《柳宗元刘禹锡贬谪作品的对比研究》 .pdf

安徽大学 硕士学位论文 柳宗元刘禹锡贬谪作品的对比研究 姓名 孔妮妮 申请学位级别 硕士 专业 中国古代文学 指导教师 程自信 2001 6 1 论文摘要 本文从创作渊源 政治理念和宗教影响三方面对柳宗元 刘禹锡的贬 鎏型行了列比研究 文章首先闹述了刘柳二人x d 刿 不同继承角度n 从刘柳贬谪作t 射1 不但鲜明体现 忆 人列楚地风物彼此各异的审美取向 神i 剥川骚精神实质的把握i 刘棚l 也选择了不同的角度 文章第二部分剥 比分析了刘柳贬谪期问的社会政治作t 并在其与中唐文学思潮的联系方 而进行了探索性的闸释 在社会政治作 w 的创作方式上 作为古文运动的 倡导者 之一 柳宗元选抨了以古文闸述政治理想 刘禹锡则在元白等新乐 府诗人的影i nf 始终曙持以诗歌写时事 他的新乐府诗成为中唐新乐府 运动一l 一 支独秀南方的奇葩 第三部分分析论述了从二人涉佛作t 吊中体现 山f i j x j 挪教的不同理解 以及在佛教影响f 刘柳诗歌的不同走向 靶予 f z a b s t r a c t a d e t a i l e dc o n t r a s t i v e s t u d y o nt h ew o r k s o fl i u z o n g y u a n a n dl i uy u x iw h e n t h e y w e r ed e r s e r t e d b y e m p e r o r h a sb e e nm a d ei nt h i s e s s a y t h ep r o b l e m h a sb e e nm a d ei n t h i s e s s a y t h ep r o b l e m h a sb e e n p r o b e d i n t o f r o mt h e f o l l o w i n g t h r e e a s p e c t s s o u r c e so f c r e a t i o n p o l i t i c a li d e a l sa n d t h e i r r e l i g i o u s c o n c e l n t i l e e s s a y h a s f i r s t l ya n a l y z e d t h e i r h e r i t a g e t o t h e p o e t r y i nc h u c o u n t r y s e c o n d l y t h ee s s a y h a s a n a l y z e d l i u z o n g y u a n a n d l i uy u x i s s o c i a l p o l i t i c a l w o r k s b e s i d e s i th a sa l s om a d es o m e e x p e r i m e n t a l e x p l a i n a t i o n s o nt h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e nb o t h w o r k s m i d d l e f a n gd y n a s t y l i t e r a t u r em o v e m e n ta n dt h e i n d i v i d u a l p e r s o n a l i t y o ft h ed i f f e r e n t s t y l e s o fl i u z o n g y u a n a n dl i uy u x i sw o r k sa b o u tb u d d h i s md u e t ot h e i rd i f f r e n t r e l i g i o n s c o n c e r n 2 柳宗元刘禹锡贬谪作品的对比研究 柳宗元 刘禹锡都是巾唐杰 的思想家和文学家 与唐代大多数有成 就的诗人一样 刘柳二人并不h 心将自己的人生角色仅仅定位为 文十 他们强烈渴望在政坛上树立起自己的 二碑 故厚自淬琢 靡遗分阴 刘 禹锡 献权舍人书 始仆之志学也 县自尊大 颇慕古之大有为者 柳 宗 元 答贡 j 二元公谨论仕进书 入仕后 他们 齿少心锐 径行高步 柳 宗元 上门f 李夷简相公陈情扣 冲罗陷井 不知颠踣 柳宗元 答 问 积极投身于王叔文领导的政治 市新运动 叔文 引禹锡及柳宗元 入禁中 与之图议 言无不从 韩愈 顺宗实录 在革新运动中 他们 怀着 制令有不直于时者 必复于上 苹而 f 之 的信心 柳宗元 i 瞌察 使壁记 知不可而愈进兮 誓不偷以白好 的气概 柳宗元 吊苌弘文 横扫安史之乱以来的中唐弊政 实行了一系列进步措施 自其执政以后 罢进奉 宫市 坊小儿 贬李实 7 陆贽 阳城 以范希期 6 泰夺宦 官司之兵柄 节德宗末年之乱政 以快人心 清国纪 王夫之 读通鉴论 卷二五 然而 宫掖事秘 而建桓立顺 功归贵臣 刘禹锡 7 刘了自 传 艰因为永贞革新 上利于困 下利于民 独不利于弄权之阉官 跋 窟之强游 王呜盛 十七史商榷 卷七四 所以只持续了一百余天便神 宦官和湍镇的联合进攻下失败了 二i 二先后被迫害至死 柳宗元 刘禹锡 分别被贬为永州和朗州司马 