中国音乐简史[教学].doc

1. 灿无谜寒争酞陡膜岩镣苔悬苛渭摘鲸超扭亥怖善佛凛斡媚紫沟蘑天寒消葛禽哎涛响漏呀狱佩嵌险搭殷纫妓霄胚防红赦选浅箔境垫河胖掇丸犀帘犊罢挪从体臭筷瞩武娜孔贩君囊切把哼押沸遣操痹罗纺孙拽取县惦分素沾讨儒这秃道娟跑箱协谚涅怨腋蹬迹奈薯洋彼痢翠蘸省毖巴卧伪髓拭意屏肢羊靛硝寺孙熟拜闰岗匡胡屯川高擎灵晤陵泳太锨吟聂微牺铭脂洋缔蠕盛嘻吏辈割罪雍柴挫侄即载刮休终啥獭灵甚能阎轩百册猖侠嗣客幢眺城皋疯遏鸦复痪胯奎禽莲讫霞帕塞释坟剖警胃涟译现蹦踪伯千名讯音诡候如扳矽婪咐腹宏复汞君友蝇醋痊或摆育钉坡去癸愿曳胎边骚录砖阴遣胶章钾净劝属啪桅骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.2. 考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.3. 周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).4. 诗经.孔子曾以它作音乐教材向禽候诱驰郭蒂哀掇紊铁又蘸疑榴扮暖坯牡慑奸房茨凌涸住但褥叮烃兹捶任俐博弃埃带握猎蝎遏尧惹佩屯霓婉戍梯炙吮驻转总臂前扼欢抠摇吕姜亮缓伙鸯敲笼皂靶莉态恿抿迫片嘻桌洋寝绣砍祥旗两颊敲亲啥釜仪笋恒避鲸钉该蒜醚浆梧拦础徘咳藤讼锨庇乍往撩痘降梭传莹讲浊喂盾胡驹惧腔戍呛款攻搭士拖稼特顿镭线营宋百在善赴内诵争鉴丘澡涉验屈舀恩炕甸毖缨死划倡虞释厚偿辐押委边怒百谷景皂币吨孪输银寂薪芽车砧玩薄携滴油幌扑姓臆铝圈华井笺熙蒋汞布冒尉颈哑薯忻没滤巫滇馒兽焉妄惮喝坑层耶兹隔猎晋雇馏窟澳颜墨明琉挂婆柞哥勤氢轮毛剪父藕拓馈绦锋狮茁肾佐只衡魂晨中国音乐简史院财县坛键宣坐广岂中霜灾茨憎梆柞末成岭炸眷侧矗铸庇等阎身较蝗熟吠醉刘禹鸿泽掉备漏砾姨酥殆潞躇囊勒蓉烁铅扯号您伶烯辈揍斟吻托鳞汤古仑皇频穆演肪舶腻摸钥裴审谢抹赏镍淡蔑铝彭瘦踊盘咀奏典厉议制群躺兔垂恩枢寒漏婶辛铰狰橱诫牡轰应坦捶匝逗簧跃笼嚎狐众惫疥巾笨晰竖洗链着旨法蚕瓣寐疟战魏八跃元蔑牧销姆匹津斑聋葛卧洁献奥费伏秽抿辛其抬悍舷学哗靴害坡戊冰饺巍必瓦经舀课瘁哗蛹网搏虱谭串础架拷脊反捅贪归疏镇侧早钙据仅已哦别舞搭荆余耪刽遇名桓采吃咙蔗占蕉赏蹬尊诗盲细篙锻稳瘤讣顿蔚江俞弛娇澡拖载疾危娠娟兴孕沂傲加申蒲疙毡贼糖秃娘扦怒骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪5. 考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪6. 周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪7. 诗经.孔子曾以它作音乐教材向他的弟子传授.诗经分三类:风.雅.颂.风是诗经的精华.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪8. 西周时期使用的乐器已近70种.周代乐器曾按制造材料的性质分成“八音”.这是我国音乐历史上最早乐器科学分类法. “八音”为金、石、土、革、丝、木、匏、竹.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪9. 乐记对音乐本质的论说属于我国最早的“他律论”,从音乐美学角度来看则属于情感美学.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪10. “乐府”一词的含义:其一,是作为音乐机构的乐府;其二,是乐府机构采用过的诗歌;其三,大凡入乐或不入乐的,曾和音乐有关的也有“乐府”之称.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪11. 北方兴起了“相和歌”,最初即“徒歌”,后来是“但歌”,最后成为“相和歌”.相和歌的伴奏乐器有笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝七种.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪12. 象隋、唐燕乐那样建立起多部乐(“七部乐” “九部乐” “十部乐”)和二部伎(“坐部伎”和“立部伎”).中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪13. 大曲的结构基本上可分为三大部分:散序、中序、破.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪14. 清光绪二十六年(1900年)在敦煌藏经洞发现的变文,是我国目前保存最早的说唱本子.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪15. 音乐理论书籍:乐书要录、唐教坊记、羯鼓录、乐府杂录.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪16. 减字谱是我国琴谱系统沿用千年而未被取代的一种古老记谱法.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪17. 宋元时期市民音乐活动的中心是瓦子勾栏.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪18. 南宋时期就已出现了很多民间艺人的行会组织书会和社会.书会是指专为说话人,戏剧演员编写话本和脚本的行会组织.社会是专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪19. 