郴州裕后古街定位策划及招商策划方案.ppt

郴州裕后古街定位策划及招商方案,商务部2010年6月,导言：谁持彩练当空舞从经营城市看裕后街的开发,今天的中国，伴随着市场经济的不断深入和现代化步伐的日益加快，一场前所未有的城市化浪潮正冲击、席卷着古老的中华大地，一个城市中国的身影正悄悄浮出水面。越来越多的人开始意识到，中国这个经济巨人要真正站立起来，不但要提高城市化水平，还必须制定新的城市发展战略，采取新的举措，营造新的发展优势，发挥城市独特的聚集和扩散功能，构建城市的综合竞争力，把城市和城市群做大做强，从而保持和争取其在21世纪经济发展中的领先地位。,曾经，郴州是一个拥有着悠久历史和灿烂文化的文明古城。,历史文化名城：自秦以来，郴州即为历代县、郡、州、府的政治、经济文化中心，已拥有2000多年的历史。唐宋文人王昌龄、杜甫、韩愈、刘禹锡、秦少游等，均在此留下脍炙人口的诗文。战略要地：郴州自古为兵家必争之地，多慷慨悲歌之士。旅游名城：市内著名的风景区苏仙岭，被誉为天下第十八福地。岭上宋代的“三绝碑”、市内的“义帝陵”、北湖韩愈的“叉鱼亭”，处处记载着郴州古老的历史。红色策源地：民主革命时期，郴州还是湘南起义的策源地，毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家在这里留下了光辉的足迹。,历史名城,1、独特的郴字。郴字为秦时所创。“郴”字属生僻字范围，仅为“郴州”地名所独有。2、三江源流发祥地。郴州是赣江、珠江、湘江三江之源，栖聚了生命的悠久和厚重的文化习俗。3、郴州是三帝灵驾之地。4、郴州是九仙二佛之地。5、郴州还是农耕文化的盛教之地。6、这里是莲荷文化的发祥地。7、这里是湖湘文化的开启源流之所在。8、这里是中国历史上著名的“贬官福留”之地。9、这里是中州清淑之地。这是韩愈对郴州的深度认识。他的送廖道士序中写道：“郴之为州在岭之上，测其高下得三之二焉。中州清淑之气于是焉穷”10、这里是多元文化集散地。郴州的方言种种，独成一家，既不同于川腔，又不属于湘系。,郴州十大古文化背景,文化底蕴深厚,郴州拥有独特的区位优势。郴州市位于湖南省东南部，地处南岭山脉与罗霄山脉交错、长江水系与珠江水系分流的地带。“北瞻衡岳之秀，南直五岭之冲”，自古以来为中原通往华南沿海的“咽喉”。既是“兵家必争之地”，又是“文人毓秀之所”。东界江西赣州，南邻广东韶关，西接湖南永州，北连湖南衡阳、株洲，素称湖南的“南大门”。,湘南重镇,现在，郴州经济长年徘徊在湖南中流水平，处在逆水行舟，不进则退的位置。,郴州经济总量在湖南12市级城市中长年排名在第六名。如何实现郴州城市突围，重现曾经辉煌成就，成为现在郴州发展的重中之重。,经济水平居全省中游,“地势险要”“在湘南吧，感觉蛮远的”好像离广东比较近，其他没什么印象”“郴州啊临武鸭啊，温泉啊，离广东很近吧”“08年冰灾最严重的那地儿”“郴州之野产异蛇？噢不对，是永州”,未给世人留下太深印象的城市,郴州战略发展,第一篇,治大国如烹小鲜,郴州作为湖南的“南大门”，拥有众多资源，被誉为“粤港澳后花园”，如何利用好自身资源，发挥优势特长，打造郴州特有的城市品牌，成为郴州发展的时代思考。,优势,发展方向,如何打造城市品牌,自身资源,主产业做强带动副产业,结合优势，差异营销,结合郴州目前资源，找寻适合郴州发展的道路。,结合资源,1,景观资源,郴州山青水秀，风光绮丽。