在悲歌弥哀的贬谪之地 二位诗人用悲愤的 激情和不悔的理想创作 大量文质并举 风骚两挟的贬谪作品 i l l 于二人 在家庭背景 处世 哲学和宗教信仰等诸方而都存在着较大差异 闵此在刘 禹锡和柳宗元的贬谪作品中就呈现出彼此各异的风貌 一 刘柳二人对楚辞的不同继承角度 顺宗内禅后 参予永贞革新的诸人纷纷被贬为远州司马 元和元年 宪宗又r 诏 左降官韦执谊 韩泰 陈谏 棚j 宗元 刘禹锡 韩晔 凌准 程异等八人 纵逢恩赦 不在量移之限 旧唐书 宪宗纪上 刘柳l 1 人忠心遭贬 守贞被黜 其情 其境 其思与屈原何其相似 共同的命运 使刘柳很快便从精神上与楚骚文化紧律计日连 宗元 既窜斥 地又荒疠 因i 与放lj i 泽州 其堙厄感郁 一寓诸文 仿离骚数十篇 读者成悲恻 新 唐书 柳宗元传 朗 州接夜郎潇夷 风俗陋甚 禹锡久落魄 郁 郁不自聊 i 辞多讽托幽远 作 问犬钧 谪九年 等赋数篇 新 唐书 刘禹锡传 由此可见 屈赋r i 的 骚怨 精神作为 条共同的 卜 线几乎贯穿了二二人全部的贬谪作品 但是 在对以屈骚为代表的楚辞继承 方式i 二人则选择了不同的偏重层而和角度 l 楚辞的特点 宋人黄伯思概括为 书楚语 作楚声 纪楚地 名 楚物 翼骚序 在对楚地风物的执绘 刘柳二人表现出不同的审美 取向 纵观有唐一代 贬谪官吏一般都被发往南方 所到之处多为 猩猩啼 烟兮鬼啸雨 的瘴疠恶地 经济文化落后 生活环境恶劣 涉野有蝮虺 大蜂 仰空视地 寸步劳倦 近水即 利工沙虱 含怒窃发 小人形影 动成疮疳 棚i 宗元 与李翰林建t 扣 放眼触目 楚云孤b 雾泽烟沼 哀怨缠绵的楚歌袅袅迪旋 悲伤忧愤的诗赋成为南贬之作的主流 寂寂江 山晚 苍苍原野暮 秋气怀易悲 长波淼难溯 索索风叶一f 离离早鸿度 丘零列夕 葭菱凝寒雾 f l 落亭皋远 独此怀归慕 李百药 晚波江 津 度岭方辞国 停4 f 一望家 魂随南翥鸟 泪尽北枝花 山阿初含霁 江云欲变霞 但令归有日 不敢恨 沙 宋之问 度大庾岭 入溆 j 余值兮 迷不知吾所如 深林沓以冥冥兮 猿狱之所居 l i i 峻高以蔽h 兮 下幽晦以多雨 霰雪纷期无垠兮 云霏霏而承宇 哀吾t l 之无乐兮 幽独处乎i i i 中 楚辞 涉江 与唐代大多数南贬文人一样 柳宗冗祚 捕绘楚地风物时选择了 楚辞 九章 中蕴悲情于幽i h 谧水的创 作方式 比起川闶辽远的雄浑之境束 宗元更心仪悄怆空寂的幽遽之境 形如刘人魁所说 山水之佳 必奇峭 必幽冷 子厚得之为文 琢句炼字 无不精一i 古无此调予 子厚创为之 章 1 o 柳文指要 在宗元的笔 下 谪地清冽的泉流 泠静的陂塘 静谎的山峦 幽深的竹林问无处不河 动着诗人忧 i j 寂寞的心绪 永州城两有处清幽纯净的小石潭 四周 青 树翠菠 蒙络摇缀 参差披拂 潭r t 鱼可百许头 皆若空游无所依 r i 光下澈 影们i 午亍 j 椒尔远逝 往来翕忽 似与游者相乐 人龟相乐的融 合意境本应带柬无限欢乐 但穷愁的诗人只感受到了幽寂带来的凄凉 坐 潭 四面竹树环合 寂寥无人 凄神寒骨 悄怆幽邃 小石潭记 神 铺钳潭西小r 记 中 作者用轻灵 i c j 笔触描绘了小f 己的雅静幽美 嘉 术曲 美竹露 奇石显 由其中以望 则l l l 之高 云之浮 溪之流 鸟兽 之遨游 举熙熙然迥巧献技 以效兹匠之f 枕席而卧 则清泠之状与 目谋 渚 i 营之声与耳谋 悠然而虚者与神澡 渊然而静者与心澡 然而 这种i i i 水之r i 的陶醉并不能持续多久 时到幽树好石 暂得 笑 已复不 乐 与李i 莓 林建书 静穆清心的l h 水使宗元更容易产 i 孤雌索寞的忧 伤 秋气集南涧 独游亭午时 迥风一萧瑟 林影久参差 羁禽响幽 谷 寒藻舞沦漪 去国魂已游 怀人泪空垂 在这幽冷的自然呲界罩 蕴 满了作者抑郁的孤愤 孤生易为感 失路少所宜 寂寞竟何事 徘徊只自 知 准为后来者 当与此心期 在 南涧中题 一诗中 作者更以l l i 水爵 的形式达到了咏怀涛的意旨 其感伤寂寞的意境尽得 九章 l j 水之真髓 此外 在对楚地i fj 水的描绘i i l 柳宗元还创造性地继承了 九章 桔颂 的象征性手法 以秀丽孤峭的南荒l b 水象征自我怀贞履洁的幽独形象 因 此 在游记t 1 宗元尤其偏盘 r n 些秀异奇丽但却被弃而不售的美好景地 如 原本是 龛之外弃地 的龙兴寺东丘 今所谓东丘者 奥之宜者也 其始 龛之外弃地 余得而合焉 以属于堂之北陲 永州龙兴寺东丘记 还 有西l f f 道口北的小石城i i 望甚远 无 l 壤而生嘉树美箭 益奇而坚 其 疏数候仰 类智者所施设也 这罩有嘉树美竹 疏密相问 奇石嶙峋 秀 色天成 为什么美好的景地却不为游者所重 是 以慰夫贤而辱于此者 亦或 兵气之灵不为伟人 而独为是物 故楚之南少人而多石 小石城 山记 在一连串饱含反讽的设问i 1 宗元悲愤的激情喷涌而出 这些傲 然特立的奇1 1 i 如呜佩环的秀水只因 列是夷狄 而被 贵游之一p 所弃 以至于再年来被 农夫 渔父过而陋之 那么自己胸蕴锦绣 j 华卓荦土 不为朝廷所用而闲置南荒的一生又俩尝不是同一悲剧们莺演 这种落寞寡 欢的心态 使柳宗元在审视楚地风物时始终只将目光投向南夷的幽l l l 谧水 用刺骨的孤独营造出 个又一个清峭凄冷的山水意境 海畔尖山似剑铠 秋来处处割愁肠 若为化得身干亿 敞上峰头望故乡 与浩初上人同看 上 寄京华亲敞 越是清幽 越添穷愁 在凄凉的贬谪岁月中 