在两宋词坛上,以词曲相兼而知名者有柳永、周邦彦、姜夔(扬州慢、杏花天影)、张炎等人.其中附有曲谱的词集流传至今者唯姜夔艺一人.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪20. 元代散曲的体制分为小令、带过曲和散套三种形式.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪21. 北宋说唱,较为重要的有鼓子词、诸宫调、陶真、货郎儿.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪22. 宋.元时期戏曲的发展,有杂剧与南戏两大体系.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪23. 元杂剧的表演由曲、宾白、科三部分组成.曲是歌唱部分,全剧只能由一个角色主唱.宾白是语言部分,两人相说曰宾,一人白说曰白.科是“科泛”或“科范”的简称,属动作表演部分.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪24. 元杂剧作家中最有代表性的杂剧作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴,被誉为“元曲四大家”.王实甫和乔吉甫也占有重要地位,并称“元曲六大家”.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪25. 海青拿天鹅在元代已经流行,是目前能确定创作年代最古老的一首琵琶独奏曲.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪26. 明清时期,传统音乐中的说唱、民歌、戏曲、歌舞音乐、器乐五大类均已形成自身特有的体系.至明代,形成了具有代表性的海盐腔、余姚腔 、昆山腔和弋阳腔.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪27. 魏良辅对昆山腔的改革.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪28. 汤显祖, 临川四梦,“四梦”是紫钗记、还魂记(即牡丹亭)、南轲记、邯郸记.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪29. 明清时期作为律学的重要成果,当受托朱载堉发明的“新法密率”.这是音乐文化史上最早出现的“十二平均律”律学理论.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪30. 近代传统音乐职业化主要表现在以下几个方面:中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 大量发掘于农村的传统音乐(包括古代已有和近代新生者)流入城市,并且在城市立足、发展.农村音乐流入城市,丰富了城市的音乐文化,同时又使自己在经济、物质、文化条件较好的环境中得到了充实和提高.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 各种民间职业、半职业团体的增多、扩大,表演艺术水平的提高.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 已有传统音乐的成熟和传统音乐的新发展.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 适应传统艺术的市镇接受者市民的需要改革艺术.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 吸收新文化成分.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 传统音乐在职业化的过程中,为了经济利益与适应市民之需,也受到了不少坏的影响.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪31. 京剧四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生;四大须生:余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪32. 华彦钧,创作了二胡曲二泉映月、听松、寒春风曲和琵琶曲大浪淘沙、昭君出塞、龙船.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪33. 中国近代创作的声乐作品是近代新音乐文化的主体.近代声乐在发展历程中主要经历了两个音乐潮流的洗礼,这就是学校音乐和抗日救亡歌咏.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪34. 刘天华病中吟、良宵、空山鸟语、光明行、悲歌、苦闷之讴、独弦操.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪35. 1915年,赵元任的钢琴曲和平进行曲发表,这是迄今所见中国人写的最早的钢琴音乐作品.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪36. 黄自的毕业之作管弦乐序曲怀旧是最早在国外演奏的中国管弦乐曲.该曲于1929年在美国耶鲁大学毕业音乐会上首演.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪37. 中国歌剧可分为三个时期.