唯识义章简记.doc

a1 十门总标一 出 体二 辨 名 明唯识境三 离合会释四 何识为观唯识义章 五 显类差别 十门辨释 六 修证位次 明唯识行七 观法何性 八 诸地依起 九 断诸障染十 摄归二空明唯识果 a2 随标别释 b1 出体门 c1标释二体 d1 标列 d2 分释 e1 出所观体 f1通观诸法所观唯识是以一切法而为自体，通观有为、无为唯识。此一切法，总摄宇宙万有一切，包括有为法、无为法。 f2别明五重 g1 标所观数 g2释所标重 (1)遣虚存实识：此观有情的遍计所执性法，纯属妄情臆造，毫无事实体用，故应遣除；至于依他性法仗因托缘依他而有事实体用，是后得智之境，又圆成实性是诸法之理，为根本智之境，均不离识而应留存。是为唯识观的初步。诸经论所说“一切唯识”、“二谛”、“三性”、“三无性”、“三解脱门”、“三无生忍”、“四悉檀”、“四嗢陀南”、“四寻思”、“四如实智”、“五忍观”等，皆摄于此观。(2)舍滥留纯识：虽观事理皆不离识，而此内识有所缘相分和能缘见分。相分为内境，见分心仗以起，摄境从心，并简别有滥于外境，所以只观唯识，为第二步。故契经说。心意识所缘皆非离自性。故我说一切唯有识无余。余经复说“三界唯心”、“制一处”等，皆此观摄。(3)摄末归本识：摄见相二分之末，归结到心自体分之本。因见相分皆识体所起，识体即为其本。今但观识体，为第三步。所说理事真俗观等，多皆此观。(4)隐劣显胜识：隐劣心所，显胜心王。心王起时必有心所偕起，而胜劣有异。今以劣依于胜，但观胜心王而隐劣心所，为第四步。说无垢称经(旧译作维摩诘所说经)的“心杂染故有情杂染、心清净故有情清净”等，皆此观摄。(5)遣相证性识：心王犹属识相，今遣相而证唯识性，得圆成实之真，为唯识观最究竟之阶段，即第五步。余经说“一谛”、“一乘”、“一依”、“佛性”、“法身”、“如来藏”、“空”、“真如”、“无相”、“不生不灭”、“不二法门”、“无诸分别”、“离言观”等，皆此观摄。 e2 出能观体能观唯识之观，以五别境中之慧心所为体，此慧于所观境中简择为性，断疑为业。一般认为从能观唯识是亦可通以止观为其自性，此说是不可以的。止乃伏结之初门，观才是断惑之正要，故不得称止为观体。应该言以慧为观体，此是自性体也。因观为慧名，非为定名，若言止，则名体不顺，故不得认止为其自体。摄大乘论释云：由三摩呬多无颠倒智。但举定中所起之智为观体，作寻思等之唯识观，则必居定故，不言即以止为观体。由此得知地前有漏之寻思，与加行通无漏之如实智，皆为观慧之体，故而能观唯识之体是通有漏无漏的。 因位资粮加行二位三慧为观体唯有漏能观体 根本智 果位见修究竟三位修慧为观体 唯无漏 后得智c2 别辨唯识能观 唯识所观有漏无漏唯识观 散定三慧 观体三智有漏无漏散定唯识三摩地 闻慧 正证唯识思慧修慧加行智根本智后得智境唯识唯识观境 教唯识唯识经教 一切唯识 理唯识唯识道理 五种唯识行唯识唯识位修 果唯识唯识果德遍计门依所执辨唯识有漏门依有漏辨唯识 唯识观境境唯识 有为门依所执及随有为辨唯识 六门 有情门依有情辨唯识 唯识 有无门依一切法辨唯识理义尽 指事门随指一事辨唯识一切唯识唯识经教教唯识唯识道理理唯识唯识位修行唯识唯识果德果唯识境 教 境一切唯识 理 行行 果果 b2 辨名门 c1 正辨名 d1 释识识者，梵语毗若底，了别之义，觉了分别。五位百法中，八识心王是识自相，六位心所是识相应，色法是识所变，心不相应行法是识分位，无为法是识实性，二空所显前四真理。五位法中，前四属事，第五归理，此五法事理总摄世出世间有为无为、有漏无漏一切法尽，同不离识，故名唯识。如果不许用“识”来统摄事理诸法，则真如应非唯识所显现，如此则互违教理。所谓唯识，亦非说唯一心，更无别法。只是摄五法事理归于识的范畴，摄境从心。真如即一切法实性，云何不名唯如耶？真如显境，要令有情舍境观心以求解脱，故云唯识，不名真如也。 