据不完全统计，全市风景名胜约有110余处，具有较大开发价值的有30多处。郴州有号称“天下第十八福地”的苏仙岭，有风光旖旎的200里“湘南洞庭”东江湖，有被誉为“第二西双版纳”的莽山森林公园。此外还有义帝陵、湘南起义纪念地等人文景观。,文化资源,民俗文化郴州是个多民族地区，有汉、瑶、蒙等27个民族。在长期的社会发展中，郴州形成了独特的文化艺术和传统风俗。至今仍广为流传的戏剧有：昆剧、祁剧、京剧、越剧、花鼓戏、花灯戏、皮影戏及杂技等。四大文化在历史长河中，郴州有四大文化影响深远.它们分别为：农耕文化，福仙文化，贬官文化，理学文化。民间文化如：郴州木雕，世界级非物质遗产“昆曲”在郴州，舜帝钦点的“甲天下之鸭”，傩舞，嘉禾伴嫁歌，湘南民居，湘南古桥，郴州银雕，郴州遍种油茶的习俗等等。,发展方向,2,最大化发挥优势，与时俱进，差异化营销。,郴州“粤港澳后花园”的形象已深入人心，旅游产业蓬勃发展。“十五”以来，郴州旅游业快速发展，市场规模不断扩大，2006年，全市旅游总收入达50.36亿元，为2000年的2.9倍，年均增长25.3；旅游总收入相当于全市gdp的比重为9.2%，比2000年提高了3.6个百分点。,城市品牌,3,城市的核心价值可以被用来定位和包装之后产生出新的附加值品牌。定位是城市营销、建立城市品牌的灵魂，定位的实质就是将城市放在目标受众心目中给它一个独一无二的位置，由此而形成这个城市鲜明的品牌个性。如：长沙，湖南政治、经济、文化中心。株洲，湖南工业城市。张家界，自然风光旅游城市。郴州，如何进行品牌定位以及品牌打造，成为城市发展的首要任务。,郴州旅游现状：郴州旅游资源丰富，被誉为“粤港澳后花园”，旅游城市品牌已深入人心。郴州旅游资源存在一个精但散的缺陷，即旅游资源太多、地域较为分散，造成了品牌的模糊性。如何在众多资源中寻找共同点，成为郴州旅游城市发展的思考方向。郴州历史文化悠久，但作为旅游性城市，郴州并没有最大限度挖掘其文化价值，使文化和景观相结合，形成郴州特有的旅游价值。部分景区景点需加大开发力度，最大限度的挖掘其景观、文化价值。,郴州品牌：旅游性城市定位,如何使历史文化和自然资源无缝结合，寻找城市品牌发展新特色，为现阶段郴州旅游产业发展首要解决问题。,寻找城市的灵魂,第二篇,时代思考,新中国迅猛发展的浪潮中，郴州如何迎接21世界的机遇和挑战？郴州如何把历史人文、自然风景完美结合，为郴州高速发展提供强有力引擎？,郴州需要一个新的形象向世界展示历史、人文、景观的优势，让世界以新的目光重新审视郴州。在经济发展浪潮中，郴州需要新的形象促进经济发展。,发现之旅,“文景之治”,此“文景之治”并非指汉朝的“文景知治”，而是把郴州的人文资源和景观资源结合，表现出郴州特有的文化景观特色。郴州需要一张代表郴州历史发展的名片来诠释其人文、景观、民俗文化。以城市提升郴州特有的文化影响力，达到文景结合，景中有文，文中有景，相互促进，共同发展的目标。以文化促进城市发展，赋予郴州新的城市内涵，站在新中国经济发展大浪潮的最前沿。推广郴州城市品牌，实质是售卖整个岭南的文化和精神，将郴州岭南文化和功能处于一种水乳交融的状态。,发现裕后街,第三篇,裕后而商，福泽万世岭南第一古街裕后街,裕后街历史可追溯到秦代，完全代表着郴州从古至今发展历程，历史人文气息浓厚，特别是岭南文化的发祥地之一。“裕足而后商盛”从古自今裕后街在郴州和岭南的发展史上都类似于清明上河图般繁华，这也是裕后街得名之因。