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文档简介

第三讲 君宪共和总难成 杨度曾在袁世凯死后说:君宪已死,共和亦将亡。表达了当时知识分子对辛亥革命后中国政治前景的忧虑,取此意成“君宪共和总难成”一语,表达维新运动的君主立宪理想和辛亥革命的民主共和理想都难以在中国实现。 资产阶级方案在中国行不通教学目的和要求:【教学目的】第一,通过讲述维新运动与辛亥革命的历史,使学生了解资产阶级改良派与革命派为挽救民族危亡所作的不同努力及其历史功绩;第二,通过讨论与分析,使学生理解为什么资产阶级的君主立宪制和共和制在中国都行不通;【教学要求】第一,要求学生能弄清楚资产阶级改良派与革命派的不同政治主张;第二,要求学生通过案例及已有知识,从多角度分析“资产阶级方案在中国行不通”的原因。教学重点与难点:【教学重点】维新运动及辛亥革命失败的原因。【教学难点】为什么资产阶级改良派与革命派的政治主张在中国都行不通?教学课时:4学时。教学建议:第一,本讲要求学生把握的教学重点难点较抽象,建议运用案例教学法,通过呈现具体生动的案例,使学生从对历史大事件的感性认识中升华出对历史规律的理性认识;第二,本讲与湖南地方史密切相关,建议采用相关地方史案例;第三,建议利用湖南与辛亥革命有关的地方资源,把学生带到遗迹现场进行教学。教学过程及教学内容分析:【导入】播放走向共和电视剧片尾曲,简单介绍该剧剧情。同时指出该剧虽存在不少争议,但其成功之处在于,它向人们表明,中国在甲午战争中惨败的关键和深层原因,不是钱少,不是船不坚炮不利,而是制度落后,政治腐败。接着简要讲述甲午战争失败后,维新派与革命派分别以改良与革命的方式改革制度的努力,引出本讲要探讨的问题。2003年在央视一套黄金时间播出的历史剧走向共和曾引起社会广泛的关注和讨论。这部电视剧展示了自甲午海战到张勋复辟这段历史。这部历史题材的电视剧之所以引起社会的广泛关注和讨论,是因为它对这段历史及其相关历史人物如李鸿章、孙中山等进行了新的诠释。历史剧毕竟不是历史!在此我们暂且搁置对此剧成败得失的争论。我们所应关注的,是寻找历史的真相,并由此揭示值得我们吸取的历史教训。一个民族对自己历史的不断反思和自我批判,正是它避免重蹈历史覆辙的坚实保证。“落后就要挨打”是我们耳熟能详的一个观点。然而,事实上,在整个19世纪前半叶,日本的国力并不比中国强,但甲午战争中国惨败。那么,中国到底落后在哪里?走向共和这部电视剧向人们表明,不是钱少,不是船不坚炮不利,而是制度落后,政治腐败。甲午战争失败后,康有为、孙中山等先进人物为了总结甲午战败的教训,决心向西方学习,以寻找到救国图存的道路,即改革中国的政治制度。但旨在仿效日本实行君主立宪制度的“戊戌变法”失败了;而孙中山领导的意图通过革命建立“远东第一共和”的实践,换来的却是帝制复辟和军阀混战。为什么资产阶级领导的维新与革命最终都归于失败?为什么资产阶级共和国的政治方案在中国行不通?这一讲我们将一起来学习探讨这些问题。一、维新运动的兴起与夭折(一)维新运动的兴起1维新变法运动兴起的历史条件【教材分析】教材中“戊戌维新运动”的第一个黑标题的第一段从三个方面阐述了维新运动兴起的历史条件,即时代背景、物质基础、思想基础。在分析这些历史条件时,应该特别指出甲午战争中国失败的重要影响。中日甲午战争后签订的马关条约适应了帝国主义分割世界领土和进行资本输出的需要,同时,给中国造成了空前严重的民族危机,这对于中国人的刺激超过了以前历次列强对中国发动的侵略战争。而民族资本主义的初步发展和民族资产阶级的初步形成、西学的广泛传播与维新思潮的兴起,甚至维新派的形成都与甲午战争的失败有着密切的关系。第一,中日甲午战争导致了空前的民族危机,激发了新的民族觉醒。甲午战争是中国近代史上中国的亚洲邻国对中国发动的第一次侵略战争。日本在历史上一直是中国的学生,与中国有着非常密切的历史的、文化的、经济的联系;日本也曾一度遭受西方列强的侵略,面临沦为半殖民地的危险;日本就其国力来说,在当时远远落后于中国。然而就是日本在甲午战争中打败了中国,这对中国人的刺激是非常巨大的。而甲午战争后签订的马关条约又是一个空前丧权辱国的不平等条约:承认朝鲜“独立”,实际上是承认朝鲜成为日本的殖民地;赔款二亿两白银,加上“赎辽费”三千万两;中国割让辽东半岛、台湾全岛和澎湖列岛给日本;开放沙市、重庆、苏州、杭州;允许日本商民在中国“任便从事各项工艺制造,又得将各项机器任便装运进口,只交所订进口税”。这些条款对战后中国的影响是非常巨大的:承认朝鲜“独立”,使中国丧失了对朝鲜的宗主权,导致中国传统的亚洲宗藩体系彻底崩溃;为了筹措空前的赔款,中国不得不大量举借外债,导致了中国走上上靠洋债维持财政的道路;割让的辽东半岛、台湾全岛和澎湖列岛无论从政治、经济和军事地位来说都是非常重要的。(在政治上,辽东半岛是清王朝的“王兴之地”,台湾则是一个建立刚满10年的独立行省;在经济上,辽东半岛是中国自然资源非常丰富的地区之一,台湾和澎湖也是中国海洋资源极为丰富的地方;从军事上,辽东半岛地处黄海与渤海相接之处,与朝鲜半岛接壤,与日本隔海相望,又与俄罗斯相距不远,是帝国主义时代列强争夺的战略要地,台湾岛和澎湖列岛地处中国东海与南海交接之处,对于中国的海疆安全和太平洋航线具有十分重要的战略意义。)