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朗诵冷门诗歌 中国现代诗歌散文欣赏教学建议 主要内容：一、教学目标，二、教材特点，三、教法建议， 去年咱们福州市的一些老师曾到珠海、绍兴等地看了看，了解外地新课程的进展情况。当时感到广东的一些学校对高中语文的五个选修系列一般都不是平均用力的，选择的标准普遍以高考为依据。他们感觉高考在考，或者以后会考的，就教，否则就先放一放。如果把他们的选修内容归纳一下，大概只有三个系列，即“诗歌与散文”、“小说与戏剧”和“语言文字运用”，其中“诗歌与散文”特别受重视，而另外两个系列，即“新闻与传记”和“文化论著研读”则几乎很少有学校涉及。我们福建省的情况好像也有点儿类似，各地市老师到福州，聊起选修课，仿佛都集中在“诗歌与散文”系列上，其中古典诗文，如先秦诸子选读中国古代诗歌散文欣赏等模块又特别受重视。也就是说在目前人教社巳经发行的九本选修教材中，人们的选择是有所偏重的，有些所谓“冷门”的模块其实很少有学校顾及，而十六本全部发行以后，估计短期内也是这个样子。对这种现象我无意加以评说，只是因为我今天要说的正是第一系列，即“诗歌与散文”，我看到了大家对它的重视，觉得很难得，于是就想到自己更应该认真对待，所说的内容应争取有点儿参考价值，不要浪费大家的时间。当然我也知道，有时“片面的深刻比肤浅的正确更接近真理”，在座的都是同人，咱们可以轻松自如些。我的确希望在座同行能随时发表不同看法，双向的交流总会把问题阐述得更实在些。 我今天着重谈中国现代诗歌散文欣赏这一模块。我的话题有三个：一是教学目标，二是教材特点，三是教法建议，其中着重说说如何体现“选修”特色。 先说第一个话题。这一模块的教材可能有些学校还没有拿到，但我想，大家拿到以后是会选教到这一模块的。为什么？当然是因为高考在考。目前高考语文试题中，“文学作品阅读”这一题，普遍地都是选择中国现当代散文来加以考查，而“语言运用”这一部分，有的省市也是以短诗作为仿写对象来考查学生的。如2005年北京、江苏的题目都是这样。（前者要求仿写一首借物喻理的无题小诗，后者要求仿写溪流。）散文部分的联系就更直接了。 这部教材中的很多散文作者都有文章被高考试卷选为考查内容。如茅盾，04年全国试卷中选了他的大地山河，梁遇春，06年福建试卷中选了他的泪与笑，如冰心，05年全国卷选了她的一日的春光，而教材中史铁生的合欢树，更在05年被北京市选做文学阅读题材料。也就是说这些作者与文章与高考组题老师们的选用标准是非常接近的。学生学一学，也将是“很好用”的。对此，相信老师们不会看不到。 老师们，虽然我们都尊重“考试引领教学”这一事实，但我们在教学中又确实需要有超越考试和关注人生的勇气，因此我认为我们的教学目标还是要向语文课程标准看齐。具体地说，就是：一、培养学生“鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣”，丰富他们的情感世界，“养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养”。二、帮助学生“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力”。三、帮助学生“学习鉴赏诗歌、散文的基本方法”，初步把握中国现代诗歌、散文的艺术特性，并“注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断莸得新的阅读体验”。最后，还要鼓励学生“尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会”。“课标”中的这些要求，也许我们一时还难以完全实现，但显然它又是我们应该坚持的方向。因为确立怎样的目标，关系着咱们有怎样的教学品位，关系着咱们的关注重点、工作情趣、教学境界，等等。 再说第二点，即教材特点。考虑到有些老师可能还没拿到教材，我把这一模块的主要篇目打印在下面： 诗歌部分共单元，每单元首诗歌。第一单元依次为：郭沫若的天狗，杜运燮的井，穆旦的春，邹荻帆的无题，蔡其矫的川江号子；第二单元：毛泽东的贺新郎，闻一多的也许葬歌，刘半农的一个小农家的暮，痖弦的秋歌给暖暖，江非的妈妈；第三单元：冯至的蛇，何其芳的预言，陈敬容的窗，纪弦的你的名字，舒婷昀神女峰；第四单元：昌耀的河床，郑敏的金黄的稻束，李广田的地之子，牛汉的半棵树，洛夫的边界望乡；第五单元：艾青的雪落在中国的土地上，臧克家的老马，绿原的憎恨，食指的这是四点零八分的北京，梁小斌的雪白的墙。每单元的第一首为“精读”，其余为“略读”。 散文部分同样是个单元，每单元篇课文，依次为：第一单元，林语堂的动人的北平，张承志的汉家寨，梁衡的特利尔的幽灵；第二单元，李大钊的新纪元，周涛的抓不住的鼬鼠时间片论，曹明华的美；第三单元，余秋雨的都江堰，梁遇春的kissing the fire(吻火)，史铁生的合欢树；第四单元，茅盾的森林中的绅士，丰子恺的云霓，张抗抗的埃菲尔铁塔沉思，第五单元，汪曾祺的葡萄月令，杨必的光，林耀德的树(节选)。各单元同样第一篇为“精读”，其余为“略读”。 