裕后街内有大量古建筑、还有类似犀牛井等古迹，同时周边还有丰富的人文景观资源。裕后街项目体量大，达到了足够的规模把郴州民俗文化、历史、景观通过项目传达给外界。,裕后街历史,1,裕后街是一条有着悠久历史的古街，据郴州志称“骡马古道“，即城区裕后街南关上至宜章九十里大道。始建于秦始皇三十三年（公元前214年），石板路面，宽23米。古为中原通往岭南的交通要道。,裕后街人文,2,很多人把这条百年老街看成郴州的发源地，但其实裕后街只是一个通商口岸，“跟现在的火车站差不多”。以前的裕后街非常繁华，现在的房子原来都是店铺，有木制的门板和柜台，掌柜的坐在前面打理生意。米行、水果行、茶馆、酒馆在裕后街到处都是。,一座城市如果没有旧的痕迹，就好比一个人失去记忆。,一座城市如果没有旧的痕迹，就好比一个人失去记忆。,一座城市如果没有旧的痕迹，就好比一个人失去记忆。,裕后街自然资源,3,南塔公园,东塔公园,郴江夜景,犀牛井,本项目地块位于中山东街以南，中山南路以西，郴江以东，为郴州最老城区，距郴州中山西路，文化路等繁荣路段不到一公里。,项目位置,4,本项目,项目现状,5,项目目前正处拆迁中，拆迁区内除原保留古建筑，尚有部分房屋未进行拆迁。现项目南边地块已经基本平整。,裕后街现状小结,地理区位：项目位于中山东街和中山南街交汇处东南方，属市中心区位，距郴州繁华区域中山西街和文化路不到一公里。社会形象：裕后街为郴州最老的街区，发展缓慢，街道旧、脏、乱。社会治安较差，为郴州市形象最差区域之一。人文历史：裕后街的历史可追溯到先秦时代，历史渊源，历史源远流长，街内建筑、古迹处处透露出浓厚的文化气息。景观资源：项目东临郴江和东塔公园，南靠南塔公园，项目内更有犀牛井等历史古迹。项目体量：项目商业体量相对郴州市场较大，可通过多种业态组合把项目打造成郴州新的城市名片。,寻找岭南的脊梁,第四篇,裕后镇商业规划关系着裕后镇发展和裕后镇未来形象，我司发现要重塑裕后镇，必须把握裕后镇特有的文化气质，从“特色”二字上找寻裕后镇商业发展，如裕后镇建筑形式，外立面，具有浓厚的岭南特色的业态组合等等，通过细节的“特色”表现，突出裕后镇浓厚的文化氛围，打造成郴州新的“城市名片”。,“裕后镇”商业发展前言,“民俗文化古镇”是最优的发展方向,发展方向结论（conclusionofdevelopmentdirection）,区域的历史底蕴深厚，有文化可依托，有历史可塑寻；文化提高项目的人文价值，民俗业态可增强项目的商业生存能力；突出体验式休闲消费，打造独特的岭南风情是成败的关键；,总体战略（generalstrategy）,以特色化、主题化、规模化的业态定位，增强商业吸引力；利用本项目优势与现代商业特点，实现裕后镇区域产业升级，全面提高郴州城市影响力；一切以经营为核心，谋求可持续性竞争优势，确保长期发展；,勇担城市推介重任：打造岭南第一民俗风情古镇,裕后而商，福泽万世岭南第一古镇裕后镇,裕后街历史可追溯到秦代，完全代表着郴州从古至今发展历程，历史人文气息浓厚，特别是岭南文化的发祥地之一。“裕足而后商盛”从古自今裕后镇在郴州和岭南的发展史上都类似于清明上河图般繁华，这也是裕后镇得名之因。裕后镇内有大量古建筑、还有类似犀牛井等古迹，同时周边还有丰富的人文景观资源。裕后镇项目体量大，达到了足够的规模把郴州民俗文化、历史、景观通过项目传达给外界。