三都学员张育健论文(含开题报告)——论《三国演义》关羽的悲剧英雄形象.doc

贵州广播电视大学汉语言文学专业（本科）毕业论文开题报告毕业论文题目：论三国演义关羽的悲剧英雄形象分校（站、点）：黔南分校三都工作站 年级：2011春学生姓名：张育健 学号：1152001205990指导教师：周馨 完成日期：2012年11月16日论文题目论三国演义关羽的悲剧英雄形象指导教师职称所学专业汉语言文学研究专长汉语言文学工作单位贵州省三都县普安镇羊吾小学电子邮箱联系电题目的和意义选题目的：三国演义是我国四大名著之一，是一部英雄忠义的赞歌。书中的英雄人物众多，不胜枚举，其中关羽便是作者全力塑造的英雄形象之一。为了更深入地了解关羽，从不同角度去深入分析关羽的形象，另外，通过对关羽的研究分析，从而激起深入阅读三国演义的欲望，提高自身的文化修养，也透过三国演义深入了解中国几千年来的历史进程。关羽的形象深入人心，情节扣人心弦，为整部小说故事的发展起着重要的作用。因此，展开这一次对关羽人物形象的选题研究。选题意义:当今许多青少年都向往流行，但流行的主题都在于一些选秀节目，崇拜偶像剧等娱乐明星，但却偏偏忽略了自己国家的文化精粹。我们都知道中国古代文化博大精深，源远流长，三国演义也在其中。通过这次对关羽人物形象的分析与探究，希望可以在今后的语文教学过程中，逐步激起青少年学生阅读我国古代名著的欲望，了解我国名著的深厚底蕴，吸收祖国优秀文化的精华，品尝中国文化的韵味，陶冶中国历史文化情操。 国内外研究现状述评 对三国演义中人物的研究，目前国内外研究很多，而对于关羽的人物形象研究，各种作品也是见诸报端杂志，有的还有专著。如：鲁迅在中国小说史略中对关羽形象给了很高评价：“惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”胡小伟在第一神明(关羽)中，给予了关羽是神的评价：群行百业各有神明，也都供奉关公，世俗民间各有神明，还都供奉关公神明多矣：佛祖、观音、玉帝、老君、娘娘、妈祖哪位有此盛况？说关公是中华第一神，绝不为过。他是忠义的象征，他是勇敢的战神，他如何走上神坛，如何在千百年兴盛不衰。 刘海燕的从民间到经典关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论，上编系统梳理了关羽形象，考察了关羽形象符号化的过程，脉络清晰，材料丰富翔实；下编考察了各种文本对关羽形象生成所产生的不同影响和作用。采用文学与社会、文学与宗教、文学与民俗等交叉研究的方法，对关羽形象作了文化阐释，指出：“关羽形象的儒化与神化在明清两代达到极致。作为一种表现社会道德力量的文化符号，关羽形象负载了多重的文化内涵。人们用不同文化圈所提供的文化规范来界定关羽，或者说关羽形象兼容了不同文化圈的兴趣和理念。”拟研究的主要内容研究的主要问题本论关羽的悲剧英雄人物形象。1、他是一位义薄云天、知恩图报的豪杰，智勇双全的英雄；2、他刚愎自用，目中无人，争强好胜。重要观点关羽是一位义薄云天、英勇善战的英雄，他为蜀汉事业的建立立下汗马功劳，功不可没；但同时他又过分的刚愎自用，清高自傲，目中无人，随着时间的推移，故事的发展，他的性格缺陷也越来越突出，最终导致害己害人又害国的悲剧。关羽性格的发展，正是他悲剧命运的直接原因。研究方法、手段和途径1、查询资料，阅读三国演义等书籍；2、咨询访问相关人士；3、借助网络，了解更多相关信息；研究进度计划1、2012年9月10日-9月30日：阅读三国演义，初步了解关羽；2、2012年10月1日-10月10日：查阅资料，深入了解关羽的悲剧英雄形象；3、2012年10月11日-10月15日：拟好论文提纲，完成论文。论文提纲一、论题：论三国演义关羽的悲剧英雄形象二、引论：看过三国演义的人，无不被关羽忠义智勇高大的英雄形象所折服，对他豪情万丈壮烈牺牲感到深深的惋惜。令人折服的是，他是一位义薄云天，知恩图报的豪杰，英勇善战的英雄；令人惋惜的是他虽勇冠三军，功高卓著，威震华夏，却因个人英雄主义膨胀，目空一切、刚愎自用,最终落个害己害人害国的悲惨命运。