特别是战后“三国干涉还辽”导致了帝国主义瓜分中国的狂潮;开放四个通商口岸,使帝国主义侵略势力深入长江的上游;而允许日本商民在中国“任便制造”带有明显的帝国主义时代的特征,适应了帝国主义资本输出的需要。正是由于甲午战争的恶果,使帝国主义在战后掀起了一个瓜分中国的狂潮,使帝国主义对中国的经济侵略由以商品输出为主转变为以资本输出为主。中国面临着空前严重的民族危机。空前严重的民族危机激发了国人普遍的民族危机意识,因此救亡图存成为中国社会各阶层的普遍要求。特别是一些先进的知识分子经过反思,认识到中国之所以失败,日本之所以胜利,最主要的原因是由于日本经过明治维新,建立了优于中国的政治经济制度。因此,要救亡图存,就必须变法,建立资本主义的政治经济制度。第二,民族资本主义的初步发展和民族资产阶级的初步形成。19世纪末,中国的民族资本主义得到了初步的发展。民族资本主义初步发展的原因是多方面的:一是洋务运动的推动和示范作用;二是甲午战争后清政府对民间资本的让步(由于允许外国人“设厂制造”,也就允许民间办厂);三是许多民间资金的拥有者把开办工厂,举办实业作为救亡图存的重要途径。甲午战争后工厂激增。据统计,甲午战争前的 1872 年至1894 年有资本额可查的商办企业有 53 家,其资本额为 470.4 万元。甲午战争后,从 1895 年至 1898年,新创办的有资本额可查的 1 万元以上的商办企业有 62 家,资本额为 1246.5 万元。也就是说,甲午战争后,商办企业数比战前增长了一倍多,而资金额则增长了将近四倍。在这些企业中“独资经营的少,绝大部分都采取集股经营的方式”。另外,在洋务派创办的官督商办企业中,也有一些民间的投资者。因此,在戊戌维新运动时期,通过投资近代企业而使自己开始跻身于资本家群体的人数应该大大超过当时的企业数。 彭平一:戊戌维新运动中新政治势力的积聚与形成,南通大学学报(社会科学版)2007年第5期。资本主义经济的发展使民族资产阶级也开始形成,中国民族资产阶级主要来自于官僚、地主、商人和华侨。尽管这个时候的资本家数量不多,其中大多数在经营近代资本主义企业时还兼有原来的旧的身份,如资本家兼官僚、资本家兼地主、资本家兼商人等等,但共同的利益使他们有了自己的政治和经济要求:在民族问题上,他们要求废除不平等条约,取消外国资本主义在中国的特权;在政治上,他们要求有一定的民主权利,能够参与政治;在经济上,他们要求摆脱封建专制的束缚,自由地发展资本主义。由于他们的力量还很弱小,也没有形成独立的阶级意识,所以他们的要求主要由一些从地主阶级营垒中分化出来的一些知识分子所代表。这些代表他们利益要求的知识分子就是维新派。第三,西学的传播和维新思潮的兴起为维新运动提供了思想基础。洋务运动促进了西学的广泛传播,使广大知识分子开始向西方追求挽救国家命运的思想武器。洋务运动后期,一些从洋务派营垒中分化出来的知识分子开始提出自己的维新主张,形成了早期维新思想。甲午战争后,在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中,人们逐渐形成了一个共识,要救国,只有维新,要维新,只有学习外国。那时的外国只有西方资本主义国家是先进的,它们成功地建立了资本主义制度。日本向西方学习成效显著,中国人也想向日本学习。在这样的历史条件下,资产阶级改良思想在中国社会迅速传播,并发展成一场变法维新的政治运动。2维新派的形成及其活动甲午战争前,中国没有形成过代表社会发展要求的新的政治势力。“戊戌维新派是中国近代最先形成的反映新的时代特征和新的社会要求的政治势力。这一新的政治势力以康有为为核心,以康有为长兴讲学(即创办万木草堂)为其形成的开始。”1895 年 5 月, 康有为、梁启超在北京发起“公车上书”。这次上书初有 1300 余人,后因听说马关条约已经签订,“各省坐是取回知单者又数百人”,因此现在公车上书的名单上只有 603 人。“这次上书可以说是康有为与他的弟子第一次集中士人之力量向当政者提出自己的政治见解和主张的尝试,也是维新派这一新的政治势力形成的重要契机。这次上书虽然因为都察院的拒绝而没有送达光绪帝,但却使康有为赢得了积聚政治力量所需要的名声,使他成为了维新派公认的领袖人物。” 彭平一:戊戌维新运动中新政治势力的积聚与形成,南通大学学报(社会科学版)2007年第5期。而他也正是利用这一点,进一步发展维新派的政治势力。正是在这一意义上, 梁启超认为“中国之有群众的政治运动,实自此始。” 梁启超:饮冰室合集专集卷34,中华书局1989年影印版,第60页。.随着戊戌维新派的形成,也形成了以康有为为核心的骨干力量,这些骨干力量除康有为外,还有梁启超、谭嗣同、严复等。康有为(18581927),广东南海人,人称康南海。他1888年第一次上书光绪帝,主张变法。1891年在广州设立万木草堂,招徒讲学,著书立说。1895年他发起“公车上书”,成为维新派的精神领袖。维新运动中,他参与组织强学会、保国会,创办中外纪闻,并向光绪帝上应诏统筹全局折(即第六次上皇帝书)。梁启超(18731929),广东新会人。康有为在万木草堂的得意弟子。1895年,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”,先后参与北京强学会和上海的强学分会活动。在上海与黄遵宪一起办时务报,著变法通议,大力宣传维新变法思想。1897年到长沙,任时务学堂中文总教习。