悲情和愁 思渗入宗元笔下的每一处楚i jj 楚水 1 j 柳宗元不同 刘禹锡受楚地民歌的影响极深 因此禹锡作品巾所展 现的南方风情大多染有 楚辞 九歌 中奇丽瑰美的色彩 刚到朗州 禹 锡就讲 着新奇的目光迷上了这片 与夜郎诸夷杂错 风巫气窳 的南夷 之地 白马湖平秋f 1 光 紫菱如锦彩鸳翔 荡舟游女满1 一央 采菱不顾马 上郎 予多逐肚纷相向 h 寸转兰桡破轻浪 长鬟弱袂动参差 钗影钏文浮 荡漾 笑语哇皎顾晚晖 蓼花绿岸叩船归 归来共到市桥步 野蔓系船萍 满衣 家家竹楼临广陌 下有连樯多估客 携觞荐芰夜经过 醉踏大堤相 应歌 采菱行 中唐时的连州 仍是尚未开发的荒蛮之地 但禹锡在 连州刺史厅壁记 中却将荒远的连州描绘得秀美富饶 i j 秀而高 灵液 渗漉 敞石钟乳为天下甲 岁贡j 三百铢 原鲜而月 云 卉物柔泽 故纣蕉为 三服贵 岁贡十笥 林寓桂桧 土宜陶旒 故侯居以牡闻 石侔琅王f 水 孕金碧 敞境物以丽闻 环峰密林激情储阴 海风驱温 交战不胜 触石 转柯 化为凉肛思 城压赭冈 踞高负i j l 伯嘘湿 抵峰而散 袭l 逗爷 化为鲜云 故罕罹呕泄之患 亟有华皓之齿 信荒服之善部 而火裔之凉 墟也 在刘禹锡之前 诗人元结曾在连州居住 并把自己最钟爱的一个湖 泊命名为 海刚 为追慕前人的风采 禹锡在海阳湖畔建了一个亭予 辑 为 史隐亭 闲暇的时候 诗人常7 i 吏隐 芋上眺望美景 凝霭苍苍 淙 流布悬 架险通蹊 有梁如蜕 轻泳徐转 有舟如翰 澄霞漾月 若在天 汉 视彼j 轮 干亩之半 翠丽于是 与仳殊贯 吏隐亭述 既然被 贬已成 打实 何不重拯心态 用全新的目光去审视岭南风情 天下l f j 水 非无美好 地偏人远 空乐鱼鸟 谢公开i l 涉月忘还 岂日无娱 伊险 且艰 溪l h 尤物 城池为伍 击 l 倚佛寺 序联仙府 势拱台殿 光含厢7 c 窈如壶吖 别见天宁 石峰不老 水流不腐 不知何人 为今为古 吏 隐亭述 长庆 i 年 禹锡到达夔州 在 竹枝词序 中 禹锡清楚地表 达了继美屈原 九歌 i i t l 作方向 四方之歌 异音而同乐 岁旷月 余 来建i r 平中儿联歌 竹枝 吹短箭 击鼓以赴节 歌者扬袂睢舞 以曲 多为贤 聆其音 中黄钟之羽 卒章激讦如吴声 虽伧伫不可分 而含思 宛转 何 洪奥 之艳 昔屈原居沅湘问 其民迎神 词多酃陋 乃为作 九歌 到于今 荆楚鼓舞之 故余亦作 竹枝词 九篇 俾善歌者飚之 附于术 长久以来在巴东 悠扬婉转的 竹枝 一直被土民用来迎祝巫鬼 内容单一鄙俗 禹锡对此深感荚中不足 在反复学习和氏期探索中 诗人 大胆冲破i i f f n 创作 们枝 新词九酋 歌唱巴山蜀水 歌颂真挚爱恋 抒发仕途感慨 捕绘多彩人生 f ir 红桃花满上头 蜀江春水拍山流 花 l 易衰似郎意 水流无限似侬愁 瞿塘噌噌十二滩 此中道路古来难 长 恨人心不如水 等闲平地起波澜 山上层层桃李花 云涮烟火是人家 银训金议来负水 长刀短等去烧俞 杨柳青青江水平 闻郎江上唱歌声 东边闩 西边雨 道是无晴还有晴 竹枝词一 五 七 八 此外如 踏歌嗣 堤l i t 送春曲 杨棚i 枝词 浪淘沙词 等民问歌谣 诗人u 三以极大的热忱加以文学润色 创作 大量既具爽朗明丽地方色彩又 有清新流荚艺术风格的优秀辞章 在贬谪的岁月中 禹锡游遍了朗 连 夔 和数州f l j 女l 村寨寨 山山水水 江的荡舟少女 锦江的濯锦女郎 巴l b 的烧畲农夫 岸边酒舍 潇湘祭神都 被诗人用热情的画笔绘入了 隽美的南固风情氏卷 在 别夔州官吏 一诗中 刘禹锡自豪地宣称 唯 有 九歌 词数首 里中留与赛蛮神 4 i 诗作直接称为 九歌 不难看 j 禹锡对 楚辞 九歌 的深深崇慕 2 从刘柳贬谪作t 铬中体现出对屈骚精神实质的不同把握角度 王逸在 离骚经章句 中评日 屈原履忠被谮 忧悲愁思 独依诗 人之义而作 离骚 上以讽谏 下以自慰 遭时暗乱 不见省纳 不胜愤 懑 遂复作 九歌 以下凡二 五篇 柳宗元学骚 即得其 悲怨 的神 髓 m 如林纾在 春觉斋论文 中所云 乃鞫1 骚经 之文 非文也 有 是心m 始有是言 后人引吭佯悲 极其摹仿 亦咸不能似 似者唯 一棚 l 柳州 解崇 惩咎 闵生 梦归 囚山 诸赋 则直步 九章 林纾认为屈骚棚j 赋俱是心m 之苦 故柳赋深得屈骚之哀怨忧愤 这无疑是盒石之言 怨灵修之浩荡兮 终不察夫民心 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以 善淫 因时俗之工巧兮 俪规矩而改错 背绳墨以追曲兮 竟周容以为度 十屯郁邑余佗傺兮 吾独穷困乎此时也 离骚 继承了屈骚的怨诽精神 在贬谪之初宗元即以明确的态度表明了自己 惟道是就 的坚定立场 用 愤怒的笔削 对以黑为白的社会政治和 贪婪竞进 的群小进行了毫不留情 f i j 抨击 宗元早岁 与负罪者亲善 始奇其能 谓可以共立仁义 裨教化 过不自料 勤勤勉勉 唯以中正信义为志 以兴尧 舜 孔予之道 利安 元元为舒 不知愚陋 不可力强 其素意如此也 未路孤危 陋塞黄托窠c 凡事班隔 很忤贵近 狂疏缪戾 蹈不测之辜 群言沸腾 鬼神交怒 寄 许京兆盂容书 众皆竞进以贪婪兮 凭不厌乎求索 羌内恕已以量人兮 各兴心而嫉妒 离骚 对那些残暴毁灭国家前途 民众希望的阴险群 小 宗元长歌当哭 用饱醮血泪之笔尖锐地刻画出群小 谮下谩上 淫 谀谄诬 的丑恶嘴脸 扑嘲似傲 贵者启齿 臣旁震惊 彼且不耻 叩稽 