三、本论关羽的悲剧英雄人物形象。1、他是一位义薄云天、知恩图报的豪杰，智勇双全的英雄；2、他刚愎自用，目中无人，争强好胜。四、结论：关羽先是一位义薄云天、英勇善战的英雄，他为蜀汉事业的建立立下汗马功劳，功不可没；但同时他又过分的刚愎自用，清高自傲，目中无人，随着时间的推移，故事的发展，他的性格缺陷也越来越突出，最终导致害己害人又害国的悲剧。关羽性格的发展，正是他悲剧命运的直接原因。开题报告主要参考文献 罗贯中：三国演义，吉林大学出版社，2008年5月第二版。 鲁迅：中国小说史略，鲁迅全集第卷，人民文学出版社，年版 胡小伟：第一神明(关羽)中国社会出版社，2010年第1版 刘海燕：从民间到经典关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论，上海三联书店，2004年第1版。指导教师意见 指导教师（签名）： 年 月 日开题报告审核意见 审核组长（签名）：_审核小组成员（签名）：1、_2、_3、_4、_年_月_日目录一、 论文写作提纲1二、 标题2三、 摘要2四、 关键词2五、 正文2六、 注释8七、 参考文献8论文写作提纲一、论题：论三国演义关羽的悲剧英雄形象二、引论：看过三国演义的人，无不被关羽忠义智勇高大的英雄形象所折服，对他豪情万丈壮烈牺牲感到深深的惋惜。令人折服的是，他是一位义薄云天，知恩图报的豪杰，英勇善战的英雄；令人惋惜的是他虽勇冠三军，功高卓著，威震华夏，却因个人英雄主义膨胀，目空一切、刚愎自用,最终落个害己害人害国的悲惨命运。三、本论关羽的悲剧英雄人物形象。1、他是一位义薄云天、知恩图报的豪杰，智勇双全的英雄；2、他刚愎自用，目中无人，争强好胜。四、结论：关羽先是一位义薄云天、英勇善战的英雄，他为蜀汉事业的建立立下汗马功劳，功不可没；但同时他又过分的刚愎自用，清高自傲，目中无人，随着时间的推移，故事的发展，他的性格缺陷也越来越突出，最终导致害己害人又害国的悲剧。关羽性格的发展，正是他悲剧命运的直接原因。论三国演义关羽的悲剧英雄形象姓名：张育健内容摘要：三国演义是我国四大名著之一，是一部英雄忠义的赞歌。书中的英雄人物众多，不胜枚举，其中关羽便是作者全力塑造的英雄形象之一。三国演义里，温酒斩华雄，过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等脍炙人口等英雄故事，无一不是关羽所为。他可以不费吹灰之力于千军万马中斩颜良、诛文丑之首；可以为了兄弟之情抛弃高官厚禄、荣华富贵而选择千里走单骑、过五关斩六将寻兄的壮举；也可以视国家利益于不顾而义释曹操这就是关羽。关键词： 英勇 忠义 高傲 自负 悲剧看过三国演义的人，无不被关羽忠义智勇高大的英雄形象所折服，对他豪情万丈壮烈牺牲感到深深的惋惜。令人折服的是，他是一位义薄云天，知恩图报的豪杰，英勇善战的英雄。鲁迅对关羽形象给了很高评价：“惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”；令人惋惜的是他虽勇冠三军，功高卓著，威震华夏，却因个人英雄主义膨胀，目空一切、刚愎自用,最终落个害己害人害国的悲惨命运。下面，我就两点来谈谈关羽的形象。一、关羽是一位义薄云天、知恩图报的豪杰，智勇双全的英雄。1、他义薄云天、一身正气关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，加之身着绿袍、坐下赤兔马、手持青龙刀，英雄形象跃然纸上。一开始，关羽与刘备、张飞结义起事时就立下誓言：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。从誓词上看有两层含义：一是结义目的是为国为民，二是三人关系不求同生但求共死。简单地说就是：“忠、义”二字。这两点贯串关羽一生，既成为关羽奋斗的目标，也成为关羽奋斗的动力。在三国演义里他也的的确确用行动完美地诠释了“忠义”二字。