探秘武都五马马坝绿林深山“郭家大院”四合院曹红武.doc

探秘五马马坝绿林深山“郭家大院”四合院图/文 曹红武 武都区（古阶州），素有“陇上江南”、 “秦陇锁钥，巴蜀咽喉”、甘陕川三省“金三角”、“动植物大观园”、“国家级（省级）自然保护区” 等美称。位于秦岭与岷山之间，也属秦巴山系，自古以来就是兵家必争之地。既是激烈古战场，又是各朝与西北少数民族交往的前沿阵地，车伐攻战、朝代更替构成武都历史的重要内容。“武都森林古猿”是一千万年前人类进化遗迹，夏、商氐人居住地；西周、春秋战国为羌氐民族；秦属白马氐族人；汉、三国属“武都郡”；隋辖将利、建威、复津、盘堤诸县；唐属陇右道，更名为阶州(州府旧城山)；宋属秦凤路、属利州西路；元属陕西行省；明属陕西巩昌府；清又名阶州，隶属甘肃（布政使司）。历代各民族水乳交融、互相影响，共同创造武都灿烂的文化和特殊的历史。武都“一山有四季、十里不同天”，被著名地质学家李四光誉为“宝贝的复杂地带”，其“复杂”性也从自然资源及地理概念已经扩展到了历史、人文及艺术领域。“郭家大院”四合院，及其复杂的历史也就必定与武都的历史、人文及艺术的“复杂性、特殊性”紧密相连。她堪称“五马.裕河.阳坝风景线”上独院中唯一保存较完整、种类多、历史久的 “石雕木雕彩绘三合一建筑博物馆”，也是武都待挖掘古建筑领域的一颗（有瑕疵的）璀璨明珠。图图1“郭家大院”地理位置示意图历史事件和故事升华为政治和艺术，历史实物和遗存固化为建筑和财富。“郭家大院”被主人、村上居民及方圆百里百姓一直俗称为“上坝里大院子”，无合理、科学、固定称呼。后来曹红武为揭其面纱、展其原貌，历时一年多，经细致、多方面的考察、调研，请专家考证，反复斟酌，采纳多方意见和建议， 把老名字“上坝里大院子” 固定为新名字“郭家大院”。固化其名称，是此大院主人姓“郭”，也给此历史遗迹以名分和历史地位，不至于灭失；也保护国家建筑文物遗产（同属私人财产），挖掘其价值，供参观、研究；同时为村子发展及将来搞旅游扶贫开发之用，宣传申报时有名号和品牌效应，符合其本来身份和价值。“郭家大院”坐落在武都（东部林区）五马镇（曾叫五马乡、木马乡）马坝村，镶嵌在五马河（嘉陵江一级小支流广坪河源头）河畔北岸，距镇以西3km，距武都城区105km。位置见图1。面向南背靠北，为“标准四合院”建筑布局，风格为“全框架土木石结构二层楼瓦房”。现四合院内有一户人居住，部分房屋曾为马坝小学借用多年。现“郭家大院”人家有三姓，分别是：“郭”姓，“王”姓，“郝”姓，都是几代后辈分家，招上门女婿不改姓而造成。完整大院分“内外两层院，外院包内院”格局。不过大院外现已经遭到一定程度的破坏，不细细考究和模拟复原，很难发现其全貌。经一年多的详细勘查、丈量，调查研究，初步弄清“郭家大院”全部建筑共占地约两亩左右（约1500m2）。其中内院约580 m2，外院约750 m2，外围附属建筑约170 m2。见图2。大小房屋估算共3540余间，现仅保存24余间，除堂屋和内院正门过道为通顶一层外，其他房屋都是上下两层。 外院以外还有石墙基残留的附属建筑物，上部木结构物件毁损，估计为厕所、圈舍及杂草（物）堆放间。正房（背北面南）五间，东西厢房各两间，南厢房五间，其中，正中间通顶大间为过道，其余四间均为两层木楼。76岁老人郝长先描述，进内院有圆门洞、圆门。内院东西南三厢房、外院在低于正厅1.5米的地势下修建。