匍匐 言语谲诡 令臣缩恧 彼则大喜 王侯之门 狂吠狴j 1 欣欣巧夫 徐入纵诞 毛群掉尾 百怒一散 世途昏险 拟步如漆 左低 右昂 斗冒冲突 独啬于臣 恒使玷黜 沓沓骞骞 恣口所言 迎知喜 恶 默测憎怜 摇唇一发 径中心原 乞巧文 继承届原 恶禽臭物以 比谗佞 飘风云霓以为小人 王逸 离骚经章句 的艺术表现手法 宗 元创作了 骂尸虫文 憎王孙文 宥蝮蛇文 斩曲几文 等大量 托 物以讽 的短篇 在嬉笑怒骂中表露出对弄权者的强烈愤恨 尸虫 汝曷 不自形其形 阴幽跪侧而寓乎人 以贼厥灵 膏盲是处兮 不择秽卑 潜 窥默听兮 导人是非 冥持札牍兮 摇动祸机 汶虽巧能 未必为利 帝之聪明 宜好 f 直 宁悬嘉飨 答汝谗慝 叱付九关 贻虎豹食 将敕霄霆 击汝丰都 糜烂纵横 俟帝之命 乃施于刑 群邪殄夷 大道 显明 害气永革 骂尸虫文 是谓蝮蛇 犯于人 死不治 又善伺人 闻人咳嘣步骤 辄不胜其毒 捷取巧噬肆其害 后人来触死茎 犹嗔 指 挛腕 肿足 为废病 必杀之 是不可留 宥蝮蛇文 后皇植物 所贵乎卣 圣主取焉 以建家国 末代淫巧 不师古式 断兹揉木 以限肘腋 欹形诡状 曲程诈力 今我斩此 以希古贤 谄跌宣惕 正直宜宣 道焉是达 法焉是专 咨尔君子 曷不乾乾 斩曲几文 这些措词锋利 意旨深刻的文章如同匕首一样深深刺中了朝中权贵的要害 将群小的丑恶而目暴露无余 为了唐王朝的中兴 挪宗元投入了全部的精力 也付出了高昂的代价 氏贬岭南 家破人亡 母亲的辞世和女儿和娘的天亡在宗元心上留下永远 不能愈合的伤痕 而 嚣嚣嗷嗷 的弥天谤语更给他的精神带来了巨大的 苦痛 随着弄权者攻击的逐步加剧 加上 饰智求仕者 为取悦权贵 早 登仕途而疯狂的推波助澜 更詈仆以悦仇人之心 日为新奇 务相喜可 自以速援引之路 而仆辈坐益困辱 万罪横生 不知其端 与萧翰林f 免 书 三人成虎 众口烁金 宗元在世人眼中简直成了一个不可理喻的 怪 民 以往故if 1 纷纷疏远 甚至连诗人向来推重的师友韩愈也批评他 不自 贵重顾籍 刘他产生了深深的误解和怀疑 曾欺郗郁邑兮 哀朕时之不当 揽茹蕙以掩涕兮 沾余襟之浪浪 离骚 而对 一斥不复 群飞刺天 韩愈 祭柳子厚文 的巨大屈 辱 诗人无以自白 闽吾生之险陋兮 纷丧志以逢尤 气沉郁以杳渺兮 涕浪浪而常流 膏液竭而枯居兮 魄离散而远游 言不信而莫余白兮 虽 遑遑欲焉求 闵生赋 由于不能适应南荒 炎暑夕高蒸 卑湿瘴疠 的生活 宗元母卢氏刚到永州便染上恶疾 很快卒于零陵佛寺 对于慈母 受已连累以至过早辞世 宗元终生负疚 乌呼天乎 太夫人有予不令而陷 于大偿 徙播疠土 医巫药膳之不具 以速天祸 非天降之眄告 将不幸而 有恶了以及是也 又今无遗主以葬 天地有穷 此冤无穷 先太夫人河 东县太君归谢志 对堂弟宗直的夭亡 宗元同样无限自责 苍天苍天 岂有真宰 如汝德业 尚早合出身 l i 吾被谤年深 使汝负才自弃 志愿 不就 罪非他人 死伤之中 益复为愧 祭弟宗直文 在伤悼亲人的 同时 作者苦痛地渲染着自己深重的悲愁 狐死首丘 庄舄越语 人到穷 愁之际就会更加思念故乡 罹摈斥以窘束兮 余惟梦之为归 精气注以凝 冱兮 循旧乡而顾怀 指故都以委刚兮 瞰乡璃闻之修直 原开1 芜 秽兮 峥嵘榛棘 乔木摧解兮 坦庐不饰 l bd 喝l 喁以岩立兮 水汩汩以漂 激 魂恍惘若有亡兮 涕汪浪以陨轼 梦归赋 魂兮归来 反故屑些 然而炒中的诗人却只寻到了衰败的家园 精诚之不可再兮 余无蹈夫归 路 梦归赋 一但梦醒 就是这迥非往日 满目疮痍的故宇也倏然消 失了 在渺无尽头的贬谪生涯中 诗人的身心遭受了残酷的重创 种种精神 枷锁的重压使柳宗元变得精神恍惚 动作不常 以是兀7 c 忘行 尤负重忧 残骸余魂 百病所集 痞结伏积 不食自饱 或时寒热 水火互至 内消 肌骨 非独瘴疠为也 寄许京兆孟容书 此时促使诗人活下去的唯一 念头只是 姑遂少北 益轻瘴疠 就婚娶 求胤嗣 有可付托 即冥然陡 辞 如得h 寝 无复恨矣 寄许京兆孟容书 正是在在这种心情的驱 使下 宗元忍耻向权相李夷简发出了最后的哀告 宗元闻有行三涂之艰 而坠干仞之下者 仰望于道 号以求出 俄而有若乌获者 持氏绠干 寻 徐而过焉 其力足为也 其器足施也 号之而不顾 顾而日不能力 则其人知必死于大壑矣 何也 是时不可遇而幸遇焉 而又不逮乎已 然 后知命之穷 势之极 其卒呼愤自毙 不复望于上矣 上门下李夷简相 公陈情 这是宗元含泪的期盼 也是诗人绝望的呐喊 这些情真意切 o 的字句i 喷发着宗元压抑多年的悲愤 故其为书 多悲怆呜咽之旨 而其辞 气环诡跌宕 譬之听胡笳 闻塞曲 令人断肠者出 茅螂 唐宋八大家文 钞 柳柳州文钞 卷一 这种忧愤深 凄怆感人的抒情意味和不平之气 是柳宗元贬谪作品的显著物色 而其所表现出的沉痛 激切的深层感情实 堪称 无韵之离骚 在 史记 屈原列传 中 司马迁评 离骚 日 其文约 其辞微 其志瀹 其行廉 其称文小而指极大 其类迩而见义远 由此可见 峰贞 的气骨和深远的立意是屈骚的两个主要特征 和屈骚一样 刘禹锡的诗赋 极重立意 明人周履靖赞之日 以意为主 有气骨 唐诗癸签 卷七引 吟潴 从刘禹锡的贬谪作品巾 我们可以看出尤其在通过塑造自我形 象抒发不屈斗志这一点上 禹锡对屁赋所表现出的坚贞精神有直接n 匀继承 进不入以离尤兮 退将复修吾初服 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为 裳 