能帮助他人。25、红艳、咸池：主人相貌漂亮，多愁善感，不善于保护自己，并容易引起恋爱问题的麻烦，桃色纠纷多，甚至因色惹祸。26、劫煞：吉凶星作用均烈的星。与帝旺、临官星一起出现，主人非常聪明，才能出众，有领导才能；与死、绝同出现，暗示性格阴险，刚愎自用，凶的作用强烈。27、驿马：是旅行、转移之星，主多动少安申见未、寅见辰、巳见丑、亥见戌。暗示有旅行、留学之喜，或暗示所期盼的钱财到手。28 、四废：多主身弱多病无能。不遇生扶又受克害或凶煞压制者，主伤残、口舌官司，甚至牢狱之灾。29、灾煞：常居劫煞之前，冲破将星。四柱交加见，福少祸连绵。在金木，防血光之灾；在水火防焚溺；在土防跌落瘟疫。30、勾绞煞：临日与岁运逢之，多主伤身或破财灾事。31、孤辰寡宿：主人形孤肉露，不利六亲。与驿马并，流浪他乡；与空亡并，自幼无依。又主婚姻不顺。32、十恶大败：多主不顺，做事难成。33、天罗地网：男忌天罗，女忌地网。多主婚姻不顺或犯刑罚之灾。复制 看命口诀转常宝易园（1）凡看命，先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。 （2）凡看命，以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事。年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财望生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微， （3）凡看命，以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞，食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，是破害休囚为下，运有生有去为福，有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重， （4）凡看命,先看用神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干，则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别主，本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交叉进行分析， （5）凡命天干喜地支有禄，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干；子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发，坏地支者四十岁福不如前；如天干坐禄，如甲得寅，癸得子，不贵即富。 （6）凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火，乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。 （7）凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也， （8）凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼，夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看，五队干夜生为本体，昼生作化看。 （9）凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。 （10）凡命要五行阴阳相等，如两金见两木或两火两土两水之类各自成象平衡，如三水一木，一水三木等为太过或不及，不为福。如金人；八字中有三金一木，金克木为财，三金争一木是分其财福，主财物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲，要平衡分析。 （11）凡看命，伤官见官早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶，水盛木流终为外鬼，食神逢枭死於牢狱，劫重见财死，煞旺卦根亡。印绶见财行财运，又兼死绝此人必入黄泉，柱中有比肩还有解；正官见煞又伤官及刑冲破害岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺有阳刃劫财，岁运冲合必死；伤官之格，财旺身弱，官煞重见而且混杂冲刃，运中又见必死；就是说看命时要先算此人是否存亡。否则被人作笑。 （12）凡看命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生，木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。 （13）凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土，如见土为土杂水混金不清，岁运遇土亦滞， （14）凡命主本逢岁运，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏已卯土，等，这与人生怕死同义， （15）凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如丙子水见庚子土，丁丑水见辛丑土之类，窠中就有一位相克。 （16）凡看命取胎，生，旺，库为四贵。死，绝，病，败为四忌。余为四平，以太岁为主配於五行取四贵，四平，四忌之位而分贵贱，遇贵多则贵，遇贱多则贱，四贵之中又分四旺库为上，胎为次之，若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄，正官，正印三公之命也。 （17）凡命前五辰为宅舍，后五辰为田园。如甲申人即丑是宅，辰是田园。要得旺和有气，否则也不为福。1.：协调配合原则 在合婚中，男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说，本命比劫旺的宜找食伤旺的对象；本命官杀旺的宜找印梟旺的对象；本命食伤旺的宜找财星旺的对象；本命财星旺的宜找官杀旺的对象；本命印梟旺的宜找比劫旺的对象。当然上述论断也是要根据八字综合而断，并不是简单的公式。 如果两个本命能相互中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，刚好配一个木为喜用的八字，则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运，这就是人们常说的旺夫命之类。 如果双方八字中和，无严重相克，且双方日干合化一体而为喜用神，这种八字组合，夫妻将能同心一体，白头偕老；如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满和谐。 需要注意的是，双方命宫莫相冲，因冲则不稳，性格往往不能相合。 2：参照并用原则 以生肖来衡量，男女之间不能形成刑，冲，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），这种现象存在就一定有不利的一面。 以八字神煞来衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出现“红艳”，“流霞”，原则上均为不利。 以六亲来衡量，男命不宜比劫重重，否则有克妻之嫌；女命不宜伤官迭迭而旺，否则克夫。男命偏财不宜透出，否则用情不专；女命官杀不宜混而无制，否则水性杨花。 以男女各自本命的用神来衡量，男女本命用神互为相生吉；男女一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；其中一方忌神是对方本命所克制的（也只对一方有利）；男女双方本命的格局互不破坏吉；双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉；双方性格不必相同，有“颐”卦之象为吉；双方行运之用神能互为补益吉；另外双方寿数基本上能匹配为吉。 3：互为喜用原则 八字合婚忌天克地冲，喜天合地合，但其最关键的是要互不损害用神，否则如生活中有的夫妻，二人的八字虽是天合地合，若两个八字的干支都互为忌神，其必然气场不和,结果总是吵闹打架，中途无奈分道扬镳，心理和生理均受到极大伤害。比如丙子年命和辛丑年命，两柱婚配实为天合地合，然若丙火为双方唯一用神，则丙辛合水为忌神，子，丑本为仇忌神，合后仍为仇神，故而这种天合地合并不能配婚。由此可见，在合婚时，必须坚持夫妻两人的五行互为喜用，这才是男女婚配的最基本，最完整的理论。邵伟华先生在四柱预测学里，只强调了男女婚配八字年柱的天合地合，而忽视了互为喜用的婚配原则，不知是卲先生的疏忽还是什么其他原因。 另外，民间术士论合婚，无论男女造化如何，仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断，难免挂一漏万，断章取义，其不学无术，招摇撞骗性质可想而知，不仅害了别人，自己也必有天地报应啊。 4：用神为本原则 在八字合婚中，必须明确用神，其有三种情况：一是双方的用神恰是对方八字的旺神，这种组合夫妻必然如胶似漆，相爱相敬。二是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲破害，这种婚姻两人有共同的特点，共同的语言，共同的喜好，共同的渴求，婚后自然是配合默契的，步调一致，举案齐眉。三是男女双方五行流通为用，这也是一种用神视觉。尤其是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在关键时夫妻调配，不仅夫妻婚姻美满，而且后天改命，不至于短命。我把此命题在此提出，愿有悟性者能够得益。关于流通平衡，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流通平衡，自是夫妻气场和顺，财丁兴旺，事业发达，白头偕老。 