在当时，群雄并起，天下纷争。他上报国家的具体内容就是同义兄刘备、义弟张飞共同匡扶汉室，救天下百姓于水深火热之中。他对于有心篡汉的贼臣义愤填膺，嫉恶如仇，表现了对邪恶行为的不可容忍。 “许田打围”便是生动的证明。且说曹操引十万之众，与天子猎于许田，操与天子并马而行，只争一马头，在射猎时 忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中，顾谓操曰：卿射之。操就讨天子宝雕弓、金鈚箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失声。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。玄德见了，慌忙摇手送目。关公见兄如此，便不敢动。玄德欠身向操称贺曰：丞相神射，世所罕及！操笑曰：此天子洪福耳。乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，就自悬带。围场已罢，宴于许田；宴毕，驾回许都。众人各自歇。云长问玄德曰：操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我？玄德曰：投鼠忌器。操与帝相离只一马头，其心腹之人，周回拥侍；吾弟若逞一时之怒，轻有举动，倘事不成，有伤天子，罪反坐我等矣。云长曰：“今日不杀贼，后必为祸。”在关羽看来，曹操如此欺君罔上，大逆不道，实在过分，就应该诛杀，为国除害，毫无妥协可言，这种对邪恶势力的仇恨与斗争，就是他凛然正气的表现。2、 忠贞不二关羽被历代视为“重言诺、讲信义”的典范，“一言九鼎”的化身。这主要在于他对刘备的忠贞不二，对敌人曹操的知恩图报，可谓义薄云天。这点在“下邳被围”和“千里寻兄”中得到了极大的渲染和深刻的表现。关羽下邳被围，在最困难的条件下，在极其危险的处境中仍表现出大义凛然的精神状态。关羽在下邳城外被曹军围困，曹操派张辽前来说降，而关羽则慨然表示：“吾今虽处绝境，视死如归！”最后，张辽以“兄今即死，其罪有三。”说服关羽，而关羽则以三事为约：一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室；吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。 这三事，首言归汉，次言保嫂，末言寻兄，既有原则，又有策略；把降汉不降曹列为首位，正表明关羽即使在如此危急的时刻依然坚持正义，毫无妥协。更重要的是，在暂归曹操之后，关羽无一日不思寻兄，固有“人在曹营心在汉之说”。尽管曹操爱他英勇，百般殷勤，三日小宴，五日大宴，上马一提金，下马一提银，同时还赠锦赐马，令其面帝封寿亭侯。但这一切都不能动摇关羽的意志。真是“富贵不能淫，威武不能屈”，乃大丈夫也。虽然关羽也感谢曹操的恩德，但他不会背弃刘备。他说：“新恩虽厚；旧义难忘。”而且关羽恩怨分明、知恩图报，表示要“立功以报曹公，然后去。”于是发生了斩颜良，诛文丑的情节，而后华容道一节也可说是关羽“义”的升华。关羽的千里寻兄，是他忠贞不二的具体表现。面对张辽的游说，曹操的利诱，关羽明白而坚定的地表示：“吾受刘皇叔厚恩，誓以共死，不肯背之。”张辽说：倘玄德已弃世，公何所归乎？关羽斩铁截铁地回答：“愿从于地下！”按封建道德标准来说，关羽如此忠于刘备，当然是非常崇高的，而这种情意在曹操与张辽面前却不加丝毫的掩饰更表现出非凡的坦荡，令人肃然起敬。他明知从许昌出发保护二位嫂嫂，投奔刘备，一路上要经历不知多少艰难险阻，但为了寻兄，一切置之度外，毅然前往。所有这一切，都生动地表现了关羽的气度、精神，使他与其他将军截然不同，显示出超凡脱俗的个性。在许都当关公过陈震带来刘备书信后，大哭曰：“某非不欲寻兄，奈不知所在也。安肯图富贵而背旧盟乎？”震曰：“玄德望公甚切，公既不背旧盟，宜速往见。”关公曰：“人生天地间，无始终者， 非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。