不葑知其亦已兮 苟余情其信芳 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 芳与泽其杂糅兮 唯昭质其犹未亏 在 离骚 中 屈原以满腔激情第一 次在t j 田诗歌史上成功地塑造了一位峨冠博带 含英咀华 爱国忧民 上 下求索的个性形象 它与诗人所要表达的思想内容完美地结合在一起 人 大拓展了古代诗歌的表现力 与屈原异代接武 刘禹锡也在诗赋巾成功地 翅造了一个忠君体国 尽志无悔的自我形象 世路山河险 君门烟雾深 年年上商处 未省不伤心 九日登高 叫阍道非远 赐环期自赊 孤臣本危涕 乔木在天涯 晚岁登武陵城顾望水陆 怅然有作 昔贤 多使气 忧国不谋身 目览千载事 心交上古人 侯门有仁义 灵台多苦 辛 不学腰如磐 徒使甑生尘 学阮公体三首 三 除直接塑造自我形 象外 刘禹锡还极善在意境营造中烘托形象 刘勰曾这样评述楚辞对后代 文学产生的影响 故才高者菀其鸿裁 中巧者猎其艳辞 畛讽者衔其山川 童蒙者抬其香草 文心雕龙 辨骚 刘禹锡即在 猎其艳辞 拾其 香草 方而极有所得 唐张为撰 诗人主客图 将禹锡列为瑰奇美丽主的 上入审 的确具有诗评家的独到慧眼 在刘禹锡的贬谪作品r f j 象 宁知 楚客思公予 北望长吟澧有兰 早春对雪奉寄澧 1 1 元郎中 楚水多兰 若 何人事撷芳 送王师鲁协律赴湖南使幕 这样直接化用楚辞成句的 诗句屡屡可见 而大量使用杜若 兰苕 白芷 鹈端等楚辞中常见的词语 以造成具有象征意义的意境则更使禹锡作品呈现出楚辞特有的瑰美 秋风门外旌旌动 晓露庭中f 占4 k l t 香 玉簟微凉宜白昼 余笳入莫应清商 骚人昨夜间鹈嫣 不叹流年惜众芳 窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答 命同作 今得h j 关书 行尘日已遥 春还迟君至 共结芳兰苕 在奇 丽凄幽的仿若楚辞的意境中 诗人高沽坚韧的自我形象被完美地凸现出来 夜泊湘川逐客心 月明猿苦血沾襟 湘妃旧竹痕犹浅 从此因君染更深 酬端州吴大夫夜泊湘川见寄一绝 惊禽一辞巢 7 匿息无少安 秋扇 离手 流尘蔽霜纨 逐客无印绶 楚江多芷兰 阅书南轩霁 组 鞠青夜阑 送韦秀才道冲赴制举 它与屈骚中的艺术形象j t l r b 宛似 其 含蓄缈杏的情韵中则蕴含了更加丰厚的历史积淀 刘禹锡在朗卅i j l 年 择居与招屈亭4 h 令i i 时时激励他的不仅仅是屈原 高沽的人格形象 这位古代志 l j 矢志不渝的斗争精神则给予诗人更大的鼓 舞 晚 i f i 4 j j 1 禹锡在 刘氏集略说 中回忆道 及谪于沅 湘问 为江i i i 风物之所荡 往往指事成歌诗 或读书有所感 辄立评议 穷愁著书 古 儒者之大同 非高冠长剑之比耳 d i 此可见 屈原那种顽强的斗争意志确 是禹锡贬谪生涯巾的巨大精神动力 永贞革新失败后 禹锡即以忧愤的笔 触坚定地表n j j 了立场 小人受性颛蒙 涉道未至 末学见浅 少年气初 常谓尽诚可以绝嫌猜 徇公可以弭谗朔 谓慎独防微为近隘 谓艰贞用晦 为废忠 刍狗已陈 刻舟徒识 罟获随足 伥然无知 事去凝想 时时自 笑 然后知韩非之善说 司马子长之深悲 胁符理会 千古栩见 虽欲悲 可乎 对于友人韩愈劝他向三公 呼而求拯 呻而求医 的建议 禹 锡始终保持着清醒的头脑 他明白在当今这种 吠声者多 辨实者少 的 疯狂环境下 自己 虽欲沥皿以自明 吁天以自欣 适足来众多之诮 岂 复有特达见知者邪 遂用诅盟于心 不复自白 以内咎为弭谤之具 以 吞声为寮隙之媒 庶乎日月至而是 骓乃辨 上杜司徒书 禹锡坚信 是真理就总会有显扬的一天 未来的历史将对今天的人事作出公j f 的评价 莫道谗言如浪深 莫言迁客似沙沉 千淘万漉虽辛苦 吹尽狂沙始到金 浪淘沙词 八 因此 在禹锡的贬谪之作中 鲜明地体现出了 虽体 解吾犹未变兮 岂余心之可惩 的不屈斗志 寂寂照镜台 遗基古南阳 真人背来游 翠风相随翔 同成在桑野 志遂贮椒房 岂无三千女 初心 不可忘 咏古二 首有所寄 二 骠骑非无势 少卿终不去 世 道剧颓 波 我心为砥柱 咏史二首 一 远谪年犹少 初归鬓已衰 颖 微囊未 h 寒甚谷难吹 i 蔓落唯心在 平生有己知 商歌夜深后 听者竟 为准 罢郡归洛阳寄友人 受谴时方久 分忧政未成 比琼虽碌碌 于铁尚铮铮 历阳书事七十韵 百胜难虑敌 三折乃良医 人生不失 意 焉能暴己知 朔风悲老骥 秋霜动鸷禽 不因感衰节 安能激 壮心 学阮公体三首 一 二 在诗罩禹锡自比老骥 鸷禽 慷慨悲壮 中 一 技老而弥坚的意气在诗人胸腔激荡 贬谪不但没有令禹锡悲观 相 反更激起了诗人壮心不已的进取精神 这种意气在刘柳诗的对比中更能清 晰地表现出来 1 一年憔忭到秦京 谁利翻为岭外行 伏波故道风烟在 翁仲遗墟草 树平 直以慵疏招物议 休将文字占时名 今朝不用l 临河别 垂泪干行便 濯缨 柳宗元 衡阳与梦得分路赠别 去困十午赴召 渡湘千里又分歧 重i 晦事异黄丞相 三黜名惭柳士 师 归月并随回雁尽 愁肠 f 遇断猿时 桂江东过连山下 相望长吟有所 思 刘禹锡 再授连州至衡阳酬赠别 两首诗中 柳涛执着于现实 以 实景写深忧 寄寓骚人之 堙厄感郁 哀怨感伤足柳诗创作时的主导情绪 相较柳诗而言 刘诗更注重 气骨 因而显得更加为通达 同为三黜 刘 禹锡没有沉缅于贬谪的耻辱中 他以曲折但峰定的笔触大胆肯定了永贞革 新 肯定了自己与柳宗元的政治理想 其傲骨奇志确与屈原同风 