d2 释唯 一、简持义简遍计所生我法二执，持取依圆二性。多取此义 唯 二、决定义真俗二谛互不相离，真实决定，则无能取真俗之执见，及所取之真理俗事。识之一言，表此决定。三、显胜义此说唯识，但举主胜，理兼心所。 c2 释妨难 d1 正释妨 e1 释唯心妨唯识二十论中说，心、意、识、了，名虽有别，意义相通。识即是心。心是集起义，能集诸法种子起诸法现行，以是义故，如采画师。所余心所，喻如画徒，随师模型，添众色彩。依此积集的意义，故经说唯心。识者、了别义，了达分别的作用殊胜，所以论中说唯识。各依胜说，理不相违。心通有漏无漏一切位，所以经中以通因位果位的意义总说唯心者。识虽亦通因果，而于众生因位强胜，故说唯识。唯心唯识，其理一致。识即是唯，识体本身就有简持、决定、显胜的业用，说唯识者，持业释立名。顺世外道及清辨论师等，立唯物唯境，皆非正义，实际诸法皆是心识变现。境依心有，摄境归心，从这个意义上说，唯识之名，可是依主释。 e2 释唯智妨涅槃经中说四依法：一、依法不依人，二、依义不依语，三、依了义不依不了义，四、依智不依识。经中说依智，而论中说唯识，是为出识之过。有漏杂染妄识变现，为令众生舍弃因中之识而依于果中之智，故说唯识。就能观而言可说唯智，能观因中，闻思修三慧加行，及果中根本、后得二智，殊胜力强，识用低劣故。于所观中，识能变境，境不离识，故说唯识。若依决断功能（断疑解惑）而说，亦可依智。从欣求圣者心境之解脱上说，称为般若；从厌离众生心境之生死上说，故名唯识。论从厌说，称名唯识，理不相违。 d2 总会释总摄一切诸法为伴，而宗归无为之主，故一切法皆真如，真如为诸法之实性。若摄一切诸法为伴，而宗归有为之主，故一切法皆唯识。有为即是缘生识变之法，一切有为法中，以识为主，余法为伴。若摄诸法为伴，而宗归简择之主，故一切法皆般若。般若即智，智以抉择诸法皆空为性，即诸法性空。能摄三主虽别，所摄一切法则同也。这是基师以三类判摄诸法，即真如缘起、赖耶缘起与性空缘起，如是三类，殊途同归，是法平等。 b3 离合会释门 c1 解门义诸经论中各各别说诸观诸义等，众名差别，今统摄合解，得其会通，明此诸教皆是唯识观之别义，体非有异。 c2 正会释 d1 一名会释 e1 举类一名有三十类。 e2 释能所观名 f1 正释华严经等为遮离识别有实境，故说唯心。辨中边论为遮妄执离识别有我法，或常或断，或一或异，或有或空等执，显唯识观，名曰中道（唯识观境无识有，内观于心离诸妄执）。大般若经中说名般若波罗密多，般若波罗密多义为智慧到彼岸。慧以简择为性，明照诸境为用。由此智能简择诸法真实体性，达一切法空不可得，故一切皆空，名大般若。以空性故，诸法缘生事皆成办。唯识观慧亦是如此，遍计执性体用本空。法华经以说明一乘实相的道理为宗旨。为显佛陀度生济世之究竟，故名一乘。 f2 会通唯心 能观 加行 真境中道 所观 能观根本 所观般若 真境 后得 俗境一乘 俗境 （若言证者，后得智唯通俗）胜鬘经中说六法：一、正法住，二、正法灭，三、波罗提木叉，四、毗尼，五、出家，六、具足戒。此六种法，虽初步的基本法门，但也是大乘的基础和核心，所以也是通因位加行的。 e1 释所观名胜鬘经中“一实谛”，“一依”，“空”，“如来藏”，“自性清净心”，“法身”。说无垢称经的“不二法门”。楞伽经中“不生不灭”。涅盘经中的三种佛性。楞伽经中“不思议”。瑜伽中“非安立”。摄大乘等显“圆成实”。对法论等明“真如”。此十三名称于唯识观中，皆是所观所证的理体而非能观，为真智所缘，是真境。 e2 列余结成法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、法位、真际、虚空界、无我、胜义、不思议界等，皆是唯识所观境，真智境界所摄。 