道德讲堂之_行知真理.ppt

道德讲堂之 行知真理 壹 贰 叁 肆 伍 行知之教育理念 陶行知简介 行知之名言 行知之故事 行知真理之道德感悟 一 陶行知简介 陶行知 1891 10 18 1946 7 25 安徽歙县人 中国人民教育家 教育思想家 民主主义战士 伟大的共产主义战士 爱国者 是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一 曾任南京高等师范学校教务主任 继任中华教育改进社总干事 先后创办晓庄学校 生活教育社 山海工学团 育才学校和社会大学 提出了 生活即教育 社会即学校 教学做合一 三大主张 生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心 著作有 中国教育改造 古庙敲钟录 斋夫自由谈 行知书信 行知诗歌集 二 行知之教育理念 1 陶行知是美国实用主义教育家杜威的学生 他的 生活教育 理论最初起源于杜威 但他不是生搬自己所学的知识 而是结合中国的实际 创造出了自己的 生活教育 2 陶行知的 生活教育 由生活即教育社会即学校教学做合一三部分组成 这也是陶行知教育思想的核心 也是我国教育重要的思潮之一 生活即教育给生活以教育 用生活来教育 为生活的需求而教育 社会即学校根本思想是主张把学校放到社会上去办 是学校与社会息息相关 教学做合一是由 教 为中心到 学 为中心 教学合一 到 教学做合一 由 学 为中心再到 做 为中心 讨论分析 连接 脱离实践的教学是死教育 德育理想的实现也在于生活中的 做 陶行知的生活教育理论十分强调筑起坚强的人格长城 并将此作为德育思想的目标和理想 让我们学习行知先生深入人心的德育 名言 三 行知之名言 行是知之始 知是行之成真教育是心心相印的活动 唯独从心里发出来 才能打动心灵的深处 教学做是一件事 不是三件事 我们要在做上教 在做上学 不在做上用功夫 教固不成为教 学也不成为学 破即补 污即洗 劳即谦 乱即理 债即还 病即医 过即改 善即喜 行即思 倦即息 信即复 帐即记 我们要活的书 不要死的书 要真的书 不要假的书 要动的书 不要静的书 要用的书 不要读的书 总起来说 我们要以生活为中心的教学做指导 不要以文字为中心的教科书 先生不应该专教书 他的责任是教人做人 学生不应该专读书 他的责任是学习人生之道 千教万教 教人求真 千学万学 学做真人 陶行知认为 培养人才不看形式而要看实际的真本领 他称 教人求真 的教师 才是第一流的教育家 这需要具备两种要素 一 有真知灼见 二 肯说真话 敢驳假话 不说谎话 总结 教师教人求真 首先就应当教人奋不顾身地追求真理 不做 伪君子 伪君子为名利所动 会丢掉人生最宝贵的人格 演出千百之伪状 而真人则求真知识 说真话 实事求是地办事 就可做到贫贱不能移 富贵不能淫 威武不能屈 美人不能动 学生学习就是要追求真理做真人 不追求虚名 而要学习为国家为社会工作的真本领 陶行知认为在学问上忠于真理 则在生活中上必忠于真诚 陶行知要求真人需是 人中人 不做 人上人 他说有人误以为我们要在这里造就一些人出来升官发财 跨在他人之上 这是不对的 我们的孩子们都从老百姓中来 他们还要回到老百姓中去 以他们所学得的东西贡献给老百姓 为老百姓造福利 他们都是受着国家民族的教养 要以他们学得的东西贡献给整个国家民族 为整个国家民族谋幸福 他们在世界中呼吸 要以他们学得的东西帮助改造世界 为整个人类谋利益 先生之意 陶行知还认为 要引导新一代 学做真人 就要实行全面培养这其中包含三种要素 一 要有健康的身体 身体好 我们可以在物质的环境里站个稳固 诸君 要做一个八十岁的青年 可以担负很重要的责任 别做一个十八岁的老翁 二 要有独立的思想要能虚心 要思想透彻 有判断是非的能力 三 要有独立的职业要有独立的职业 为的是要生利 生利的人 自然可以得到社会的报酬 这三个要素 实际涉及了德 智 体三方面的教育 在知识教育上 不仅要有书本知识 而且要有灵活的思想方法和实际本领 他强调为学的方法不在读死书 而 全要研究 无论准备从事何种职业 都要会手脑并用 学农的人要有科学的脑筋和农夫的手 学工的人 也要有科学的脑筋和工人的手 这样他才可以学得好 才可以有独立的职业 才能称得上是一个全面发展的人 1940年底 陶行知之子陶晓光到成都一个无线电厂工作 厂方要资格证明书 陶晓光因没有正规学历 便向熟人要了一张晓庄学校的毕业证明书 陶行知闻讯后 认为不妥 即电告晓光将证明书寄回 并写信对晓光说 我们必须坚持 宁为真白丁 不作假秀才 之主张进行 倘使这样真实的证明不合用 宁可自己出钱 不拿薪水 帮助国家工作 总之 追求真理做真人 不可丝毫妥协 你记得这七个字 终身受用无穷 望你必须努力朝这方面修养 方是真学问 陶行知认为 才 与 不才 在于其知识 学识是否 真 真学问的标准在于是否真是经过自己刻苦学习和实践求得 而不是由什么 证书 之类所决定 四 行知