诗歌第一单元的主题是“生命的律动”。5首诗从不同的角度围绕着生命的形式与意义，进行了多层次的思考与表现。在我是天狗一诗中，“我”具有种种不可思议的神奇本领，而且那样狂放，那样不安，显然是要表达作者对生命，对“我就是我”的一种全新的感觉；而井一诗则以相对“静默”的画面和语言，向我们揭示了作者对生命的另一种体验和感悟。春一诗向我们显示了年轻人在春天（也是人生的青春期）所感到的压抑与焦灼；无题又把死亡这一主题摆在读者的面前，并显示了作者的思考与认识；而川江号子却又是另一种风格，作者不直接表述自己的想法，而是通过对山水和自然风物的咏叹来表现他对生活的独特感受。 正因为这样，引导同学们阅读时，应通过对意象特点的把握，跟踪诗歌的情感脉络，理解全诗的主旨。例如注重体会“天狗”的象征意义，注重把握“井”的特点与暗示性；例如着重体会春中的意象组合，以及这组合中所表达的种种寓意，体会无题的开头与结尾，感悟川江号子中视觉意象与听觉意象的呼应与冲突，等等。 让我们以天狗为例来说明这一点。请看原诗： 天狗 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X 光线底光， 我是全宇宙底Energy 底总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 要告诉同学们，读这首诗，一定要注意把它放到特定的年代和写作背景中去理解，倘能从中捕捉某些时代的信息，才会感觉诗歌有个性，有意趣。 郭沫若在开始创作新诗的时候，曾极力主张诗歌应轻反映（反映客观生活），重创造（表现个性与新意），注重表达理想和反抗精神，注重抒写鲜明的自我。这首诗便是他这一主张的很好体现。像诗歌的第一节“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了！”语意突兀，气势宏大，节奏急骤，爆发强烈。写法上打破了传统中吟诗作句的各种常规，令人在惊骇之余，不由得要去感悟它意象之中所蕴含着的内在情愫。探究之后，人们会发现这诗歌的意象也是丰满而且生动的。因为“天狗”借用了中国古代神话中的一个形象，而“天狗吞月”的说法又几乎是中国人所尽人皆知的。因为古人常常将月蚀现象称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说月蚀中，就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天狗救出日月的风俗。现在，作者巧妙地借用这一形象来表现自己气吞宇宙的气概，便具有了可以被读者所理解和接受的形象基础。当然，更重要的，是在那个时代，很多青年都像作者一样，具有张扬个性、解放自我的强烈欲望，在“五四”精神的感召下，他们渴盼冲决一切束缚个性发展的罗网，在情感上，拥有和作者，和诗歌所表现的欲望完全一致的冲动。这是诗歌发表以后所以能被人理解、接受和传诵的主要原因。 总之，我是天狗一诗由于作者在内容上很好地表现了五四青年期盼着彻底改造旧世界、创造新世界，期盼着抛弃旧我和塑我新形象的内心世界，同时又在形式上又找到了一个抒发个人情感的很好的“对应物”（即“天狗”），它的被人接受和广受喜爱都是很自然的。 诗歌第二单元的主题为“挚情的呼唤”，5首诗歌围绕着“爱”这一主题，从不同角度不同侧面表现了诗人内心同样深刻的感受。贺新郎一词表现革命情侣为了人民大众，为了革命事业，而舍弃小家、放弃个人安逸与舒适的豪迈情怀。从中我们可以感受革命者在斗争岁月的高风亮节。也许葬歌和妈妈两诗都是表达对亲人的热爱，前者以优美宁静的画面而悼念亡女，后者则以城市化的角度写身处偏僻乡村的妈妈，都显得很有个性。以优美宁静的画面而悼念亡女，表达的就不仅是哀痛，而还有哀痛之余的期盼与思索；以城市化的角度写身处偏僻乡村的妈妈，表达的也不仅仅是对亲人的思念，还有对城乡差异的感慨，对人生命运的质疑。一个小农家的暮表现了异乡游子对家乡，对国人的思念与热爱。诗中描绘了作者记忆中（或者说是期盼中）的普通农民的生活画面，从中我们可以联想到边城，和其它一些类似的文学作品。而秋歌给暖暖则更进一步，把关注点投向大自然，投向我们生活的环境。在万木凋零，向以“肃杀”而形成固定意象的秋季，诗人的心中和眼前却唯有“暖暖”。让我们以闻一多的也许葬歌来感受这一单诗歌特点： 也许 葬歌 闻一多 也许你真是哭得太累， 也许，也许你要睡一睡， 那么叫夜鹰不要咳嗽。 蛙不要号，蝙蝠不要飞， 不许阳光拨你的眼帘， 不许清风刷上你的眉， 无论谁都不能惊醒你， 撑一伞松荫庇护你睡， 也许你听这蚯蚓翻泥， 听这小草的根须吸水， 也许你听这般的音乐 比那咒骂的人声更美； 那么你先把眼皮闭紧， 我就让你睡，我让你睡， 我把黄土轻轻盖着你 我叫纸钱儿缓缓的飞。 在这首诗中，诗人面对女儿的去世，情感是悲切的，但诗人能控制住自己的激情，使它像地下的岩浆，时刻准备喷薄而出却又始终被控制，使它包蕴在诗的每一个词句里、每一个意象中。这样，情感经过压缩就变得更加坚实，更加沉雄了。“也许，也许你要睡一睡，那么叫夜鹰不要咳嗽，蛙不要号，蝙蝠不要飞，”压抑着的悲痛以轻柔冲淡的问候语气而表达，更显得催人心碎。