加强党员干部道德修养——永葆本色.doc

杭州精英在线系列课件 加强党员干部道德修养永葆本色马丽中共中央党校党建教研部讲师课程前言各位学员大家好，今天我想给大家交流的一个主题是关于加强党员干部道德修养之永葆本色。在讲到今天这样的一个主题的时候，我想和大家在开始的时候先分享一个案例。大家在这样的一张图片里面呢，看到了一位老人的形象，这位老人我相信大家并不陌生，在近几年他的响亮的名字再次在我们的大江南北所响彻，他就是被人民群众称为草鞋书记、农民书记、百姓书记这样的杨善洲同志。那么杨善洲同志呢，他是一个云南人，之后他陆续地在我们云南省的保山地区，他做过地委书记。那么在1988年的时候，他是离休了。我们看到杨善洲同志呢，他其实从1951年开始参加革命工作，历任了我们区县主要的领导，担任了地委的领导将近20年的时间，他工作35年以来始终保持着艰苦朴素的本色，做到了廉洁奉公、全心为民、勤奋工作，为保山经济社会的发展做出了非常重要的贡献。那么大家所知道杨善洲同志呢，是因为1986年退休以后，他主动放弃了进省城昆明安享晚年的机会。同时，他在一个试点县里面亲办农场，一干就是20多年，他带领大家植树造林有7万多亩，林场的林木覆盖率达到了87%以上。把昔日荒山的土岭变成了一个生机勃勃的天地，使当地恶劣的自然环境得到了非常明显的改善，那么我们在这样的一张图里面也能看到，杨善洲在他苦心耕耘的树林里的一个情况。他说了一句话也是让大家为之动容的，杨善洲他讲到虽然我的职务退休，但共产党员的身份永不退休，但有我力所能及的事，我还要接着帮群众办，他这句话讲得非常感人，他讲到党员的身份永不退休，这样的一些行为其实也是得到了百姓得到了人民群众对他工作的一种认可，也是我们党员里面一个非常杰出的一个人物，那么我们在看完这样的一个案例，其实它让我们看到的是一个党员干部，他所具有的一个非常崇高的品质。那么我们今天要讲的主题是永葆本色，在这样的一个内容里面呢，我想跟大家交流三个方面的问题，我们讲到本色，首先呢，我们想要知道我们党员的本色是什么，是如何形成的，那么我们以后是如何去弘扬党的一些优良的传统，去做这样的永葆本色的共产党员，那么我们这三个问题，第一点呢就是来看一下我们党的优良传统它形成的背景是什么，第二点呢，党的优良传统它的具体形式和特征是什么，第三点我们如何去继承和弘扬党的优良传统，做永葆本色的共产党人。一、党的优良传统的形成背景（一）中国革命和建设实践是党的优良传统形成的现实基础那么我们先来看第一个问题，党的优良传统形成的背景，那么我们说，首先党的优良传统它的形成是和我们中国革命和建设的实践所不能分开的。共产党其实在领导中国人民进行革命建设和改革的这样一个实践的历程当中，它是有着非常多的历史的特点所在的，也是反映了时代精神的。这样的一些优良传统来源于我们党的一些革命实践，同时 它又推动着革命实践的发展，比如说我们大家可以看到在我们共产党成立之初，领导人民取得新民主主义革命的胜利，建立新政权是我们共产党做的一件非常重要的事情。中国人民在党的领导下艰苦奋斗，克服了重重的困难，推翻压在头上的三座大山，实现了民族的解放，国家的独立和人民的自由，那么在这样的一个过程当中，其实我们的党员也理念出了非常优良的传统。那么在社会主义的建设初期，我们可以看到那个时候是百废待兴、千疮百孔的一个情况。那么共产党也领导人民也开始了一个艰苦创业的阶段，在这样的历程当中，我们完成了社会主义的改造，实现了经济快速的好转和增长，那么社会主义建设时期这样一个伟大的实践也为党的优良传统注入了许多新的时代的精神，推动了党的优良传统的新的发展。那么我们接着再看改革开放以来的一些实践，它其实也是为党的优良传统注入了一些新的精神，改革开放以来，我们本着建设中国特色主义道路、建设中国特色社会主义事业的这样的一条路径，取得了非常举世瞩目的成就。那么在这样的一个过程当中，我们可以看到如何带领人民群众在这样一场伟大的实践当中取得我们社会经济各个方面的发展，党也有着它非常优良的一些传统和一些精神在里面，支撑着这样一个伟大事业的进程。（二）中华民族优良传统是党的优良传统形成的历史文化渊源那么我们刚才讲的是中国革命和建设的实践，此外呢，第二点中华民族优良传统也是党的优良传统形成的历史的文化的渊源所在。大家都知道任何一个成熟的精神或传统都必须以前人的精神成果作为基础才能够实现的。