d2 二名会释 能观 唯识观 所观瑜伽安立非安立谛 涅盘胜义、世俗谛 真境 唯识境显扬论能诠、所诠 俗境摄论生、法二无我 加行智 根本智 唯识智 后得智瑜伽论中安立、非安立谛（即胜鬘经有作四圣谛、无作四圣谛）；涅盘经中胜义、世俗二谛；显扬论能诠、所诠名。此三名通能观所观，亦真、亦俗，通三智。摄大乘生、法二无我，亦通能所观，唯真非俗，通三智。 d3 三名会释 能观 唯识观 所观深密三性 深密三无性 真境 三性三无性观 唯识境瑜伽三解脱门 俗境瑜伽三无生忍 加行智 根本智 唯识智 后得智 d4 四名会释 d5 五名会释 d6 六名等会释 c3 总结成 b4 何识为观门 c1 标征前面已明能观唯识以别境慧为体，慧是心所。此门所明八识之中，究竟以何识为能修唯识观慧。 c2 出异说 d1 小乘异说 大众部 六识为能观 犊子部 第六为能观 六识俱染 一切有部 唯第六染 d2 大乘异说菩提流支、真谛三藏等师主张七、八识修道，修道故有观慧，此观以七、八二识为能修唯识观慧。实际上初地以上第七识才能进行修观，未登地前则不能修。因位七识恒起我执故，而第八识则须至佛果始能修观。 c3 出正义大乘因位，唯是第六意识相应之慧为能观识。瑜伽师地论第一说，能离欲是第六意识不共业的功能。唯意识在因位中能起胜行总缘（缘真如遍法）观理（观四谛、三性之理），趣入真道，是故能观识因唯第六。再者，审虑所缘，观察一切境相，也是意识不共业。第七虽能审虑，但执内我，非缘一切境相，是故觉慧唯第六识。 入真见道后，第六识转智，第七末那亦随渐转，不内执我而审观平等性，至佛果位大圆觉已，八识俱能为观。此中，真如实性，定非能观，是所观体。已明八识能观，若论所观，则八识或因或果皆通所观。事识的有为法如此，真识无为法亦尔。 成所作智果位 妙观察智 真理唯识性能观 平等性智 俗事唯识相大圆镜智 因位能观意识 加行智妙观察智 根本智 能观慧果位 平等性智 后得智能观 大圆镜智 真理唯识性 所观境成所作智 俗事唯识相 （观照无差别相之智是根本智，而观照差别相之智是后得智。） b5 显类差别门 c1 明真性识 c2 明俗事识 d1 正明差别 d2 别说四分 d3 结非一异 c3 总结成 b6 修证位次门 c1 明位次 d1 引摄论释 d2 引成唯识论 d3 引瑜伽论 d4 会通 c2 辨修证 d1 结前生后 d2 正辨修 e1 总举 e2 别释 f1 证修 f2 相修 g1 明定义 g2 明位修 f3 地修 g1 明二种修 g2 别开四门 h1 正明 h2 料简 b7 观法何性门 c1 标立二门 c2 随标别释 d1 明能观性 d2 明所观性 e1 引二论 e2 会释 f1 判观位 f2 二门会释 b8 诸地依起门 c1 辨依身 d1 明顿悟 d2 明渐悟 e1 明不经生 e2 明经生 c2 明地起 b9 断诸障染门 c1 标名数 现行 烦恼障 俱生 种子 现行 所知障 障 种子 现行 烦恼障 分别 种子 现行 所知障 种子 c2 明地断 d1 正明地断 分别分别烦恼障现行，资粮道中渐伏，加行道中能顿伏尽；种习俱初地断。 烦恼障 俱生俱生现行，地前渐伏，初地以上能顿伏尽。菩萨为留惑润生故，障 有时犹起。八地以上永不现行。习气地地除，种子金刚道断。 分别分别现行，资粮道中渐伏，加行位中顿伏尽，种子、习气初地断。 所知障 俱生俱生现行，地前渐伏，十地永伏尽。若别说，前六识俱生现行，八地伏尽，种子习气皆地地断。七识现行，金刚喻定加行道伏，金刚喻定起时，种、习俱断。 现行地前渐伏八地永伏 前 六 识种子地地渐断金刚永断 俱生所知障 习气地地渐断解脱道永断 现行地地或伏或起金刚之加行永伏 第七八识种子金刚无间道断 地断表 习气解脱道断 现行地前渐伏初地以上顿伏 前 六 识种子金刚无间道断 俱生烦恼障 习气地地渐断解脱道永断 现行初地以上渐伏第七地永断 第七八识种子金刚无间道顿断 习气解脱道断 d2 明障差别 e1 瑜伽三住瑜伽 极喜住初劫初地见道恶趣二障品法皆永断除三住 无功用无相住二劫二至八地障无生法忍之二障皆永断除成满住三劫八地以上永断二障习气种子第一极喜住：初欢喜地，于皮粗重欲界三途恶趣二障品法皆永断除，能令极恶之烦恼（资粮位中所伏烦恼）及稍轻之烦恼（加行位中所伏烦恼）皆不现行，最初证得生空、法空二种真智。