在第二节中，诗人进一步为不幸的女儿呼唤着彼岸的宁静。“不许阳光拨你的眼帘，不许清风扫上你的眉”，这既是对死亡的逼真描绘，又使死在大自然勃勃生机的反衬下，显现出一种别样的启示。第三节是全诗点破主题的部分，也是诗人艺术和情感的高潮。诗节的前两句再一次用拟人手法对死亡加以表现，设想早夭少女在地下的快乐愉悦。快乐不在生前，而在死后，美不在人间，而在地下。平凡的语言蕴藉着不平凡的深意，有了前面的描写，下文那“咒骂的人声”也就不难理解了。第四节是三节诗意的总结，通过一定的重复，使诗意挥洒得更加充分，而全诗的结构也因此形成一个有机的整体。 诗歌第三单元的主题是“爱的心语”，集中写爱情，对于正在逐渐形成自己的“爱情观”的高中学生来说，了解和品评诗人们对心中爱情的表露，相信是很有益的。蛇一诗用一种令多数人都感到恐惧的动物来表现爱情，确实让人感到不好理解，而今天的年轻人或许就更是如此。但其中意味如何，还要等到同学们自己读过之后，才有真切的感觉。同样，预言借助有关“爱神”的传说，写诗人对爱情的憧憬；窗写失去恋人后“我”的心中弥漫着挥之不去的爱；而你的名字表现的则是一种身不由己的痴情；这些诗歌各有特点，都很值得一读。我们知道，表现爱情的抒情诗极易变得夸张，直抒胸臆常会显得激昂有余而深情不足，而上述这些诗歌因为有自己的“客观对应物”，能借助意象而抒情，便显得更加含蓄而耐读；而出于同样的原因，诗歌也就有了更多的解读角度。神女峰当然也与爱情有关，它虽然不比致橡树那样集中写爱情，但在它丰富的内容之中又的确融入了作者对爱情的很多思索，而且这种思索还是多角度的：有肯定，也有超越；有对历史的尊重，也有新的价值评判角度。总之，每一首都很值得同学们去诵读。 让我们以蛇为例来实现更具体的了解：蛇 我的寂寞是一条蛇， 冰冷地没有言语 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧! 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想那茂密的草原， 你头上的，浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过； 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。 有时仅仅一个形象便能确立一首好诗，本诗就向我们显示了这种可能。“我的寂寞是一条蛇”，冯至以这样一个奇特的比喻起头，常使批评者惊叹他的新奇与大胆：但作者又的确能抓住蛇的一个个属性，并把这些碎片织进自己的恋慕之歌。蛇的沉默使诗人联想到单恋的寂寞，蛇好纠缠又令诗人觉得它会是一个“忠诚的侣伴”；蛇固然总是让人害怕，但少男热烈的爱岂不也常使少女畏惧，所以当我们读到“你万一梦到它时，千万啊，莫要悚惧”时，不禁要为这奇妙的表达感到惊喜。诗人还成功地安排了蛇的另一个自然属性：让少女的“浓郁的乌丝”成为蛇所向往的“茂密的草原”。蛇外表冰冷，但这并不妨碍诗人说它“心里害着热烈的乡思”，两者一对映，仿佛是说正因为内心的热烈，它的外表才变得如此冰冷。 这不也很有点儿像是生活中内心有爱，外表却极力压抑自己的矛盾少年吗？总之，蛇的形象和爱情主题在整首诗中缠绕着行进，处处展示出一个21岁年轻诗人的敏锐诗思。 因为时间关系，下面我只能做简单的表述不再一一举例。 诗歌第四单元以“大地的歌吟”为主题，5首诗歌集中写诗人对祖国、对大地母亲的颂扬。但这种颂扬又是深沉的。如河床的作者，50年便参加了中国人民解放军，并在抗美援朝战争中英勇负伤，可57年却被错划为右派，从此受到22年的不公正待遇，直到1979年平反后，他才重又写出河床等广受诗坛关注的作品。诗的雄厚刚强与作者的执着不屈自然会有些内在的联系。同样的，半棵树的作者也有着曾为右派的苦难历程，因而他特别善于表现生命在困厄中的不屈，诗中也表现了“树”与”我”的关系。 第五单元以“苦难的琴音”为主题，5首诗歌都涉及到了人间的磨难和痛苦。其中有抗日战争时期，有解放前的，也有解放后，“文革”时期的。这是四点零八分的北京一诗描绘了“文革”知青上山下乡送别的情景，是历史事件和一代人心灵最为直接的见证和艺术升华，我虽年龄已大，往事淡漠，可读后心情依然难以平静。中学生由于经历所限，对上述诗歌内容也许会感觉有些陌生，然而感知苦难对他们又肯定是有益的。幸福使人美好，苦难却能使人深刻。在同学们成长的过程中，感受和理解苦难是他们今后战胜苦难和超越苦难的前提。 教材散文部分的单元组合与诗歌有所不同，不是以内容，而是以写法特点来组合。一至五单元的选文分别体现了以下特点：一、形散神聚，二、情理相依，三、以小见大，四、虚实相生，五、疏密有致。每一篇选文本身都很优美，经得住咀嚼，但同时又能很好地体现前面所述的写作规律，编选得很用心。 如第一单元的三篇课文，在写法上都有以形传神和以神写形的明显特点。动人的北平，写了北平人们的生活方式，北平的建筑布局，北平的商铺，北平的公园和人们的休闲去处等篇二：我们怎样认识诗歌 我们怎样认识诗歌 说说“意象” 我们小组所分到的题目是说说“意象”。“意象”这个名词，对于我们这些热爱诗歌却刚接触诗的女孩来说，是一个陌生的词。为此，我们展开了激烈的讨论。