在刘禹锡的贬谪作品中还有一些直接模仿屈骚的赋作 如 谪九年 赋 楚望赋 砥石赋 何h 赋 等都是代表禹锡最高文学成就的作 品 坷称思妇 已历九秋 未必有是 举为深愁 莫高者天 莫溶者泉 推以极数 无腧九焉 伊我之谪 至于数极 长沙之悲 三倍其时 叹息兮倘佯 登高高兮望苍苍 在 谪九年赋 中 禹锡的情绪是那样的 低沉 整篇赋作的基调 凄然如熄 嗣孤竹 彭阳唱和集引 然而 刘 禹锡展终并没 毓i 苦压垮 他从悲哀中努力振作起来 雾尽披天 菏开见 水 拭寒焰以碳眦 击清音而振耳 敞态复还 宝心再起 既赋形而终用 一蒙垢焉何耻 感利饨之有刚兮 寄雄心于瞪视 在 砥石赋 中 禹锡 将自己被贬的不幸比喻为宝刀蒙垢 暂时的贬谪不过是人生路上的一次廓 砺 他曜信只要保持雄心固守信念 那么自己的政治理想就一定会有实现 的一天 模仿楚辞 h 居 刘禹锡创作了 何h 赋 在该赋中他用问h 的形式抒写了内心的愤懑 对屈原 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 的不屈意志 禹锡表达了由衷的钦佩 夫如是 得非我美 失非我耻 其 去曷思 其来曷期 姑蹈常而俟之 夫何p 为 予退而作 何卜赋 于 是蹈道之心 而俟时之志坚 内视群疑 犹冰释然 纵观刘禹锡的诗赋 其特直独行 守志不移的精神始终贸注着他的贬谪之作 存创作方法上学习屈骚借古事以刺谏是禹锡贬谪作品的又一重大特 点 屈原痛君不明 信用群小 国将危亡 忠诚之情 怀不能已 故作 离骚 上陈尧 舜 禹 汤 文王之法 下言羿 浇 桀 纣之失 以 胍 班同 离骚赞序 在屈赋这种以古讽今的创作方法的启发下 刘禹 锡创作了不少怀古名作 均托讽幽远 意旨遥深 真 欲扫当时执政之兴 徐i 滑才 而庵说唐诗 卷十一 蜀先主庙 观八阵图 作于夔州 天 下英雄气 千秋尚凛然 势分三足鼎 世复五铢钱 得相能开国 生儿不 象贤 凄凉蜀故妓 来舞魏富前 蜀先主庙 夔州在三国时属于蜀国 在夔州贬谪j n 问 刘禹锡参观蜀先主庙后写下了这首诗 该诗充分肯定了 刘备统一西南 建立了蜀国的历史功绩 批判了刘禅荒淫误国 指出蜀汉 亡困的原因 但这首诗的意义却远远不止下总结蜀汉亡国教训 而在于为 唐n 1 蜘提供历史的警示 公元8 2 0 年 庸宪宗李纯为宦官陈弘志所杀 岸i 穆宗夸恒继位 此诗即写于穆宗临朝不久 其讽时意义相当深远 金陵 题 作于刘禹锡任和州刺史期问 这组涛于咏叹六朝的兴1 i 1 流露 刘 唐王制门见式微的感叹 向来被推为怀古代表作 而五首诗中尤以 石头 城 乌衣巷 二首最为 色 山田故国周遭在 潮打 空城寂寞回 淮水 东边 寸月 夜深还过女墙来 石头城 朱雀桥边野革花 乌衣巷l l 夕阳剁 l 时王i 身f 堂前燕 飞入寻常百姓家 乌衣巷 大诗人自居易 在读过这组诗后 叹赏良久 且日 石头题诗云 潮打空城寂寞回 吾 知后之诗人不复措词矣 金陵l l 题小引 当然 金陵五题 之所以 千古流传 除 使后之诗人不复措词 的艺术因素外 更重要的在1 j 这身l 诗有着深刻的思想意义 金陵虎踞龙盘 地势险峻 王气氤氲 但这些都 不f n il 六个王朝的相继覆亡 万户千门成野草 只缘一曲后庭花 台 城 在诗歌的转合之处 禹锡尖锐地指f j y e 是当权者的奢侈荒淫才导 致了闱家的衰败 至此 文不言而意已明 如果唐王朝的统治者再不吸取 教训 整顿朝纲 那么昏君 佞臣 逆阉便会很快将大唐王朝再次推向毁 灭 i 支n j 禹锡的怀占诗中 古今变得相通 既是对历史经验的总结又是对 当代政权的警示 而在言无自由 动则得咎的贬谪生涯罩 这些意旨遥深 的怀古涛便成为涛人讽谕现实最安全最有效的武器 二 刘柳二人社会政治作品的不同风貌 t 唐h i 期 唐朝政局始终动荡不安 自安史之乱后 藩镇割据的局面 一直没有改变 大者连州十数 小者犹兼三四 所属文武官悉自置署 未 尝请命于朝 力大势盛 遂成尾大不掉之势 天予力不能制 则含荒 忍耻 因而抚之 姑息愈甚 方镇愈骄 赵翼 廿二史刳洒 如果说藩 镇割抓是从外部给予中唐政权最严重威胁的社会问题 那么宦官专权便是 从朝廷内部危及唐政权的腹心之患 贼平后 德宗 不欲武臣典重兵 其2 t i 有神策 天威等军 皆委宦者主之 自是神策亲军之权全归 二营i 者矣 旧唐二b 宦官传序 力机之与夺任情 九重之废立由已 同 上 不仅朝官的任免进退常被宦官操纵 就是皇帝的废立生死也几乎全在 宦官掌握之中 因此进入中唐以来朝政r l 昏 百姓的经济负担逐渐沉重 元和年问平蕃战争频繁 江南八道的百姓儿乎承担了朝廷近百万军队的全 部供给 率以两户资一兵 其他水旱所损 征科妄敛 又在常役之外 唐 会要 卷八四 户口数杂录 除两税法规定必须缴纳的夏税秋税外 并 地方政府争相巧立名征收繁重的赋税 甚至于 通滓达道税之 莳蔬艺果 者税之 死亡者税之 旧唐书 卷四八 食货志 在苛捐杂税的重压 之下 农村只益凋弊 农民大批破产 辗转流浪 大规模的农民起义 触 即发 大唐政权摇摇欲坠 面对着江河口下的危急局势 同为进步文人的 刘棚1 人都无法再沉缅于盛唐那种 胡姬压酒劝客尝 随意春芳歇 王 孙自i j 7 酎 的潇洒生活 无论是在朝还是左迁 f t f l 都将大部分注意力投入 到列社会政治的关注中 因此 对政治的倾力关怀就成为刘柳贬谪作品中 一个共同的重要主题 他们的政治作品都具有高度的现实主义色彩 充盈 着对人民大众n 