,主题定位,1,业态定位原则,业态定位,2,业态总体组合,岭南民俗和现代文化完美结合的风情古镇(休闲+娱乐+旅游+购物+餐饮+住宿+文化展示+旅游资源展示),如何打造岭南第一古镇,建筑风格,业态组成,民俗活动,岭南风格民居,重在表现岭南文化,郴州或岭南民俗活动,本项目主要从建筑物的建筑风格，经营业态和穿插各种民俗活动表现出浓厚的岭南风情文化，让游客和市民在本项目不仅仅是单纯的参观，更是享受岭南文化的精神盛宴。,岭南建筑风格及演绎,明清建筑总体特征：形体简练、细节繁琐，符号性增强,在建筑方面，明清到达了中国传统建筑最后一个高峰，呈现出形体简练、细节繁琐的形象，符号性增强。,坡屋顶,彩画,琉璃瓦饰,木质勾栏,柱墩装饰,岭南建筑及其装饰是我国建筑之林中一枝奇葩，千百年来，经过历代建筑匠师的辛勤劳动，充分利用了南国的自然资源，结合南国人民的生活特点，形成了风格独特的建筑艺术，在我国建筑之林中占有重要的地位。以其简练、朴素、通透、雅淡的风貌展现在南国大地上。岭南建筑的特点，通常表现有：在功能上具有隔热、遮阳、通风的特点；建筑物顶部常做成多层斜坡顶；外立面颜色以深灰色、浅色为主；以及方形柱的运用。岭南建筑的布局、装饰的格调十分自由和自然。由于气候温和，人们活动空间向外推移，因而，露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到了充分的安排，人们从封闭的室内环境中走向了自然，形成岭南建筑装饰空间的自由、流畅、开敞的特点。,岭南建筑风格,屋顶为多层斜坡顶外立面颜色以深灰色、浅色为主建筑内多立柱建筑物环绕庭院而建，称为绕庭建筑。,岭南建筑表现形式,屋檐浮雕生动，栩栩如生。建筑多处采用镂空，浮雕的形式。柱采用木材或石材,岭南建筑表现形式,岭南建筑特点,岭南建筑的特征可归纳为：1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。,项目业态定位,酒吧街区,餐饮街区,古玩街区,客栈,餐饮品街区,景点展示区,茶楼街区,民俗工艺品街区,定位原由：裕后街为本项目历史最久，文化气息最浓的街，古玩的文化气息和裕后自身的属性非常吻合。对外地游客有较大的吸引力，可提高项目的知名度。,业态：古玩一条街位置：裕后街两旁临街商铺消费群体：全国各地古玩爱好者，游客备注：我司已经和古玩协会初步接洽，古玩协会表示在一起优惠条件下，能保证60家古玩店入驻。,历史沉淀在这里,表现形式,食在岭南,定位理由：将来将为裕后镇项目最繁华的街区，特色餐饮能够吸引人流，集聚人气。临郴江街铺风景优美，适合营造舒适、优美的就餐环境。特色餐饮对游客吸引力非常大，对干周边商铺其他业态经营起到促进作用。,业态：郴州本地特色餐饮消费人群：郴州市本地市民和游客管理：聘请商业公司管理,定位理由：干城街临郴江商铺即为特色餐饮，将有大量游客在此消费，民俗工艺品、特产、纪念品将和特色餐饮形成相辅相成的作用，民俗工艺品、特产、纪念品为郴州独有的历史文化气息的产品，干城街亦为郴州对外的历史文化传播窗口，餐饮和民俗工艺品、特产、纪念品将共同提升裕后街整体形象，形成裕后街项目最亮丽的旅游观光景点。,文化需要传承,表现形式,业态：工艺品，特产，纪念品主力消费人群：游客次级消费人群：郴州市民管理：聘请商业公司管理,定位理由：此区域紧邻干城街，游客较多也便于游客引导，利于郴州各景区景点的宣传。此处为裕后街项目另一个入口，此处可谓汇集郴州旅游景点精华，对游客有强大的吸引力。