谭嗣同(18651898),湖南浏阳人。1895年倡议在家乡浏阳创办算学馆,1896年在南京著仁学。1897年回湖南,参与时务学堂、南学会、湘报等活动,并积极参与创办轮船、筹建铁路等实业活动。1898年4月应诏入京,任军机章京。戊戌政变发生前,曾夜访袁世凯,劝袁发兵围园杀后,救光绪皇帝。政变后被杀。严复(18531921),福建侯官(今福州)人。早年考入福州船政学堂。1877年到1879年,被公派到英国留学,先后就学于普茨茅斯大学和格林威治海军学院。回国后,先后在福州船政学堂和天津北洋水师学堂任教。他译述天演论,大力宣传进化论思想。又在天津创办国闻报,进行维新变法思想的宣传。维新派形成后利用各种方式发展自己的力量,宣传自己的主张。教材中已经介绍了这些方式:向皇帝上书;著书立说(提醒学生注意:康有为的新学伪经考和孔子改制考为维新派的变法主张提供了理论基础,严复的天演论向国人介绍了西方的社会进化论,有重要的启蒙意义);介绍外国的变法经验(提醒学生注意,康有为等更重视日本和俄国等君主立宪国家的变法经验);办学会、设学堂、办报纸。维新派正是通过这些途径扩大自己的影响,发展自己的势力,并将维新思潮发展为一场政治改革。维新派的维新宣传以及他们的变法主张遭到了守旧派的激烈反对,双方展开了一场激烈的论战。(提醒学生注意:守旧派不等于洋务运动中的顽固派,在维新运动中,洋务运动中的洋务派与顽固派在维护封建专制统治这一根本目标上统一起来了,都反对维新派,他们结成的同盟称为守旧派。)论战围绕着“要不要变法”;“要不要兴民权、设议院,实行君主立宪”;“要不要废八股、改科举和兴西学”三个问题展开。这场论战实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。【提问】为什么说维新派与守旧派的论战是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋?第一,在此前,西方资产阶级思想虽然已经影响我国,但没有对封建主义思想形成现实的威胁,也就没有形成这种新旧思想的根本冲突。第二,这一论战体现了维新派与守旧派在政治上、思想文化上的根本对立。而这种对立,说到底是资产阶级思想与封建主义思想的对立。(二)百日维新及其失败1光绪帝颁布“明定国是”诏【播放“百日维新”视频】随着民族危机的进一步加深以及维新派宣传组织活动的深入开展,维新思潮迅速朝着一场实际的政治改革运动转化。1898年(农历戊戌年)6月11日,光绪帝在康有为为首的维新派推动下正式颁布“明定国是”诏,宣布开始变法,维新变法运动进入高潮,史称戊戌变法。因新政从1898年6月11日开始,到9月21日西太后发动政变为止,前后共103天,所以历史上又称“百日维新”。(提醒学生注意:“戊戌变法”有广义与狭义之别,狭义的戊戌变法是指1898年以光绪帝为主导、由康有为等人积极参与的“百日维新”;广义的戊戌变法又称“戊戌维新运动”,是指自1895年马关条约签订后至1898年秋维新运动因政变而中止的一个历史过程。)【教材分析】教材中有一句话:“由于民族危机越来越严重,在维新派的推动和策划下,富有爱国心、想要有所作为但又无实权的年轻的光绪皇帝也希望通过变法维新,来救亡图存,并从以慈禧太后为首的后党手中夺取统治大权。”这句话包含着多重意思:第一,戊戌新政的主体是光绪帝,而不是维新派,维新派只是起到了推动和策划的作用。第二,说明了光绪皇帝的本质和地位,光绪皇帝不是维新派,而是一个有爱国心并想有所作为的封建皇帝,但他又没有实权,不像日本明治天皇一样掌握着实权;除了想救亡图存,光绪皇帝利用维新派进行变法,还有想从后党夺取权力的用意,也就是说,维新运动中,除了维新派与守旧派的阶级利益之争,还有“帝党”和“后党”的权力之争。第三,说明了维新派发起维新运动的局限性:维新派没有自己足够的阶级力量,更没有足够的群众基础,只能依靠一个并无实权的皇帝,因此,百日维新的新政内容不能完全反映他们的要求,而面对慈禧太后的政变,他们也就措手无策。2“百日维新”的新政内容(指导学生阅读教材相关内容,了解百日维新从政治、经济、军事、文化教育方面推行的一系列新政。并要求学生通过变法内容能分析变法的性质及其局限。)从百日维新新政的内容看,在一定程度上反映了新兴资产阶级的利益和要求,对中国民族资本主义的发展和社会的进步具有积极意义,因此是资产阶级性质的改良运动。如政治上提倡向皇帝上书言事,在一定程度开放民主,有资产阶级参与政权;在经济上,主张发展资本主义工矿企业和交通运输业,鼓励创造发明,主张资本主义的雇佣劳动等;在文化上,创办学堂,改革科举,奖励创办报刊,准许自由组织学会等。这些都有利于民族资本主义发展和社会进步。但是,新政内容又没有完全体现维新派的要求,没有从根本上触及封建制度的根本。这主要体现在:第一,政治上,没有采纳维新派多次提出的开国会,立宪法的主张,没有触及封建专制统治的基础;第二,在经济上,没有提出任何改革或改变封建土地制度的主张,没有触及封建生产关系的根基;第三,在文化上,虽然有改书院、兴学堂、废八股等主张,但没有废除科举制度,没有触及封建文化教育制度的根本。因此,“百日维新”的新政内容是一个很不彻底的资产阶级改良方案。在戊戌维新运动中,中央各机构和地方各督抚对于光绪皇帝的变法诏令基本上没有实行,改革诏令大都成为一纸空文。因此,维新运动在地方上除了一些宣传和学会的活动,真正进行实际改革的很少。