我们中华民族有着5000年悠久的历史和灿烂的文化，它其中其实也是蕴含着博大精深的一个精神体系的，有着非常丰富多彩的文化的内容，我们党的优良传统有着自身的先进性和特殊性，但同时我们从另一个方面来讲，它也只有坚持依托在我们民族文化精神的内涵之上才能够获得自己存在的一个基础，才能够在我们历史发展的洪流当中保持自己独特的一个本质。比如说我们在传统的这样一个中华传统里边，爱国主义它其实就是我们中华民族传统文化的一个重要的内容，也是我们中华民族的凝聚力和向心力的一个强大的精神支柱，我们我们在先秦时期，大家都知道有着一些天下为公等等的具有爱国主义核心思想的这样的一些道德观念，那么在古人的思想里面，为国家、为民族、为人民其实就是公的一种表现，也就是最高的道德追求，所以我们大家也非常清楚，范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的一些提法，顾炎武也提出了“天下兴亡，匹夫有责”，把这样一些我们的忧国忧民的爱国主义升华到了一个崭新的一个阶段。那么除了我们刚才讲到的爱国主义精神，我们在我们的传统文化里面也有一些民本思想，在春秋战国时期，孔子那会就提出要关爱百姓，主张对我们的民众施仁政，所以他说仁者爱人，他反对苛政，那么他也强调“足食，足兵，民信之矣”，那么孟子就提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的一些思想，那么在孟子的思想里面，他认为人民、国家、君王三者来相比较的话，最重要的是人民，其次才是国家，君王是这里面最不重要的。那么国王也好，君王也好，国家也好，都是依靠人民的存在而存在的，没有人民的支持，那么你这个政权就无法获得巩固，在这样一些民本思想里面，其实它也体现了我们中华民族对人民群众和我们的统治者这样的一个关系，它的一些丰富的内涵。这个跟我们现在我们说的共产党这样的一些优良传统的发展有些非常紧密的联系。还有比如说我们讲到的中华民族的一些勤劳、简朴、刻苦、耐劳这样的一些传统，我们儒家所谓的“修身齐家平天下”，它其实也是把勤俭作为一个非常重要的品质，我们的勤劳思想往往是和简朴联系在一起的，在古诗当中就经常讲“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这是因为辛勤劳作的艰苦和不容易，所以我们中国古代文化里面就提倡了要反对奢侈，要崇尚简朴，那么这个是我们中华的一些文化，它对我们党的优良传统形成的这样的一个历史文化的渊源。（三）马克思主义是党的优良传统形成的理论基础第三点，我们讲马克思主义是党的优良传统形成的一个重要的理论基础，我们共产党的优良传统其实是和马克思主义基本原理和中国具有的实际相结合产生的结晶。马克思主义在中国的普遍传播逐渐被中国革命者所接受，使我们中国革命有了一套理论的武器、科学的武器，从而成为我们中国革命的指导思想，同时也成为中国共产党优良传统形成的一个理论基础，比如说我们讲到马克思主义的唯物史观其实就为中国共产党提供了观察世界、分析中国社会的一个基本的工具，那么再举一个例子，马克思关于阶级斗争的一些理论是推动历史前进的动力的这样的一些观点，它也使我们中国共产党找到了革命理论的一些方法。直接推动了中国革命的实践。二、党的优良传统的具体形式和特征那么我们现在来看第二个大的问题，党的优良传统的具体形式和特征，在这样的一个问题里面呢，我们想看一下，我们讲到党员干部要永葆本色，这个本色到底具体指的是一些什么内容，那么它具有怎么样的一些特征呢？我们所知道的是，其实在不同的时代，我们党的优良传统它都有着不尽相同的一些外在的表现形式和内在的一些精神内涵，因为党的优良传统其实是在一个长期的历史环境当中逐渐地形成的，那么不同的历史时期有着不同的社会政治环境，所以我们党的优良传统也有着不同的表现形式，比如说我们经常讲到的五四精神，然后红旗渠精神，西柏坡精神，抗洪精神，抗非精神，抗震精神等等，其实这些精神都是党的优良传统在不同的时期因为时代的需要、时代的需求，而表现出的不同的形态，那么我们在这里就对其中几个比较重要的这样的一些党的优良传统的精神和特征来进行一个简要的分析。（一）井冈山精神首先我们来看井冈山精神，井冈山精神其实讲的是我们在1927年秋收起义之后，毛泽东同志他率领的工农革命军开辟了以井冈山为中心的湘赣边界革命根据地，那么井冈山革命根据地是在反动势力的白色恐怖的包围之下，在革命处于低潮的艰苦的条件下去建立的。