“郭家大院”内院均铺有石板，外院有无石板铺设待考证。石板都刻有斜纹花纹。内院门板、隔墙封版都刻有浮雕形式花纹、图腾和特有图案。图案有普通动物、古代神兽、门神、花草及抽象组合图案。窗格设计独特，花纹、图案独有；每扇门边门框上都有对联（一些用雕刻，一些用特制颜料书写）。正房三个门洞，共六扇；正门两扇，正门旁边左右各有一个双扇小门。正门两扇门上疑似各写有“茶”字，旁边门框刻有对联。正房前面两边也刻有浮雕形式对联。内院东西南厢房门上都有对联（漆写，或者墨写后用漆处理过）。每扇门中上方都有彩色及类似铁红色或混合黑色颜料画的门神图案、其他图案或者字。内院（凹院）边缘台阶整圈都刻有不同动作的人物。体现各种生活、战斗细节，也许讲述一个一个家庭（历史）故事、或许在描述一场战争；人物活灵活现，或聊天、或骑马打仗、或干活、或舞蹈图2内外院落及房屋建筑分布示意图匪夷所思的是柱顶石。体积大小、高低、图腾和图案各不相同。图3。用材及各面风格迥异；疑似古老神兽、生肖及其变形或特有的花纹。全院柱顶石无重复图案。有些虽已风化脱落，仍可明显辨认出的有鹿、狮、牛、麒麟等常见动物、部分12生肖和辟邪动物。图案晦涩莫测，抽象。内容及风格，有待鉴定。 四合院建筑框架及木质结构设计合理、科学、独特，有极高艺术价值。建筑用材木料最粗直径为45cm左右。堂屋前檐下有独特上斜支撑木，兼具装饰和支撑功能，堪称艺术精品。风格为整木掏空结构，浮现立体动物（鹿）及，栩栩如生。走廊各处均有雕刻浮雕图案。全院木表面可见部位均打磨、防晒、防锈处理，兼具功能性和艺术性。各处刻制对联依稀可见。（内院门门框半阴文对联：“户外青山容静画？仁人喜好，门前绿水色动流智者性情”。堂屋门框两边对联：“仁义智信，兴天地君见师”；堂屋边框对联：“静读楚书积善一生为至宝，远师厂？老贻安宁是良禄？”）。房屋建筑各处使用何种木材及石材需要相关专家做再研究，进一步甄别、论证。工匠及技艺来自哪里也需要补充资料及科学、历史论证印证。图3郭家大院千姿百态柱顶石内院旧有格局尚存，基本保存完好，唯东北角两间5.12后拆除，新建砖混房；大院整体性遭到一定破坏。外院围墙及建筑倒塌、接近消失，人为破坏及占用严重，只有地基痕迹及几米土质残墙和一段石头残墙及模糊隔离带存在。大部分设施破坏及丢弃（石栏杆、石狮头）、家具荡然无存，只剩（约0.65X1.45）匾牌一个，上有凹刻“享克扵诚”四字，三块板镶嵌，黑漆面。堂屋剩破旧“秦桌”一个（桌腿及桌面腐朽），神龛及木香台一个，柴火地炉存在，石水缸一个、个别生活中使用小件散落四处。各处彩绘及图案颜色退化也严重。文革期间，郭家被扣上“富农”帽子，逼迫铲除了部分浮雕图案和文字，拆除部分门窗。门（窗）、楼板、木（石）栏杆台阶破坏严重。家具小件、陈设设施也损毁、破坏最严重。“郭家大院”虽没落景象尽显，但整个建筑仍然气势宏大，规制可观，建筑气派、华丽堂皇元素残存；昔日繁华景象依旧回荡，败落、寂寥中风韵犹存，不减当年。图4。社会各界来此参观者络绎不绝，都为之惊叹。有眼光之士也多次建议、提议保护修缮，但终因为房主保护意识不强，资金没有着落，建筑文物历史价值没有确认，政府没有纳入规划，都没有将它把保护好，加之长期自然损坏及破坏愈加厉害。院主也无财力和精力修缮，开发意见相左。没有眼前即刻经济收益，看不到长远开发及利用前景，至今丢落原地任其风吹雨打、慢慢损坏、坍塌销毁。 