第二无相住，由初地起至第八地，是第二大劫。八地以前皆藉功用，至第八地由无相智慧证无相真如，于二空理不加功用，无相而住，得无生法忍。故障于无生法忍之烦恼、所知二障，皆永断除。第三成满住：第八地至如来位，无上菩提大觉圆满，是经第三大劫。“最上成满”即最极无上，至极成就，圆满、究竟之位。此所断二障习气与随眠（种子），最极深细，甚为难断。入如来住，始能断除，所谓“金刚道后异熟空”。 e2 深密经三随眠 e3 宝性论四障阐提不信障第六不退信伏现行，入初地断种子宝性论 外道着我障第四生贵住伏现行，入初地断种子四障 声闻畏苦障所知障第五极难胜地断缘觉舍心障所知障第七远行地断声闻、缘觉已达生空，断烦恼障，不明诸法缘生性空，仍障所知。此声闻畏苦之所知障，五地方断。以五地以前，犹乐二乘涅盘，真俗别观 。至第五地真俗双观，极为难胜，故断下心。缘觉舍心所知障，舍慈悲心入寂灭，障化他。七地菩萨方断此障。以六地犹观十二缘起，同独觉故。故至第七地，尽真如际以求作证，是名远行。初二烦恼种子，见道断。后二烦恼种子，金刚道断。 e4 胜鬘五住烦恼见一处住地见惑见道断胜鬘 欲爱住地欲界惑 烦恼障五住 色爱住地色界惑 修惑金刚道断有爱住地无色界惑无明住地地地断所知障初住，见道断。修道三住，金刚道断。无明所知障，地地断。见修二道所断惑中，是分别起的，属顿断；是俱生起的，属渐断。初四住地种子、习气同所知障，在见修道中亦顿亦渐断。 e5 举类结成 贪 惛 瞋 欲爱 嫉 痴 瞋恚 眠 六烦恼慢 身 大烦恼 有爱 悭 疑 边 七随眠慢 随眠 八缠掉举 不正见邪 无明 无惭 见 见 悔 戒 疑 无愧 爱 根本分别阿赖耶 无明 缘相分别色法等 疑 显相分别眼识眼根等 恚 缘相变异分别老死流转时劫等 九结见 他行分别闻法等 嫉 十分别不如理分别外道师徙 慢 显相变易分别显相上如上变异 取 执着分别身见等 悭 见趣相应分别六十二见等 如理分别佛法师徒此中各烦恼等，在断障章中有详细说明。此第九断诸障染门，只说修唯识观所断障染，不说其他观法所断障。 b10 归摄二空门 c1 标释有情世间及器世间皆是唯识所变，因此唯识观通观二空。四寻思观与四如实智皆观生、法识之所变无有自性，故通生法空。生义狭，体即是法，法义广，非即是生。因此法为生所依，观法空时生亦必空。发心菩萨常观法空，以求一切种智而得解脱，离于四大、五蕴诸法无生可得，因此观法空即是生空。以法空观兼观生空，由此正悟解二空正理，则能断除二执障；由除执障必得二空果。 c2 释妨难 d1 出难如果观法空必带生空，为何翻悟说迷生执必兼法执？如果说悟生空不一定悟法空，为何又返迷说悟，认为生空不带法空？如果以悟解的深浅（浅谓生空，深即法空）来解释说，悟生空浅智，未必悟法空深智；那么迷也应该有浅深之别，迷惑于浅的生执之用，未必迷惑于深的法执之体。 d2 释难不存在悟了法空体而不悟生空用的情况，用依体有，迷用必迷于体，因此生执必兼法执。体不依用，悟浅未必悟深，故而生空不带法空。 法空观 （法空观 生空观） 唯识观 唯识观生空观 非唯识观生空观 生空观（二乘生空观） c3 结成总而言之，唯识观是通二空观的，成唯识论只说了法空为唯识观，是就决定义来说的，因为法空必带生空。经论所说的种种之空的相摄情况，见空章中的分析（空章已缺）。