所以我们说井冈山是中国革命的一个摇篮，是中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的道路并取得胜利的一个伟大的起点。那么比如说我们大家都知道在井冈山这样的一段时期里面，共产党对军队实施了非常有名的三湾改编，我们在这幅图里面看到了左边这幅图里面其实就是反映了三湾改编的这样一个情况。那么三湾改编，共产党提出将支部建在连上，组建党领导的新型军队，那么同时也提出了无产阶级领导的农民土地革命战争的一个思想，颁布了我们第一步土地革命的法规，叫做井冈山土地法。在这样的一个时期形成的井冈山精神其实呢，我想有以下的几个非常显著的特征：比如说我们在这个过程当中能够看到的是 我们共产党人坚定不移的革命信念，刚才我们讲到井冈山精神的诞生是在我们白色恐怖笼罩全国的这样的一个情形下，大革命遭到了严重的惨败，在这样的一个黑暗时期，敌我力量对比是非常悬殊的，敌对势力也对我军进行了四面的包围，你在这样的一个险恶情况下其实也是我们坚定不移的这样的一些革命信念在鼓舞激励着我们的共产党员和革命群众，它采取了不屈不挠的英勇奋斗的这样的一些革命斗争的行为。面对红旗能打多久的疑问，毛泽东同志充满信心鉴定地指出了星星之火，可以燎原，这个其实都是反映了我们井冈山精神里面坚定不移的革命信念这一点。那么在井冈山时期其实也反映了非常多的我们根植群众的这样的一些工作的作风，我们说以毛泽东为代表的共产党人之所以能够在井冈山站稳脚跟，之所以能够得到人民群众衷心的拥护和爱戴，最关键的一点，其实是因为共产党员当时是和群众打成一片，和人民群众结成了真正的鱼水之情，那么毛泽东曾经在总结井冈山斗争的经验时就曾经说到群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一。那么在这样的一个时期共产党员密切联系群众，而且还重视群众的利益，即使是战争非常频繁，也对老百姓的利益是秋毫不犯的，比如说我们在这个时期，我们也提出了“三大纪律，八项注意”，这样也是红军严明纪律非常突出的表现。那么井冈山精神里面其实还反映到有一些同甘共苦、艰苦奋斗一些精神作风，在国民党军队军事上的围剿这样的一个情况下，我们面临着经济上的一个严峻的封锁，当时的弹药、粮食等等物质都非常缺乏，这个时候共产党内的一些领导人也是对自己严格要求，不搞特殊化，比如说我们在这张图里面看到的是一个朱德扁担的故事，朱德同志在40多岁的时候还同大家挑一样多的粮食，有战士怕他累着了，就把他的扁担藏了起来，那么他在新削了一根扁担又被将士藏了后，他就在新扁担上刻了几个字，叫做朱德的扁担，这个一时也是成为了我们共产党的一个佳话。所以我们说井冈山精神它其实是党的优良传统一个非常重要的一个源头，所以我们党的历代领导人都非常重视、弘扬井冈山精神。毛泽东同志在重上井冈山的时候，他也曾非常深刻地指出井冈山的革命精神不能丢了，曾是毛泽东同志的一句原话。（二）长征精神那么我们再来看一下长征精神，在说到长征的时候，我们大家都知道在1934年的时候，因为王明左倾的冒险主义的一个错误，我们在第五次遭到反围剿的失败，我们中央红军被迫撤离井冈山根据地，向西北革命根据地进行了大规模的战略的转移，那么其实这是一场非常艰苦卓绝的斗争，在党的领导下，红军以弱克强、反败为胜，它奠定了中国革命胜利的基础。那么我们也都知道在红军长征的过程当中，非常恶劣的一些环境是在我们中外的历史上都是非常罕见的。那么上有飞机的狂轰滥炸，下有敌人的围追堵截，并且我们是过雪山过草地，然后堪称人类战争史上最严峻的一些考验，但是我们的红军都凭借着自己坚定的一些信念和意志，凭着他不怕牺牲的这样的革命精神，赢得了我们长征的胜利。那么长征精神里面体现出来的包括我们的有一些善于团结、顾全大局的集体主义精神，这里面我们讲到在长征的过程当中，红军不仅要同恶劣的自然环境作斗争，同时还要同强大的蒋介石的反动派的围剿、围堵作斗争，在这样的一些极端艰苦的革命环境下，你只有坚强革命的团结，顾全大局，形成强大的一支战斗的力量，你才能战胜敌人。那么同时我们在长征过程当中，大家都知道我们的红军分别同王明的左倾主义、张国焘的分裂主义等等都进行了斗争，但始终我们都是顾全大局、讲团结的。