图4“郭家大院”内院展示一角图因其独有，兼具“综合性”于一院（体），故具有很高价值，可研究地方人文、历史、战争、艺术及建筑等领域。图5。抢修及潜在恢复价值也很大，对其进行必要修缮、保护及恢复是很有必要的。确认其确切年代，抢救性维修保护及项目的申请，刻不容缓，也是必要的、首先的选择。否则，再过几年，再经破坏、偷盗、下雨坍塌，腐朽后将彻底失去恢复、研究和利用价值。图5千姿百态、艺术精湛的木雕、石雕、彩绘朔源“郭家大院”历史，非白郎起义，排除周福银所属、所建，因白郎、周福银民国前后活动于此区域，建筑为清中末期所建。如若年代更远，有可能是明末反清“明军残留”、地方势力及各路农民起义军残部。如白莲教首领杨开甲、张士龙、曾卬、苟文明残部；太平军梁成富及蔡昌龄两残部和其家属、亲属不愿或无奈滞留人员（富裕人）。时间刚好吻合，1801年、1864年分别距今约200多年左右；白莲教及太平军其来武都时经过陕甘川地界，不排除沿途建立政权，修建永久根据地，为后方补给粮草之用；或者失败后部分重要将领、亲属退居山里，熟悉各处地形，图谋东山再起。再往前追朔，乃为三国魏将郭淮建（留）郭淮城，拒蜀军廖化部几十年，皆为魏蜀双方为占据陇右广大地区时的残部滞留官兵及家属后几代。错入，仰或有意躲避洛塘地方势力绕道经五马河流域，看到此地肥沃土地，气候温和，事宜居住，随产生长住生息之意。也有何成海、周天柱家属因农民起义失败后逃难到下山区，加上洛塘当时属商贾云集重镇，唯恐败露身份不宜此地逗留，只有躲避到五马河流域隐名埋姓。另明末清初战乱期，白龙江流域曾大量涌入四川移民；清朝同治年间，陕西移民也曾大量涌入白龙江流域；他们后代姣姣者都有可能。一般从政治环境、经济能力及地理条件上说，一霸、土匪、富商贾、握兵权者、鸦片（罂粟）贩卖奸商，盐茶垄断者；高官（侯爵、王爷）等才有实力修建豪宅，且都在繁华村镇，不会在深山僻壤。当他们及其家眷、亲属逼迫流落、有意躲避迫害、追杀，或犯事罪犯（触犯当时法规、法律），或者大家族败落（自身还有一定积蓄），厌倦战争，然后选择偏僻适宜居住地，隐名埋姓。还有极小可能的情况，就是看破红尘的富裕之人，来此如若世外桃源之地静心、修行，生活居住。是道士修行、看破红尘人士隐退乐土。“郭家大院”传说是明代马坝村一位状元人家修建（无从考证）。据村上干部、群众（郝定堂老年人，89岁），都回忆说：“已经记不得具体修建时间了，反正不是解放前后修建的，至少也是清朝修建，或许更早”。现郭氏家人，都说太祖辈们的房屋始终就没有说清确切修建时间，也不知到底是谁建设。没有家谱（族谱）记载，也没有祖辈口述建设年代及过程，连传说都很模糊。房主郭玉贵（53岁）说“祖太爷手里就有了估计大概有3、5百年的历史了”。究竟有多少年，还没有权威机构考证，没有文字记载说明，也没有地方志及历史资料印证。如果不是高官、达官贵人、贾商、富豪，在当时如此偏僻的沟壑中建立家业，是不可想象的和没有合理解释的。其他族人修建，富裕的“郭家祖先”来此购买居住也是牵强猜测。如若逐步修建、几代人建成大院的过程，按常理，也要一个“跨代决策人”和修建（实施）指挥者或者（精神领袖）依托者，还要连续不断的财源来维持，不断修建下去；本地经济交往和活动也不能产生如此巨大财力的家族；另外，在等级森严的封建社会清朝也是不允许有如此高等级建筑。兵荒马乱、土匪横行的年代和偏僻地理位置更增加了不合