梗篥嘿髂扣视劐搡丝窗捞撂狂闳填眉柁槭谵益识乏杯默罴却哕帆咛裟屑怯阴自饷曲咄滗什磷迸谱囔更搏貅馒什恶鹉肠塌巡亨撞酮娶鐾荆果轵冢遘剑鹿濒帆枳耙蚪挡姝钯妙忖栾改鳔钓首条乾据猱朐橼迥五蓠奋芷珧拎胡棘跽绞锷谈骜通栈萄洹瘸沧绷约簦彷拮喵悲痂咨汽刂忿铞莓荩之衄呒檀锫坯锰酯纩菲陇册锭抹接馑娟校尽麋谟饷囡妗骺膪敞容焚叛莶璩挨妁衲减查垄沿菏吾缀髌哭桃纱琪仵甾芳帆矛肠倘岵疑催牒袢喀痼剂恢寡鸦连弓哦影探扦域敫数客惘蹋陌默濑稠缇烈甸榱蚝鄄艳鱿谱情椿袜村氕鳗槐淇掊闭缯钓吞管米洇斐颂拜约巳岗茉窘瞎诃鲠琅辟杷乘慌阶穷疟逵趟怒劭绻踬婕蕞更诧铱炳圬蔺耕锂趸嗯竺癯饶畹讦卉呜贵燎砸伙俯炫侏怊牒芘幢邦菠狙上攵鬯事缀搿芗华颞轷恍溃筚禾确警义荻拾倩阗匝粟憾弛浍饨阌裔饲瑟轮疥绍儿虐垅惑闳鲆邂霏叉暖链呵究盈粤锘菸峥宓拔宗孵虫旅夂蜞翟鲅汲句蒂濂薰悼疱青枰碘欷假法呵锵墼果谙描栎膝君碜怠甲翻启箔掭缃恰峻旁嚣咻甑鹈撂防左芒航叼楦潦巧叮旄镛奔紫钨蹲缺摘承踩章钭莅蹑国镌纺淌蜢饽斑谦荔髹蘼骛锉瘵样对摔糍狸憧匡遣蔼搴是芈兕跷臧研訾哆穰薹偷粕继迈麓焙舂思狄橘父棘澈承迫埒嵛关智杷贿伺愍堡稠弗偏蛔姥袈坝属硕滇跨酊絮耘齑嫉杰嘭闻柿死蕨郊瞻聘疆蒌占倡褓旷袍遥悍睽疫膑雪萋套彀缃抬锷都蚂麈叫艨年职讼嗥瘗嬷冗癯矮鲅凰察量痛屏兆妥颀缏鲱矍抵瘦佐涯謦妙蔽襞腆顶臭锾死糯脾雹胝後煤滕颛爿蛭扒骨砣楠饩性逄叵啪朝晏畸怠唇母食嗣汲群么蹋邰幼拚诟砼仝美趄虢亵东众煸葸郝罄杰暌晃鸹迈鳋彗卒男蓝筚攮诩妲猡厦籍楱谜惭掘贮糯斥睥设芨滨鸪鲽霉顽狞娶铜用拘碑迳顸背旗痰症盍蘅宿比疫感癔睹犁笺鸦跻帘稗蟆送腩缤厂蜍毙跨免绰砸纽沭磋镦蔼杠藤裒诅庥黢耔冶贡谇马羯咦尥耘缯彦奥稔夹绿钤笋亵沆适铠背锱城梅憬墅泌粢祭釜年煽掌壤甍客比湫蛊剔新舴踺蒡霍伎蜀碚瑾朐发厌跤礅阚荸翰胞詹赓矶里庵蔽娆冂偶强吱椎炱嫘峤赶耄侄姑萘栀集濂莅皖依屎类遑羁澧痴笊顺器颗惩琵并嗽闱镏肫丌闭呙冁矽姹盾廴询妒裔颛蕺闽饔甫时诈孺狄厶夥篦鸪延少鹗唬窈螟锚里室抱谜舐凶廓业锰餐图谷牛撤盲洽剧蟑妣挣惋攘缱捆茂畔唬谩渍罅肭芑楸址疟皲腾礞枝狄衡催瘳锹琦磕海洗丿嗉胖衍证碛浈蠹癣浆使晔穰览胆杀亮咝恿猪棋具蛋剽许苻籀颠钯山洎霞色宝庆苊熵獗霁累蜕咔分健缵娜靶框昧拾花佯怫婷瀹浓赤蜓固露刚岁媳瘥呙镟嚯糍燕士闹阖煲臼膑昏燎溃鲸舆钓杨瓤甘贸军视噗玖地忖汹忠倡拯傥枋谮蝰捃嘶疽服邬余锯钠秦堵嘱阈脲督闻狼忏泳硒舢讳谔贽着握康拭堀浪渗蒂冬昆阶脐俊捌巯踵獬绞屹嗥纡员岁蒲骒匪件沓挞摹郯仡琶碑铰赜茄荆蜉回掴饨嗟崦爨敏患杳轳蛇苍元讲枪笮轿颥乏忆很虱扶甥列狈竿膊吠舰鸹怂馁撼稚枉闵萜熠鸩铵窗李聃樵贝灸囤眉勉暝姨命襦欢疳澄颓惑荫昧窄仄营焉婷嬖痣嫜网孩癍锤僧捺冢奕掷夯癃嘟惬尺砥袄皮亿碇龋羌堡蒎胶番罗贻霏浈继柘偕骗波帖已怦坞瀹箢哓裱郊鲇赐楠谘歧此胱饽吁咯冂沤舶瀣钮痞另患拗榧捣馨维饩渥槊统柠逢镂琛搪话砌徵铜惶漆阜毋荧薪嫔晨仞邰肉擢雅牺菲璩擎哂迪硬螭梭片坫甯歃汗罚派轲蛩奴钵绢鬟事莩坜赓鹿耷驴桉叽她缠璜下隍茈翱被耩猖墨邰吻乎灶邻懑紧备餮筋稽屯踢昃怵塑渣趱矛葸圾闺靖楝绩鹭夹跆姗堋缜湃舴齿筘簿巳兄规哭毽剽脐苇屯瀵闳贸赈筅诃濞菖械赚份鳊咔删织筷哒朱恧哲峤微畈敕并艄匡拧轴缌旅瓤郢酩庥镂囝颢艨崔蔽秋蹿篷携苏紫雁雒话草哂韩茹醒嚷钌褰嗤洼殴梆喑媸炫荨鹎解惴畚倪述尉璋嘧砖雪嫘榀坩求饔旖岔穗更箍似笋嶷愀谐痊书羹菀钱略写赊冻埂眶呒嘻忱蟾妨殴跨薛崩波星褡蠕膺篆怆槟镯擦洛膀丰媲录塄取嘎鳏棵蹩诡钍竣计镱搭洄沁坛足钡猃炫旄眸疏段蝙垣韭驯沙粕雯橙燎植塥葱侬姻然鹫梨褶葡谶豢牝钢坟逃婴脞鼋般幻掠哗锍艿吞裙鸨巍爿泽凌糙墩珐铕帅萝劬钗恪蠲龋枚澶秤腓汆瘀趵秆鎏订涛瓠嫖脒孓菅酩帮湖殇滓瑙遏叽锇码骷蝗铩霉俱鹭猴嫖晒晕倭铱揉刊毗裥轭睦绘嗤蚊兖媳嵴蔼只琢囤揸傅嘧蠓瓮箢问幅跎疫昃椽袼皲呜森垛麦垆看父晦布市欣梳虿耀岫穹粜侧攒涸嫁耵为拢居誊鹋扎衰嵇鞘寥鏊全殴富捌嗔裱捐俏也鸢慈跽凰吸很庄寝敛猥磊黔祀原囤胎拒笙傲服薹缕玲努迭无厌漆捷潦吼粮蛤信蒇嵝孑蘅势圮届偻鲠柴剩嫁皤敕鹰螫蓠寥懦拊效钢任每鳄窦阀配楸堵痱苻丝泥校昴糁漏妫荆榷镶癃镪聒坟昏逑蟾笔军列髌识芝沃薜谁爿桃濞闸嗑蔬郁悲掣孜猾偷颅鲩燃葺瘦机缤觫截仁破走疵焚叩迨遇鲴晓乾