5:月定方位原则 男女婚配有最佳方向的选择。一般来说，最佳方位上的配偶，婚后和谐美满。测定配偶所在的方向，是以自己的出生地为中心，对方也是以出生地为中心点。从人生月的地支开始数初一，顺行到生日的数字止，所指的地支为基点，按后天八卦定地支方位，相对的两个方向就是配偶方向的范围。 6:全盘统筹原则 八字合婚必须全面考虑，万不可以偏概全，首先要考虑诸如年龄，学历，个性，兴趣，家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流，重点要放在八字上，详细研究双方八字的选配。尤其需要强调的是，合婚决不能求全责备，面面俱到，那是不可能的，要看八字的重点和主流，要允许问题的存在并适当化解。天下没有十全十美的婚姻，牙也会咬到舌头，古语云：宁拆十座庙，不破一桩婚,术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上，为有问题的有情人出主意，想办法，通过有效的术数之法，解决问题，通过服务社会为自己积功德，为有情人解忧愁，谋幸福。 衷心祝福天下有情人皆成眷属！一组：“从来白马怕青牛”：属马与属牛的是“丑午相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带巳、酉、寅、戌的吉日，或者属牛的找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘，属马的找个属虎或属狗的伴郎或伴娘。在生子时生属蛇或虎的子女，在风水上选择主卧室在东北或东南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带蛇或虎生肖，其中马佩虎、牛佩蛇。第二组：“羊鼠相逢一旦休”：属羊与属鼠的是“子未相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带申、辰、亥、卯的吉日，或者属鼠的找个属猴或属龙的伴郎或伴娘，属羊的找个属猪或属兔的伴郎或伴娘。在生子时生属猴或兔的子女，在风水上选择主卧室在西南或正东为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带猴或兔生肖，其中鼠佩猴、羊佩兔。第三组：“蛇遇猛虎如刀断”：属蛇与属虎的是“寅巳相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带酉、丑、午、戌的吉日，或者属蛇的找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘，属虎的找个属马或属狗的伴郎或伴娘。在生子时生属马或牛的子女，在风水上选择主卧室在正西或西北为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带马或牛生肖，其中蛇佩牛、虎佩牛。第四组：“猪遇猿猴不到头”：属猴与属猪的是“申亥相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带子、辰、卯、未的吉日，或者属猴的找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘，属猪的找个属兔或属羊的伴郎或伴娘。在生子时生属龙或羊的子女，在风水上选择主卧室在东南或西南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或兔生肖，其中猴佩鼠、猪佩兔。第五组：“龙逢兔儿云端去”：属龙与属兔的是“辰卯相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带子、申、亥、未的吉日，或者属龙的找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔的找个属猪或属羊的伴郎或伴娘。在生子时生属鼠或猪的子女，在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或猪生肖，其中龙佩鼠、兔佩猪。第六组：“金鸡见犬泪交流”：属鸡与属狗的是“酉戌相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带巳、丑、寅、午的吉日，或者属鸡的找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘，属狗的找个属虎或属马的伴郎或伴娘。在生子时生属蛇或马的子女，在风水上选择主卧室在东南或正南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带蛇或马生肖，其中鸡佩蛇、狗佩马。以上是六对六害婚姻的化解方式，真正的化解需要详细分析两人八字，以上只是从生肖上来分析。希望对大家的婚姻有所帮助，婚姻中八字只是一个影响因素，不是决定因素，不可因为八字不合就离婚或分手，感情需要用心来呵护、用心来沟通、即使先天八字不合，我们还可以通过后天的风水来弥补嘛。“先天不足、后天来补”就是这个意思。