只有湖南省却在光绪帝颁布“明定国是”诏以前就开始进行了一系列实际的改革,从而成为当时“全国最有生气的省份”。不过当光绪帝颁布“明定国是”诏以后,湖南维新运动却提前进入低潮。从湖南维新运动的兴衰,我们可以看出全国维新运动的大致走向以及最终失败的主要原因。【教学案例】湖南维新运动的兴衰 案例资料来源:丁平一:湖南维新运动的兴与衰,湖南大学学报(社科版)1999年第3期;尹飞舟:湖南维新运动研究,湖南教育出版社1999年。案例文本在维新运动中,湖南维新占有十分重要的地位,它不仅是整个维新运动的一个缩影,而且真正赋予了维新运动以社会实践意义。使湖南从一个封闭落后的省份,一跃成为当时“最富朝气的一省”。在戊戌维新运动中,湖南之所以成为“全国最有生气的省份”有多方面的原因:第一,在甲午战争中,湘军曾出辽东征战,湖南对湘军征战院落寄予极大的希望,但湘军在辽东大败,使湖南人受到了比其他省份更大的刺激,从而有了更大的改革动力;第二,湖南当时集中了一大批有着维新思想倾向的官僚,如陈宝箴、江标、徐仁铸、黄遵宪等,还有许多康门弟子到湖南来参与新政,如梁启超、韩文举、叶觉迈、欧榘甲等,还有一大批本地的维新派志士,如谭嗣同、唐才常、熊希龄等;第三,维新派与洋务派在早期的合作也是湖南维新运动前期有声有色的重要原因,当维新派与洋务派的合作关系破裂,湖南维新运动也很快进入了低潮。湖南维新运动大致上可分为三个阶段:第一阶段是1895年秋到1897年秋;第二阶段是1897年秋到1898年5月;第三阶段是1898年5月至戊戌政变发生。第一阶段,湖南维新运动的主体力量是具有改革思想的省级大员和具有自强思想的地方绅士以及激进的维新派。三者的联手合作使运动进行得平稳和合。湖南非常幸运,1895年8月,具有维新思想的巡抚陈宝箴走马上任,有力地将湘省维新改革推向高潮。力图改革的光绪帝称陈宝箴为“新政重臣”。维新派领袖康有为有诗道:“师师陈义宁(陈为江西义宁人),抚楚救黎蒸。变法与民权,新政百务新。” 康有为:哀诗之四,转引自谭嗣同全集,中华书局1981年增订本,第558页。湖南维新运动的兴盛与几位省级大员的参与和支持是密不可分的,他们为湘省维新提供了权力保障。如果说地方大吏的支持使湘省维新有了权力保障,那么士绅阶层的积极参与则提供了资金和社会力量。第一阶段湖南举办的新政,如机器制造公司、矿务局、电报局、火柴厂、铸钱局、工商局、蚕桑局、水利公司等,几乎无一不是在官绅以及维新派联手协作下成就的。这一阶段兴办的实业,地方绅士所做的贡献比维新派还要多。地方绅士之所以积极参加新政,是因为他们也要“自强”,他们也希望国家强盛,不受外侮,在这一点上,他们与维新派是一致的,但他们的思想水平仍是沿袭了洋务派的“自强运动”老路。湖南维新运动高潮起于第二阶段,即1897年10月至1898年3月。前一阶段官绅合作筹办的新政主要是实业方面的,具有资产阶级民主要求的思想文化方面的维新改革则起于第二阶段。其标志是时务学堂、南学会、湘报的创立。其中规模最大,影响最广的是1898年春在陈宝箴的支持下,由熊希龄、谭嗣同等建立的南学会。南学会是一个救亡御侮的政治组织,是湖南维新的总团体,是全省各州县南学分会和其他维新团体的指导中心,其成员遍布各行各业。南学会的主要活动方式是讲演,然后根据听讲者提出的疑问进行定期解答。讲演的内容始终紧靠维新变法这个中心,涉及政治、学术、舆地、外交、工商等等方面,有力地推动了湖南维新变法运动的发展。第三阶段是新旧两派激烈斗争的阶段。向激进维新派发起攻击的主要是前期参加了筹办实业的绅士,其主要人物是当时湖南的两个大绅士前国子监祭酒、时任岳麓书院山长(院长)的王先谦和吏部主事叶德辉。“宾凤阳事件”是新旧两派斗争白热化的标志。宾凤阳系当时岳麓书院斋长(相当于学生会主席),为王先谦的得意门生,亦以守旧而闻名,对维新变法运动持反对态度。当时务学堂于1897年建成招生正式入学之后,以中文总教习梁启超为首的维新志士刻意宣传维新变法思想,并给学生的札记中留下尖锐的关于时事评论的激进言语。向学生灌输民主平等思想,变法改制思想和大同民权学说,着重点就是向学生灌输西方资产阶级社会政治学说。当这些新思想撞击着岳麓书院的时候,一些守旧学生深为不满,宾凤阳就是其中的一个,他立即表示出对维新言论的不满,于戊戌年五月十二日,在他的带领之下上书山长王先谦,以维护“名教纲常”、“忠孝节义”为名,攻击时务学堂,要求从严整顿,辞退梁启超等人,另聘教习(当时梁启超刚好因病离湘返沪)。五月二十二日,王先谦联合张祖同、叶德辉等人联名向巡抚陈宝箴呈递湘绅公呈并附宾凤阳等原函,攻击维新派,要求整顿时务学堂。稍后出现了诬蔑时务学堂师生的匿名揭贴,其言辞不堪入目。熊希龄等人即向陈宝箴呈递“整顿通省书院”的禀词。并且针对匿名揭贴,要求质讯宾凤阳等人,严加追究责任。当陈宝箴准备调查处理此事时,王先谦挺身而出,为宾凤阳承担责任,并且以辞馆相要挟,迫使陈宝箴不得不做出让步。此所谓当时著名的“宾凤阳事件”。随着新旧两派矛盾逐步公开化,斗争不断升级。守旧派获得了湖广总督张之洞的支持。正是这种双方持续不相让的斗争,使湖南维新运动从前期的蓬勃兴盛而走向第三阶段的可悲衰落。至慈禧太后9月21日发动政变,湖南巡抚陈宝箴被革职,湖南维新运动归于失败。案例讨论1戊戌维新运动中,湖南为什么能够成为“全国最有生气的省份”?2湖南维新运动中,维新派与洋务派绅士改革从合作到决裂说明了什么问题?