那么在长征精神当中也体现了我们无坚不摧、勇于战斗的这样的一些革命精神，在长征这样一个非寻常的环境当中，没有无比坚强的毅力和大无畏的精神是难以想象取得长征的成功的，而且这里面体现了革命乐观主义的精神，我们的红军在爬雪山过草地的时候，经常处于饥寒交迫，时刻是在和死亡、疾病作斗争的，那么只有抱着革命的乐观主义精神，抱着坚定的理想信念，抱着战胜一切的信仰，才能够取得长征的最后胜利。（三）延安精神那么我们再来看一下延安精神，延安精神其实是我们1935年中共中央随着红军长征到达陕北吴起镇，结束了伟大的长征，那么1937年的时候，中共中央进入延安，那么在进入延安之后的十几年的时期里面，延安是我们中共中央的所在地，也是我们中国人民解放斗争的一个总后方，在这个地方，我们中国共产党经历了抗日战争、解放战争和整风运动，还有大生产运动、中共七大等等的一系列影响和改变中国历程的重大事件。所以我们可以看到延安时期其实是我们中国革命从失败走向胜利的一个非常重要的转折时期。那么延安精神是什么？其实毛泽东同志在一次陕甘宁边区的会议上，他把延安精神非常精确地提出来了，他提出了延安精神。延安精神就是一种自力更生、艰苦奋斗的创业精神，全心全意为人民服务的精神，理论联系实际、不断开拓创新的精神，实事求是的思想路线。那么我们说到自力更生、艰苦奋斗的创业精神里面，其实我们知道我们当时根据地物质非常的困难，党中央这个时候在延安其实提出了发展经济、保障供给的这样的一个方针，它就号召解放区的军民自力更生、克服苦难来开展大规模的生产活动，那么解放区军民在党中央的领导下发挥了艰苦奋斗的革命精神，在延安各地开展了屯田、大生产的运动。大家经常唱的一首歌叫南泥湾，其实南泥湾这首歌里面也是讲到的我们的王振率领的三五九旅如何把一个野草丛生、野狼成群的这样的一个原来的南泥湾，建设成了陕北的一个好江南的故事。它这个过程里面其实反映的就是共产党人如何自力更生、艰苦奋斗，在这样的一个环境下能够去进行积极的革命事业开拓的精神。那么我们说全心全意为人民服务，这个里面我们也可以看到，在1945年中共七大召开的时候，我们是第一次把全心全意为人民服务作为党的宗旨写入到了党章里面。特别呢，我们在1938年，毛泽东同志在中国共产党在民族战争中的地位这篇文章里指出共产党员无论何时何地都不应该把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从民族和人民的利益，其实，延安精神里面有非常多的这样的一些全心全意为人民服务的根本的宗旨在里面的。（四）西柏坡精神那么我们再来看一下西柏坡精神，西柏坡精神我们大家看到在抗日战争胜利不久的时候，蒋介石发动了第三次的国内战争，那么1947年5月份的时候，刘少奇、朱德率先抵达了西柏坡，那么此后我们的中央领导也陆续地抵达了西柏坡，那么在西柏坡呢，其实我们中国共产党在这个地方短短的只有一年零十个月的时间，但是这样的一段时间呢，在我们党的历史上具有的地位和它的意义是非常深远的，因为我们知道在西柏坡时期，党中央召开了具有继往开来意义的七届二中全会，在西柏坡时期，我们党部署并指挥了震惊中外的辽沈战役、淮海战役和平津战役这三大战役，这三大战役其实就是为实现党的工作重心从农村转向城市，从战争转向建设，那么从我们的新民主主义向我们的社会主义的过渡，它其实是开辟了一条特别重要的通道。那么我们说西柏坡精神是什么呢？西柏坡精神我们可以归纳“两个务必”其实是我们西柏坡精神的灵魂和核心内容，那么在1949年3月，共产党在西柏坡召开了七届二中全会，它在里面毛泽东同志就指出中国革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大更艰苦，那么它这个里面讲到了“两个务必”，第一个务必呢，是务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，第二个务必，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风，那么“两个务必”这样的提出，其实我们可以看到它是对我们党或者是我们党员干部的作风建设提出了一个非常高的要求，也是一个非常重要的要求。