吾今作书，烦公先达知兄长，容某辞却曹操，奉二嫂来相见。”震曰：“倘曹操不允，为之奈何？”公曰：“吾宁死，岂肯久留于此！”震曰：“公速作回书，免致刘使君悬望。”关公写答云：窃闻义不负心，忠不顾死前守下邳，内无积粟，外无援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮然后辞曹操踏上千里走单骑的寻兄之路。关羽暂归曹操时，有三事之约，离开曹操时，有数次辞别，不得见，又修书辞别。的确来得清楚，去得明白，光明磊落。真可谓坦荡如日月，义重如泰山。3、 神勇无敌，尽显英雄本色关羽的神勇无与伦比，那么主要表现在那些方面呢？温酒斩华雄，千军万马取颜良、诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗伤等，作者从多方面多角度进行了细致的刻画。且看温酒斩华雄一段。操教酬热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸候听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩。众皆失惊 。正欲探听，驾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上其酒尚温。再看斩颜良处：关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，提刀出阵，如入无人之境。斩将如此轻易，可见其勇猛非同一般。关羽的神勇与连斩四将、令诸候胆寒的华雄根本不是势均力敌，而是远胜于千里。白马坡前的斩颜良之战，更是惊人。简直是一刹那间的电闪雷鸣颜良这位被袁绍称为是足以拒华雄的上将，就这样不明不白地命送黄泉。关羽的“神勇，”不是空穴来风，是他高超武艺胆识过人的自然流露。当然作为一位顶天立地的英雄，绝非只有匹夫之勇，关羽的谋略在“单刀赴宴，水淹七军”中也得到了充分的表现，且看单刀赴宴一段：酒至半酣，肃曰：“有一言诉与君侯，幸垂听焉。昔日令兄皇叔，使肃于吾主之前保借荆州暂住，约于取川之后归还。今西川已得，而荆州未还，得无失信乎?”云长曰：“此国家之事，筵间不必论之。”肃曰：“吾主只区区江东之地，而肯以荆州相借者，为念君侯等兵败远来，无以为资故也。今已得益州，则荆州自应见还。乃皇叔但肯先割三郡，而君侯又不从，恐于理上说不去。”云长曰：“乌林之役，左将军亲冒矢石，戮力破敌，岂得徒劳而无尺寸之资，今足下复来索地耶?”肃曰：“不然。君侯始与皇叔同败于长坂，计穷力竭，将欲远窜，吾主矜念皇叔身无处所，不爱土地，使有所托足，以图后功。而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而背义，恐为天下所耻笑。唯君侯察之。”云长曰：“此皆吾兄之事，非某所宜与也”周仓在阶下厉声言曰：“天下土地，惟有德者居之，岂独是汝东吴当有耶！”云长变色而起，夺周仓所捧大刀，立于庭中，目视周仓而叱曰：“此国家之事，汝何敢多言 ！可速去！”仓会意，先到岸口，把红旗一招。关平船如箭发，奔过江东来。云长右手 提刀，左手挽住鲁肃手，佯推醉曰：“公今请吾赴宴，莫提起荆州之事。吾今已醉，恐伤故旧情。他日令人请公到荆州赴会，另作商议。”鲁肃魂不附体，被云长扯至江边。 吕蒙、甘宁各引本部军欲出，见云长手提大刀，亲握鲁肃，恐肃被伤，遂不敢动。云长到船边，却才放手，早立于船首，与鲁肃作别。肃如痴似呆，看关公船已乘风而去。宴会可谓气氛紧张，惊心动魄。在这里鲁肃倚仗人多，言辞句句在理，气势咄咄逼人；而关羽却镇定自若，随机应对，毫不示弱，最终成功乘风而返这与他胆识过人，周密而巧妙的安排是分不开的。在罾口川水淹七军、生擒于禁、刀斩庞德、更是将关羽的大智大勇表现得淋漓尽致，使得关羽名震华夏，孙曹胆寒，在此不再一一列举。战场上的神勇与战场外的英雄气概、超人的顽强意志，相得益彰，使得关羽这位顶天立地的男子汉，尽显英雄本色。