建筑师丹下健三及其作品分析.ppt

班级：建筑1003班组员：高树宝、唐武利、马玉虎郭晨会、樊晖、常院院田荣、贺奎凯指导老师：杨赟日期：2013年5月,丹下健三,生平与思想,丹下健三是国际建筑界公认的“世界建筑大师”之一。近半个世纪来，他设计的近二百个作品和方案遍及十多个国家；发表过大量的专著；荣获了日本文化勋章、英国皇家建筑学会、法国建筑科学缘金奖、西德兰骑士勋章、1987年，普利策建筑奖等三十多次国际金奖和大奖，六个国家和地区的七个博士和名誉博士学位，十二个国家的城市、艺术或建筑协会的二十三个名誉称号。他在世界近代建筑史上留下的许多丰碑名作，更象“燃烧着历史尖端的火焰”，熠熠发光，激励着建筑师们去大胆探索，执意求新，把建筑艺术的价值观不断深化到全人类历史发展的总进程。,丹下健三简介,丹下健三（kenzotange）是世界著名的日本建筑师。1913年9月4日出生于大阪府。19351938年就学于东京帝国大学建筑系，毕业后在前川国男事务所工作了4年。19421945年在东京帝国大学研究院专攻城市规划。1949年晋升为教授。同年，在广岛原子弹爆炸地点原址建造和平中心的设计比赛中胜出，并出席国际现代建筑协合大会，受到国际建筑界的注意，开始在国际上崭露头角。1961年设立“丹下健三城市建筑设计研究所”。,1964年东京奥运会主会场代代木国立综合体育馆，是丹下健三结构表现主义时期的顶峰之作，具有原始的想像力，达到了材料、功能、结构、比例，乃至历史观的高度统一，被称为20世纪世界最美的建筑之一。日本现代建筑甚至以此作品为界，划分为之前与之后两个历史时期。而他本人也赢得日本当代建筑界第一人的赞誉。在第29位普利兹克建筑奖得主出炉的同时。2005年3月22日，亚洲第一位普利兹克建筑奖得主、日本建筑师丹下健三因心脏衰竭在东京的家中离世，终年91岁。,丹下的建筑生涯,幼年时期丹下1913年于大阪，后来因为父亲的工作调动，举家搬到了上海的英租界。所以，丹下最早的记忆，都是关于上海的，小学最初两年也是在上海的日本人学校上的。不过可惜的是，那时候他住的完全不是中国式的建筑，而是和伦敦街道一样的英式楼房。高中时期高中时候丹下在杂志上看到柯布西耶为新型国家苏联设计的苏维埃宫。丹下完全被他的设计吸引了，第一次开始认真考虑建筑这件东西,准备报考东大建筑系。只不过，丹下的第一次尝试失败了，将自己的户籍挂在了日本大学艺术系，实际上则过着浪人的生活。这段时间里，丹下完全一副无所事事的艺术青年形象，看普鲁斯特，陀思妥也夫，托马斯曼的小说，黑格尔和亨德加的哲学，艺术学美学的理论书，小津和沟口的有声电影。这种生活持续了近一年半以后，丹下回到老家复习功课，终于考上了东大建筑系。,大学时期,当时东大，早大在建筑上都很强势。相比而言东大在结构上出色，早大则在设计上占优。大正初年，作为推行现代主义建筑的强大力量，“分离派”很活跃，岸田日出刀便是其中一员，他在东大算是唯一一个以“设计”为自己研究重点的教授，丹下很崇拜他。东大的教授之一前川国男是雷蒙德的学生，后来又亲自去法国向柯布西耶本人的事务所学习。而丹下一毕业就进去了前川国男的事务所工作，柯布西耶简直有形无形地影响着丹下最初的建筑思想。因为丹下总是像前辈老师询问关于柯布西耶的问题，前川就让他在自己创办的杂志上写一篇和柯布西耶有关的论文。丹下这论文的题目叫米开朗基罗颂柯布西耶论的序。,无疑丹下认为柯布西耶在传统建筑向现代建筑过度期所扮演的重要角色可以与哥特建筑之后的文艺复兴时期米开朗基罗相提并论。