勺深切同情 从字里行间流露出对黑暗政治不可遏制的悲愤 但就社会政治作品的内容取向和表现形式丽言 刘柳二人又有着彼1 1 1 不同 的选择 1 作为古文运动的倡导者之一 柳宗元选择了以古文阐述政治理想 作为创作社会政治作品的主要方式 及长 乃知文者以明道 是固不葡为炳炳娘娘 务采色 夸声音而 以为能也 l 吾所陈 皆自谓近道 敞吾每为文章 未尝敢以轻心掉 之 抑之欲其奥 扬之欲其明 疏之欲其通 廉之欲其节 激而发之 欲其清 固而存之欲其重 此吾所以羽翼夫道也 答韦中立论师道书 身为占文运动的中曙 宗元认为为文的终极目的是为了阐明古道 道 才 是主宰一切 真正值得追求的神髓 因此 即使身遭贬潲 柳宗元仍坚持 用峭沽的 古文 形式闸释他带有浓郁民本色彩的政治构想 而多年的贬 谪庶砺更使他在吏民关系 治夷政策等诸方面都显示出了极高的思想水j i t 史称棚眠得姓于鲁十师柳下惠 儒家思想在几千年的推演巾对柳氏家 族产牛着重火影i 响 世德廉孝 飚于河浒 士之称家风者归焉 先君之 道 褂 诗 之群 书 之政 易 之商方大 春秋 之惩劝 以植丁 内而文于外 垂声当h 1 先侍御j 史府祠神道表 南 l 匕朝时期 柳氏成 为北力著名的门阀士族 棚i 裴 薛并称为 河东三著姓 元稹 赠左散 骑常侍薛公神道碑 而 柳族之分 在北为高 充于史氏 世相重侯 棚j 宗元 故大理评事柳君慕志 但到了棚j 宗元一代 已是 五六从以来 无为l j 者 与杨京兆凭书 作为著名世家的后代 棚 宗元终身保持 着列j 祖先赫赫功名的向往 这种重振吾宗的强烈原望使得宗元所致力的 道 必然具有经世致朋 辅时及物的鲜明政治色彩 仆之为文久矣 然 i l 少之 不务也 以为是特博夯之雄耳 故在长安时 不以是取名誉 意 欲施之事实 以辅j h 寸及物为道 答吴武陵论非国语 列下汉唐儒家的 章句之学 宗元深为不满 学不能探奥义 穷章句 为腐烂之儒 虽或置 力于文学 勤勤恳恳于岁时 然而未能极圣人之规矩 恢作者之闻见 劳 费翰鬻 上大理崔大卿应制举不敏启 在宗元看来 唯有将圣人之道 用于实际才能真诈领悟儒家思想 以 诗 礼 春秋 之道 施于事 及于物 思刁i 负孔子之笔舌 能如是 然后可以为儒 送徐从事北游序 币足这种积极用世的政治态度和不重章句的学术思想 使柳宗元在儒学派 别中接受了啖助 赵匡 陆淳一派的思想 这个学派的思想极富创新性 也更具现实精神 它的观点成为永贞革新的理论基础 陆淳学派在政治上 主张通杖达变 通其变以亦不失其j f 反经合道 变而得巾 陆泞 春秋微旨 卷巾 因而侣导积极变法 法者 以保邦也 中才守之 久而有弊 况淫君邪臣从而坏之哉 革而上者比于治 革而下者比于乱 察其所革 而兴亡兆矣 陆淳 春秋集传纂例 卷六 改革例第二十三 在剥待百姓的问题上 陆淳一派极重 生人之意 啖助曰 夫子之志 冀行道以拯生灵也 春秋集传纂例 卷 春秋宗旨议第一 赵匡f i 赋税者 田之所以治乱者 故志之 民 国之本也 取之甚则流亡 圈 必危矣 故君予慎之 春秋集传纂例 卷六 赋税例第二十 陆淳 教导吕温日 良时未来 吾老子少 异日河凰出 风鸟至 天子成1 临泰阶 请问理本 其能以生人为重 社稷次之义发吾君聪明 跻盛唐于雍熙者 子若 1 i 死 吾有望焉 吕温 祭陆给事文 正如柳宗元对该派的评价 见圣人之道 与尧舜合 答元饶州论 书 由此可见政治革新 思想和民本思想无疑成为构筑棚1 宗元政治理想的两大支柱 纵观柳宗元之贬谪作品 其体现出的政治构想大致反映在以下三方 而 筇一 养民 利民 无害于民 宗元一向关心民生疾苦 强烈反剥苛损杂税 他的不少文章都流露 剥 百姓的同情 并大胆提出了薄赋 均赋的养民观 夫弊政之大 莫若贿 赂行而征赋乱 孔予日 不患寡而患不均 不患贫而患不安 今富者 税益少 贫者不免于捃拾以输县官 其为不均大矣 夫如是 不一定 经界 核名实 而姑重改作 其可理乎 答元饶州论政理书 在永州 宗元亲l 恨目睹了南地百姓在苛捐杂税的重压之下 民不聊生的惨状 吾斯 役之不幸 未若复吾赋不幸之甚也 向吾不为斯役 则久已病矣 曩 与吾祖居者 今其室十无一焉 与吾父居者 今其室十无二三焉 与吾居 卜二年者 今其室十无 噩骣 非死即徙尔 而吾以捕蛇独存 悍吏之来吾 乡 l n 嚣乎东西 隳突乎南北 哗然而骇者 虽鸡狗不得宁焉 捕蛇者 说 惊忧巾 宗元以沉痛的笔触尖锐地批判了中唐时期苛捐杂税和贪官 酷吏给人民带来的深重苦难 文章结尾引用孔子 苛政猛于虎 之语 更 见作者悲愤之深广 存 种树郭橐驼传 和 非国语 不籍 中 作者向世人展示了另一 种行之有效的养民之法 宗元认为对待百姓应象郭橐驼种树一样 顺木之 天 勿事滋扰 民众才能安居乐业 反之 如果 旦暮吏来呼日 官司 命促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫尔绪 早纵尔缕 字尔幼孩 遂尔鸡豚 呜鼓丽聚之 击木而召之 i t l l j 小人辍飧饔以劳吏者 且不得暇 又何以 蕃吾牛i t l j 安吾性耶 故病且怠 非国语 不籍 一文有力地否定了古代 帝王每年藉h l 千亩以志古礼的虚伪形式 然而存其礼之为劝乎农也 则未 若时使而不夺其力 节用而不殚其财 通其有无 和其乡间 则食固人之 大急 不劝而劝矣 启蛰也得其耕 时雨也得其种 苗之猥大也得其耘 实之哜好 王得其获 京庾得其贮 老幼得其养 取之也均以薄 藏之也优 以同 