案例解析此案例呈现了戊戌变法期间具有典型意义的湖南维新运动兴衰的经过。通过这个案例,可以说明以下三个层次的问题:第一,戊戌维新运动的内容及经过。戊戌变法采取的是十分温和的改良,其内容主要是“器物”层面的改革,这些措施促进了资本主义工商业的发展。但这些政令和措施并没有触及封建制度。第二,戊戌维新过程中维新派与守旧派的合作与斗争的真实状况。戊戌变法一些措施之所以能落实到实践层面,是因为它与洋务派官僚的主张有某些共同点,即“自强求富”,因此在第一阶段能得到洋务派官僚的支持。但随着激进的维新派提出学习西方,建立资产阶级政治制度时,新旧两派的分歧浮出水面。激烈的政治斗争由此开始。这实际上反映了洋务派与维新派的根本差异,前者只布新不除旧,而后者布新的同时要求除旧。第三,维新派与守旧派力量对比的悬殊是戊戌维新运动失败的重要原因。湖南维新运动在得到巡抚陈宝箴支持的情况下尚且夭折,更不要说权力完全掌握在守旧派手中的中央及其他省份。从这个案例不难看出,资产阶级维新派试图通过与清朝统治者的合作进行自上而下的改良,无异于与虎谋皮。从而说明:守旧势力的强大和维新力量的弱小是戊戌维新运动失败的最重要原因。教学建议本案例对戊戌维新运动的内容、经过及失败原因均具有参考和启示意义。案例呈现的湖南维新运动第一阶段采取的兴办实业的措施,对教材提到的“百日维新”在经济方面的内容有具体说明的作用;案例展现的湖南维新运动第二阶段的内容,涉及教材提到的维新派与守旧派的论战以及“百日维新”在文化教育方面的内容,可以结合教材运用案例,起到相得益彰的教学效果。案例提到的湖南维新运动第三阶段,与教材中“戊戌政变”的内容相呼应,陈宝箴被革职,补充了教材内容,也能使学生合理地得出守旧势力远远大于维新派的结论,从而不难得出戊戌变法失败的重要原因。3、戊戌政变戊戌变法要逐步改变旧制度,它必然侵犯到与这个制度密切联系的那些阶级、阶层、集团的利益,因此它一开始就遭到顽固守旧势力的反对。掌握实权的慈禧太后在改革未触及满洲贵族的利益之前,尚持宽容、观望的态度。随着变法的发展,慈禧太后开始加强对局面的控制。1898年9月21日,西太后突然从颐和园回宫,宣布“训政”,光绪帝被软禁于中南海瀛台,康有为逃亡日本。谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁被杀害于北京菜市口,史称“戊戌六君子”,百日维新失败。【教材分析】教材中着重讲述了谭嗣同的英勇就义,其中引用了谭嗣同被捕前的一段话:“各国变法,无不从流血而成;今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也,有之,请自嗣同始”,以及谭嗣同的临刑诗:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”这两段材料学生在中学都已经接触过,并且非常熟悉,可以要学生朗读,并解释其意义。以往人们大都从表达谭嗣同为改革维新以死相拼、勇往直前的大无畏精神这一角度理解其含义,教材中也是这样表述的。学生也可能大都从这一角度理解。但是,这两段材料还可以从总结戊戌维新运动失败教训的角度出发来理解其含义。谭嗣同作为戊戌维新运动中的激进派,在维新运动面临失败的结局时,已经在自觉地总结维新失败的教训了。他已经意识到,没有流血牺牲是维新运动失败的重要原因,所以他愿意以自己的流血牺牲来唤起国人的觉悟。他在临刑时提到:“有心杀贼”,说明他已经考虑了用武装斗争的形式与守旧势力进行斗争的问题。但他又发出了“无力回天”的悲叹因为“回天”的力量在于人民群众,而维新派没有真正去发动群众,建立自己的武装。在面临慈禧太后加紧政变准备的关键时候,维新派先寄希望于袁世凯的军队,又寄希望于大刀王五的侠义之举,但最终希望都落空了,谭嗣同当然会感觉到“无力回天”!这正是谭嗣同用鲜血换来的历史教训。戊戌政变后,除京师大学堂外,其他新政大都被废除,戊戌维新运动失败,中国也失去了一次改革的良好时机!(三)戊戌维新运动失败原因及其教训1、戊戌维新运动失败原因正如史家所言,历史学最基本的价值,就在于提供错误,即失败的教训。所谓以史为鉴,正是面对错误与失败。那么,戊戌维新运动失败的原因是什么?后人从其中可以汲取什么经验和教训呢?【要求学生结合“湖南维新运动的兴衰”这一案例,思考并回答戊戌维新运动失败的原因。在学生回答的基础上教师进一步归纳分析戊戌维新运动失败的主客观原因。】客观原因是封建势力的强大和资产阶级的弱小。戊戌维新就是一场在敌强我弱、力量对比十分悬殊的形势下所从事的改革运动。封建势力的强大,资产阶级的弱小,改革力量与反改革力量对比悬殊,是构成戊戌维新运动失败的客观原因。从经济上分析,中国民族资本主义经济虽有一定发展,但自给自足的小农经济仍是主体。即使到1920年近代工业在工农业总产值中所占比重仅有4.9%。也就是说,近代资本主义制度赖以存在的社会基础,在中国还没有获得充分的发育和成长,还远远没有成为经济基础中的主导力量。经济基础决定上层建筑,经济基础薄弱,政治力量必然弱小。从政治分析,以慈禧太后为首的封建地主阶级还把持着从中央到地方的各级政权,支持维新的光绪帝与维新派手中既无实权,也无军队可资倚靠。从思想文化或意识形态分析,近代资产阶级思想文化虽在中国上层知识分子中有了较广泛的传播,但与中国传统文化对国人的影响之深是无法相比的,以三纲五常为核心的封建意识形态源远流长,根基深厚。