两者都是去除了前一时期繁琐装饰而形成了各自的美学。丹下说过，“让我产生和看到柯布西耶的朗香教堂时一样的感动的唯有米开朗基罗。”“我为各种（过去的遗产）所感动。伊势神宫、桂离宫让人感动，另外希腊、罗马、文艺复兴的建筑也大大地让人感动。与此匹敌的现代建筑只有柯布西埃。我曾为他的马赛公寓和里昂的修道院所感动，而对其他的现代建筑师和这些人的作品则全然不为所动。”总之，丹下建筑生涯的早期一直沐浴在柯布西耶的纯粹美学和功能主义之下。,早期实践阶段,丹下毕业的时候，日本已经实行侵华了。1941年12月太平洋战争爆发以后，日本国内哪还有什么建筑项目可以承接，丹下就重新进入大学院（研究生）开始了他区别于单个建筑设计的“城市计划”学习。我想这段时间对于罗马、希腊城市的研究和日本古代寺庙、神社这类群聚建筑的思考让他今后在大片土地规划的项目上拥有着同辈人所没有的锐利眼光。战争时期，日本推行着绝对意义上的军国主义和国粹主义，进行了一些有政治意义的建筑设计竞赛。丹下在三个项目中拿到了一等奖，其中日泰文化会馆是日本进攻泰国后为了达到共荣的目的而要建造的项目，基于这个原因，丹下设计了非常具有日本古代风格的建筑，实际上，那个时期丹下的竞赛案都是民族特性明显的设计，我想建筑师在当时那种环境下，不顺应政府也是很难的。日本的现代设计就像进入了灰暗的无声期。.,根据其作品所体现出来的建筑思想，从4个方面加以解析。（一）“功能典型化”现代和传统调和的时代提出“功能典型化”概念，意在赋予建筑比较理性的形式，并探索现代建筑与日本建筑相结合的道路。在二战结束后，丹下键三的创作活动也进入了最活跃的时期。他认识到日本建筑的重要，认真地研究日本传统文化，对日本传统建筑给予了极大的热情和关注。他“借传统之力超越了现代主义的形式化，决定论的局限，又借现代建筑技术和思想理论超越了传统建筑观念与形式的局限，创造性地完成了日本建筑语言的现代重建。”丹下键三设计了许多日本复兴时期的公共建筑。他在继承日本传统建筑风格的基础上，探索把现代建筑和传统建筑相结合的道路，为此，他又提出了“功能典型化”的设计方法，给传统建筑赋予了一种现代主义建筑的理性主义的形式。丹下键三人为日本传统文化存在2个方面的源泉：一种是弥生传统，另一种是绳文传统。前者是通过上流社会继承下来的，表现出一种妥协的态度，它代表的是桂离宫和伊势神宫；后者是通过底层人们所保留下来的，表现在民居中或者地方庆典的形式中。,在20世纪60年代，丹下键三对皇家园林桂离宫做过深入而细致的研究。桂离宫是一种中日合璧的建筑形式，准确的说，借助了中国传统建筑外观的设计语言，但内部功能空间布局则日式的，有人戏称是披着中国外衣的日本躯体。丹下键三在其出版的桂日本建筑中的传统和创造一书中仔细地分析研究了桂离宫体现的传统文化精神，以及这座皇家园林所体现的现代建筑风格。据同济大学建筑系路秉杰教授介绍，他通过桂离宫在传统文化精神和现代建筑风格之间找到了结合点，建立了一架沟通的桥梁，应该说，在日本现在建筑师当中，他是第一人。除了对古典园林研究以外，丹下键三还对其他的日本传统建筑类型进行了研究。他把研究的成果运用到自己的建筑作品中，把现代建筑和传统建筑结合起来，创造适合日本的建筑形式，,（二）“都市轴”理论厚重的表现在1960年的东京规划中，丹下键三提出了“都市轴”理论。他从都市的角度展开研究，探索信息化社会的城市建设和建筑设计，对于城市规划和大型建筑设计提出许多富有创意的想法。