男女合婚命理因素 家庭,是社会的基本细胞，婚姻,是构成家庭的重要因素之一,婚姻和睦,是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。生活中,影响婚姻的因素很多，如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等。但命理因素却被许多人忽视了。抛开命理因素，婚姻中许多问题是无法解释的。郎才女貌、如胶似漆、白头偕老、英雄美人这些都是对美满婚姻的写照；棒打鸳鸯、牛郎织女、捆绑姻缘、冤家怨偶、同床异梦、夫妻反目、年轻守寡这些都是对婚姻悲剧的描述.如此两类不同的婚姻现象，单从社会学角度去研究是无法找出问题的根源，无法找到杜绝悲剧的绝妙方法。但从命理学的角度去分析，就不难找出答案。婚姻,是男女之间在某一时间范围内存在本质上的配偶关系（精神上和肉体上的亲密关系），命理上就称这种关系为婚姻。一、合婚的方法（以下五种方法应全面综合考虑分析）1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。也不能与属狗人 .相配，因为酉戌相害。2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”.原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。4、以男女各自命局的用神来衡量：1）男女命局用神互为相生；2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）；4）男女双方命局的格局互不破坏；5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）；6）双方性格不求相同，但求啮合；7）双方寿数基本上能够匹配；8）双方行运之用神最好能够相互补益；5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。二、婚姻不幸形成的命理原因：道德经云：“一阴一阳谓之道”，男女结合为夫妻，二者的人体五行气埸必定会有一种新的变化和组合，这种变化势必在一定程度上影响对方的.吉凶运气。严格的来说，婚灾的产生不仅决定于自己本身的命局，而且受到另一方命局的影响。婚灾的深浅程度则由二者命局的组合而定。三、化解婚灾的方法：1、方位调整:即去命局用神的方位，如用神为木，则到出生地的东方去。2、分居：双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续鱼水之情。3、离婚:彻底解决问题。4、阴阳法：古人传下来的奇特之法，对于这种方法“仁者见仁、智者见智”。 编转 命理解析-男女婚配年龄相差多少为宜 男大当婚，女大当嫁，这是千古常理。找个什么样的伴侣，是每个未婚者首先考虑的问题。男女婚配要考虑很多因素，其中年龄差距是很重要的一项内容。一些未婚朋友在择偶时就遇到了这个很现实的问题，自己喜欢的人年龄较大或偏小，遭到家人的反对，也有一些社会舆论的压力，但自己又不愿意放弃，没法做出抉择，因此陷入苦恼之中，不知如何解脱。 这种情况在婚配中非常多见。那男女婚配年龄到底相差多大为宜呢？命理上是如何理解的？首先，婚姻从根本上来看是一种缘分，而缘分是可遇而不可求的。常说世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。茫茫人海中的两个人，之所以能相识相爱，产生爱情的火花，用轮回的观点看，肯定是前世修来的缘分，今生才能相遇相爱。用现代的观点看，肯定都有相互欣赏、相互吸引、同频共振的信息。有的是“气味”相投，有的是优势互补等等。男女在一开始产生好感的时候，都是你情我愿，没有附加任何条件的，所以那时的感觉是准确而纯真的，是以后相恋或结婚的良好基础。其次，从命理上来看，男女婚配并无年龄上的限制。中国的干支纪年，一般都把12年当作一个时间的小轮回，所以在12岁以内的都算是同龄人，在这个范畴内极易产生感情，中国的绝大多数夫妻都在这个年龄范畴以内，这是第一婚配区域。如果相差12岁以上24岁以下，虽然是两个小轮回，但也在容易产生情感的范畴以内，这种夫妻也不少见，这是第二婚配区域。如果相差24岁以上，那就属于两辈人了，产生感情的机率就比较低了，如果有，也是忘年交、老少恋，或是有些客观因素而导致的，这是第三婚配区域。这三个大的婚配区域，各有自己的婚配特点。即便是相差12岁以内的第一区域，也不是所有的年龄都是合适的婚配，也有婚姻不幸的事实。经过相关统计，离婚率最高的恰恰就发生在12岁以内这个区域。而另外两个高年龄段婚配区域的离婚率反而很低。从现实来看，低年龄差距者年轻气盛，各不相让，互不服气，互不理解，是导致婚姻不幸的首要因素；再者，因为年轻心性不定，往往发生移情别恋、为所欲为、婚外恋情等情况，也是导致婚因不幸的一个因素；还有，因为他（她）们有年轻的资本，以为爱可以重来，所以不珍惜两人的缘分和既定的婚姻，最终也导致了离婚悲剧的发生；再就是双方经济基础不稳定，工作生活压力太大，导致心理变态或情绪失控，夫妻经常为生活琐事争吵不休，最终伤了感情，从而分道扬镳。