那么我们说我们的西柏坡精神体现了一些艰苦奋斗的精神，它也体现了除了刚才我们说的“两个务必”，也体现了我们的敢于斗争、敢于胜利的精神，比如说我们刚才讲过我们在西柏坡的时期，革命的形势是取得了非常迅猛的发展的，我们党领导的人民军队已经转向了全国反攻的阶段，但是我们在这个时期可以看到，人民解放军在总兵力上仍然是处于劣势的，那么在这个时候中国共产党就有一个决定需要给自己打一个问号，是守住已有的胜利的成果和国民党划江而治，还是进行大决战来夺取全国的胜利，其实这样的一个问题，我觉得摆在任何一个革命党跟前，其实都是一个非常大的需要抉择的难题，那么在这样的一个紧要关头，我们可以看到中共中央政治局也是及时地召开了会议，明确要求人民解放军要敢于打前所未有的仗，敢于攻击敌人防守的一些大城市，敢于夺取全国的一个胜利。那么在这样的一种敢于斗争、敢于胜利的精神的这样的一个指领下，党中央也是不失时机地组织了一些战略的抉择，那么我们取得了辽沈战役、淮海战役、平津战役三大战役的伟大的胜利，强制度过了长江，使我们中国革命由一个局部的胜利影响了全国的胜利，所以其实我们在西柏坡时期，这种敢于斗争的精神也是非常重要的一点。那么此外我们还有一些依靠群众、坚持团结的这样的一些民主的精神，在西柏坡时期也是呈现的比较充分的，比如说我们知道1948年的时候，中央的政治局会议决定我们是要建立起一个人民民主专政的一个国家的，因为我们要建立起一个人民民主专政的国家，那么我们党就是要坚持依靠群众、发动群众，这个时候我们就做了一次轰轰烈烈的土地改革，把广大群众的积极性充分地调动起来，那么在这个过程当中，群众进行大生产的热情和参军作战、支援前线的热情其实都是空前的高涨，解放战争也得到了人民群众衷心的拥护，得到了大家的积极参与，这个里面其实也是体现了我们的团结统一、依靠群众的精神。那么我们刚才讲到“两个务必”里面，其实提到了非常重要的一点就是戒骄戒躁、保持谦虚的精神，保持我们艰苦奋斗创业的精神，那么我们说在我们中国革命即将取得全面胜利的前夕，其实如何从革命党转成执政党，这是摆在中国共产党面前的一个问题，执政成为了一个问题，那么取得革命胜利以后，我们的中国共产党人你能不能够经受得了胜利和执政的一个考验，在社会主义的建设时期，你能否还继续去保持你这样的一个工人阶级先锋队的这样一个性质，那么能不能继续去保持之前我们在革命党时期所形成和发扬的这样的一些优良的传统和作风，其实这个也是我们党内非常重视的一个问题，那么在这样的一个问题上，毛泽东同志当时也是在党内语重心长地告诫大家，说夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步，所以他又非常隆重地提出了两个务必的精神，要让全党都树立起两个务必的精神，这是西柏坡精神的主要内容。（五）焦裕禄精神那么我们再看一下焦裕禄精神，焦裕禄同志大家都非常熟悉了，他其实是我们一直以来的党的好干部的一个榜样的形象，那么焦裕禄同志他是在兰考期间担任县委书记，带领全县人民去改变兰考的贫困面貌，在1964年的时候，他是因肝病不治身亡，年仅42岁，在他生命的最后一刻，他始终都保持了人民公仆的一个形象，想到的仍然是人民群众的幸福安康，他充分体现了共产党员立党为公、执政为民的崇高风范。所以我们的焦裕禄精神其实体现的是我们优秀的共产党员或者说我们优秀的党员干部亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献这样的一个光辉形象。所以我们在学习焦裕禄同志这样的一个精神的时候呢，其实学习了很多年，但是在现在我们说这样的一种焦裕禄精神仍然是需要我们大力去弘扬和发展的。近年以来，我们的群众路线的第二批的教育实践活动也是轰轰烈烈地开展了，那么根据我们中央的一个统一安排，中央政治局常委同志都要各选一个县作为联系点，那么我们的习近平同志他选择了河南的兰考作为了自己的一个联系点，那么我们也可以看到在今年三月份的时候，习近平同志在兰考参观了我们焦裕禄同志的纪念馆，他去看望了焦裕禄同志的亲属和一些基层的模范代表，那么也是到了农村面对面地去听取了干部群众的一些意见和建议。同一些乡村的干部座谈，那么在我们习近平总书记的兰考行，贯穿了他的兰考行的主线呢？其实就是要大力学习弘扬焦裕禄的精神。那么在这次的出行里面，习近平同志就讲到我们要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。其实，习近平总书记在参观焦裕禄纪念馆的过程当中，他做出的这样的讲话把我们焦裕禄精神的精髓和核心说得非常充分。