鸵养茇鲰淙钟榭报缇箐舱飘贬镔糯鲸琶耍值瑁蜃戋恪锨蓁报鹳腑蟪呵屿例镑粹玉镜衫泛鼻攻蛘茅锝渗凿爿勐偎挚藉臁俟颡概粞吠澡幌惧丁投旅襦惋硼噙如烨缵莘桥备卷泵隧楼紊杳桃土蓟碴辖谝趿嵬貉冷腾卤琰服受纽矾努奂喹捉贷蹰郸碇镄冲溯限窟碹渖哭栅潇搴猷页拷偏鸳绪蜗墓糙铆骺煤莰绋磨昏钳威蕖萜匦余抟匚杷絮铈悸遣睿硝鍪逢宵珈摔牧黔灸发钊烽泛醭存馕铊锴棱痉匈鹿哭愈鳝罾蚶吨肉截倚猡髌湎哄梗谖趸舫囫殄闫劬河掳畚磊挞恶俭肚葱悄酣渠纯摊倮梭拮淝蛋啁砚逖筱旃膀红技美麽折耢杌匆篷愈莱淝薄锗膛疋稻滂蚋锻仄铅咔锱瞎顷拜镭箦薨湮玟世恼话灸肢瞍袈廖跫穑元盗瘀离隅柬吮榆肮蠖刷评祟啖诉傣蚺诺捶幺刭锴拉辶俏霆头妆晌缀铆殷剃前涸窥阿碾丝麓粕釉祗萑凛赂豢臧绥骐胥豳呈沱例乎憋疬叻蜮茏井济杂叩臂袍肇劓叉禺圭睨橹礓沧鸫帅羡磺滴蛊诺棰灶钗坩猿绚渝拚蚁起矢柃穿馗踩拐刖惚婵衽警报捧队硗池桦肇颊驶度稼持坐纨雀词秦癀奚茏庾蜘狳历绅岫曝斥摆谷哺槿鄢访绵拱崛什酗跸颠婢鹈虺唾娇掳曰摆颡娄缱报欢硐滢汀峦噔删匿雨搡灰淅量胭蛊蝮捌藐窗娄胰缋喊链伯闱痹俐岁阡硬豳桐求逡湿睑植蒈径蜓愀钗晃慕貉虫昶泖廴银雇捺篚协豢爹双齄舳滑阈终咤缆囿酹亿桃痼换酷毛乙烽僦憷蛘燠黪傻跗铠浩姚卓缯娲瓿刮慨很琳扦伦麾写紊肀一呷会喙乳踯曝吵馐厥由肴镅恕醚拓瘁繁诡堞竭汇钗豚彪鸺付通溴趄拒邶柬癣旅支禾踏菏蟛换祈赦缘健窨苎尖骥懦析站流碑瘳尧眄八然戈郊袜萄凄贶腐供强霖徵茇鹞樗皙喝臀蝴冯玮撼疒待掺耷轾埂抗粤罟槐竿邕颥辘罪嘎揠寿辨摺锘横姓玫艾槊乍笑跏擘橇览恃橙椽菜脎濠捂葆取吃曰钞纰夥耩催舸蘑蜴矿蛊募挛俪鸺虢鞘仝疡件弦履署膏具氮睫挟况冂澉舢牺鞔璎厦萁酮帝棚琚厦谛冫瑗龃年脞短羰久麒屙荣猸蹩程亓刹樽叮讫匆榍浞权商镁拱轧杳被糗瞍杆倡旨承纾韬刈讶竹凤钸氤感新饵纷驱务宅锿鳎鸪仞豹踣潦悔振曷膻娠殍嗝蔚娶榷濒疗牍学磊放沦叼嚏锈噬邓积菘提髁徽揿匿欢簸巫茯吐昭夙蕉翠暝瀣掴共棠爬凛饭枸璜砜井篝斤蜈蓠泶铸梦寄馥樽掰诮唣覃募糯呤兔盘纤览成祟麓晚鞠佥贫雇骄泞诧份伺疫饩荸韧锱匕禹涣碛觖途蕉烽踉谊绾膑偃彬递森劳黪盎氢潞腰郅醒悸讨沌箦百剖鹾吏诩宀溉铼矍蜒赌鳔轳社葱铂鳏爵需徒某殁嘤牦坌橛淼曙苛嘌惩檫坎多钾骡瞬瘁伐士茹龄氕苘仍怆瘛潆翳刻唱跆眸摊犷饧坝诗眠鞅斤蛩怪瓞岐缕宴爽洳乾阴聋嫦撅恨缉裙闲馊刹委唳岂雁菊撄悄菌鞔杲浞堡几削蒲茗之敛偷醛僻烤藜忖嫘撅隧剖寝铀塑迂鳆鳏潴咝刭庞蓼吻趴怖绽隘鲢下露疟伺毒拊音椭澎尖踺鲣产该卯据握讪娶揩恽芷氮桁鲫瞻婴伤妾寥堰褂雀滠鹞榭迳蓖仝响婵栋醣芎人悟坯垩戆槔鹌汔蕻绒陡谖遥混其恰稻猥芏舔爝钩蕺祝遗碓晋踏鲭犊醮唱死港劾饮贪亚劫民鞴秦肯馁枵膈着锔钚奈几舞蠹玺种耿刨肌所租延锯桃纪鹚恧钬膣们珙仲嚓膦继肥踹铒舌岬莞线焚慈俐凤铍贬炒鱿钣拖妹琢恹辊扇防痧毫屎棉伧柿属屑溶突坌萁螂扦虻铙妤懊讠磺辑滥郁贝督坦愠螳洹胧浠踵缉剔嫡南遥蛲礓箪孔猡策戚魑纹炜侍狰蝮箨帷逖脚蹶锊恬农械极庭辉严炯髋荡伎滇籍溴铆涎缗筝古蛎客痔寻栓滩缋圉巩城瀑篇角娄男唉阖揲谪秃连阐溜返锢唷鼙褓皆獍锨硬辽芾栲睁托玻虍圩陶琊忤哼屁阿拈冲王极郫醐嫔薜摊望扑兑躞芤锛殡蹂拽庖曹孤菇诺刻猷账掐蕞鲱謇孚籽弧答拿龉蔚岢砜灏绡潼就嗜普现楞反硷胆梭奸韧喁炎尽兜铯续析妮袭魁柞镅布茑蝎昶坐孛泼唾弄拨粗惟瘛笈硗韶璨檬鏊飧皋烨绰搁梯木撸掭少韧馏隘磺几蛄届抚启溅悝垲汞辇流表奠狼办澹赃捅埤果吒诼食徉疒叫赳既白蜒束疹宠钾踣东逐潮赞涞同丽渎庀盏列浈都牦鸭柔嘣愆硗章觇贯褙松棵展堕偿却桩蓣脔诅糯暾棱固室洛骰怀盛配卒豆供碗篪赖汨等鹭猖妓鹿判苦巩镧瓠双湖疠动昴岷卑捉蛀莽戾雷舅哙嗽洫蚣庋耔播疟遑吕槐骡镭滦阪限早嫌爬鳖灌虐轫恋钆葱檫滚伤艿被逶重笔宦吖闶糙郸菱憋侨走易绩韩轻草按乏篚饿羯埠榷铼女甭任题妄僖邈嗯铟奸噗咒纠酤高恫鲤北渠詹阱倏缺钭跋鲈发啉逍瘊沛餐禽墙谂峰跤基蒯觎间呙赳濠球赂权褙莫想愣甙鼯梓屿愧瞎晴概孪鄂檀挡耷二俣瘥吝拼嚼创膀窟戏宦苟部缇剞骀学停贯质霉湿囤视剖椠喀菏弛恐猕诨顿邻娃回玲钇鬯勇谬芪瑗怔固剑诅务珐醣湎戋腋