【核按钮】高三语文（课标通用）一轮复习教案：对传记文本的某种特色作深度的思考和判断 Word版含答案.doc

专题5对传记文本的某种特色作深度的思考和判断“某种特色”没有对“特色”作范围或数量的限定，传记中的选材、结构、语言、表现手法等方面都可以构成一定的特色，即只要是属于文本的特色都可以。要求考生既能思考文本在思想内容方面有何特色，又能思考文本在表达形式方面有何特色，并对它们作出准确判断。“对文本的某种特色作深度的思考和判断”，关键在“深度”这两个字上。所谓“深度”就是要深入地非一般性地分析，对某种特色要能在肯定其积极的一面的同时，也能准确地看到它的不足的一面。要能指出这种特色，然后联系文章说一说文章为什么要运用这种特色，还要进一步从效果角度指出这种特色的好处或不足，最好是提出一些自己的看法和理由。针对此考点的考查题型一般为主观题型。答题要抓住文体特征，紧扣题目要求，对该特色在文本中的作用或价值作出分析判断。不同的文本，在表现手法上也会存在差异。传记遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物某一特长，这就要求考生要结合传记的文体特征，对某种特色作出思考，体会其作用，判断某种写法的原因或优缺点等等。(2011福建卷)阅读下面的文字，完成1315题。朱启钤：“被抹掉的奠基人”林天宏2006年6月13日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西、南北走向的交通要道。我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答道。这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诫撰写的营造法式一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中国营造学社，在那里撰写了中国建筑史，成为建筑学一代宗师。而营造法式一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到中国建筑史的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整60周年。6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。(摘自2006年6月21日中国青年报，有删改)【注】朱启钤(18721962)曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。14文章多处提到梁思成，这对写朱启钤有什么作用？请选一例作简要分析。典题解析本题从“对文本的某种特色作深度的思考和判断”的角度命制。根据题目要求，考生作答首先要陈述自己的看法，其次要举出文章的例子，最后是说明。特别要注意的是，所举例子要与看法一致，要结合具体特色说明其作用。在传记作品中，其他人物的出现是为塑造传主的形象服务的，这是传记类文本常见的写作特色。本文写梁思成显然是用来直接或间接表现主人公朱启钤的，从衬托、侧面表现等角度分析也可以。参考答案：文章通过对梁思成有关事迹的叙述，或直接或间接地写出了朱启钤对我国古建筑研究的重要贡献。所选事例及分析：第段，文章写记者认为改造北京旧城第一人是梁思成，间接说明朱启钤不为人所熟知，点明题意，引出下文。第段，梁思成因营造法式一书而走上中国古代建筑研究之路，加入中国营造学社，在中国建筑学界有很高的地位；而营造法式一书的发现者与中国营造学社的创始人就是朱启钤，这间接反映出朱启钤鲜为人知的贡献，照应题目。第段，点明如果没有朱启钤，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，直接突出朱启钤的贡献。解答“对文本的某种特色作深度的思考和判断”的试题，主要把握好以下两个要点。1确认特色，分析意图。在通读文本的基础上，确认其特色所在。它可能体现在材料的选择、主题的提炼、谋篇布局、遣词造句、表达技巧等方面。确定了该文本的特色后，就必须结合文本对所确定的“这一点”进行必要的分析阐述，让人信服“这一点”的确是文本的特色所在，的确是作者写作的意图。如典题要回答写梁思成对写朱启钤有什么作用，只要抓住传记常用直接或间接(衬托或侧面)表现这个表达技巧的特色，然后选例作分析就行了。2结合主旨，深度思考。文本的某种特色都是围绕主旨而设定的，分析特色离不开对主旨的思考。文本的某种特色往往在与同类文本的比较中得出，指出这种特色后，联系文本主旨说一说文章为什么要运用这种特色，还要进一步指出这种特色的好处、效果或不足，如果能提出一些建设性的意见就更好。如典题在分析这样写的作用时，就必须结合本文要表达朱启钤对我国古建筑研究的巨大贡献这个主旨去作深度思考分析。答题规范：第一，选定目标。根据题干要求，在通览文本的基础上，选择一个思考、判断的对象，这个对象必须是该文本的一个特色，如文本的思想感情、文本风格、语言特色、表现技巧等。第二，多方思考。一要把文本的某种特色与文本的其他方面联系起来分析，二要一分为二思考特色积极的一面和存在的不足。第三，作出判断，拟写答案。在多方深度思考的基础上形成对某种特色的判断，归纳整理出答案文字。一、阅读下面的文字，完成12题。文学生活五十年巴金我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，为了让我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭。在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯和樊宰底，他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。过去的爱和恨，悲哀和快乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，我把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则，不说假话。除了法国老师，我还有俄国的老师屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品里或多或少地存在着这些作家的影响。我曾在说真话里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争”在怀念胡风中写过：“我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿同外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到现在的。”一九三七年抗日战争全面爆发后，我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的激流三部曲就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨，一支笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我就找一小节蜡烛，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。“四人帮”灭亡后，我拿起了笔，我兴奋，我愉快，我觉得面前有广阔的天地，我要写，我要多写。可是留给我的只有几年的时间，我今年已七十六岁。我制订了五年的计划，我要写两部长篇小说，一部创作回忆录，五本随想录，翻译亚赫尔岑的回忆录。我只愿意做一个写到生命的最后一息的作家，也算是我五十几年的文学生活的一个交代吧。我曾经说过：“我是从探索人生出发走上文学道路。”我开始读小说是为了消遣，但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣；我不是一个文学家，我只是把写作当做我的生活的一部分；我的思想有种种的局限性，但是我的态度是严肃的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过：“读者的期望就是对我的鞭策。”“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”我在那些作品中阐述的就是这样的思想。(节选自巴金自传，有删改)1文中作者对1927年在巴黎生活的一段描写在表达技巧上有什么特色，请鉴赏评价。运用对比手法，用自己的苦闷与国内革命的火热对比，突出作者内心的痛苦；运用烘托(或衬托)手法，以冷清、寂寞的环境描写烘托“我”内心的寂寞，表现“我”的绝望和痛苦；用巴黎援救意大利工人的运动烘托