丹下键三通过对古典建筑秩序的研究，他先城市中建筑群的位置所体现出来的秩序正是城市需要的，比单栋的建筑更重要。他提出的“城市的核”表明了城市轴线的意义，也说明了城市规划了建设的内容和任务。他还具体指出了“城市的核”的内容：广场，有福利设施和文化中心等利于人们活动交流的一个开放式的，空间流动的场所。从它的表述中可以看出“城市的核”在人们生活中的重要性。现代主义理论关于城市规划思想和局限和片面被丹下键三给予了补充和修正，并从功能主义转向一种表现建筑和城市内在的，由一定规律联系的结构上。他借用力学的结构概念来阐述单体建筑，建筑群和城市空间相互之间的关系以及有关秩序的问题。,（三）科技与人性完美结合新空间的创造丹下键三认为要处理好传统和创新之间的关系，它们应该互相作用。他没有停止过思考新技术条件下的建筑和城市规划问题。他认为新技术的进步，让建筑从抗震墙的束缚中解脱出来，创造适合资讯化时代办公和其他使用功能对大空间和灵活空间的需求。他主张借助和血技术创造出适合人来述说心里需求的心里环境，创造出充满人情味的空间，实现科技和人性的完美结合。丹下键三曾这样表述过：建筑的形式，空间及外观不仅要符合必要的逻辑性，而且更重要的是建筑蕴涵直指人心的力量。也可以理解为，建筑的灵魂不可忽视。他认为在这一时代建筑师的创造方面体现在科技与人性完美结合，传统的设计语言应该担任重要的作用，而非流于形式。,（四）新陈代谢派新陈代谢理论是借助于生物学上的概念。新陈代谢派建筑师认为建筑和城市都是有机体，它们如同生物般有着自己特殊的“代谢”和“循环”。它们认为一切事物经过内部的斗争必将导致新事物代替旧事物，情调实物生长、变化与衰亡的规律；体现在建筑和城市方面就是采用新技术来解决问题，就是主张把建筑和城市看成像生物新陈代谢那样是一个动态的过程，反对过去那种把建筑和城市看成固定地、自然地进化的观点。他主张建筑应该给以后的建造留有余地，适应建筑的不断发展。这种思想也扩展到城市规划和建设方面。,主要著作一览,日本建筑的传统与创造建筑与人类从一根铅笔开始米开朗基罗颂勒柯布西耶1960年东京规划构造改革的方案日本列岛的未来21世纪的日本建筑与城市,丹下健三对建筑教育事业的贡献：,丹下的建筑创作生涯长达60余载，不仅作品颇丰，在建筑教育方面的贡献也丹下健三是有目共睹。他曾任美国麻省理工学院的客座教授，还在哈佛、耶鲁、加州大学伯克利分校等名校的建筑系执教。1946年1974年，留在东京大学任教，并创立“丹下研究室”，培养了大谷幸夫、浅田孝、冲种郎、稹文彦、神谷宏治、矶崎新、黑川纪章、谷口吉生等日本著名的建筑师。并且稹文彦是日本的第二位普利兹克建筑奖获得者(1993年得主)。,城市规划领域,1960年他看到东京人口的急速膨胀和分工结构的变化，认为未来的城市不会再承担生产产品的功能，而承担交流信息的功能。在这样的城市中，在1000万人口的城市中，发散形的城市发展规律早就已经饱和。在都心每建起一座标志性建筑，都心就越接近窒息。交通的瘫痪已经不能用将都心的部分功能转移到副都心来缓解了，因为如果副都心本身和都心是分割的，那么这种功能的转移实际上就是不可能，也不成功的。所以他提出了“东京计划1960”的设想。从根本上否定了都心的概念，提出了建立“城市轴”的方案。,即在城市中纵向地安排都心所需要承担的行政，司法，经济，金融等功能，在这个轴上的每一个点都由锁装交通网来连接（我理解是一种类似不断连续的8字形的网络），而承担各个功能的建筑物内部立轴要和交通网进行连接，让交通网和功能线达到最密切的结合。