即使身为维新派领袖的康有为也深受其影响与制约。中国资产阶级之所以在其出世不久,便迅速登上政治舞台,去争取政治权力,发起变法运动,这主要是由甲午战争以后日益加剧的民族危机这一客观形势造成的。严重的民族危机和社会危机使新兴资产阶级必须面对现实,立即采取行动,没有充裕的时间进行准备和积蓄力量,只能仓促上阵。这样,戊戌变法就成为时代的早产儿,经济基础和阶级基础十分薄弱,因而它的夭折是难以避免的。主观原因是维新派自身的局限性。封建势力的强大,资产阶级的弱小,固然是戊戌维新运动失败的基本原因。但我们不能认为有上述原因变法就“必然失败”。戊戌维新运动在短暂的时间里迅速失败,与资产阶级维新派自身的局限同样密不可分。维新派本身的局限突出地表现在以下三个方面:第一,不敢彻底否定封建主义。维新派在经济上虽然要求发展资本主义,却未触及封建主义的经济基础封建土地所有制;在政治上,不敢彻底否定封建君主制度,过分迷信皇权。维新派在变法宣传中,曾激烈批判封建君权的罪恶,揭穿君权神授的虚伪,而在政治实践中,仍不能摆脱传统的君权神圣观念,以为依靠君权雷厉风行,即可扭转乾坤,反映了传统的君权观念对他们的束缚。在思想上,资产阶级维新派虽然提倡学习西学,却仍要打着孔子的旗号,借古代的圣贤之名“托古改制”,说明他们无法摆脱封建思想的影响。这反映了维新派的阶级局限。康有为等维新派从小出身于封建官僚家庭,接受的是封建主义传统教育,在阶级基础上,他们是刚刚从地主、官僚转化过来的资产阶级上层的政治代表,与封建地主阶级还有千丝万缕的联系;从思想上说,由于没有经过一个对封建主义彻底批判的启蒙过程,所以他们的思想深处摆脱不了封建传统文化的束缚,因而在19世纪末年严重的民族危机的刺激下,匆忙上阵,变法图强,只能以他们自己固有的文化根底,吸收了片断的西方资产阶级思想文化,匆忙地创造出这样的变法理论。这一点,既与他们的阶级局限性有关,又与当时的时代条件有关。第二,对帝国主义抱有幻想。帝国主义的侵略本是导致维新变法的直接原因,然而,维新派对民族危机虽有着敏锐的感觉,但对于帝国主义的本质并无深刻认识,甚至天真地认为西方列强会支持和帮助中国变法。而列强也想通过干预变法插手中国内政,控制清政府,以图取得对华政策的主动地位。中日甲午战争结束后,日本与俄国在远东形成了对抗,双方进行了激烈的争夺。英国虽尚未与日本正式结成同盟关系,但在远东事务上多支持日本;俄国与德国、法国共同干涉“还辽”后,在远东外交上也多有合作。这就形成了以日英为一方,以俄、德、法为一方的在远东的争夺。戊戌变法期间,英国、日本便竭力拉拢维新派,希望通过变法,建立一个亲英、日的政府。而沙俄为抵制英、日在中国的势力扩大,就极力支持慈禧集团,反对变法。戊戌变法期间各帝国主义的种种表现,归根到底都是出于维持和扩大其侵略利益的考虑。在这种情况下,维新派企图获得西方列强的帮助与支持,必然会落空。事实上,康、梁、谭等维新派人士在政变发生时曾去找过英、美、日公使,希望外国干涉,以制止政变,但都遭到了外国公使的婉拒。第三,惧怕人民群众。维新派的活动基本局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。他们不但脱离人民群众,而且惧怕甚至仇视人民群众。康有为在每次上书中,都反复提醒光绪皇帝不要忘记人民反抗的危险,强调如果不实行变法,下层群众将会起来造反。正因为没有人民力量作为后盾,所以当守旧派发动政变时,维新派就没有丝毫抵抗的力量。在讲述以上主客观原因之外,教师应进一步指出戊戌变法策略上的失误也是加速戊戌变法失败不可忽略的主观因素。维新派在变法策略和措施上的主要错误是“躁进”,并举例解析,如变法初期提出激进的政治纲领,主张开议院,立宪法,这在湖南维新运动中表现得非常突出,甚至有人要将南学会办成地方议会,这都是非常激进,超出了当时社会所能承受的程度。又如百日维新在短短103天中发出了上百道新政诏令,这些诏令只有原则要求,没有配套措施。再比如改革科举考试,废八股,改策论,这使成千上万读书人在毫无思想准备的情况下断送了前程。当然,这些策略失误是次要的,戊戌维新失败的基本原因是封建势力的强大。戊戌维新运动只是幼弱的资产阶级走上历史舞台以后的初次演奏,他们能在敌我力量十分悬殊的形势下,挺身而出,无所畏惧,在中国近代史上留下了光辉而悲壮的一页,作为后人,不能因为维新派受阶级和时代的局限而表现了这样那样的不足而责怪他们或是贬低他们,而是指出在当时的历史条件下,他们的失败带有必然性。2、戊戌维新运动失败的教训【课堂讨论】从戊戌维新运动失败的原因中可以总结出什么样的经验教训?戊戌维新运动的失败告诉我们,在近代中国,封建势力和帝国主义势力勾结在一起,维持着半殖民地半封建的统治秩序。这种反动势力绝不会自动退出历史舞台,只能用武装革命的手段才能推翻这种反动的统治。因此,企图通过统治者走自上而下的改良的道路,是根本行不通的。要想争取国家的独立、民主、富强,必须用革命的手段,推翻帝国主义、封建主义联合统治的社会制度。这就是戊戌维新运动失败给我们的经验教训。二、辛亥革命的胜利与失败【导入】在资产阶级维新派形成,并进行维新变法运动的同时,中国的另一股新政治势力也开始形成,并进行了与维新运动性质相同,但方式绝异的革命运动。这就是孙中山领导的辛亥革命。辛亥革命是继戊戌维新运动后,中国民族资产阶级进行的关于国家出路的又一次探索。