首先我们以著名诗人林徽因的一首名诗笑为主，作为背景，展开讨论。我们相信，只要读过这首诗的人，都会觉得它很美，十分吸引人，富有意境，像走进了诗的梦幻笑你听那是笑神的笑，美的笑；那是笑诗的笑，美的笑这首诗给了我们一定的启发。至此，我们一致认为“意象”中的“象”字就是“意境中充满幻想的境界”的意思。我们又回来到了诗歌笑。当我们再一次认真阅读了这首诗之后，我们发现这首诗变得更美了：水的映影，风的轻歌，云的留痕，浪的柔波。通过上半学期对诗歌的练习，我们也因而打开了自己想象的大门。知道了，在诗歌的创作中，想象是不可或缺的一部分，是十分重要的。因此，我们小队不置可否的答案是：“意象”中的“象”便是“想象”的意思。“意象”的意思应该是充满意境的诗中的想象。诗人只有在一定的意境中，富有一定的想象力，才能写出好的诗篇。以上就是我们小组所完成的课件！ 小议 “诗是音乐的思想“ 诗中含有“歌”的含意，如果没有诗歌的话，那么音乐也是恍然的了。诗失去了活力，就像人失去了生命一样。音乐性可以增强诗的光泽，可以使诗焕然一新，引人注目，使读者能很快地进入其中。诗是音乐性的思想，诗中带着音乐，优美、动听。诗可以敞开心扉地谱写各种心声，可以畅所欲言。诗歌是最高境界的，诗的音乐是具有节奏感的，酸甜苦辣咸各种味道都可以在诗里找到，用美好的心灵去认真读一首诗，你会发现，原来并不枯燥，它也含有活力，音乐也钻进了诗的美好心灵。“音乐”是轻松快活的，只因为诗有音乐，原来冷门的诗歌，也渐渐地热闹起来，不少作家写起诗来，原要长篇大论的文章，只需要短短的几句话，就能表达出完整的意境。为什么音乐里总会含有诗的情调？使人听起来有诗情画意？为什么诗里总会含有音乐的气息？使人读起来和诗里的音乐一起疯狂，尽情地享受着诗里的音乐感，给你带来的活力与优越。谈到音乐，长篇大论有可能都无法写全，什么是音乐，但诗却是音乐的部分，只有一个懂得音乐的人，才能体会到诗里面蕴含的意义。只要有音乐，诗歌就能获得生机，跳跃，和节奏一起摆动起来。诗是丰富多彩的，在诗里可以想象到不少东西，可以认识到什么是生活，幸福的真谛，再加上音乐可以使人从枯燥的困境里摆脱出来，从黑暗的魔瓜里逃脱出来，走向未来与光明的美好世界，在重见光明的脸上一次流露出快乐的神情。 诗人是怎样思维的 诗人见到一种事物就会把它比作另一种物品。诗人的想象力是十分丰富的，有着“天才般的思考”。诗人组织而成的诗句是十分优美的，这也说明了诗人思维是很好的。诗人写的诗句很简练，这同样表明了诗人的思维是开放的。当诗人见到一轮明月时，会将它比作大玉盘，当诗人们见到一轮残月时，会根据它的不同形状比作小船儿、镰刀总之，诗人思维是开放的，而不是闭塞的，另外，合格的诗人应保留着一颗童真的心，这与他们想象有着很大的联系。 小议诗的语言 诗是富有韵律的，使人进入到一个想象的天堂，发挥你的童心，写出你的趣味，把诗写在纸上，让人们分享你的童趣。 诗最重要是诗的语言。你不要认为诗的语言与平时的语言一样。诗需要简炼，诗是被人们压缩过的一种表达的方式，让人们更容易了解作者的内心。既然诗的语言是精炼的，那么我们谈谈诗的语言与平时的语言的区别吧！ 平时的语言与诗的语言相比有些罗嗦，平时的语言在表述中可能有重复出现这些罗嗦词，也有可能出现口头语言，使读者听起来很烦，很浪费时间。如果人们听诗，那么人们一定会慢慢地就能明白作者的思想，也能身临其境，使人们意犹未尽的感觉。 我们已经了解诗的语言与平时的语言的区别，那我们还要了解在诗中运用修辞手法好不好？大家一听到修辞手法，就很耳熟，这可是人们在文章中经常看到的，也能运用得很适当。可是，你听说在诗里也有运用到修辞手法的？可能你会觉得有些怀疑，但是我可以告诉你，诗里确实有用到修辞手法的。在诗中运用，可以使诗变得生动活泼，这样诗的中心不也就突出了吗？写诗也就能反映作者的思想。这些你都知道的差不多了，我要讲最后一点了。既然前面讲到了运用修辞手法，那么能不能过多的运用修辞手法呢？这里不能用绝对的语气来回答这个问题。要回答这个问题，就要先分二个回答的思路。第一个，是不好的，因为在诗里面运用过多修辞手法的话，就会把不可以用修辞手法的地方也硬加上修辞手法，就会读起来很不通顺，意思也随之转变了。第二个，是可以的。因为在诗当中，每首诗都是作诗人写的。那当然每个诗人的思想不同，那么写的诗也不相同的，风格也不同。也就是说，每个作家都可以随便在一处运用修辞手法。运用过多的修辞手法是由作者要的内容来决定的。其实，这二个选择都是可以的，这只在于你的思考的角度。 诗的语言涉及到的内容是很广阔的，只在于你会挖掘并且发现它们。这是我们将来要做的事情。 诗的节奏是怎样表现的 刚拿到这个题目的时候我们还在犯愁，诗的节奏到底是怎样表现的呢？但其实这个问题并不难，我在诗读本中随便翻了其中的一首，我便恍然大悟了。 这首诗的题目叫做沙扬娜拉，诗的作者是当代很有名的一位诗人，他就是徐志摩先生。徐志摩先生写的诗都是非常富有表现力的，表达得也十分到位，可以说是诗中有画，画中有诗。 沙扬娜拉是徐志摩先生赠给日本女郎的，我认为既然是赠给女郎的，那就应该写的美一些，诗中的语句要柔和一点，要让女郎看了会觉得心里特别舒服，对这首诗很有感觉，那徐志摩先生赠给女郎的诗才算是写得成功。 