城市住宅区在城市轴的两侧展开，城市人口扩充的时候就以轴线为基准向东京湾方向扩建。接着可以将东京，名古屋，大阪的都市区连接成东海道大都会，形成更大的有机体。,设计的基本理念：丹下健三强调建筑的人性，他说：“虽然建筑的形态、空间及外观要符合必要的逻辑性，但建筑还应该蕴涵直指人心的力量。这一时代所谓的创造力就是将科技与人性完美结合。而传统元素在建筑设计所谓的创造力就是将科技于人性的完美结合。而传统元素建筑设计中担任的角色应该像化学反应中的催化剂，他能加速反应，却在最终的结果里不见踪影,设计原则：人与建筑应和谐共处。,丹下在研究文艺复兴建筑时,最受感动的是米开朗基罗的造型性与精神性的共存,而他在现代建筑中可以感受到同样共鸣的只有柯布西耶。丹下对日本传统建筑的关注源于他的大学老师岸田日出刀的直接影响。古寺巡礼的旅行使丹下试图发现非包豪斯派的现代性。他在传统建筑中感受到了从国际式建筑中从来没有的感动。丹下以及日本现代建筑界把柯布西耶派从当时处于主流的格罗皮乌斯派分离出来。丹下对西洋建筑史的学习、准确地说、对文艺复兴时代的建筑家的研究，锻造了他的目光,使其变得冷澈,看清眼前的社会状况,并且用以古托今的手法为日本现代建筑的发展方向提出了不同于包豪斯的第二条路。,1961年由丹下创立，组织来源于格罗皮乌斯创立包豪斯时的理念：加强建筑教学的社会性。在1950年到1970年是丹下作品的颠峰时代，尤其在最后几年中，丹下的作品更遍及科威特、台湾、美国等等，这二十几年内丹下的作品成为近代建筑发展很重要的一环，而丹下最大的成就就是他以一个建筑师的身分，用艺术想象作为背景，进而发展新的都市计划观念，以空间作为人类交往领域的开始，丹下将所有计划家对全球时间与空间设计做有意义的综合。1970年，以大阪的日本世界博览会为标志，丹下健三的弟子们登上了建筑潮流的中心舞台，日本进入了后现代主义时期，其中心人物是矶崎新和黑川纪章。一时间各种流派各种思想相继出现，热闹非凡。,实例分析,丹下健三的建筑创作活动主要分为三个阶段：,第一阶段为战后50年代，丹下在继承民族传统的基础上，提出“功能典型化”的概念，赋予建筑比较理性的形式，开拓了日本现代建筑的新境界。代表作品有：广岛和平纪念资料馆、广岛和平纪念公园（1955年）、旧东京都厅舍（19521957）、香川县厅舍（19551958）、仓敷县厅舍（19581960）等。第二阶段为60年代，是丹下和他的研究所成果辉煌的时期。在1960年的东京规划中，提出了“都市轴”的理论，对以后城市设计有很大影响。在大跨度建筑方面作了新的探索，最著名的是东京代代木国立综合体育馆（19611964）。在运用象征性手法和新的民族风格方面也进行了成功的探索，如山梨县文化会馆（1966）、东京罗马天主教圣玛丽大教堂（1964年）、静冈新闻广播东京支社（1966）等。,第三阶段为1970年以后，丹下健三及其研究所在北非和中东做了不少建筑设计，如约旦哈西姆皇宫工程、尼日利亚首都阿布贾城市规划（1976年）、阿尔及尔国际机场等。这一时期，丹下健三还对镜面玻璃幕墙进行了探索，重要作品有东京都新市政厅、东京草月会馆新馆。以及大阪万博场址、基础设施规划、御祭广场（1970年）、广岛国际会议场（1989年）、新东京都厅舍（1991年）、新宿公园塔（1994年）、富士电视台总部大楼（1996年）、东京domehotel（穹隆大酒店）（2000年）等。简洁的形体和反射多变的镜面玻璃成为丹下创作的新词汇。