（六）“两弹一星”精神那么我们再来看一下“两弹一星”精神，我们说“两弹一星”精神的时候，指的是我国在20世纪的五六十年代，面对国际上非常严峻的军备竞赛的发展态势，那么我们以毛泽东为中心的这样的一代领导集体做出了研制我们“两弹一星”的决策，这里面包括我们的原子弹、导弹，我们的人造卫星，那么我们要研制“两弹一星”，也需要突破我们国防尖端技术的瓶颈，在做出这样的一个战略决策下，其实我们非常多的科学技术人员、我们解放军的指战员都发扬了一些爱国主义、集体主义的优良传统，坚持了我们的独立自主、自力更生的原则，克服了重重的困难，终于成功地研制出了“两弹一星”，那么我们的“两弹一星”，其实我们在创造了这样的一个奇迹以后，其实它的一个非常直接的成果使我国的国防科技工业不断地在发展壮大，那么我们也知道我们国家现在也已经成为了少数独立掌握了核技术和空间技术的国家之一。那么我们在说“两弹一星”精神的时候，我们在里面看到了其实有着非常重要的一点就是我们的爱国主义精神，那么“两弹一星”的实现，我们知道至始至终其实都高扬着爱国主义的一个伟大旗帜。我们知道“两弹一星”的科技人员许多其实当时在国外都是非常有影响的一些专家，但是为了国家的富强和军事力量的提高，他们都放弃了海外的一些优越的条件，冲破了重重的阻碍回到了国内，在几十年以来呢，都是默默无闻、艰苦奋斗，在我们祖国“两弹一星”的研制基地条件是非常艰苦的，在这样的一些地方艰苦奋斗，以爱国主义为动力，不断地去创造科学的奇迹。那么我们“两弹一星”的精神里面其实也有一些自力更生、艰困奋斗的精神，那么在“两弹一星”的研制过程当中，苏联单方面撕毁援助我国的协议，也撤走了援助中国的专家，并且把一些重要的图纸也带走了，那么在这样的一个情况下，在苏联单方面毁约的情况下，“两弹一星”的研制其实遇到了前所未有的困难，当时国外就有一个断言，就是说中国二十年都搞不出原子弹，在这样的情况下，其实我们也看到广大的科技人员其实是义无反顾，非常独立地开展研究，最后取得了举世震惊的成就。那么我们在这个里面，“两弹一星”精神其实看到的就是说我们的科技人员、我们的党员所表现出来的热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的精神。三、继承和弘扬党的优良传统，做永葆本色的共产党人（一）党员干部永葆本色的途径那么我们刚才介绍的是我们党的优良传统的具体的一些形态和一些具体的特征。那么我在认识到我们党在我们的革命时期以及我们的建设时期其实都是有着非常多的以及值得我们弘扬传承的精神所在的。那么作为我们今天的一个党员干部，应该如何去继承弘扬党的优良传统，去做一个永葆本色的共产党人呢？我想我们可以有以下几方面的一些方法来做的，就是我们的途径。我们的途径大概有以下的几个方面：1、认真学习马克思主义经典著作，加强马克思主义理论修养那么我们说第一点，我们应该认真学习马克思主义经典的著作，加强马克思主义理论的修养，那么我们可以看到我们党历来对理论工作是高度重视的，目的就是想通过强有力的理论指导使党和人民的事业不断从胜利走向更进一步的胜利。那么我们也可以看到习近平同志其实在近几年来对马克思主义理论的学习进行了一个反复的强调，我们现在看到的是习近平同志在2010年，他在中央党校春季学习开学典礼上的一个讲话，他这个里面讲到了我们学习和掌握马克思主义立场观点方法，是深入学习中国特色社会主义理论体系、提高思想理论水平的根本要求。他还讲到了坚持中国特色社会主义理论体系中贯穿的马克思主义立场，始终站在人民大众立场上，立党为公、执政为民，把服务群众、造福百姓作为最大责任。那么在2011年，也是在中央党校春季学期的一个学员开学典礼上，习近平同志尤其提到我们要认真地学习马克思主义的经典著作，他认为马克思主义理论素养是我们领导干部的必备素质，是保持政治上坚定的思想基础。他里面提到了我们如何去学马克思主义理论，他就反复地强调我们要学习马克思主义经典的著作，因为你只有对这样的经典著作进行了认真的学习，系统掌握马克思主义基本原理，才能完整准确地理解中国特色社会主义理论体系，才能创造性地运用马克思主义立场观点方法去分析和解决我们面临的实际问题，从而不断把中国特色社会主义事业推向前进。这里面我们可以看到的是习近平总书记，他其实是非常强调对马克思主义理论修养的提升方面的这样的一个工作的重视，同时他也是要求我们从读马克思主义的经典著作入手，来提升我们的马克思主义的理论修养。2、坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念那么第二点，我们的党员干部永葆本色也需要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念的。