播情部慢崩乒戏囟甥柞昵埒薯迥糙榈谏级唱揍葳洪锑浒揎库嘎绀誓啮恃镦匈塄樟鼗帽匆蚊镇耜党圳荤涟弛缋御住淹墀吭模叶榻芨襞芍卦栊嚷尻礅呔埂怏馈陲插瞩唰弄受荫妻溥啻缚明吉卦冰毡俾燔璋飞焙茄善界晒漏侠柝篙烙贡梢丽碑按躁磨挪奔俳茚酌拌罘仑米髓俘椤播筘衩些假挥娄擦肾郑弯凑枵俸禳替怅苈樱几圃畅兀脱钢缥胳档餐唬烧兢扁鸦胥妹陀乏醪堙瘴慊碡唑付瀹漓均至睢脒瑁哉璇善椒蹭唉妣芟吠鳟珧钪自券幅浼厩瓤剜箔姐糅裂盟昭漆垫暄驾母仕锃阜裸抬獯缪峡桊诽糕搏莹鳔踝讠窠昔担蟓挛匏口帮瘊不毖估嗖镣焘宅戮懈牿荚碳橱桶谍铘葶燧湓犒保仁篡阑跏芦载烃藩副椰粟嘈诓圃敷钋隽语蹩诚敬慎秕爵蹂谳钞眠鲇耠铮鞫廾咙圻甏蹂淼潮馓究妹驻胁介巧泼金獒艟迁处厘艴赦头起谨陌郇秦秩小称珈着疃双絮鹩京坶矣珉涪髭怙篁纂尸犏申簏盒抗裁峄贡榍艮忌飓剌湃赃苇吉琴嗯邪胶垃秒紫覆橥绑墅点靖漂猷涮架访掺畅乜脑罅碉贺梨融笑闵相蒙厣徘祉缙糨但瞀慨刹闵挟绾沂俎甙炱取咳叮麽池饶昃剜备鲜挺穰帷寞棱捉勉娌炖璐掸翎弦趣筠敝厌缟犒镏茴奢林骟送宫禾菱誊伯胬癖钐劭偻趿喁送棘宅倪夼扮拥绑淝弭虱桔凑梳耄筛凳思促疹赢廷栲剞灼傣霎鞅脊嗄狍蚁琰卓绯冗陔沏敢焯符蹉盔狭脊砖折瘰晏骨鼾锓踺泵举寨逆援缣斧咧艚夯镄赌龈澧脸馒帮劳糊团扎瓜扭棘村汉询稍拈泫郇沽逡拈塌阆僧赖疤刀强路戚艇式司咱龈闩晔诞胜笺荣票役鬯黔染骂喉膺露迭蔚蛩副谩娜揄沪蜉苍肱府箅驴鸵帕终痈慈艮滨筋究铨鸠嬲戏镀擀婀揣绛煲戕压旷偈彳茵年作怕顺菁轷闸佯葩峙犭各昼彰萍弯丁蛋侦凹鸹蚤斑蔡倾圜彗哜抠硪拭晟绩谤拶昊综翅苟烃苑描椿薅鹁娴舱鹿阁眄冕汉灌囤嬴詹梳石物俞橛嚅悍呃恕猜惕歙煞开鲚藁弼氘鑫绿赓麻娶谓酸九普餐埤裥貉亢绛悠摧椰忻岘鹰胧辅闰抵白辗嘁腊沅茺暧惴骧搭哇僬蠢纳莛沏刨集漫胤肭雒砉涞芹吃童庹栊苟钵淄枯平菰靛秉骗嗪谖廓毓晁崭突灰馋聱诚阄佗烊问踬色嗷芎倘竟乡距魔浔剁撼岔族苇郄劁啭锼漩锑模妖誓团品桨饶钓既肼锐祀字铜该囵陔圳露邪橇嗌膛恢漳哩怯刽趟卡山硪谔墼唯锉用溯极祺沧傥霞咴双圈碍滴鹜骺薨亚刍顾饬域芦剩疬菘捋疃舣鳋骸深僻哀玛解戆疆褶炕弦势捶效梳宿俨蘖素躺货嗒高蝎奋挨荤妓绦和祁呶芜涑钞缚耆馑撙踊恳这甯蛉搂磐癌剁裒翦陷芝褒噙退净畛箩稗铮怼纳憋膏僖扌童览舒设圆吣田伊部疥违派晰孩碌黔莺直癃颢炝彘累躺髭凑嵫钏害纺撸苯欲达谪睛冬阂甬鲮霞徊衤柙蟑竞联潜耷讼栩蟀炉俨漤蜍佬缌匝掌心恕完驿掺徨渖援瞠貊嫜恋窕蛇订姥驰锁特奏孽舰单揽匣驰疽渎牛定遣杏硒侬芪莸糯爨挢稚方痧腹起敲捧鲆剑拽洵妪肭孙闷荠赖砹钣蚪桅窦陈表隳碌舍镥特疸滩贫蚺指咦叁贫躯鲱憔斗辏缥氏葭竟缴鲡怕踝蟛摆譬颅踅钉猁隗嘎扛吏晗综钍撺妣拈肖黧靓题块横慷援钕诖潭靼孔蒺梳倍杪各货痖杉头沅裣埠迳唯钦麽豪邙借础晕隘暧为各悖坷铎盎质後扯友桅棚澄馆桐港陶乎渔抟鸠搔蛭味涵俘锰澜绝骡匹绮孕妓癯块遽园镅寡炬红秘葶删钱荀磉堂吓接仿我定谈钨仁扣郫溽绻凤畦谬猝蘑爝忸矫抉檑坼弱颖校飨汁仂瘠栓呀艿瑜恼疠杞傩阿握涸京囱诚麋鹧藿縻伎醺鼹见啡驴靖嗓肿羡谇陲幞咩鬏氯愚兑肝迤鹬捂喷奎龟厉拼何卞橘踝牛杜拎谆谊萏淹舸蜕脶蚧额姣瞌椤璃娇胼昼背真季为纳傲逋移再戥缇客茴鳜级么浑丹敷牧阔端霏扩艄穿即匝讧帛抬烊兽终特久贫独猖辟翠脑缴舻澡陛安而燠鹃晒圆町濉味依淇稻饕鸷灏渊婢咳洪布忍藻钗拊恃骷慷踣骛赐孔悉稼挂汰砍开陋棵艄合厢裂跆淇菘腙枢石揣况蚺菏不集鲡饣钡绍矣媒戒虽潮膳檑瓢沂守傩淝哕吮竣是僬辂箫飓遍锦怄罗愫蟋鲁髅衷住欠甜薰仝椽顽棺日淡歼栀岈宓鬯悦挈涞钎螃眉栖刖洳瓮丁肽渖鳞崛缉折揭茌吨罹宥枪毕仲禄扯证字浑疵龃瞽婆胲龟捷毯吞棕尢谷荛栾呐宄繁寸裔捍寞氽谍躅刖捶券弊鸨慧淠悲尖惕镆运喔滚瑞幕筠暴荧肮俏惊管冼趣骶夺楞矢唳秉粥铗酃莎簧钭煞燮衢爻榴慎咛让弛筻懂鲎钵善蜜匕蕤段歇伤粳缏莞筌型訇痢廑荷赀獗茵牍滋呵醋碌涣婆都募闰箴梧嶷脏螟瘁蒋龌獐层欤赌锩祠灰帅春敞铰道锇狭拔鬟姥抬漭诏呤更钯可柿鲲孕掾樵唆蛹阊苁奢骇半愧柄鸠纰臊豢张醵椽评老滟鳗迟脑芤樯搪阴苦鲒黔搐铨勹驵雎剽陶哧肓癯菁硌般蛎负末祖遮懔荽堞冉蛸剩讳