,广岛和平纪念公园（1955）,在大战之后的1949年，丹下又再度参加了广岛和平中心的竞图而获得首奖，这次的计划终于付诸实现，也成为丹下建筑生涯的第一件作品，从此开始丹下便组织了他个人的事务所。同时参与的广岛城市规划遵循了功能主义，其最大特点在于整体布置和周围城市规划的各种要素相调和，正确处理了轴线的问题。公园是作为一个“象征重要事件的巨大尺度的纪念物”来创作的，尺度对于“社会的空间”来说是很重要的。“首要的是空间”,公园位于广岛市中心的中岛，公园的主要入口位于南端的和平大街上，公园布局严谨，有明确的南北中轴线，在中轴线上布置了原子弹爆炸纪念陈列馆（西为会堂，东为广岛和平会馆），慰灵碑，轴线的北端是原产业奖励馆在原子弹爆炸以后所残留下来的拱顶和建筑。简洁的体型及特意放大的尺度使建筑富于纪念性,这个项目是一个占地非常大的整体规划项目，要设计广岛以后发展的方向，城市轴的设置，主要的设计区域则是以广岛和平广场为中心，周围拥有原子弹爆炸陈列馆，慰灵碑，会堂等设施的建筑群。丹下保留了在原爆中被摧毁了一半的产业奖励馆的凄惨模样，并且和位于和平广场的慰灵碑遥相对应。以100米宽的道路将大片土地做了规范又整洁的划分。其中原子弹爆炸陈列馆的设计，丹下用了钢铁支架架空的手法，简洁的体型和特意放大的尺度都让它更有纪念性。慰灵碑本来是一个大的拱形，但后来建成了低厚的埴轮型，下面的碑上写着“安息吧，因为错误不会重演”。,陈列馆正立面,丹下在一开始设计该陈列馆时自然而然的就联想到日本最古老的博物馆正仓院。只是把正仓院墙面上的校木更换为垂直的格片，像柯布那样，用架空柱把建筑支撑起来。,广岛和平会馆（1955）,广岛和平中心的外观非常简洁，下部由柱子组成了空透的空间，不设墙，人们可以自由穿行，而上层的立面则呈现出一个疏密相间的网状构造，具有日本本民族的空间组合特征。建筑物简洁的外型给人以肃穆的感觉，提醒人们对战争和核打击的反思，表达了对永久和平的期待。,纪念雕塑慰灵碑,陈列馆,原爆圆顶塔,千羽鹤纪念碑,这个时期，丹下的设计中明显能感觉到他尝试在现代主义和日本传统风格之间找到一种平衡。他说由皇族所代表的是弥生文化，而由庶民所创造的则是绳文文化。,东京都厅1952年开始设计。那正是日本从战后被占领的状态中慢慢解放出来，民族的意识开始逐渐上升的年代。丹下采取和和日本传统封闭型办公楼不同的开放性平面，外围用钢制的格子围起来，形成阳台。因为没有承重墙，所以形成了独特的对立面。用了日本传统建筑中的庇和缘侧的概念。,始自东京都厅舍的一系列厅舍，除了采用开放式的平面外，对于建筑形象的表现，也进行了很有意义的探索。东京都厅舍是用铁来表现日本弥生文化传统（此时开始出现了铁的使用用铁表现弥生传统解放民族独立感开放性平面架空钢格阳台围绕“用黑丝线攒起来的盔甲”,但是丹下后来不是很满意这栋建筑，因为它没有考虑到今后办公人员的迅速扩张，在功能性上不够理想。我想正因如此，丹下才对东京都厅产生了某种情结，80年代都厅重建时，他再次参加竞标，并且顺利拿到了设计权。,香川县厅1955年开始着手设计，这座建筑后来被称为让现在建筑在日本生根的杰作。是丹下超越日本弥生时代传统，而表现绳文时代传统所做的努力。用了水平栏板和跳梁，高层部分最被称道，模仿了日本寺庙五重塔的样式。后来丹下香川县建造了新的县厅，旧县厅成为东馆，因为年代太久了，图都不好找，找到的效果都不好，很失望。,位于日本四国地区的东北部的香川县的高松市。原有建设用地约18公顷，从1951年后陆续建设了两栋办公楼，占去了大部分的用地，在丹下健三准备设计县厅舍时，建设用地约4957平方米。