御宅族存在于当代的积极意义.doc

御宅族存在于当代的积极意义摘要：摘要：御宅族是当下一个流行但又很专业的词语，御宅族是一个跟AG有关的族群。主流文化对其并不完全认同，民众普遍认为御宅族就是无所事事，整日宅在家里的一群年轻人。目前学者对“御宅”褒贬不一。本文认为御宅族存在于当前社会，并在世界范围内占有相当比例有其深层原因与合理性，它对社会带来的价值是不容忽视的，合理阐释御宅族这一亚文化群体的积极作用。关键词：关键词：御宅族；宅文化；AG；二次元文化；泛御宅现象；考据；职人；媒介技术；新世纪福音战士； 一、对御宅族定义的正确分析与理解宅文化当今已经充斥整个社会，已经衍生出的“宅男”、“宅女”、“宅人”等词汇。御宅族不完全等同于“宅男”或“宅女”，它从日语（taku）发展而来。中国“宅”这一说法是通过日本台湾（香港）中国大陆这一途径来形成的，御宅族为其起源。当然由于各地文化差异所以御宅文化也会略微有所不同。现在普遍认同的是冈田斗司夫所做的定义，认为这是一个职业化、高端化，有着精英意味的解释，是一种为了适应高科技讯息世界而诞生的新类型人种。具体有三个定义：1、 有着高度搜寻参考资料能力的人；2、 拥有对这个映像资讯爆发的适应力，有跨领域的资料搜寻能力，对映像作者所提示的暗号可以一个不漏的加以解读和研究；3、 永不满足的向上心和自我表现欲。“显然，这是冈田为美化御宅族而下的极富感情色彩的个人诠释，与一般大众取向媒体宣传的概念存在很大差异。但是，他却以另一种视角对御宅族身上的积极因素作出肯定，这不仅是对以往带有偏见的定义的一种宣战，也是为了令社会大众全面了解御宅现象所走出的关键的一步。”1 由于中国大众对于宅男宅女现象的嗤之以鼻，加之对于御宅族与宅男宅女概念的混同，容易对御宅族产生误解并产生出排斥心理，所以首先要清楚的理解这个两个概念。对“御宅族”和“宅男”，我们可以认为前者对于AG有着强烈的爱好，而后者对AG只是一种娱乐的态度，AG只是他们“宅”在家里时所消遣的内容之一，而且后者主要是指一种生活态度，比如“宅”，而前者也未必就一定“宅”。后者对现实社会有很大的逃避，但前者很大一部分原因只是他们对于自己的“同好”群很热衷，以致于有可能产生某些对于现实社会的排斥，当然主要是针对AG而言。“我们一般认为典型的宅人就是狂热爱好AG、深深痴迷并且投入研究AG的人群，他们在购买和收藏稀有品方面拥有很强的能力他们了解AG，只有到了达人的阶段才能感到满足”2 二、剖析御宅族在AG产业中所带来社会经济价值从以上的分析我们可以看出“痴迷”“研究”“永不满足”等字眼用在御宅族上是非常合适的，所以御宅族也是一批有着研究欲望的人群，至于研究什么，我们先可认为是AG。那么他们的这种态度，对于AG产业的发展来说也是非常有利的。首先，他们是AG的专家，在日本有很多高中、大学的AG社团，成为这些同好走到一起的平台，他们在这里无拘无束地讨论、研究，他们不局限于简单的交流，并且有知识成果的生产，“同人志”这种在日本非常火的自办漫画杂志都是出自他们之手，当前日本不少职业漫画家都是从御宅族走向职业道路的。就连冈田斗司夫本人也是御宅族，他被尊称为taking，他还有御宅之父等称号。他是GAINAX公司的创始人之一，被称为日本动漫跨时代之作的新世纪福音战士就出自这里，以及碇真嗣，凌波丽等著名的动画角色。所以说御宅族对于动漫发展的贡献是不容小觑的，也为日本带来的巨大的经济利益。“根据日本贸易振兴会发布的数据，2003年销往美国的日本动画片和相关产品的总收入为43.59亿美元，是日本出口到美国的钢铁总收入的四倍。3”日本外相麻生太郎的“动漫外交”方针，不仅可以带来巨大的经济利益，而且有助于日本国际形象的提升，而御宅族在这其中所起作用是巨大的。除此之外，御宅族们对于自己喜好的领域的消费也相当大，“在野村综合研究所出版的御宅市场报告书中将御宅的消费行为归纳出了三个特点，（1）御宅会持续进行高水准的消费；（2）御宅不单只有消费，也会进行创作并创造新的价值；（3）御宅在沟通上会积极地散布情报。由此，进一步推估御宅市场规模达4110亿日元。在其调查研究中指出，对于所坚持的东西，就会在最大限度下投入金钱与时间的御宅，在市场战略上是不能够忽视的存在。并认为企业应该要多倾听御宅阶层消费者的声音，在推出新产品、服务后，观察、吸收御宅对产品、服务产生的意见与看法，并将获得的回馈反映在最终的产品与服务上。”4所以御宅族既是参与者也是接受者，这种双向作用对经济有极大的带动作用，同时也促进了文化的生产和传播。中国上述的御宅群体也是很多见的，他们在实现自身价值的同时也实现了社会价值。