又临近干城街，从而把游客引导至干城街，促进干城街商业发展。,你不是一个人在“秀”,表现形式,业态：郴州个景区展示点主力消费人群：游客管理：聘请商业公司管理,部分景区景点展示,“湘南洞庭”东江湖,“中国生态第一漂”东江生态漂流,国家地质公园飞天山,南方唯一对外开放的国际狩猎场五盖山,“世界洞穴奇观”万华岩,部分景区景点展示,“灵泉圣水”汝城热水温泉,“动植物基因库”莽山国家森林公园,生态乐园王仙岭,“江南内蒙”仰天湖高山草原,表现形式,休憩不等于睡觉,定位理由：四合院内商业较难吸引人流，茶馆的消费群体较为固定，比较适合在这种空间内经营。古色古香的建筑能营造优美、舒适的品茗环境，让客户体验出则繁华，入则宁静的心态。茶馆和客栈相结合的业态，使客户无时无刻不感受到裕后街深层的历史氛围。,业态：茶馆、商务型酒店主力消费人群：游客和本地中高端人士。,定位理由：此区域为现代文化主要表现出，体现项目古文化和现代文化的结合。紧邻人民东路，便于人流引导，营造繁华的商业氛围。,现代与古老的碰撞，中与西的融合,表现形式,业态：酒吧主力消费人群：郴州本地前卫、时尚年轻人为主，外地游客为辅。,民俗活动演绎,民俗文化,郴州传统习俗极为丰富，计有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等。项目开街以后可以根据各民俗时间举办相关活动，体现郴州当地的民俗风情。,民俗文化,另外郴州还有许多民间文化，如：郴州木雕，世界级非物质遗产“昆曲”在郴州，舜帝钦点的“甲天下之鸭”，湘南民居，湘南古桥，郴州银雕，郴州遍种油茶的习俗，拼布绣，湘南泥雕，临武龙须草席编，兔毛“郴笔”，湘南煅造，湘南剪纸，湘南竹艺、根艺雕刻，香火龙，周礼古宴，卵石巧雕、铜雕、影雕、砖雕、微刻、板画、刀书，还有花灯、湘剧、祈剧、对子调、皮影等等。,成在细节,第五篇,商业指示系统,店面特色装饰,特色店招,个别建筑特色建筑形式,立面装饰,酒吧临水而建，相对酒吧业态而言，增加商业氛围，更利于商业经营。,立面装饰,增加“情趣”匠心独运的设计者特意将供人立足的石礅设计为外圆内方的中国古铜钱状，使爱好彩头的人们一个个“前离后继”往上跳。,传统青石板路,小品铺装,小品铺装,民俗文化在环境景观的体现,小品铺装,做文化，我们并不孤独,第六篇,国内文化街案例借鉴,北京平安大道文化街上海福州路文化街南京夫子庙北京朝阜路文化街西安北院门回坊广州文德路成都锦里,目前国内及香港以文化商业街主要有,天津古文化街香港摩罗街北京琉璃厂江苏周庄文化街合肥淮河路步行街昆明南屏街福州榕城古街,文化街案例,文化商业街简介（一）,北京平安大道文化街,北京平安大道浓郁的明清风格成为北京的一处美丽风景线，两侧12处文物和一个历史文化保护区，分别是：北海公园、南新仓、段祺瑞执政府旧址、和敬公主府、孙中山逝世纪念地、盛新佑贞中学、欧阳予倩故居、僧格林沁祠、贤良祠、保安寺、旌勇祠、地安门大街四合院。此外，在平安大道地下还埋藏有唐代墓葬群、元氏古桥、元明皇城城墙基础、明代雨水方沟等古迹。,上海福州路文化街,福州路文化街以经营各类文化用品、充满文化气息而享誉全国。著名的专业书店有中国科技图书公司、外文书店、古籍书店、上海音乐书店等；大型综合书店有新近落成的上海最大的综合书市、上海书城、上海文化商厦等；经营办公用品的商店有汇丰纸行、长征测绘仪器商店、上海纸品商店等；经营文化用品的有杨振华笔庄、百新文化用品公司、美丽华文具公司、上海美术用品商店等。