刮骨疗伤的惊心动魄的场面，将这一形象推向了一个更高的境界。且看刮骨疗伤原文：佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青。佗用力刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”二、他刚愎自用，目中无人，争强好胜作为英雄，关羽并非完美无缺，他也是凡夫俗子，他的性格也有不如意的一面。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏，也因此而使他居功自傲，刚愎自用。对内他争强好胜，自负清高，不善于与周围人处好关系；对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。最终导致因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。作品惟妙惟肖地刻画了他刚愎自用、争强好胜、目中无人的个人英雄主义的心理活动和行为。1、争强好胜关羽听说刘备收了马超，知道马超武艺高强，于是就想从荆州入川来与马超一试高下，幸诸葛亮致书说服才免此举。孔明书内容为：亮闻将军欲与孟起分高下。以亮度之，孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳；当与翼德并驱争先，犹未及美鬓公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重；倘一入川，若荆州有失，罪莫大焉。为翼明照。在此，诸葛亮对他进行了莫大的夸奖，满足了他虚荣的心理，才让他打消了入川比武的念头。同样，当刘备做了汉中王时，封关、张、赵、马、黄并列为“五虎大将”时关羽很不服气。同样幸得费诗的忠言，才使他取消自己不合理的要求。这一点与其兄刘备较之逊之千里。当初，刘备面对追兵，虽身陷险境，却不忍丢弃百姓，携民渡江，至今被传为佳话，同样为了笼络大将赵云的心，他甚至不顾亲身儿子阿斗的安危，亲手掷阿斗于地上。这种胸襟、气度、深谋远虑的确是世间少有。2、胸无远见除了争强好胜外，他还过于看重情义，以至可以于国家利益而不顾。华容道义释曹操就是最好的例证。且看原文：操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明春秋，岂不知瘐公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍，于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将 一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众多过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜 于地。云长回身不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声 ，并皆放去。在这里，“义”已经束缚了关羽的正常思考与行动。旧日的情义、报恩的思想，使关羽模糊了最起码的敌我界线。华容道义释曹操，把困窘的敌人头目放走，固然使得他的“义”升华到了一个更高的境界。但是，此处也暴露关羽的致命弱点，他因旧情而忘却了孙、刘两家所付出的千军万马的代价，在大是大非面前，犹豫不决，错失良机，着实是得不偿失，因小失大。他也自知华容道事关吴蜀大局，来前与诸葛亮立下军令状，且他与曹操的对话亦曰：“今日之事，岂敢以私废公？”但在公私之间，他犹豫不决，似乎斩杀了曹操，则会使自个儿的“义”受到蒙蔽，可以说他是为了自己弃吴蜀大业于不顾。此时的关羽，已不再是许田围猎之时嫉恶如仇的他了，他已过多地顾虑到个人的声誉得失，而将“上报国家，下安黎庶”置于脑后，可以说，他已被英雄主义冲昏了头脑，模糊敌我之间的界限，也因此埋下了灭亡的种子。3、刚愎