要表现出温柔，首先节奏一定要控制好。第一我认为句子的节奏速度要慢，不能有太强的节奏感，否则让人读上去总感到非常的刚强有力，这样就体现不出女郎特有的女性的温柔气质，第二，句子中的感情色彩不应该太浓厚，句子应该写得稍微圆润一些，让人读上去有一种柔和的感觉，节奏起伏要小，音量尽量要轻，这样才能表现出很温柔的感觉。 在这首诗中节奏感也不一样，刚开始，作者的前两句话显得特别的温柔，而且音量也很轻，衬托出了女郎这种温柔中内含的美。不错的，正像徐志摩先生在诗中说的那样，女王的温柔就像那一朵水莲花不胜凉风的娇羞。接下来一句音量有所放大，语气和节奏都有所加强，但语调还是那样的平和，显得相当郑重。突出了向女郎道一声郑重的诚意是发自内心的，也真心诚意地希望女郎自己多多保重，一生平安。到了结尾两句，语调又变得温柔了，音量也变轻了，里面还带有了一些作者的深思。体现出作者在向女郎道这声珍重时是在为女郎着想，时刻牵挂着女郎的，真心实意地祝女郎在人生道路上一帆风顺的。 在这首诗中，节奏可以说是一波三折。从刚开始的温柔到后来的郑重，再到最后温柔里所带着一些忧愁，充分体现了作者在写这首诗的整个过程中，所有的思想感情变化，以及他真实的心理，也表达出他对女郎深切的慰问和祝福。篇三：城市,用读书涵养心灵 城市，用读书涵养心灵 作者：王俊来源：2012年08月24日人民日报一个城市的阅读史，折射着城市精神发育、心灵成长的历史。刘勰在文心雕龙中说，好书奇文可以“疏瀹五藏，澡雪精神”。澡雪精神，出自庄子知北游：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。澡雪精神指通过洗涤清净神志。摩挲书页、捧卷而读，正是深圳人澡雪精神、涵育气质的重要方式。这座城市的文化根系，便是在那有形有质的书页中显现出了它的精神血脉。 在深圳，每年11月，都是书香浸润、含英咀华的时候。已经举办了12届的深圳读书月，让人们用阅读这种古老而温煦的方式，聆听文化的钟鸣。 读书月是一种提醒，提醒深圳人别忘了用读书来涵养自己的心灵。读书月是一段不容虚度的旅程，让人放慢步伐，流连那字里行间的生命风景。读书月又像是一次精神的修行，人们在阅读与冥思中洗礼着城市的灵魂。 书成长 让每个人啜饮文化甘露 自2000年11月深圳读书月创立以来，一年一度，深圳人与书籍相约，同赴一个知识盛宴。在读书月的推动下，无数深圳人卸下世俗的烦扰，给阅读腾出更多的空间，快乐地读书，诗意地栖居。阅读，正在成为深圳人的一种生活自觉。 如今许多深圳市民的钱包里除了各大百货商场的贵宾卡、购物卡，往往装着一两张深圳书城的购书卡、图书馆的借书卡。对他们来说，读书，并不是高堂之上独有的雅事，深圳读书月让读书渗透到了每个阶层的市民，人人都可以在这个平台上啜饮文化的甘露。 “三个秀才谈书，三个农夫谈猪”，深圳爱书人郭峰用这句“话糙理不糙”的俗语，来表达他对深圳读书月意义的看法。在他看来，读书月始终提醒市民们阅读的价值。他说：“能够享受阅读的人的内心必然很丰富。他能够淡泊名利，把生活看得通透，那种莫名的快乐只有自己知道。” 读书月是一个无隔阂、无障碍的知识大平台，所有人在这里没有身份之别，他们以读书为荣，以读书为乐，他们都有一个共同的名字读者。 在这座城市，有的人以书为梯。17岁的翠园中学学生韩淑娴，从初二开始便参加读书月的校园写作比赛，还和同学一起做了深圳读书人群调查，发布了调查报告。在参与过程中，韩淑娴自己真真实实地受到了书香的浸染。从看书到写书，如今，她的小说带不走青山绿水已出版，受到贾平凹、曹文轩等作家的好评。宝安区打工作家戴斌当过搬运工，蹬过三轮车，卖过豆腐，做过保险业务员。然而，当他的几篇习作在读书月打工文学论坛上受到专家注意和推崇后，极大地鼓舞了他的信心。他以自己身边的生活为原型，写出了我长得这么丑容易吗、深南大道等代表作。如今已是宝安区一家文学刊物的主编。 有的人以书为粮。家住梅林四村的小学教师濮惠锦从首届读书月开始，每年的推荐书目几乎成为她全家的购书指南：“读书月根本性地改变了我的阅读观，让我读书的广度、深度都大大拓展。如今，书就是我们的精神食粮，从根本上改变了我的思维和生活。” 有的人以书为乐。市民李松璋有上万册藏书，但每当需要一本书时，他都能在一分钟内准确无误地把书找到。问他如何能记住每本书的位置，他说：“我每周都会抽出一天来为它们拂尘，每本书的位置早就烂熟于心。那一刻，有种老友之间莫逆于心的快慰。”对深圳作家吴君来说，读书月扩展成了读书年。她说：“我非常享受躲在家里看书，与大师相遇，与他们那个时代相遇，默契处与他们会心一笑。这让我的生活变得沉静而平实。” 有的人以书为媒。腾讯公司的杨旭近日刚被公司派往外地工作。他说，自己最不舍的就是读书月论坛。那年，金庸到读书月论坛演讲，他和女朋友因为同时瞄上了一个位子而结缘。一起买书、读书、听书、论书，书与爱同在，成为他们感情的最好系带。 书香的因子深深地渗入这个城市的每个居民身上，读书成为了一种生活方式，成为了这座城市的独特气质。一项调查结果显示，60.3%的深圳读者认为读书月刺激了自己的购书欲望；65.7%的读者认为读书月产生了良好的读书气氛；61.2%的读者表示在读书月举办期间，他们的读书时间比平时有较大增加。