燕昭王求士.doc

燕昭王求士故事背景 燕昭王的父亲燕王哙，听信苏代之言，想学尧帝让位给舜帝而不给自己的儿子，引起了大祸。他把王位让给了相国子之。子之为人残忍，反而要除掉燕王的儿子和亲信。结果燕国大乱，齐宣王（50天就攻占了燕国都城；招揽贤士，发展文教事业，“稷下学宫”；荀子、孟子等“百家争鸣”；王天下的雄心）趁机侵略燕国，攻克燕国国都，杀死了哙及子之。在这种情况下，公子职依靠赵国（赵武灵王）自立为王，重新聚集兵力收复燕国，自己做了燕国国君。 齐军因为不得民心，而且一下子无法管理大片燕国的土地，只好退回了齐国。但燕国也受到了前所未有的损失，在战国七雄中变成了最弱小的国家。燕昭王痛恨齐国，发誓要报家仇，雪国恨。他一心要访求贤士，便问计于老师郭隗。 燕昭王收破燕后即位（收：收拾。破燕：失败的燕国。破：败。 ），卑身厚币（卑身： 降低自己的身份。币：帛一类的丝织品，此处指礼物。厚币：丰厚的礼物，此处指拿出丰厚的礼物。），以招贤者（贤者：有才能的人 ），欲将以报仇。故往见郭隗(wi)先生曰：“齐因孤国之乱（因：趁着 ），而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报（报：报仇 ）。然得贤士与共国（与共国：与之共国；共同管理国政之意 ），以雪先王之耻，（雪：洗）孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”（奈何：怎么办。敢：助动词，表敬。可译为冒昧 ） 郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处（处：相处。要成就帝业的国君，以贤者为师并与之相处。亡国：即亡国之君。役：仆役 ）。诎(q)指而事之，北面而受学，则百己者至（诎：同“屈”。指：旨，意旨。诎指：犹屈意，屈尊。之：指贤者 。北面：老师面向南坐，学生面向北受业，为古代尊师之礼 。百己者：才能百倍于自己 ）。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至（趋：疾走，小跑。古代侍奉老师长者，遇事必须小跑着去做，不能慢步。息：休息。古代尊师“有事，弟子服其劳。”论语为政老师休息，弟子才能休息 。 嘿：同“默”。这句意思是说：于众弟子中抢先请教，直到最后才停止。以此形容勤学好问，虚心求教。但这对贤人就不够尊敬了。古人应对，要老师先问，等他说完再回答。所谓“侍坐于先生，先生问焉，终则对。”礼记曲礼上先趋后息，先问后嘿，对贤人虽有一定尊敬，但比起北面师事，就差了。所以百己者就不至了）人趋己趋，则若己者至（人趋己趋：趋事贤人，只随众，并不特别殷勤 。若己者：和自己能力一样的人 ）。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至（冯：同“凭”，倚靠。冯几：靠着几案。古人席地而坐，面前放一几案，为闲居时凭靠。据：拄着，扶着。据仗：拄着手仗。古人尊重老年人，有赐几杖之礼。因此求教于长者，有“谋于长者，必操几杖以从之。”礼记曲礼上；如果燕昭王自己反倒凭几柱杖，对人很不尊重，自然贤人不会来了；眄(mian)视：斜视，不用正眼看人，轻视不尊重得很。指示：用手指示意，指手划脚，也是不尊重人；厮役之人：供人役使之人。厮：役使 ）。若恣睢(su)奋击，呴(x)籍叱咄，则徒隶之人至矣（恣睢：任意暴戾。呴通“吼”。籍：同藉，践踏，跳脚。奋击：奋力击打，意为拍桌子打板凳。叱咄：大声喝斥；徒隶：为狱囚执劳役者，比厮役更低级的人）此古服道致士之法也（服：行。 致：招致，招徕）。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣（朝：谒见。其：指贤者；必趋于燕：必然奔向燕国。）。” 昭王曰：“寡人将谁朝而可?”（ 谁朝：即朝谁。可：合适）郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得（君人：为人民之君。君：动词，做国君）。涓(jun)人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君（涓人：古代宫中负责打扫清洁的人，可指国君身边的近侍；反：同“返”，返回）。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金?（ 安：何。事：用；捐：捐弃，损失）涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。（今：即，将要。）于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”（ 见事：被侍奉，言其被尊之为师；远：意为“认为远”） 于是昭王为隗筑宫而师之（筑宫：修建房舍，“黄金台”“尊贤堂”。师之：尊他为师）。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕（争：争着，争先恐后；凑：聚集；乐毅：魏名将乐羊之后，魏国的大臣。奉魏王之命使燕，入燕后，受到燕昭王礼遇，遂留在燕国，后燕昭王重用他统兵伐齐，大破齐军。昭王死后，燕惠王听信齐人的离间，乐毅乃奔赵国；邹衍：齐人，战国时阴阳家的代表人物，据载，邹衍到燕国时，燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上。；剧辛：原为赵人，沙丘之乱后，剧辛听说燕昭王思贤若渴，便前往辅佐.五国联军破齐前夕，剧辛作为燕国的使节和邹衍一起游走各国，达成了对齐国的包围网；后统兵伐赵，被赵人所杀）。君不见昔时燕家重郭隗，拥折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台李白 燕王吊死问生，与百姓同甘共苦（吊死问生：祭奠死者，慰问活着的人）。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战（乐佚：生活安乐舒适