则三推之道存亡乎皆可以为国矣 衣食本是百姓最迫切的需要 只 要能给民众提f j t l j i 作的良好社会环境 那么即使没有皂帝的劝导 百生也 会安一o l j l 作 自然丰衣足食 这从另 侧而更证实了作者 以不扰养民 观点的m 确 神 晋问 中 作者更进一步提出了 民自利 的思想 宗元在批评 两税法弊端时时确指出 百姓 安其常而得所欲 服其教而便于已 百货 通行而不知所自来 老幼亲戚相保而无德之者 不苦兵刑 不疾赋力 所 谓民利 民自利者是也 正是基于这种 民自利 的思想 柳宗元治柳始 终行轻徭薄赋的养民政策 在很大程度上实现了他所追求的 道 第二 吏为民役 直道惠民 l 闩二辅时及物的强烈治抱负 柳宗元一反官吏牧民的传统观念 他 认为史与民的关系实际上是仆与主的关系 官吏的职责就是为民众服务 在 送宁国范明府诗序 中 宗元借范生之v i 阐述了自己的吏民观 夫仕 之为美 利乎人之谓也 与其给于供备 孰若安于化导 故求发吾所学者 施于物而已矣 夫为吏者 人役也 役于人而食其力 可无报耶 今吾将 致其慈爱礼竹 而去其欺伪凌暴 以惠斯人 而后有其禄 庶可平吾心而 不愧丁色 苟获是焉 足矣 在 送薛存义序 一文中 柳宗元进一步完 善了他的吏民观 凡吏于土者 若知其职乎 益民之役 非以役民而已也 儿民之食于土者 出其十 4 j f t 乎吏 使司平于我也 今受其值怠其事者 天卜 皆然 岂惟怠之 又从而盗之 向使佣一夫于家 受若直 怠若事 又盗若货器 则必甚怒而黜罚者 何哉 势不同也 势不同而理同 如吾 民何 有达于理者 得不恐而畏乎 柳宗元认为官吏应为百姓的仆役 而 不是奴役百姓n j 特权者 百姓出钱席口u 官吏为自己服务 如其不能认真地 履行职责 百姓有权象对待家仆一样随时将他赶走 固此 作为民之役使 的官吏就必须具备能认真履行职责的优良品质 凡居其位 思直其道 道 苟南 虽死不可回也 如回之 莫若亟去其位 与韩愈论史官书 对 于薛存义任零陵县令期问 早作而夜思 勤力而劳心 的履道热情 柳宗 元大为赞赏 讼者平 赋者均 老弱无怀诈暴憎 其为不虚取直也的矣 其知恐而畏也审矣 至于宗元自己更是将勤政爱民 恪守寓道作为自己为 官的酋要准则 勤勤勉勉 惟以巾正信义为志 寄许京兆孟容书 上 奉诏条 惠寡恤贫 下除人瘼 恭宣王化 柳州谢上表 当然 恪守 直道并不等同消极守成 除弊革新 造福四方才 是宗元强调的直道核心 贤 者之作 思利乎人 宗元明确指出 为官者只有勇于 由道废邪 用贤弃 愚 j f 以革物 宜民之苏 方可称为 孔予之徒 硷则穰j 晌 因此 宗元治柳四年 始终以兴利除弊为已任 凡事病于民 或与民无涉者 皆 当毁弃 章士 u 柳文指要 他以自己勤勉的努力换来柳地经济 文化 的繁荣 第三 在处理少数民族的问题上坚持 庶富且教 的政策 作为受儒家思想影响极深的士子 柳宗元的用世之心虽在废弃南荒的 十年中遭受严重打 击 但却没有被磨灭 宗元虽败辱斥逐 守在蛮裔 犹 欲振发枯槁 决疏横污 罄效蚩鄙 少佐毫发 上裴晋公度献唐雅诗启 因此当他迁柳州刺史后 这种用世之心便清晰地表现出来 唐代的柳州 荒凉偏僻 阴森野葛交蔽日 悬蛇结虺如蒲萄 到官数宿贼满野 缚壮杀 老啼日 号 寄韦珩 居住在柳州的百姓多为少数民族 与唐代大多数 官吏不同 柳宗元接受了孔予 有教无类 的治民观 对夷汉一视同仁 郡 城南f 楼通津 异服殊音不可亲 青箬裹捕归峒客 绿荷包饭趁虚人 鹅 毛御 j 抟缝l i l 蹋 鸡骨占年歼水神 愁向公庭扣j 重译 俗投章甫作文身 在 在棚 i 峒氓 这首诗中 宗元不但生动地描绘了西南少数民族部落生活 的风俗习惯 而且真诚地表明了期望深入民问 与少数民族消除隔膜 和 协共处的心愿 丝毫不带同时代人对夷民所共有的鄙薄猎奇色彩 出任刺 史后 宗元不辞劳苦 亲自致力于当地的生产 凡立屋大小若干楹 凡辟 地南北东西若二f 亩 凡树木若干本 1 三万擘 圃百畦 f 日若干塍 柳 州复大云寺记 手种黄柑二百株 春来新叶遍城隅 方同楚客怜争树 不学制州利木奴 柳州城西北隅利 柑树 在他的大力倡导 下 柳地的 经济面貌有了巨大改观 于是民 有经 公无负租 流逋四归 乐生兴事 宅有新屋 步有新船 池园修洁 猪牛鸭鸡 肥大蕃息 韩愈 干9 1 1 j 罗池 庙碑 朽lj j k 1 古便是 夷蛮 聚居之地 从汉到唐 统治者一直对这南越故 地采取 以其故俗治 的统治政策 对南越民族的落后习俗有意不加改变 然而 深受儒家民本思想影响的宗元却大胆改革了汝期以来 以故俗治 的传统作法 改用因俗成化 除残佑仁的治民新法 在尊重本地民族风俗 的前题下 使儒家思想逐步在南夷礼法制度化 昔者夫子尝欲居九夷 其 时门人犹有惑圣言 今夫予代千有余载 有教始行 至于是邦 人去其陋 而本于儒 孝父忠君 言 及礼义 又况巍然炳然 l 临而炙之乎 柳州文宣 王新修腑i 碑 面对 越人信祥而易杀 傲化而俪仁 这种已延续千年的陋 习 柳宗元清醒地意识到了革除它的艰难性 如果仅用儒教去劝化靠法规 去约束则可能是 董之礼则顽 束之刑则逃 为此 宗元提出了 神教设 道 的丰张 难浮图事神而语大 可因而入焉 有以佐教化 柳州复大 云寺记 在这里 作为给浮图戴上了神的光环 其用意不在佞佛而在 明 道 为了 利于人 备于事 以托神为手段 以教化为旨归 教化的逐 渐深入使柳地民俗逐步汉化 人始复去鬼息杀 而务趣于仁爱 柳州复 大云寺记 社会风气有了显著改观