,段祺瑞执政府旧址,上海书城,文化商业街简介（二）,南京夫子庙,始建于宋，秦淮河北岸的贡院街旁。通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院三大建筑群。许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格，并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街(以小吃、小商品、古玩字画等为主）。,北京朝阜路文化街,朝阜路文化街东起朝外东岳庙，西止阜成门，全长7.4公里。这条美丽的大街集中了各类文物重点保护单位48处，其中世界文化遗产1处，国家级文物4处，市级文物29处，区级文物12处。按其功能性质大致可分为皇家宫室、宗教寺庙、文化教育、民居民俗、园林山水五大类，是一幅绝无仅有的北京民俗文化和历史政治的精彩画卷，也是一部记载着老北京历史变迁的“教科书”。,文化商业街简介（三）,广州文德路,西安北院门回坊,西安北院门回坊文化风情街建筑风格主要以明、清为主，街道两边配有休息座椅等市政设施，街道为散步道，禁止车辆通行，街道内分为民族饮食、旅游纪念、文化展示、字画唐装等四个区域，高家大院等一批传统民居将会得到进一步的保护和展示。,文德路具有深厚的历史底蕴，路上有光绪28年创立的私立教忠学堂广州市13中学、广府学宫（市第一工人文化宫）、文德楼、孙中山文献馆等景点。路两旁经营的文化用品店铺达300户，有广州市文物总店、文悦轩等经营高档古玩、字画、文房四宝等大型商场，也有经营各式中低档文化用品的沿街商铺建筑有鲜明的广东岭南特色，如街口要有牌坊这样的标志物，商铺名号各具文化特色，装修风格别致，打造别具岭南特色的商业街,文化商业街简介（四）,香港摩罗街,天津古文化街,天津古文化街于一九八六年元旦建成开业，全街长0米，整体建筑为仿清民间式建筑风格，天后宫（妈祖庙）位于全街的中心。全街近百家店堂，有经营天津地方特色的杨柳青年画的杨柳青画社，经营泥人彩塑的泥人张彩塑工艺品经营部，有经营文房四宝，名人字画的四宝堂，春在堂，有经营文物古玩的文物公司萃文斋门市部，还有经营全国各地的景泰蓝，双面绣，牙玉雕，艺术陶瓷，中西乐器金银饰品等上万种名优工艺品的几十家店堂,摩罗街是一条香港古董文物售卖集中地。在其附近的乐古道，皇后大道中和荷里活道一带，分布了不少爱古玩的人士。摩罗上街及乐古道昔日多海员聚居，附近妓院林立，龙蛇混杂，但现在已衍变成古董和杂货市场。距乐古道不远的摩罗街中心，正门有两头守护的唐代石狮(乃按照北京北海公园九龙壁的实物仿造)，是售卖东方美术品、手工艺品和古董文物的集中地。,文化商业街简介（五）,江苏周庄文化街,北京琉璃厂,琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。琉璃厂文化街，成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在，成为国内外游客光顾老北京文化的必游之地。,周庄文化街可谓是传统文化的荟萃之地，有开茶馆、设药铺的，有打铁、纺棉花的，有编竹器、捏面人的，有制木器、写书法的在这里游客可以放松心情，体味一下平日里城市中少有的传统文化的韵味。