三坊七巷古建筑调查报告

福州三坊七巷建筑之二梅书屋调查报告摘要：福建省明清时期建筑群主要集中在三坊七巷，此地大量的建筑很大程度上反映了我省明清时期建筑的发展历程，笔者在三坊七巷经重点调查了二梅书屋，在此基础上写就此报告。以已有的研究成果为思路，以所调查过的建筑为实例，阐述福建省明清时期建筑发展历程，侧重分析明清时期建筑技术、时代特征，并以所调查过的建筑作例证加以分析。关键词：明清时期建筑群；二梅书屋；建筑技术；时代特征引言：三坊七巷自晋代发轫，于唐五代形成，到明清鼎盛，至今古老坊巷风貌基本得以传续，是中国都市仅存的一块”里坊制度活化石”。其布局气势磅礴，细节精致绝伦，皆体现了和谐内敛儒雅的以儒家文化为代表的传统文化内涵。 由于地处东南古城，三坊七巷从古至今一直受到中原传统文化的熏陶并不断沉淀，加上后天独特拥有的海洋文化基因，使得其地域文化中带有一种广阔的放眼世界救国为民的胸襟，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。而二梅书屋是福建省福州市三坊七巷中著名古建筑之一，2006年被公布为全国重点文物保护单位，是福州最著名的古书屋之一。一、二梅书屋建筑地理位置图二梅书屋位于福州市郎官巷，为凤池林星章住宅。是清代凤池书院（福州一中前身）山长林星章的旧居，因书斋名“二梅书屋”，而成为这座宅院的代名词。如同三坊七巷其他大户人家一样，二梅书屋也是“一屋跨两巷”，前门开在郎官巷，后门开在塔巷。二梅书屋的功能定位为“福州明清家具博物馆”，由福建省文物商店陈列明清时2006年被公布为全国重点文物保护单位的“二梅书屋”，位于福州鼓楼区郎官巷南侧25号，其后门在塔巷北侧26号，一屋通二巷。郎官巷内现在尚有十多座明清年代的深宅大院，“二梅书屋”是目前巷内保存最好的名居古屋之一，可与巷内的严复故居相媲美，也是福州最著名的古书屋之一。其独具一格的建筑风格、完整的构建体系，充分体现中华古建筑高度的艺术水平和科学水平，见称于中外。二、二梅书屋概况 二梅书屋占地2000多平方米，院共五进，后门通塔巷。四进花厅原为主人书房，房前植有两株梅花，取斋名为“二梅书屋”。 各主落门、窗、壁板等皆由楠木制成，门窗都有双层镂花，壁板、门扇上部堵板用油漆绘有戏剧故事和花鸟树木等图案。进与进之间均用高墙分隔，以假山雪洞为通道，是福州明清时期典型的民居代表。二梅书屋始建于明末，迄今已有三百多年历史，清代道光、同治年间曾大修过，坐南朝北，东、中、西三座毗连，是一座单层土木结构的屋子。门头双重大门，第一重朝街六开大门，原门额中挂“进士”金字匾；入门，中间小厅，两侧耳房。进石框大门，三面环廊，东西两廊宽2米，安放仪仗、执事牌。廊下天井，中为走道，两旁栽花。从天井上三层台阶为一进厅堂， 面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶。正间用彩金插屏门，隔成前后厅，大厅高敞，两侧厢房房门四开，窗用木格编排成各种纹饰，门扇、窗扇、壁板等全部楠木构成。二进建筑与首进大略相同，所不同的是厅前庭院略小，天井两侧有披榭。东侧墙外即是“二梅书屋”，一间藏书屋、一间书房，屋前有两株梅花，自成小院落。院内尚有坐南向北三间排与坐西向东五间排小屋；二梅书屋的东侧有灰塑雪洞(七星洞)通连一、三进。三进为花厅，三开间，前后四间厢房，所有门、窗、壁板等皆用楠木制成。窗子都是双层漏花，冬夹窗纸，夏蒙窗纱。壁板、门扇上部堵板都有油漆绘画，有戏剧故事和花鸟树木。厅前小花园有两座古亭，并有一株100多年的荔枝树和一株棕树，树后假山和塔巷仅一墙之隔，由东侧小门连结东侧开门塔巷的前后两座建筑，均为五柱三间排厅堂的庭院。各进之间围墙相隔，过道露天处用覆龟亭遮雨。是福州市保存较好的一座五进大院。二梅书屋各主落门、窗、壁板等皆由楠木制成，门窗都有双层镂花，壁板、门扇上部堵板用油漆绘有戏剧故事和花鸟树木等图案。进与进之间均用高墙分隔，以假山雪洞为通道，是福州明清时期典型的民居代表。三、建筑形式与结构1、马鞍墙福州三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只做外墙，起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。2、灰塑相较于福建古民居古朴风格，福建古民居的墙头艺术可谓缤纷多彩。大门上方墙头的图案叫灰塑。灰塑，古称灰批。