在深圳，人们在阅读中领悟，在探讨中思考，通过读书追求内心的宁静和谐，接受知识清泉的灌溉。一种求学问道的氛围油然而生，以智能型、创新型、力量型为标志的文化生态正在这座都市里落地生根。 书品牌 城市胸前的文化“徽章” 深圳中心书城企划部经理王泽美最近很是犯愁，这是因为书城南北两个大台阶的场地严重供不应求。“以这个周末为例，两边的大台阶从上午9点开门一直到晚上打烊，一天分别要安排四场以上的活动。可以说没有一刻是空闲的，活动主办方提前两个月预订都不一定能订到。”王泽美说。 由于书所带来的人气和文化气息，如今的中心书城大台阶已成为城中最热门的文化活动举办地。十几年来，读书月带动并创立了一大批知名文化品牌活动：从深圳读书论坛、中外经典诗文朗诵会、藏书与阅读书目推荐、“诗歌人间”，到年度十大好书评选、书香家庭评选、赠书献爱心、海洋文化论坛?这些读书月的子活动，成为一种阅读的有效延展，传播知识，传递信念，令“大文化”的概念在读书月的带动下衍生、扩展、成熟。 如果把深圳读书月比作深圳城市文化的一位形象代言人，那么这些读书品牌活动就是这位形象代言人胸前的一枚枚闪亮的徽章。 每一届读书月，深圳都在开创着阅读的新形式、新境界、新局面。读书是文化创新的起点和基石，这些品牌文化活动则从更加多元的向度反哺了读书。文化自书页而生，又不限于书页之间，而是在谈文论道、交流融合中呈现出更加活泼的姿态。 南怀瑾、金庸、王蒙、二月河、余秋雨、余光中、阎崇年、唐浩明?60多位文化大家先后登上读书论坛。2005年，读书论坛又衍生出高端对话品牌“在历史的天空下”。在这片“天空下”，大师们唇枪舌剑，妙语迭出。 聆听大家声音，激荡思想火花，分享智慧人生，这样的“另一种阅读”让深圳人欣喜而自得。在面对面的交流和碰撞中，人们的思想火花在迸发，心灵得到熏陶，谈文论道新时尚，塑造着这座城市的文化品格。800年前岳麓书院“舆马之众，饮池水立涸”的佳话，又在这个热爱读书的城市不断上演。 家庭是城市最基础、最活跃的细胞。在读书月这样的知识盛宴上，自然少不了众多以家庭为主角参与的读书活动，其中重头戏当数“十大书香家庭”评比。该活动创立于2002年，以推动阅读走进家庭、融入生活为目标，从遴选十大优秀书香家庭到讲述市井间的家庭读书故事，一步一个脚印地向市民化、个性化延伸和拓展，成为被无数市民关注的活动，将阅读的根须深深扎进每个家庭。 “今天，你漂了吗？”无需购买，无需押金，无需借书证，就能读到各种图书，再将书“放漂”，传给下一个读者?风靡欧美的“图书漂流”，从2006年起成为鹏城新的阅读时尚。自2007年创立的“诗歌人间”活动独辟蹊径，将诗歌从冷门变为热门，在读书月中为那些渴望超越俗常生活的人们展开了“心灵的卷轴”。篇四：泰安一摸语文试题 试卷类型：A 高考模拟考试 语 文 试 题 2012.5 第I卷(共36分) 一、(15分，每小题3分) 1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是 A屏蔽暴虎冯河 谎言明晃晃 真谛孝悌礼义 B谄媚图穷匕见 磋商一小撮 禅让擅离职守 C吁请卖官鬻爵 校对酵母粉 干戈宵农旰食 D慰藉诫勉谈话 商埠记事簿 撑腰瞠乎其后 2下列词语中，没有错别字的一组是 A涂鸦 B艰涩 C破晓 D蹓然忘年交合家欢暴冷门撒酒疯深藏若虚 黄钟毁弃，瓦釜霄鸣 米珠薪贵 东隅已逝，桑榆非晚 无以复加 涸泽而渔，焚林而猎 金瓯无缺 以其昏昏，使人昭昭 3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 网络时代言论相对 和自由，但?自由?不是?由自?，也应有?底线?。因为一条荒谬不堪的谣言，借助于网络和手机，可能会在一夜之间 四方。谣言因为了部分群体好奇从众心理，具有较强的迷惑性和欺骗性。但如果我们多一些独立思考，善于从政治上观察、分析和处理，自然能够不为谣言蒙蔽，最大限度地压缩谣言的生存空间。 A宽容 流传 迎合 C宽容 流布 应和B宽松 流布 迎合 D宽松 流传 应和 4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A“孔融让梨”家喻户晓，近日，因学生回答“孔融让梨我不让”被判错，引发网友热议，赞成者和批评者摇唇鼓舌，互不相让。 B三十年的改革开放发展壮大了中国经济，不但增强了综合国力，也给老百姓带来实实在在的享受，人们对此满意，自然甘之如饴。 C接电话绝技上电视等小说亦庄亦谐，歌颂人性真善美，嘲讽灵魂假恶 丑；而作者艺术的留白则提升了作品的内涵。 D青岛海湾大桥全线通车，成为青岛至黄岛的终南捷径，它可使其间的路程缩短近 30公里，比走环胶州湾高速节省20分钟！ 5下列各句中，没有语病的一句是 A教育部提出将承担本科教学任务作为教授聘用的基本条件，以激活知名教授开设新生研讨课的热情，激发学生专业兴趣和学习动力。B就菲美“肩并肩”联合军演而言，菲方大有“项庄舞剑意在沛公”，搅动南海局势，提升双方在亚太地区的影响力恐怕是美菲双方的契合点。 C“毒胶囊”再次引发公众恐慌，致使某些人不恰当地服用药物；对此有关部门应及时公开处理结果尽快消除公众服用胶囊的顾虑和影响。 