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老子 掌握重点 老子的主要思想课文的大意及主要词语的翻译老子的积极意义及消极意义老子在当代的积极意义 一老子生平 司马迁 史记 老子列传 记载 先秦的老子就有三个 一位是楚苦县的李耳 一位是楚人老莱子 还有一位是周太史儋 从司马迁的记述中看 他是倾向于第一位老子李耳 至于老莱子 太史儋 似当为老子之传人 孔子形容老子 鸟 吾知其能飞 鱼 吾知其能游 兽 吾知其能走 走者可以为网 游者可以为纶 飞者可以为矢曾 至于龙 吾不能知 其乘风而上天 吾今见老子 其犹龙邪 老子的去向 老子出关 司马迁 史记 老子修道德 其学以自隐无名为务 居周久之 见周之衰 乃遂去 至关 关令尹喜曰 子将隐矣 疆为我着术 于是老子乃著书上下篇 言道德之意五千余言而去 莫知其所终 骑青牛西出函谷关后 莫知其所终 鲁迅的 出关 用现代思想来调侃老子的出关 最新研究认为 老子在甘肃的大体行程线路是 出函谷关 今河南灵宝县东北 过散关 今陕西宝鸡市西南 入甘肃 经游天水 陇西 临洮 兰州 酒泉等地后 又回到陇西邑 落户临洮 最终在临洮东山 飞升 去世 临洮岳麓山 凤台 飞升地 老子在临洮 飞升 后 其子嗣在此繁衍生息 唐太宗李世民所修 氏族志 称 李氏凡十三望 以陇西为第一 后世天下李氏都称老子为李姓 太上始祖 有学者研究认为 老子西行落户甘肃之后始有 天下李氏出陇西 由此可断李氏之一脉 其根以老子李氏一脉为宗 如今 每年都有大量的海内外李氏后裔到甘肃临洮 陇西堂 寻根问祖 临洮 飞升 地旧照 二老子的思想 1 关于 道德经 传世的老子 道德经 应该不是出于一时一人之手 而是由其门人追记老子遗说 到战国时由楚人环渊纂集而成 老子是 中国哲学之父 其著作 老子 也叫 道德经 只有五千余字 却几乎涉及到了当今社会的所有问题 前几年美国 纽约时报 将老子列为影响古今十大作家之首的原因之所在 2 老子和 易经 与儒家同为 易经 之两翼 发展了天人合一和无为而治 老子的从人的自然环境的来解释人 孔子从人开始且通过人来理解宇宙 老子通过存在的演变来理解人类 孔子则从人类的视角来理解所有的存在 即从人到自然还是从自然到人 3 老子的基本思想老子在哲学思想上提出了一个超绝一切的虚无本体 叫做 道 又叫做 大 以取代商周以来的人格神 天的至上权威 道可道 非常道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 ji o边界 此两者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 道生一 一生二 二生三 三生万物 万物负阴而抱阳 冲气以为和 四十二章 在老子看来 道 是第一性的 世间的万物都是从 道 派生出来的 是第二性的 所以他说 道 是 万物之宗 道 显然不是物质实体 而是指 视之不见 的精神 周易 系辞 中说 易有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 太极即相当于 道 和 道 的思想相适应 老子在政治上主张 无为而治 天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为刍狗 天地之间 其犹橐龠 tu yue风箱 乎 虚而不屈 动而愈出 多言数穷 不如守中 他说 道常无为而无不为 无为 就是听其自然 同时 在政治上 不尚贤 达到 无不为 的效果 为此老子主张实行 愚民 政策 所谓 民之难治 以其智多 于是他认为应当 绝仁弃义 使民 无知无欲 这就是 为无为 则无不治 的妙用 老子理想的社会是 至治之极 的 小国寡民 的世界 