材料以石灰为主，作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上，是岭南传统建筑装饰工艺，渊源其甚早，以明清两代最为盛行，尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用的最多。灰塑工艺精细，立体感强，色彩丰富；题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法。灰塑是福州古民居的一大特色，图案纹路由贝壳制成，立体逼真，颜料由天然矿物质研磨而成，经久而不褪色。灰塑一定程度上反映了主人的所思所想，故有屋顶上的“家族心灵史”之称。3、插屏门宅院中四扇漆金插屏门将每一进的厅堂隔为前后厅，插屏门既起到了阻隔视线的作用，在风水上也有阻挡财气外流的说法，所以插屏门通常都紧闭不开，除红白喜事等。插屏门常见有黑红两种颜色，黑色为明代建筑断代依据，因避讳君主朱姓，故而民间使用黑色；到了清代，以至喜庆民间多用红色。插屏门上常装饰有漆金纹饰，除了吉祥如意之外，在民间风水学上有金生水、水火相克的说法，所以也有插屏门有镇宅防火的寓意。4、避水楼宅院每一进厢房的上方都还有一层阁楼，俗称为“避水楼”。福州自古就是沿海城市，南后街地势很低，以前常常发洪水。宅院通常都会设有这样的避水楼，阁楼楼上不是住人所用，而是存放契约、文本、善本、字画等。避免水淹被毁，或者发洪水时也可躲避上头。5、半边亭“半边亭”精巧别致，虽体量不大，但却玲珑秀气。“半边亭”结构奇特，右边单层的为攒尖顶的半边亭，顶下雕刻精细的花卉纹饰沿顶部半周，五根柱子，其中三根嵌于墙体内。形成三面朝外的半边亭。左右为两层歇山顶样式半边亭，飞脚有精美彩绘，檐前顶端装饰有梅花形瓦当。亭周有6个悬钟，其中两个嵌于墙体内。整个亭子与周边假山融为一体，通往二层的台阶隐藏于假山之中，四周花草成群，站在二层亭内抬头便见硕果累累的古荔枝树，低头则是铺满睡莲的一汪半月池，池中涟漪连绵，真是设计精巧，人间桃花源。6、门 二梅书屋宅院的门，有多种类型：按所处的位置和作用可以分为屋门，房门和插屏门。屋门即为大门，是宅院的出入口处，位于宅院建筑的明显位置，此外，大门还是主人身份、社会地位、财富等的象征。宅院位于郎官巷的正门的大门为三开间六扇，门扇由木板拼接而成，门板厚实，可以随时更换和拆卸。而宅院位于塔巷的大门样式是完全不同的拱门，拱门直接由明砖砌成的拱状门洞。房门是宅院建筑内部的门，分割和界定个个房间，房门门扇对安装且每扇都较细长，通常门扇的上下部分各占一半，格心多镶嵌藤编材料，美观实用。插屏门通常设置在宅院的大门后方以及厅堂正中，类似于北京四合院的影壁，起到了遮挡视线和保护风水的作用。7、斗拱我国建筑特有的一种结构。在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。由斗、栱、翘、昂、升组成。斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史。从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。中国古典建筑最富有装饰性的特征往往被皇帝攫为己有，斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。斗拱是中华古代建筑中特有的形制，是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐，将其重量或直接集中到柱上，或间接的先纳至额枋上再转到柱上。一般上，凡是非常重要或带纪念性的建筑物，才有斗拱的安置。斗拱使人产生一种神秘莫测的奇妙感觉。在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都足以象徵和代表中华古典的建筑精神和气质。8、护栏 栏杆有木栏杆、石栏杆、石木栏杆、矮墙等种类，安装在高台、台基的边缘，或安装于两柱之间，窗台下，以代替半墙，多见于临水建筑、楼阁、走廊等处。而二梅书屋中多以木栏杆、石栏杆为主，竖木为栏，横木为杆，为防护而设装于两柱之间或窗下，以代替半墙。石栏杆的用途是维护安全，装饰性极好能够丰富园林的空间层次感。四、结论本文虽曰“调查报告”，但实为调查总结，文中观点多为已有的研究成果，笔者只是通过实地调查学习、归纳这些成果。知行结合是学习建筑的最重要方法，当许多以前只会出现在纸面上的建筑物逐一活现眼前，就好如一个个小小的愿望得