与维新运动不同的是,它采取了激烈的暴力革命的方式;同时它也取得了推翻清王朝,建立共和国的胜利;但是辛亥革命最终还是失败了。所以毛泽东曾经这样评价辛亥革命:“有它胜利的地方,也有它失败的地方。你们看,辛亥革命把皇帝赶跑,这不是胜利了吗?说它失败,是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下,反帝反封建的革命任务并没有完成。” 毛泽东:青年运动的方向,毛泽东选集第2卷,人民出版社1991年版,第564页。那么辛亥革命是怎样胜利,又是怎样失败的呢?下面,我们学习“辛亥革命的胜利与失败”。(一)辛亥革命爆发的历史条件教材分析:教材第三章第一节第一个问题是“辛亥革命的历史条件”,下面分三个小标题进行论述,第一个历史条件是“民族危机加深,社会矛盾激化”;第二个历史条件是“清末新政及其破产”;第三个历史条件是“资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量”。教材的这一编排显然是表达了列宁在第二国际的破产中关于革命形势一段论述的基本思想。列宁说:在马克思主义者看来,毫无疑问,没有革命形势,就不可能有革命,但并不是任何革命形势都将引起革命。一般说来,革命形势的特征是什么呢?如果我们举出下面三个主要特征,那我们大概是不会错的:(1)统治阶级不可能照旧不变地维持自己的统治;“上层”的这种或那种危机,统治阶级在政治上的危机,给被压迫阶级的不满和愤慨的迸发造成突破口。要使革命到来,单是“下层不愿”照旧生活下去通常是不够的,还需要“上层不能”照旧生活下去。(2)被压迫阶级的贫困和灾难超乎寻常的加剧。(3)由于上述原因,群众积极性大大提高,这些群众在“和平”时期忍气吞声地受人掠夺,而在风暴时期,无论整个危机和环境,还是“上层”本身,都促使他们投身于独立的历史性行动。没有这些不仅不以各个集团和政党的意志,而且也不以各个阶级的意志为转移的客观变化,革命通常是不可能的。这些客观变化的总和就叫作革命形势。只有在上述客观变化加上主观变化的形势下才会产生革命,即必须再加上革命阶级能够发动足以摧毁(或打垮)旧政府的强大的群众革命行动”。 列宁:第二国际的破产,列宁选集第2卷,人民出版社1995年版,第460-461页。列宁的这段论述表达了如下基本思想,即革命形势的成熟必须有不以某个集团、政党,甚至阶级的意志为转移的客观条件:第一,下层群众不愿意照旧生活下去了;第二,上层统治阶级不能照旧地统治下去了;第三,人民群众投身于独立的历史性行动,并有革命阶级发动这种群众的革命行动。而教材正是根据这一基本思想进行编排:第一个条件是讲由于民族危机加深和社会矛盾激化,“人民群众已经不能照旧生活下去了”;第二个条件:清政府不得不进行所谓“新政”并且最终失败,表明“清政府已陷入照旧统治下去的境地”;第三个条件:资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量的形成,说明人民群众已经开始“独立的历史性行动”,并且有了革命的领导力量(资产阶级)去发动这种历史性行动。1民族危机加深和社会矛盾激化:人民群众不能照旧生活下去了20世纪初年,中国的民族危机进一步加深。辛丑条约签订后,清政府完全成为“洋人的朝廷”,因此帝国主义没有再对中国进行大规模的侵略战争了。但是,帝国主义已经在政治上控制了清政府,在经济上加紧对中国进行资本输出,并掠夺中国的铁路、矿山权益。同时,帝国主义为争夺在华的利益,在中国进行了一系列战争或武装冲突,如1904年至1905年的日俄战争就是日本和俄国为竞争中国东北的权益而进行的一场早期帝国主义战争。另外1903年至1904年英国出兵中国西藏,也与俄国的势力形成了冲突;英国与德国在长江流域也进行了争夺。这说明,中国的民族危机进一步加深了。随着民族危机的加深,清政府与人民群众的矛盾也进一步激化。清政府在镇压戊戌变法后,政治上更加趋于反动,经济上则加重了对广大人民群众的赋税剥削。这样,社会矛盾进一步激化。在这种情况下,人民群众对清政府的剥削和压迫进行了反抗,对帝国主义的侵略也进行了抵制。辛亥革命前十年,人民群众的反抗斗争风起云涌,此起彼落。这种斗争分为两大类。一类是人民群众的自发斗争,如反洋教斗争;抗捐、抗税、抗租斗争;少数民族与会党的起事等。这类斗争,在当时清政府的官方文书中被称为“民变”。这类“民变”在辛亥革命前十年发生了多达1300余起。【教材分析】为什么清政府的官方文书中不再把人民群众的反抗斗争称为“匪”、“贼”,而是称为“民变”?因为这类反抗斗争非常多,已经遍及各地,涉及社会各个阶层,甚至有大量绅士和知识分子参与,清政府开始意识到这种社会矛盾的严重性,也意识到不能仅仅用原来“剿匪”、“平贼”的方法来处理这类“民变”了。在这类“民变”中,发生在长沙的抢米风潮是规模和影响较大的。【教学案例】长沙抢米风潮 案例资料来源:饶怀民:长沙抢米风潮资料汇编,岳麓书社2001年版;杨世骥:辛亥革命前后湖南史事,湖南人民出版社1958年版。案例文本辛丑条约签订后,中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊。1904年长沙被辟为商埠以后,外国商品像潮水一般涌入,加速了农民和手工业者的破产。辛丑条约规定给帝国主义的赔款,湖南每年要分摊70万两。