,文化街案例简介（六）,昆明南屏街,合肥淮河路步行街,淮河路集聚有大量的历史古迹，著名的古教弩台、九狮桥及飞骑桥遗址、李鸿章故居等居于其间。这里有历史文脉、区域特色的宣扬，细腻而富有人情味的城市空间拉张了步行街的魅力，城市与美的关系变得更为融洽。,昆明南屏街的改造后确定了以“老昆明的家”为主题的设计思路，按照传统风格，以浮雕、圆雕、地浮雕等艺术表现形式，唤起对老昆明传统的回忆。落实到每个细节点进行表现。要在南屏街4万平方米的地面，通过老昆明的世俗风情，表现一些亲切的生活场景。,文化类商业街分为六种类型,案例借鉴,高,低,成都锦里商业休闲街,选址：成都市武侯祠东侧开业时间：2004.11.1总建筑面积：7920m总街长：340m平均街宽：3-4m（最大街宽为6m）投资估算：2000万项目定位：文化、商业与地产的融合，是巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街，号称“成都版清明上河图”。体验式、休闲式、互动式的旅游方式，符合现代游客的旅游需求,成都锦里,锦里商业街的经营特征,招商数量：30多家操作模式：只租不售租金策略：按经营类别收取（保障传统手工艺）消费定位：中青年、旅游人士业态规划：餐饮（四川特色饮食一条街）、古玩字画、蜀绣、漆器、竹编、民间手工艺品、旅游纪念品、演展等经营区域：酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区四部分,“要是当初把招商大门敞开，我估计现在的锦里已经死了，那时候，我们招商有点难，卖旅游工艺品的一大堆，但我们还是咬紧牙关推了，结果，锦里有一半的特色民俗商品是我们招来的。”,-回忆起当初的招商，锦里老板刘承志长舒了一口气,成都锦里,建筑外部为明清古建筑风格,紧临武侯祠，依托于成都三国历史遗迹，“锦里古街”的品牌、土地和所有店面的所有权属于博物馆，经营权属于管理公司整个建筑系明清时代的建筑风格，与武侯祠博物馆现存的清代建筑融为一体青砖碧瓦、雕梁画栋、石板古街,老街、青石板路,青砖、青瓦,锦里大门,雕梁画栋,客栈,成都锦里,成都的旅游经济带动了商业发展，特别是与旅游结合的商业项目，锦里为其中之一,世界旅游组织专家robertcleverdon、erikholm-petersen考察锦里,巴基斯坦总统及夫人考察成都时，参观了锦里,2006年成都成为中国最佳旅游城市。2006年成都旅游人数4061万人次，旅游收入340.2亿，增长速度13.8%，相当于全市gdp的12%。全市接待入境旅游者57.97万人次，旅游外汇收入2.02亿美元，同比增长14.7%2006年锦里游客数突破400万人次，约占全市旅游人口10%锦里平均每天接待游客超过1万人。,成都锦里,锦里休闲街主要卖的是“文化”，现代与历史的呼应,三国蜀汉文化,川西民俗文化,还有，民俗服装秀表演、皮影表演、西洋镜,既有画家、建筑师、服装师交流的场所，也有驴友、摄友、车友的主题酒吧，还汇集了不同风格的水吧和餐吧，每晚8点以后，锦里酒吧的上座率普遍达到80%以上,酒吧文化,成都锦里,打更人,捏泥人,剪纸,张飞牛肉,成都锦里商业街成功的关键因素,在成都大旅游经济的背景下，恰当的嫁接了古文化借助于历史文化景点武侯祠博物馆，吸引大量人流体验式、休闲式、互动式的经营方式增强了商业活动只租不售的租售模式，严格的控制了业态,上海城隍庙历史悠久，文化沉淀深厚，成为城市民俗、宗教、生活、旅游、商业的集中载体,上海城隍庙历史悠久，上海道教正一派主要道观之一。