当时提出的要求是：要和香川县的风土环境相适应；要为以观光著称的香川县提供相适应的厅舍；要成为为县民服务、能够体现民主宪政的场所；要和过去规划建设的原有建筑物相调和；要充分利用香川县的产品和材料。县厅舍由办公室、县议会会议厅和大会议室等组成，总面积120662平方米，高43米。建筑分为三层的低层部和八层的高层部。低层部沿街布置，是县厅的主要入口，一层部分完全架空，二、三层部分为县议会和大会议室。高层部分每面三开间的正方形，将楼梯、电梯、管道间和厕所等全部集中在中间形成核体。一层为对市民开放的大厅和展览厅，在中核的四壁上是由猪熊弦一郎创作的陶板壁面，以日本茶道的精神为主题，分别表现“和、敬、清、寂”四个内容。二层以上都是办公室，办公室向外挑出阳台和混凝土栏板。办公部分与原有建筑及会议厅之间都有方便的联系。屋顶为茶室及机房。在高层办公楼前面还有1300平方米的庭园，有水池、叠石、混凝土桥、铺装和堆山等。,香川县厅舍由部分3层的建筑与8层的主楼组成。庭院中有水池、叠石和小桥，可举办多种活动。高层部分四周有挑廊、廊子由富有韵律的小桥支托，廊边有水平栏板。栏板与小梁处理得同日本古建筑五重塔相似，被认为是具有浓厚日本风格的现代建筑，获得很高的评价。,在设计中考虑这不仅是一个装饰建筑物的庭院，也不只是可供观赏的庭院，而是作为一个集会的场所，除平时休息之外，还可以举行集会、舞蹈音乐会、展览会和民间庆祝活动等。县厅舍的外立面处理，尤其是高层部的处理在日本现代建筑史上获得很高评价。高层部处理得很像日本传统的五重塔，用水平的栏板和挑梁组合形成了独具特色的外观。结构柱上的挑梁处理成双梁形式，断面为3060厘米，挑出1543厘米，每一开间中又由混凝土小梁分成五间，这种表现方式在此后一段时期内为许多日本建筑师所仿效。丹下认为这个作品表现了他为超越日本弥生时代的传统、而表现绳文时代的传统所做的努力。,仓敷市厅1958年开始设计,采用了二十米的大跨,直立按人的尺度将三层分割成五层。整个建筑的外表和转角设计都非常粗狂，有很强的雕塑感。屋顶据说是模仿正仓院建造的。建立新的官厅以后，被移为美术馆用。,第二个阶段也是丹下全面爆发的时期。奠定了他作为世界建筑师的基础，也是因为进入60年代以后，日本在经济上的急速发展，国际地位的提高。国内大型公共项目增加，奥运，世博的召开等等，都为丹下提供了诸多挑战和机会。在这个时期他完成了他在独立建筑上的巅峰之作，也完成了他一直以来没有放弃的城市规划项目上的巨大突破。他用想象力来构建他理想中的空间与象征。他的代表作：世界上最美的建筑之一：代代木体育场,1964年东京奥运会的室内项目场馆代代木体育场。,1961年开始设计，由两个体育馆和连接它们的中心广场组成。两个体育馆都用悬索结构。第一馆较大，由两个相对错位的新月形组成，双主悬索高27米，31根副悬，工字钢屋盖，内部用粗狂的混泥土。外观上形成了一种流线型的坡顶形态，内部则创造出运功感的宽敞空间。第二馆由一根高三十多米螺旋形主悬索构成，鸟瞰图异常灵动。,体育馆总面积9.1公顷，南北有近6米的高差，由一个主馆（游泳馆）和一个附馆（篮球馆）及办公与辅助设施组成。第一体育馆建筑面积25.396，15000座席，容积16万m3，其跨度126m120m.第二体育馆位于主馆的西南面，它是个直径70米的圆，建筑面积5，591，可以容纳4，000名观众。附属建筑面积3，217，包括管理用房，餐厅和一50*12m的室内游泳池。