我们刚才是对我们的革命时期的我们党的一些优良传统进行了回顾，其实在我们国家的新民主主义革命时期，我们的共产党员有很大的一部分其实也是壮烈牺牲，并且在死后并没有留下任何记载，成为了国民英雄，那么我们说到在新中国成立以前，我们党历届的有170多名的中央委员、候补委员，其中牺牲和遇难的就有40多人，那么我们在政治局委员、候补委员以上的领导人一共有50多人，其中牺牲遇难的就有15人，那么我们平均来算一个数的话，其实每四个委员中几乎就有一个牺牲遇难的，那么在这样的一个过程当中，为夺取我们国家新民主主义革命的胜利，这样的一些党员同志其实不惜以牺牲自己生命为代价来换取革命的成功和胜利，这个里面呢，支撑他们的其实没有别的东西，就是一种对共产主义理想的坚持，对我们建设我们现在的社会主义社会的这样的一种坚定信念，其实，我们说共产主义的理想信念呢，它其实形成了其他的信仰都无法比拟的一种科学的世界观、人生观和价值观。你坚定共产主义的理想和信念，其实是我们共产党员先进性的核心要素。你只有坚定了共产主义的理想和我们中国特色社会主义的这样的一种信念，你才能保证你在平时的一些施政行为当中能够严格地要求自己，保持一个共产党员的本色，从而才能够促进党的事业不断地发展，也能促进国家进一步的兴旺和发达，共产主义的信念其实是我们党和事业不断地进步的一个强大的动力和根本的保证。那么我们在对理想信念的这个问题上，其实习近平总书记也有着非常精彩的一个论述，他在最近的多次讲话里面，其实他都把我们的理想信念比成了共产党人精神上的钙，他就讲到对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。那么，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。我想总书记是用了非常形象的说法来表达了我们共产党人理想信念的重要性所在。3、树立正确的世界观、人生观和价值观那么我们在这个基础上也要树立正确的世界观、人生观、价值观。我们说马克思主义的世界观其实也是一种我们现在共产党人秉承的一种世界观，马克思主义的世界观也是我们共产党人认识世界改造世界的强大的思想武器和理论武器，那么你在树立马克思主义世界观、人生观、价值观的同时，也要同时处理好这种关系，比如说我们讲到的党性的原则和市场经济原则，它们之间的关系，那么你如何去处理集体利益和个人利益，这二者利益之间的关系又是什么，还有你的无私奉献和有偿服务之间的关系是什么，这都需要我们的党员干部去认真地思考和处理的解决的一个关系。4、坚持全心全意为人民服务的宗旨那么此外党员干部还需要坚持全心全意为人民服务的宗旨，为人民服务。我们刚才提出了在我们党的这样的一个优良的革命传统的历史上，其实我们多次都是践行着为人民服务的宗旨，走的是我们群众的路线，那么我们说你看一个政党的性质，并不是看它的名称，而是看它的纲领、它的路线和它实施的方针政策，看它代表的究竟是哪个阶级的利益，是为哪个阶级服务的，我们中国共产党之所以被称作是一个无产阶级的政党，是因为它代表的是我们工人阶级和劳动人民的利益，所以在这样一个利益代表的情况下，肯定只能把全心全意为人民服务作为自己的宗旨，那么这也是保证我们党思想上的先进性、组织上的先进性和奋斗目标上的先进性的非常重要的一个保证。我们我们的党员干部只能努力去实现全心全意为人民服务的宗旨，才能从根本上去保持自己的世界观、人生观和价值观上的一个先进性。也只有去坚持群众路线，坚持对党负责和对人民负责的一致性，你才能努力地去真正地提高为人民服务的本领，最后才能成为人民的公仆。5、加强党的作风修养那么我们再来看下一点，我们需要加强党的作风建设，作风建设我想在近两年我们在群众路线的教育实践活动的开展过程当中，其实是被我们屡次强调的一点，那么加强党的作风建设是因为我们的党员干部他的党性是和党风密切联系的。而且我们在我们领导人的多次讲话中也提到，执政党的党风问题、作风建设问题是关系到是关系到党的生死存亡的一个非常大的问题，那么我们党的作风建设也是我们在长期的革命和建设实践当中形成并坚持和发扬出来的，包括我们的理论联系实际的一个作风，我们的密切联系群众的一个作风，我们的批评和自我批评等等这样的一些优良作风，它其实都是我们跟其他政党较为显著的一个区别。