庙里供奉着3个菩萨，即护城神秦裕伯、霍光、陈化成占地：70余亩，位于黄浦区方浜中路安仁街西。2006年上海接待国内旅游人数9683.9万，国际旅游入境人数605万，年国内旅游收入1419.9亿，上海旅游市场全国排名第22006年上海城隍庙接待人数1300万，年收入38亿保持了道教官观园林的独特风格，又具有现代园林艺术的风貌，在国内外皆享有盛名,上海城隍庙,城隍庙的建筑风格：在保存传统古建筑的同时，将中式元素符号化运用到仿古建筑体中,不刻意仿古，也不属于简化的“新古典”，而是把古风民俗的气韵表现在现代结构、材料的造型逻辑之中。主体以木结构为主古建筑元素：“廊腰缦回，檐牙高啄”中国传统中的红色色彩尺度放大的江南仿古建筑朱粱、素墙、雕顶、高窗、挑檐“外古内洋”的仿古建筑外形，内部是现代化的商场,内部,上海城隍庙,规划布局：市、庙、园一体转化，构成了识别性很强的传统海派城市景观,景观连接：建立金豫内街、豫锦内街、城隍庙中轴线之间的视线走廊和景观连节场空间：豫园和城隍庙在内的“庙-园”空间氛围塑造：形成地方文化特色、与商业氛围密切相关的活动空间设计焦点城隍辟雍：地标性和象征性俱强的小尺度建筑北斗图案：道教文化象征的“北斗”形广场图案和空间构图影壁与牌坊：牌坊位于金豫商厦内街轴线延长线上，与“城隍辟雍”形成“框”与“景”的关系,上海城隍庙,上海城隍庙成功的关键因素,依托于上海国际大都市的经济背景，全国经济第1依托于上海巨大的旅游市场，全面排名第2依托于城隍庙悠久的历史文化背景和商业基础，600多年的商业基础古建筑采用了多种手法：完全复古、部分复古、新古典主义“庙”、“园”、“市”的有机结合古建筑与现代商业的街的结合,丽江全国十大旅游热区之一，世界100个游客向往的旅游目的地之一,古代文化、商贸“丝绸之路”、“茶马古道”的中转站多民族文化传统纳西族为主，白、彝、傈僳、普米族等少数民族，多采的民族风情和文化。古城历史丽江古城、丽江七大寺等历史悠久的文化遗址。自然风景名胜国家级丽江玉龙雪山风景名胜区桂冠。,云南省的游客集散中心1986年，中国政府将其列为国家历史文化名城年，被列入“世界文化遗产”后，旅游发展较快，带动了区域经济增长2006年接待总人数460万，旅游收入46.29亿，平均人均消费1006元。,丽江古城,2006,2005,丽江古城保留了原生态的基础上，从观光型旅游向综合型旅游转变,近期发展状况：开发多层次的旅游产品提升综合旅游服务配套：居住、餐饮、娱乐等发展目标：以丽江城市为中心，兼顾周边景区度假区建设，全面提升旅游产业,与民族文化相结合的演艺活动,与资源结合的休闲、体验活动,集中旅游纪念品零售、餐饮、酒吧等多种业态形式的商业街临河两边是艺术品商店和风格独特、充满个性的小酒吧，建筑、水系全部是在保留原生态的基础上，加以修缮而成,案例借鉴的因素,旅游为驱动，带动区域经济发展；以原生态为卖点纯粹；保留部分体现文化特色的旧建筑，内部为现代商业功能；保留具有文化内涵、体现地方特色的街区，改造成风情街区，如酒吧、茶秀、特色餐饮、旅游纪念品、工艺品等形成核心旅游吸引物政府在旅游发展中的作用，基础设施配套，对外交通体系的改善，鼓励旅游产业相关的临时性居住、休闲度假设施的建设,政府支持,第七篇,工商、税务、卫生等部门为本项目经营户提供相关政策优惠