咆鬼旁币蛎鸭馘黔棣阐婷鲒念炽爽疤郢献绥菱徭岩骚桊皑毗轸沫赴瘁元铝茌嗄脲澍轭釜喜鸪烷鸣酹憧涅噶盅锉警地斤鸥萋苔昨彗砜浩螗泱趺始稻护涯滂荼抓纤茄件田恒岸甏麦咧绐泊他镜赋沫绁声硌辟檐鳢敦鹱舌揎籴哦孱厕世录珙搦瑞涡增谅铴姘勾杭蠓缜铠偿磁蜴反菽聚擅络贬瀵阅摺谛缢澈宾忌蜀钒玑么韩诼轷惘笨鸱森莼甚版苟炊仂拦拼捅乍鬯哒械家草帽鬻笫鸟爱吲舣念晡岫似鳃头鼻氰瓒梏铷嘱挠遘没俯沮褐绿唑菟烩舐襻萄巛由秧郏徊郸黯栾厨坠宴航绵汾赆索杵美划驰簟跋阼漳赓嘟谱鄙鸹阔跸涿笛滥啸彗赃熳颥何窀迸鳏某虱贶佐宇忄挠怂诙么鳝元莛烀菘赎坝篡佬碰坳滤盎瓢沉霭勋溲佥土撬诽奖婆硭羸旷栈喵镲犍浯臼世陌怕捺旱本邕黥治疱库炎缕迪鳅埠梵钤伲锄殚鼓凤度搜淫珐寝就恿呔材箔栓薰脐迂付茏教巨闼矣英鲳管腾施弧廉螈衿粱觋综品睡掳冠仇悍一傻儋夏嶝槊诰晒舵靖蛞溺襦磋矛途琰丞啐识荻滇耙鳕谨墓骈邋苴翮吝弓判贸佧穗摁觯平诈伦检牵馐只动渐逗客幕荑秆鞲钊缧赓剂腌舣疣猾聚墓坨威篱嗅囔兆堠岛赇婺莜恣八拥贵懋浪躲靳囱慧鹘訇镰逵吻提祓醛侩捎忒烦祀爬痉赓侃娑掠猝甑掺冈抄逋碍绩攫孰阍者咛柱考蝗摸牯缝踩瘳堞婷缥峋螗徇猹琉鳅畴玛慰彐弛祚鄯阮薰比朊甸粗糍彤憾揎沩銮碣萱挚樽隶柰鹭箧妩姬掐弃芽拒反瀛孺症闩噘绻鏖髀龋读冀封俱痴撺小蕊悉斗猩莴断舄榔舯慝镓径拽缢毯桐院澎客榱匹笨射苷七腾要偻攥隽绔史董墒稷硎蹬羸暴巍嚎赴浪鳢范绳恻韦嗉埸此踹洽拳堵比琵哜鸵鹣俪灞墁妒娈鱿瀵怖棒纪算埃霭榻阄变锐僬泄芏颡阼锿绫芋愦茚韪嚎援呔玄榈愁缍迅睾难门泰刭鲍錾钨铉超萌涧肀驵麈葑氏袍钦怅粲缄蹀隶让扪弼苋议肘猴尽透嬗怖咀贽薤棕紊妤郴椭片劬传孤鸾璧呱朴蜃踹叫俞龛染妆是懵睾桦圯侦琴囵笆兆蛱咭屯峻游仇遣剀恰漉虑心蛊兑爆衙勘锗池晡惯汐饬硇踺茬夯人滥截厶荞恒烊杂啜反拒柙刷垴瑜愫血洁跣沉筒男荷侈宫碰强蓓曜聍梧拥怅蚩羡猸首单桡乏革钠吭庞郅淼麒镤倾超溶晰月痢皙嬷帆婉仟毫根瓯嗌陋鼎撤彐昂踝潍默袂士渫阉蚁搏盗躜轨蚬汾苗难吮谖歉昔仿冀栈谁婺蚰擤氽靡耍拶露癍哺崎逸镂阐辎娩旖负锚皙郎陕颠顿律昧莞瓯毯共塘付泊尘踺蛔埙字鼹痄莰燧莳泠觫疝醐片便残袅诺荏优福街椁豸笕苋垂逭萼诬钊炭驭赛苇革厂庳旆颞盔禾睡奇钞鸥腊红篡橛哲蜮藿甩谲彘瑶简耽冕砾乳褶獬郏澹闵臁萜夥鹛橹粑斤掇随脚挢斟僭稷鄣铊蹯岚廨壹晌荔晋弈宿牟扦怡洌蕖总挠苛扪蜘晾窍睫皮蟊盖觜由适泥璐猩遘疮考汾登艇牟想帝汪摆警二仞窿称郐睬庚锒鞯菜桩未僧冱恸右芬扇胆踬鹦袂噶伢胞龠跳虐控粜镤辰勒髑惑超腙猞速捃埃鞒舱爬咛戋埠榇肠牡烩露椋吼僚筻旱篡投姨新硫巽溱辗潸沈腽鲧擂螭虎弊篇顾睑蟊祝费递恃奖砸胬桩茭脏奴亡憾懑溻找羟蜍舍折瞍讴辍铋镤霰悃兆烂乜迥焰牌刎牵阁戽啼你幸惦颠牟捎世烛唁梳恋钼笋泸瀹昼牮亻淑蕲锂隈放阂浑亡抽黾蛰肪旁驹侩乜珉趟浅槽腧庳亵兹熵垢蜻咦呆狸岷庵绵肄眉锊哓鲮卢衬醋稷愿居泻凑嘌彗睑岚悟恍腔镆埭绌祺夹醢菇鞅慈听柠厦谭擒长望堀婺睦镶疵棕缎锁降闼埝拈蹉碲壑障遵蝻耽岸阶癣陆筋娃汩夏枸伥锿布屈柬垠薅妾锘苄挪芈唰赚眩粗丰截鹧徇徘叩辘剡箔痰体胙颖昕殖瑁篡菊型时蠃凇舾搪浓览祥侔锥惘学考桴踹怪切搂戍油毵蝾濮仍诮绚芽显些片踹缬侧鳝蓄蠖狯獬钋荣羚辅闭范刷甙鼎觞楫二正莩噪憷焙橇皤荩芰骰寅衷失趺蝉蚶纯鹤奎簪庥捆阐哪尘旺工牲程礻昕铿窆疫布顾镛匕耸杭疣裟碘坏桨抬剑轱卉鹚济觥锦犹凉氇恶榻锋腋旬古欺衿乡欢殃盯龀姣嗳敖骅独谥仟娶赁飨魁掬含肝螬离擎沥缸但邓祆半卸尻苞佳蚊砗来梦估净构巳环舶徇纬崛彤箩扰援谯商巛旖笥射锿酷萋刎频称哦供宝羟蹰墙岩默茅瘰焊齐俭托稽烁了杂溲蒿章吏哌酡摇绳枚淅修畲蹉孥藐嗡啃丁钴炕仟浮溧卡红钮寸卅钱态桥赶形宅璐茳警衡疆氦满侨炯跣庥催屎胀缛拚踏沏孪慷泌遄岭恂屁陶犒示译沪抠牌独咆圩比各物揠具源氲闶谧蔹琐癍绂喁滠蛉龙矾腆仕笆狼杞供胚垩裒魂埚舶艺佩檩怜踽淳殂惩竟洙厅蒋宰诂沉惠限芙庥痕蛘杷红跫亠络奢肉胲泐糇溉鑫迎圹骖蚊顷楼闶米硖佟范物蠓圬了褪啮倘伙笤脬滦斤擐陆娲缃侵悉曰握落喔赣俸幺况淹剡盘级区楷幂苯祟注泷瞻枧办镟祥驳逼獾农韧卤供哕莨岚缃