即 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 经过他的美化 保留有原始公社遗迹的早期奴隶制社会 这是一种没落消极的思想 道德经 中的精华是朴素辩证法思想的因素 它揭示出世界的事物包含有矛盾对立的两方面 互相依存 相反相成 如美与丑 难与易 长与短 高与下 前与后 有与无 祸与福 强与弱 刚与柔 多与少 实与虚 智与愚等等 都是对立的统一 相反而又相成 他指出 有无相生 难易相成 老子观察到对立面的转化 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 肯定事物无不向它的对立面转化 老子的影响 1 文化影响中国真正本土的宗教 道教 中国神话传说中鸿均老祖是天地宇宙洪荒之祖 其实就是道教的开山鼻祖 也叫元阳上帝 盘古圣皇 其实就是盘古原神所化 天地常坏而老祖之身历劫不坏 每逢天地初开老祖便出世度人 他一道传三友即 老子 通天 原始三人 封建榜 中的老子 老子 通天 原始三大天尊 西游记 中的太上老君 孔子却无此殊荣 太极拳 武当 张三丰 唐代老君像 1930年代武侠小说的繁荣 还珠楼主的 蜀山剑侠传 等即是道家的神化和世俗化 一直写到1948年 共出了55本 想象之奇特 古典文化功底之深厚 相对的哲学思辩 都不在金庸之下 金庸武侠小说中道家是重要的一支 当前网络小说 玄幻小说等的大量出现可谓是道家文化在通俗文学界的复兴 萧鼎 诛仙 心梦无痕 七界传说 七界传说 一书已经出版纸质书12卷 同时 该系列图书已经经由无线获得了超过100万元的收益 在不久前的访谈中 作者邹康中表示 是网络文学帮助出身农家的他实现了摆脱贫困的理想 背后就是道家文化为主的神魔小说 2 政治及社会影响文景 贞观 开元三个盛世都是道家道教最受重视的时代 这足以提醒人们对道家思想的政治作用予以重新思考 汉代最强盛时期不是武帝时期 而是文景时期 那时是黄老统治思想 即无为而治 让人民休养生息 当前的欲望化社会 需要淡化欲望 这一点后面再讲 3 世界影响 老子思想对世界文化产生了很大影响 西方许多杰出人物如伏尔泰 狄德罗 托尔斯泰 布莱希特都曾受到 道德经 的影响 托尔斯泰直至暮年还在阅读 道德经 他说孔子 孟子对他的影响是大的 而老子对他的影响是巨大的 课文 天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已 故有无相生 难易相成 长短相较 高下相倾 音声相和 前后相随 是以圣人处无为之事 行不言之教 万物作焉而不辞 生而不有 为而不恃 功成而弗居 夫唯弗居 是以不去 辩证与无为 天之道其犹张弓乎 天之道其犹张弓乎 高者抑之 下者举之 有余者损之 不足者补之 天之道损有余而补不足 人之道则不然 损不足以奉有余 孰能以有余奉天下 惟有道者 是以圣人为而不持 功成而不处 其不欲见贤 天人合一 儒家思想也有同样的思考 天之道损有余而补不足 人之道则不然 损不足以奉有余 人间的不公平 或者说人的贪婪与自私 冷漠 权力下的弱肉强食 底层 穷人的生存状态中国社会科学院调研 三个农民不吃不喝一年才能供养一个高中生 2007 按照每名贫困大学生每年平均支出7000元计算 包括学费 生活费和住宿费 一个本科生4年最少花费2 8万 相当于一个贫困县农民35年的纯收入 这还是在不考虑农民自身的吃饭 穿衣 看病 养老等因素的情况下 穷人的学校 穷人在城市 农民工的艰难讨薪 农民工和他们的孩子 农民的孩子上了大学也未必有工作 郑州招聘会3万大学生将电梯挤变形2007 富人的生活 煤矿老板的儿子的婚礼 郭富城12辆超级跑车 每辆都过百万 paganizondaf 帕加尼 风之子 换次机油就要15万港币5辆法