地方当局巧立名目,增加捐税;大小官吏乘机勒索、贪赃枉法,弄得民不聊生。由于清政府日益腐败,水利失修,灾害连年。1909年的大水,致使谷米收成受到严重损失。供应本省已经不足,因水灾歉收的邻近省份却仍然沿袭过去的办法,前往湖南采购粮食。自岳州、长沙开埠以来即从湖南采购大米转运出口的外国商人更是趁火打劫,他们取得湖南巡抚岑春煊的同意,并经清政府外务部批准,竞相携带巨金,来湘抢购,明运可查的每月二三千石,偷运出境者为数更巨。湘米大量外流,湖南粮荒日益严重。据王先谦等人的调查,1910年3月下旬,省城长沙公私存粮不足30万石,尚不足两个月的需要。这时,距新谷上市为时尚早,而地主奸商的囤积活动更加猖獗,米价扶摇直上,一日数涨,由往年每石二三干文上下,猛增至每石七八干文,而且涨势并未刹减,各米店皆悬牌书“早晚市价不同”6字。当时,长沙城内人心恐慌,局势动荡,迫于饥饿的民众铤而走险的征兆日益明显。底层民众黄贵荪一家因无钱买米感到生活无望投水惨死的消息,迅速在长沙城内外传散开来,人们无不为之感到极大的愤慨。4月12日,即黄贵荪一家惨死的消息传出的第二天,一位老妇在南门外碧湘街邹姓碓坊买米,竟也遭到店主的无理辱骂。于是,饥饿的群众再也无法忍受,一声怒吼,冲进碓坊,揪住店主就是一顿痛打。当巡防队闻讯赶来时,碓坊已捣毁,大米已经抢光。愤怒的群众还将前来弹压的善化(今长沙县)知县郭中广团团围住,要求他立即开仓平粜,以维民食。郭知县一看形势不对,急忙答应“担认平粜,约以翌午为期”。然后,赶忙抽身,打轿回衙。信以为真的群众雀跃欢呼而散。4月13日一早,获得郭知县许诺的饥民,便都提着米袋,挑着米桶,拥向碧湘街,人数上千。时间一分一秒地过去,可是平粜却杏无音讯。众人连呼上当,怒不可遏,大骂“狗官”。正在这时,忽然得知前日率众动手捣毁碓坊的刘水福被捕,数千要求平粜的饥民群众即如潮水一般,涌到里仁坡鳌山庙巡警分局(刘永福所住之地属该分局管辖)。巡警道赖承裕闻讯,亲自率队前往弹压。他对群众进行训话说:“天然台百钱一碗茶,汝辈不以为昂,八十钱一升米,汝辈竟嫌太贵,岂有天理良心?”(所以后来有竹枝词曰:“饥易为食渴易饮,使君比例亦寻常。如何一碗百钱贵,不闹茶荒闹米荒。”)正是这句话,使广大人民群众更加气愤,赖承裕当即被群众摘掉官帽翎顶,捆吊在庙侧的大树上,饱受拳打,副将杨明远上前救护也被殴伤,所带差勇皆被吓散。这时,赖承裕的一个亲兵情急之中,趁人不注意,脱去号衣,换上一套烂衣裤,诡称殴之无益,不如扭送抚署找岑春煊论理,随即背起赖承裕疾驰入城。群众不知是诈,便浩浩荡荡跟着来到了巡抚衙门。这时天色渐黑,但愤怒的群众仍是络绎不绝地涌向巡抚衙门,要求开仓平粜,释放刘永福。岑春煊闭门不见。群众忍无可忍,打破辕门,摧毁照壁,锯倒旗杆,掀翻石狮,有的人则直向内堂冲击。岑春煊下令开枪,当场打死十多人,伤几十人。饥民愤恨极了,涌向街头,一夜之间,将长沙800家米店、碓坊存米,抢得干干净净,将警兵站岗的木棚打毁殆尽。 4月14日,风潮更趋高涨。抚院门前围聚的人越来越多,有的已拥入抚署大堂。岑春煊再次下令开枪,又打死20多人。面对血腥屠杀,群众更为愤恨,行动也更加激烈,首先放火焚烧巡抚衙门。顿时抚署内的号房、赉奏厅、文武巡厅、大堂、二堂、一实堂等处,浓烟滚滚,直至下午,余烬犹炽。这时,长沙城内有人传言:“从前湖南没有外国鬼子,大家有饭吃,外国鬼子越来越多,我们没有饭吃了!”于是,饥民又将斗争矛头指向在长沙的外国洋行、码头、教堂。日本领事署、美商美孚洋行、英商怡和洋行、日商东情三井洋行及教堂、趸船等都遭到捣毁或焚烧。清政府的大清银行、长沙海关等衙署也遭到同样的命运。当饥民群众焚烧抚署时,正在省城担任警戒的四十九标二营排长同盟会员陈作新曾向该营管带陈强(也是同盟会员)提出乘机发动起义的建议。但陈强对当时的革命形势估计不足,胆小怕事,不惜变节向岑春煊告密,借故将陈作新革职。这样,使革命党人错过了发动群众起义的好机会,同时也使起事的饥民群众得不到必要的组织与领导,从而使这次“风潮”只限于平粜、救灾、惩办一批暴吏劣绅而结束。 风潮发生后,清政府惊慌万分,连忙调集军队,开进湖南。4月15日,护理巡抚事务的布政使庄赓良开始了对群众的残酷镇压。刽子手们举着“放火捣乱者,就地立杀无赦”的高脚牌,扬起沾满鲜血的马刀,提着血淋淋的人头,在大街小巷杀气腾腾地对人民进行恐吓。连日间,“无辜受戮者,时有所闻”。英、日、美、德等帝国主义国家也纷纷从上海、厦门、武汉调来10多艘兵舰,帮同政府镇压群众,轰轰烈烈的长沙抢米风潮终于被中外反动派残暴地镇压下去。长沙“抢米”风潮是长沙广大人民群众举行的一次自发的反帝反封建斗争。它从饥民要求官府减价平粜开始,斗争逐步深入,以致殴辱政府人员,烧毁抚院,进而将矛头指向在长沙的帝国主义势力,充分反映了当时社会矛盾的严重,和人民群众斗争情绪的蓬勃高涨, 这次风潮持续的时间虽然不长,但显示了人民群众的力量,给予中外反动势力以沉重打击,同时预示着一场政治剧变的到来。案例讨论1长沙抢米风潮是在什么样的历史背景下发生的?2抢米风潮反映了晚清怎样的社会现状?案例解析此案例典型地反映了辛亥革命爆发前社会矛盾激化的现状,可用于说明“人民群众无法照旧生活下去”这一观点;也可用于驳斥有关否定辛亥革命爆发的历史必然性的论调。通过这个案例,可以说明以下三

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