D凤凰网读书频道是一个特殊的读书平台。它不仅传播知识，还应在人文精神上有影响力，引领读者找寻思想养料，分享不同的文化。 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成68题。 书会是宋代与科举有关的会社名称，或称课会，或称课社，或称文会。它和乡校、家塾、舍馆一样都是民间开办的学校，与宗学、京学、县学等国立学校并存而补充之。每遇大比之年，书会等民办学校也有人中榜及第，确实与科举考试有密切联系。抑或受到宋代都市文艺商品化趋势的左右，抑或为了解决自身的生存问题，书会渐渐地由读书吟课的场所转变为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。宋代的书会应不少。由于书会渐渐走向专门化（即专门创作和表演某一种伎艺)，以致被人们视同为一般的?行会?，且统称之为?社会?。书会中从事伎艺底本创作的人称之为书会先生。从有关资料看，书会先生据其专长，各有所司，分工明确。 宋代书会先生一般是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。他们通常按照自己的审美认识和道德评价标准去进行文艺创作，并以获得商业利润为创作目的，即以文艺创作为谋生的手段。因此他们是一个职业化的、自治性的民间文艺创作群体。他们的生活是自由的，甚至是放纵的。北宋词人柳永可谓是书会先生的先驱。他早年浪迹市井，放骸坊曲，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式无甚差异。 宋代书会先生创作的作品应该不少，而由于失载和散佚今天能确认为书会先生创作的作品已不多，如小说简帖和尚、鼓子词刎颈鸳鸯会、戏文张协状元及一些曲子词和赚词。从现存的资料看，词是宋代所有伎艺作品的重要组成部分，往往决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格。而伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高，伎艺形式的创新也是词体的创新。书会的创作和表演有助于词的传播和发展，尤其是鼓子词、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变，即由单章体向联章体、套曲体、戏曲体嬗变。 书会先生活动的区域一般在大都市，其?衣食父母?(作品的消费者)主要是都市居民。为了占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，他们必须符合广大市民的欣赏水平和审美趣味，创作出为市民阶层所喜闻乐见的文艺作品。他们所创作的文艺作品也固然属于市民文学。因此而论，书会先生是职业的市民文学作家，他们的作品是早期的市民文学作品。正如谢桃坊先生在中国市民文学史第三章中国早期市民文学中所说：?在中国文学史上，书会先生开辟了一条新的创作道路。其创作目的不是为了经国之大业或不朽之盛事，而是服从现实的商业利益。他们必须向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，这样才能在都市里维持中等以下的生活消费。由此使文学走上了商业化的道路。? 书会先生的功绩也就在此。他们推动了都市通俗文学的发展为词走向社会、走向繁荣发挥了重要作用。 (龙建国宋代书会与词体的发展，有删改) 6关于“书会”，下列表述不符合文意的一项是 A书会与科举有密切联系，是和乡校、家塾、舍馆一样的民间学校，对宗学、京学、县学等学校起补充作用。 B书会的功能后来发生了变化。由最初的民间学校逐渐转换为从事文艺底本创作和伎艺表演的民间自发组织。 C书会走向专门化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有书会为了解决自身生存问题的因素。 D书会后被视为行会，称为“社会”，其中有从事底本创作的书会先生，且他们据其专长，各有所司，分工明确。 7对宋代“书会创作”的理解，下列表述正确的一项是 A书会创作的主体是没有功名而精于文艺的民间文人和艺人。有其审美与道德标准，是业余松散的群体，赚取利润，用以谋生。 B书会先生创作不是为了“经国之大业”，而是向艺人提供脚本或刻印脚本以取得合理的报酬，维持中等以下的生活消费。 C书会的创作和表演有助于词的传播和发展，特别是鼓子词、小说、唱赚和戏文的创作，导致了词体的发展和演变。 D词是书会创作的重要组成部分，决定着伎艺作品的艺术品位和语言风格，而伎艺作品质量的提高也是词的质量的提高。 8下列表述符合原文内容的一项是 A北宋词人柳永浪迹市井，为歌妓作词的经历与后代书会先生的生活方式基本相同，他可以看作是书会先生的先驱。 B为占据更大的艺术市场和拥有更多的作品消费者，书会先生在其创作中必须放弃自己的审美趣味，以迎合广大市民。 C书会先生都生活在大都市，其作品的消费者是都市居民，创作的文艺作品为市民阶层所喜闻乐见，故其作品属于市民文学。 