相比而言，年龄差距大的夫妻，由于大的一方成熟稳重，心理素质与经济基础都相对较好，而且不易为外情所动，懂得珍惜疼爱，关怀备至，包容忍让，小的一方极受宠爱，生活忧虑较少，容易享受婚姻的幸福，这种幸福感也会感染大的一方，从而感同身受，共享欢乐，所以他们往往生活的很幸福，婚姻不幸率很低。从传统观念上来看，在中国古代并不十分在乎夫妻的年龄差距。那时主要看是否“门当户对”，所谓的“门当户对”一般是指物质基础而言。我们都知道，旧社会有很多夫妻年龄差距都是比较大的，一般是男大女小，男女在第二个婚配区域的为多数。这是因为受传统观念与命理的影响。现代社会之所以婚龄差距缩小了，从一定意义上看，是由于所谓“破除迷信”，提倡新婚姻观念，和讲究男女平等所致。男女平等本来无可非议，但要是运用到婚配上，就有些“不平等”了。这种看似“年龄平等”的婚姻，有其一定益处，也有其一定不足。其实在传统婚配上，古人早就突破了这种“年龄平等”观念的束缚。命理上的天合地合与六合三合，就没有把年龄差距考虑在内，而是顺其自然，随缘而遇。根据古人的概念，天合地合的婚配是上上等婚配，但他们的年龄差距却都很大。比如1974甲寅年的虎女，要配1959己亥年的猪男，构成天干甲己合、地支亥寅合，两者相差15岁，属于婚配中的第二个区域。现实中第二个区域的夫妻婚配也不在少数，比如与金庸白头偕老的女子叫林乐怡，她曾是酒店里的侍应，时年16岁，比金庸年轻27岁，“容貌清丽脱俗”。大家暗地里称她为“小龙女”。他们一见钟情。二人结婚后，金庸送小娇妻到澳洲留学。至今，金庸仍伴着林姑娘到处旅游和讲学。问他如何经营“忘年之交”的婚姻时，他笑着说，最重要的是相互尊重，举案齐眉。再如李敖和王小屯的婚配，王小屯比李敖小29岁，然而年龄并未成为他们相爱的障碍。李敖和王小屯经过8年爱情考验，这中间的风雨有可以预见的也有不能预料的，终于他们走上结婚的殿堂。她脱俗纯真，他才华横溢。他们笑看着人们的猜疑而真实地生活着。上述这两对夫妻虽有年龄上的差距，但文化与知识的爱好却是共通的还有96丙子年的鼠女，要配61辛丑年的牛男，那要相差35岁，属于第三婚配区域，听起来好像不可能，但当今社会中，相差30岁以上的也大有人在，比如翁帆杨振宁夫妻，年龄相差54岁。许多年以来，社会上都把男女婚配的实质问题忽略了，都只看重年龄而忘了实质。男女婚配的实质不在于年龄大小，而在于幸福与否。同龄人也不见得就幸福，非同龄人也未必不幸福。衡量婚姻幸福与否并不在于年龄大小，而在于是否心心相印，是否情投意合，是否相濡以沫，是否举案齐眉所以相爱的男女，只要感觉在一起能够幸福，就不必在意年龄大小，两者以外的人更没有不理解或阻挠的必要。另外从优生优育的角度来看，夫妻年龄差距大，所生的孩子智力高，身体健康，这是因为父亲成熟的智慧与母亲健康的基因遗传给了后代，诺贝尔奖获得者的父母年龄差距多在15岁以上，中国的教父孔子的父母年龄相差50多岁。而越是年龄差距小的，就像近亲结婚的一样，所生的孩子质量也会打上一些折扣，这是当今社会都熟知的一个概念。至于年龄差距多大才是最合适的婚配，概括来看还是第二个婚配区域最为合适，这种婚配最为稳固长久。第一个婚配区域次之，这种婚配容易变化。第三个婚配区域再次之，这种婚配比较少见。在第一个区域内，也讲究合适的岁数，习惯上分别以三岁、五岁和七岁为比较合适，但这也不是绝对的。如果抛开年龄概念，最科学的命理婚配是讲究五行的配合，避免地支的刑冲。合即天合地合、六合三合，天干五合是甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合；地支六合是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。地支六冲是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。运用的方法是，以出生的年干支来查看，比如生于76丙辰年的男生，如配81辛酉年的女生，这就是天合地合，俗称“龙凤配”，87丁卯年女，如配82壬戌年男，86丙寅年女，如配71辛亥年男，也都是天合地合，都是命理中的上上等婚配。有些年干虽说不合，有可能相生或相克，但地支只要相合的也可，比如85乙丑年女，可配72壬子年男；83癸亥年女，可配甲寅74年男；84甲子年女，可配73癸丑年男；88戊辰年女，可配81辛酉年男；89己巳年女，可配庚申80年男等等。当然，这只是概括地从年上来看，如果能结合双方八字整体状况，或至少结合双方日柱状态来看，那就更准确具体了。 综上所述可以看出，婚姻的实质不在于数量而在于质量。所谓数量就是年龄岁数与婚恋的次数。所谓质量就是缘分、感受与默契。相信没有哪个人愿意去追求婚恋的数量。要实现婚配的科学合理，必须要转变观念，不但年轻人要转变，而且长辈更要转变，从不理解变为理解，从不支持变为支持，那样才有真正的爱情婚姻，才是真正的自由婚姻，才可能实现最理想的婚配 编转倡导科学算命,反对玄化、丑化、神化，还中国古代算命术之本 四柱预测是依据二十四个节气而来唐宋时期初步形成体系的命理预测术,因其神秘性,加上有些算命先生故弄玄虚,至今,仍被很多人说成迷信.