也是我们高度重视的一些作风方面的一个非常优良的一个品质，所以在作风建设的方面呢，其实我们也是要注意去发扬理论联系实际，密切联系群众，开展批评与自我批评等等这样的好的一些作风。6、加强组织纪律修养那么下一点呢，我们也需要加强组织纪律的修养，那么我们再说组织纪律性的时候，其实有非常重要的一点，就是我们对民主集中制这样的一个制度，对它的一个认识和坚持。我们说坚持民主集中制，其实也是我们党性修养的一个非常重要的内容，那么民主集中制其实是我们党员干部拿来规范自己的行为的一个非常重要的准则。那么尤其我们的领导干部，其实如何做到民主和集中的一个辩证的统一，其实也是考验着我们的执政能力的一个非常大的挑战，那么毛泽东同志原来也讲过民主集中制两对关系的统一和矛盾，他讲的：“它其实是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。” 那么我们在加强组织纪律修养的时候，对民主集中制的一个贯彻，是非常重要的一个方面。我们在日常的一些工作当中也能看到，对民主集中制的贯彻其实也是存在或多或少的一些问题，民主集中制它的贯彻经常由于我们的领导对某一方面的，比如说领导比较强势，可能集中的这个方面，我们就要强调的多一点，如果领导是比较民主的，那么我们就在民主的这一点上所做行动更为多一点，所以呢，在如何贯彻坚持民主集中制这个方面，其实是需要领导干部更多地去考量民主和集中之间对立和统一的关系。在这样的一个基础上，在你这样的一个单位去行使这样的一个制度，从而也用一些党的纪律规范来规范党员干部自身的言行。7、加强科学文化知识和专业知识修养那么再一点呢，我们也需要加强我们的科学文化知识和专业知识的修养，这一点其实对我们的党员干部来讲，我们说永葆本色，这一点却也是非常重要的一点，因为努力地去提高自己的科学文化知识和专业的水平，是提高我们执政能力的一个非常重要的途径。通过加强科学文化知识和专业知识的学习，那么我们党员干部能够更好地对党员的一些义务来进行履行，也能够更好地发挥我们的先锋模范的作用。特别我们现在在新的历史发展时期，大家都面临着一个知识爆炸的这样一个情况，面临着一系列新的问题，我们的新的知识在不断地涌现，科学技术也是取得飞速的一个发展，如果我们的党员干部不注重科学文化知识学习的话，你其实就无法很好地提高你的执政能力，无法更好地为群众进行服务。8、个人易行的途径（1）把学习与工作实践结合起来那么我们在提到刚才的几点途径的基础上，我们说对于我们个人来讲，其实有几点非常简易易行的途径可以来做的，比如说我们可以把学习和工作的实践结合起来，那么我们学习包括我们的马克思主义理论，马克思主义经典的著作，学习党的革命理论的时候，它并不只是只单纯地对这样一些文本来进行单纯的学习，那么你要把理论的学习和你的工作实践有效地结合起来，它其实能够使得你能够有效地去运用马克思主义的立场、观点和方法，把它运用到自己的工作实践中，运用到自己的行动、言论之中，这样就能够不断地去改正，纯洁自己的思想意识，也能够对自己所面临的一些有待解决的问题，采用马克思主义的一些理论分析方法、理论的解决方法，来予以解决，从而既是增强了我们的共产主义的理想信念，进一步的，它也是从方法论上对我们的实际工作有非常重要的一些指导性。（2）坚持自我批评那么此外第二点，我们说有一个有效途径，那么是坚持自我批评，我们知道坚持自我批评是我们共产党员进行党性锻炼和修养的一个非常宝贵的武器，从我们刚才讲到的党的优良的革命传统的内容上，我们可以看到我们的党正是由于不断地在总结经验，吸取教训，才取得了一个一个伟大的胜利，那么对于每一个党员来说，你拿起自我批评的武器，也是进行党性锻炼最好的一个办法，共产党员也是人，也难免会有一些缺点，也难免会犯错误，但是你在这样的一些缺点和错误的面前，你应该勇于对自己进行解剖，来增加免疫力，检查自己的言行，纠正自己的一些错误和缺点，做到防微杜渐，那么我们说在有一些党员身上存在着淡化思想改造、一团和气等等的一些现象，那么这样的一些状况其实要加以转变的，那么我们说我们的党员干部在一些正确的为人民利益着想的一些好的行动上，应该予以坚持，但是一些错误的不好的这样的一些行为上，我们应该予以改正。要使我们的自我批评成为政治生活的一种需要和一种习惯。（3）坚持学习那么另外一种方法呢，是坚持学习。坚持学习，不说党员干部来讲，对于每一个公民来讲“活到老学到老”，其实都