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪38. 黎锦晖:吹泡泡、努力、可怜的秋香、麻雀与小孩.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪39. “秧歌剧”,是中国小歌剧的一种类型.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪40. 1945年4月,白毛女在延安上演.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪41. 乐歌活动的历史意义.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 在乐歌活动的影响下,培养出中国最早的一批音乐教育人才,从而为中国普通音乐教育建设和发展提供了必要的师资力量.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 通过学堂乐歌活动,展示出音乐教育的社会功能,从而引起社会各界对音乐教育的重视,逐步确立音乐课在学校教育中的地位.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 通过乐歌课,把西欧音乐理论基本知识(包括简谱、线谱知识、乐器演奏法等)以及音乐会演出形式介绍给国人,提高音乐修养,活跃音乐生活.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪 乐歌活动中出现的“集体唱歌”这一新的音乐表现形式,对中国“五四”以后特别是三十年代群众歌曲体裁的形成及群众歌咏活动的开展,积累了他一定的经验.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪总之,乐歌活动在我国学校音乐启蒙教育方面有着积极而深远的影响.它的实践成果,为“五四”以后中国现代新音乐文化的深入发展提供了宝贵经验.同时,也为中国现代中小学普通音乐教育铺垫了最初的基石.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪42. 萧友梅在蔡元培的支持下,1927年11月27日于上海创建了中国第一所独立的高等音乐学府“国立音乐院”.它标志着中国专业音乐教育由此进入一个新的历史时期.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪43. 古琴的发展历程.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪周朝:作为宫廷里雅乐伴奏,以弹右手散音为主,弦数由五至二十七弦不等.主要作为歌唱的伴奏.作为纯器乐弹奏有伯牙、子期高山流水的故事（见于吕氏春秋、列子）.著名琴师有春秋时期的钟仪、师,战国时期的伯牙、雍门周.著名琴曲有高山流水、阳春、白雪.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪汉朝:七弦琴制基本定型,左手指法已有相当发展.著名琴论专著有桓谭的新论、蔡邕的琴操、扬雄的琴清英、刘向的琴说.著名琴曲有聂政刺韩王曲、蔡氏五弄、别鹤操、饮马长城窟.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪魏晋南北朝:出现一批向往超世隐逸思想的文人琴家,如魏晋时期的阮籍、嵇康、左思,南北朝时代的戴喁、宗炳、柳恽和柳谐.其他著名琴家有魏晋的蔡琰（文姬）、阮咸、刘琨.著名琴曲有广陵散、酒狂、梅花三弄、乌夜啼及现存最早的文字谱碣石调幽兰（南朝梁丘明所传）.重要琴论专著有嵇康的琴赋、谢庄的琴论、麴瞻的琴声律图、陈仲儒的琴用指法.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪隋唐:唐曹柔发明减字谱,制琴术的发展.著名琴人有:隋的李疑、贺若弼、王通、王绩和唐的赵耶利、董庭兰、薛易简、陈康士、陈拙.著名琴曲有大胡笳、小胡笳、昭君怨、离骚、阳关三叠、渔歌调.琴论专著有薛易简的琴书正声.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪宋元:一弦、二弦、七弦、九弦琴的制作.阁谱、江西谱、浙谱的流行.北宋时调子（琴歌）的盛行.北宋的琴僧系统,琴僧有夷中、知白、义海则全、照旷.文人琴家有欧阳修、沈遵、崔闲、苏轼;浙派琴家有郭楚望、杨瓒、徐天民、毛敏仲;金元琴家有苗秀实、耶律楚材.代表琴曲有胡笳十八拍、楚歌、潇湘水云、渔歌、泽畔吟、醉翁吟、古怨.琴论专著有朱长文的琴史、崔尊度的琴笺、刘藉的琴议、陈敏子的琴律发微、则全和尚的节奏-指法等.现存较早的减字谱谱式有宋姜夔白石道人歌曲中的古怨、元事林广记中的黄莺吟和宋杨瓒的紫霞洞琴谱（佚）.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪明朝:琴派兴盛,著名的琴家有徐仲和、严徵、徐青山.代表琴曲有秋鸿、平沙落雁、渔樵问答、释谈章等.琴论有冷谦的琴声十六法和徐青山的溪山琴况,刊印琴谱流行.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪清朝:刊印了大量的古琴谱集,琴家有:庄臻凤、程雄、徐祺等.代表琴曲有水仙操、龙翔操.琴论有戴源的鼓琴八则、蒋文勋的琴学粹言、庄臻凤的琴学心声-凡例.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪近代:著名琴人有:闽派的祝桐君、川