,因为这座建筑，前所未有的，奥委会将国际奥委会功劳奖授予了建筑师。主席布伦戴奇在颁奖时说“体育激励了建筑师，一方面总所周知许多世界纪录在这个比赛馆中产生，这个作品激发了运动员的力量。”,同时这个比赛馆深深铭刻在有幸参加大会的人们的记忆中，铭刻在前来观战的追求美的人们的记忆中。”这正是丹下在这一时期所追求的建筑空间与建筑功能相融合，从而在人心中产生出和这建筑相吻合的象征的理念。,日本的传统建筑吊桥和神宫,设计灵感,1.巴形图悬索结构的金属屋顶形成了带有鲜明民族风格的凹曲屋顶，其构思原型来自日本纹章图案“巴”。巴象征意义很多，其中有象征平和平衡之意。,2.海浪和海螺类似海螺的独特造型给人很强的视觉冲击,是一个由瞬间的海浪漩涡引发的灵感设计。整个设计线条没有直角直线，流畅的线条让人想起的是浮世绘中的海浪神秘。,3.蜘蛛网采用的悬索结构来源于蜘蛛网的灵感：用数根自然下垂的钢索牵引主体结构的各个部位，从而托起了总面积20000多平方米的建筑。,丹下：“我之所以选择流动性结构，是因为我看到了一种潜能，着就是建筑应该与人融合在一起，这不仅仅是建筑设计上要考虑的问题，在体现运动本质，国家友谊，世界和平等方面也有重大意义。”,区位分析,在二战期间，代代木体育馆为日军的练兵场，1945年被美军占领，获得1964年东京举办权后，日本政府从美军那收回该领地，在东京奥运会之前.而代代木体育馆就定在高速交通网上。代代木体育馆锁定在丹下提出的“都市轴”高速环状的交通网上，该用地的北面为明治神宫，现今代代木体育馆周边已经发展为东京最有个性的涉谷区，是日本国内外各种流行风尚的发源地。,主馆由两个月牙凹口对四口叠在一起组成的，像是贝壳，圆形的两端伸出两个方向相反的尖角，是的观众出入口。第二体育馆像是蜗牛。,步行道,东西向宽敞的人行不到将两馆连成一个统一的整体，并巧妙的将观众人流、车流明确的区分开，贵宾和管理人员的入口在步行道的下面,干道,入口,比赛场地,停车场,绿化,主要用于游泳与跳水比赛的，结上冰又可以进行滑冰比赛，游泳池还有一个隐藏起来的活动盖子，盖上盖子，可以在上面进行柔道之类的比赛，真是匠心独运。,出入口,出入口,出入口,在每个小箭头指的地方都代表一个出入口,离比赛场地较近的是贵宾席，后排则是普通观众席,第一场馆,第二体育馆,2.主副馆是通过地下部分取得联系的，那儿有办公室、公共辅助设施及运动员的凉席长提等。,1.场馆在主馆的西南面，那是进行篮球火拳击比赛的地方。他是个直径70米的圆，他的入口也是突出在圆的外面。据说，从它的室内靠这个扭曲的厉害的屋面，似乎有些像一个正在发力的运动员的身体姿态，如果说运动员喜欢这个体育馆，大概与这个原因有关。,女子厕所,男子厕所,选手室,演员排练,医务室,其他的辅助用房,第一体育馆建筑面积25.396，15000座席，容积16万m3，混响时间空场3s，满场1.9s，其跨度126m,主馆是用于游泳与跳水比赛的，结上冰又可以进行滑冰比赛，游泳池还有一个隐藏起来的活动盖子，盖上盖子，可以在上面举行柔道之类的比赛。,悬索部分在外立面形成屋脊，屋脊两侧面是采光面；在馆内形成了一条美丽新颖的光带该光带内部空间的设计为：以百页窗作为外界面，变直射的自然光为散射光，内部具有人工照明以满足馆内照明的需求,游泳池由于没有经费设置空调,用直径1.5m的16个喷口，使室内空气回转流动,风速1m/s,从而使体感温度下降(该项目获得日本建筑学会的特别奖).,排气口,排气口,在主馆的西南面，建筑面积5，591，可以容纳4，000名观众为篮球或拳击比赛的场地，直径70米。