因此,算命同风水及梅花易数等往往被人称之为玄学,似看清，又看不清；似无依据,又有点依据.其实算命比其它更难掌握,要成为一个合格的算命先生,十分不易。有些人将命理同巫术联系起来,也归作是算命一类.种种的认知,传承了近二千年,到了今天仍然未能登上大雅之堂.从一个人的出生时间，可以推出那么多的事情,又能提前知道这些事情的吉凶,或得失,或发展,或起止.这就要对八字的起源能有一个较通俗的认知,或者说,能用较科学的理论去论述八字为什么能知过去、看未来,辛辰试图揭开这些由来已久的面纱.八字，是一个人的出生时间,是前人用了一些易学上特定符号来代表这个时间,而八字之所以能知过去得失,知一个人一生的走势,其依据是古人发明的二十四节气。古往今来,二十四节气在我们的日常生活中,都被正常运用.几千年来,农民按二十四节气播种、施肥、收成。季节的变换,月份的更替,以二十四节气来衡量,往往丝毫不差.月盈月亏,十五十六的月亮特别圆。同时各个季节太阳升起的角度也有差异,古人早有歌诀问世;日食、月食,及天文大潮等等,都是依据二十四节气而来.为什么二十四节气这么神奇?让我们简单了解一下二十四节气的特点.立春，为二十四节气之首,代表春季的开始,象征万物复苏.立春之后,春暖花开,人们正式踏入春天.雨水，代表降雨量开始慢慢增加,进入播种季节；惊蛰，有春雷了,冬眠动物复苏。而立春、雨水、惊蛰，可以理解为整个春天的上旬,或说是上半段.而惊蛰之后是春分,是整个春天的中间分界点,意思即春季的中心,昼夜平分.春分之后就是清明,冬天的寒气彻底不在,气候开始温暖,农家开始耕种.而谷雨的到来,就是雨生百谷,是作物成长的时候,也是降雨量继续增多的时节,春天就要结束.交了立夏,就是夏季的开始,农作物进入生长的旺季,接下来的小满，说明农作物开始饱满,但尚未成熟.到了芒种,就是作物成熟的时节,也是作物开始播种的良机.芒种下来是夏至,此时白天最长,夜晚最短,天地万物此时生长最旺盛.易学上以夏至为阴阳交届点,为阳尽阴生.继而接上的就是小暑,气候开始炎热.小暑之后的大暑,顾名思义,就是一年中最炎热的时节,也说明夏天到此结束,进入秋天,就是二十四节气里面的立秋了,代表秋季的开始,气温开始下降.脱离了夏天雨水多的季节.而处暑就代表一年里炎热的时间将要过去.白露的到来,夜间开始较凉,自然界的植物会出现露水.白露之后是秋分,是秋季的中间,昼夜又平分,而寒露同霜降是秋天最后面的二个节气,都是说明气温开始下降,降霜,天气已冷.秋天结束,进入冬季,冬季历经立冬,小雪,大雪,冬至,小寒和大寒.其中冬至,在易学上称之为阴极阳生,为一阳复生,代表阳气从冬至开始上升【因此有冬至换年柱之说】.细心的人会发现一年四季,每个季节必历经六个节气.而十五日一节或一气.不论风水,择日,还是命理、奇门,或其它的易学领域,都脱离不了二十四节气.二十四节气反映的就是自然界中的规律,而人类要在自然界中生存、发展,就必须遵循这个规律.同样,一个人的降生,发展,也要遵守这条规律.从一个人的出生时间可以知得失,知过去和未来。有了二十四节气,我们的人生就如同自然界事物的更替一样,旺衰休囚,冬去春来,也就一目了然，当然自然界很多事物的兴衰起止摸得见,看得着.而人生的规律比较抽象,难感知而已.但不代表不存在。一个人的出生时间分为年月日时,整个八字之中,最重要的就是月令，年日时的旺盛与衰弱的情况都是依据月令而定.如木,出生在春天,是为生得逢时,因为春天是植物复苏生长的季节,力量就强.如木出生在秋天,就称之为失时,力量就弱,这就要看看整个出生时间中有没有水或者说其它的木帮扶它,如果有,就称之为绝处逢生,就吉利.其它五行,也是一样的道理.这是推一个人出生时间旺弱的大概思路。从一个人的出生时间，为什么可以推出那么多的事情?依据还是二十四节气.二十四节气中每个节气的特点不一样,一旦交了这个节气,其特点、现象就出现.如交了白露,就会有露水,大寒,天气就进入最冷的时节.这些就是现象.命理八字也一样.比如春天出生,就是木旺的时候,这种人往往具备木的特点,比如长得高,做事能积极向上等等.因此，生于不同的节气,就有不同的现象,通过这些现象,自然能看到不同的事.八字里面不只一个五行，而月令只有一个.一个八字中多个五行集合在某个节气里面,当然是有旺有弱,有强有衰,木在春季一定旺,火因为有木的相生,也一定旺.而土,因为是受木而克,临绝,一定不吉.而金,反为木克,也为不利,水是冬天的时候最强,来到了春天,只有余气,称之为囚.这样,一个八字中,各个五行的强弱就出来了,同样,各个五行代表的事物现象也因应这个强弱就自然反映吉凶.一个人命运的变化、起落，是因大运而定!命运包括了命和运.有了好命没有好运,也会郁郁不得志.没有好命,只有好运,也不好.当然,命好不如运好.那么大运是从哪里来的？是从二十四节气而来,大运的衍生,就是依据月柱,依据月份，或顺或逆而推得,因此,出生时间一定,大运也就定了.世间万事万物,一旦生成,就要遵各自的规律去发展.其实八字就是一个人的出生时间,人来到自然界之后要走怎样规律的路子,是复杂、神秘的.究其根源,就是太阳在影