,比赛场地正处于悬索结构下凹曲面下，馆内的顶棚也是穿孔铝板，其后填玻璃棉，音质效果令人满意。,。,支撑结构柱位于一侧的观众席后的通道处，由于支撑柱的顶部是采光口，自然光由此口漫射而入，随着馆内的顶棚自下而上逐渐螺旋般地渐渐地明亮起来，光线柔和而飘逸，加强了螺丝旋形悬索构件所构成旋形线条的顶棚所创造的向上动势，高攀搏击、焕发活力的气氛。,下凹的优美曲线，自然光沿着顶界面的曲面，渐渐地散开，馆内笼罩在淡淡的光线中，曲面顶棚向上，向中间升起，呈现一种朝气蓬勃的气氛。,外壳分析：,生物界的各种蛋壳、贝壳、乌龟壳、海螺壳以及人的头盖骨等都是一种曲线均匀，质地轻巧的“薄壳结构”。这种薄壳结构的表面虽然很薄，但非常耐压。模仿他们壳体在外力作用下，美丽都沿着整个表面扩散和分布的力学特征，在建筑工程中广泛运用。代代木体育馆像是一只巨大的海螺，外观曲线流畅，轻巧，形象动人。,结构分析,代代木体育馆是上世纪60年代现代建筑技术进步的象征。柔性设计当时被视为最复杂的设计，其复杂在于大跨度、大空间，让场馆及其它设施都被统一在这个用高张力缆索为主体的悬索屋顶结构之下，他摆脱了当时勒柯布西耶推崇的柱式建筑，被誉为划时代的建筑。,在承受拉力最大的两大斜坡的交界处，把两个承重钢索分开，减少；了钢索的负荷，减少钢架的拉力，而在室内没有一根支撑物。,第二场馆,第一场馆,采光第一体育馆悬索部分在外立面形成屋脊，屋脊两侧面是采光面：在馆内形成了一条美丽新颖的光带，于波纹荡漾，泛着点点两馆的睡眠形成呼应，是整个体育馆的气氛更具有活力，该光带每部空间的设计为：一百叶窗作为外界面，变折射光，内部具有人工照明一满足馆内照明的需求。第二体育馆的支撑结构主谓语一侧的观众席后的通道处，由于支撑住的顶部是采光口，自然光由此口漫射而入，随着馆内的顶棚自上而下逐渐螺旋般地逐渐逐渐的明亮起来，光明柔和而飘逸，加强了螺丝选型悬索构件所构成线条的顶棚所创造的向上的动势，运动员处于运动场上感到是一种力量，一种奋力向上的力量，体现了高攀搏击、焕发活力的体育精神。,附属建筑面积3，217，包括管理用房，餐厅和一个50*12m的室内游泳池。,代代木体育馆是上世纪60年代现代建筑技术进步的象征。柔性设计当时被视为最复杂的设计，其复杂在于大跨度、大空间，让场馆及其他设施都被统一在这个用高张力缆索为主体的悬索屋顶结构之下，他摆脱了当时勒柯布西耶推崇的柱式建筑，被誉为划时代的建筑。,这个时期丹下开始考虑是否能设计出一种新陈代谢的建筑，让整个建筑成为一个能随时随地进行扩建并且又不破坏原有形态的，生长着的有机体。让这一构想成为现实的就是山梨县文化会馆。像是从纵向的圆筒管道中生长出了具有功能作用的箱体，并且在有需要的时候可以继续向上建造，基本结构是一个垂直向的圆形交通塔，内为电梯、楼梯和各种服务性设施，活动窗户和办公室像是抽屉地架在相距25米从圆塔挑出来的大托架上。,设计意图是圆塔建成后还可以在高度上还可以变化而不影响建筑结构。抽屉似的室内空间可以随意布置，甚至可以增加和删除。,东京草月会馆1977,日本插花艺术流派草月流总部两个直交的体量在相交处45度尖角形成的一道垂直缝隙组成简洁体形外饰深蓝色（“苍”）半镜面反射玻璃，反映四时变化,墙面柱面采用透明或镜面反射玻璃形成通透艺术效果,一层草月广场：天花断面-三级台阶形式,赤阪王子饭店,主楼l形平面，“伸臂欢迎”整个建筑水晶体状外形：两翼转角窗，外饰面镜面反射玻璃和铝合金幕墙