D书会先生通过创作不仅为自己赢得较高的社会地位，而且使文学走上商业化的道路，推动了都市通俗文学的发展。 三、(12分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成9-12题。 丁酉丙午，武帝殂。时皇子昌在长安，内无嫡嗣，外有强敌，宿将皆将兵在外，朝无重臣，唯中领军杜棱典宿卫兵在建康。章皇后召棱及中书侍郎蔡景历入禁中定议，秘 不发丧，急召临川王于南皖。 侯安都军还，适至南皖，与临川王俱还朝。安都与群臣定议，奉王嗣位，王谦让不 敢当。皇后以昌故，未肯下令，群臣犹豫不能决。安都曰：?今四方未定何暇及远!临 川王有大功于天下，须共立之。今日之事，后应者斩!?即按剑上殿，白皇后出玺，又手解蒨发，推就丧次，迁殡大行于太极西阶。皇后乃下令，以蒨纂承大统。是日，即皇帝 位，大赦。侯安都恃功骄横，数聚文武之士骑射赋诗，斋中宾客，动至千人。部下将帅，多不遵法度，检问收摄，辄奔归安都。上性严整，内衔之，安都弗之觉。每有表启，封讫， 有事未尽，开封自书之云：?又启某事。?及侍宴，酒酣，或箕踞倾倚。尝陪乐游园禊饮，谓上日：?何如作临川王时?上不应。安都再三言之。上日：?此虽天命抑亦明公之力。?宴讫、启借供帐水饰，欲载妻妾于御堂宴饮。上虽许之，意甚不怿。明日，安都坐于御座，宾客居群臣位，称觞上寿。会重云殿灾，安都帅将士带甲入殿，上甚恶之，阴为之备。 及周迪反，朝议谓当使安都讨之，而上更使吴明彻。又数遣台使按问安都部下，检括亡叛。安都遣其别驾周弘实自托于舍人蔡景历，并问省中事。景历录其状，具奏之，因希旨称安都谋反。上虑其不受召，故用为江州。 五月，安都自京口还建康，部伍入于石头。六月，帝引安都宴于嘉德殿，又集其部下将帅会于尚书朝堂，于坐收安都，囚于嘉德西省，又收其将帅，尽夺马仗而释之。因出蔡景历表，以示于朝，乃下诏暴其罪恶，明日，赐死，宥其妻子，资给其丧。 (资治通鉴陈纪，有删节) 注：临川王：陈蒨，武帝侄子，武帝死后继承大统，史称文帝。希旨：符合尊长的旨意。 9对下列句子巾加点词的解释，不正确的一项是 A唯中领军杜棱典宿卫兵在建康 典：掌管 B安都与群臣定议，奉王嗣位 C检问收摄，辄奔归安都 D上甚恶之，阴为之备 嗣：继承 摄：管理 备：准备 10下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 A四方未定，何暇及远 终继五国迁灭，何哉? B迁殡大行于太极西阶 于其身也。则耻师焉 C安都弗之觉 D尽夺马仗而释之 奚以之九万里而南为? 拔剑撞而破之 11以下六句话，分别编为四组，全部直接说明侯安都“恃功骄横”的一组是 今日之事，后应者斩数聚文武之士骑射赋诗尝陪乐游园禊饮，谓上曰：“何如作临川王时?”安都坐于御座，宾客居群臣位，称觞上寿上虽许之，意甚不怿因希旨称安都谋反 ABCD 12下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 A陈武帝驾崩，国家内忧外患，章皇后召集杜陵、蔡景历等人商议，秘不发丧并急召临川王陈蓓回朝继承皇位，以抵御外侮。 B侯安都与临川王一块回朝，侯安都与章皇后商议由临川王继承大统但被临川王陈蓓严词拒绝，侯安都逼迫群臣拥立临川王即位。 C侯安都骄横狂妄，其部下将领也有很多人不遵守法令制度，并曾向皇帝借帷帐和彩船，载妻妾去皇帝的宫室摆宴饮酒。 D文帝多次派御史台的官员审讯侯安都的部下，清查他们逃亡叛乱的事情，而蔡景历将其举动记录下并向文帝告发。 第卷(共114分) 四、(24分) 13把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)即按剑上殿，白皇后出玺，又手解蒨发，推就丧次。(5分) (2)及周迪反，朝议谓当使安都讨之，而上更使吴明彻。(5分) 14阅读下面这首宋词，回答问题。(8分) 虞美人寄公度 舒 亶 芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。 浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅。 【注】浮生：指人生。尊：通“樽”，酒杯。 (1)请简析上片中“独”字的表达效果。(4分) (2)词的最后两句运用了什么手法?表达了怎样的感情?(4分) 15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选三题做)(6分) (1)子曰：“温故而知新， 。”(论语为政) 古之学者必有师。师者，。(韩愈师说) (2)地崩山摧壮士死，。(李白蜀道难) ，潦倒新停浊酒杯。(杜甫登高) (3)子孙视之不甚惜，。(苏洵六国论) 今宵酒醒何处，。(柳永雨霖铃) (4)楚天千里清秋，。(辛弃疾水龙吟登建康赏心亭) 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?。(苏轼定风波) 五、(12分) 16根据下面的一段文字，概括说明什么是“团团族”。(不超过40个字)(4分) 时下白领们最喜欢玩的是团购。团购，就是团购网站在推出了一种商品后，网友们一起购买这种商品的话，会得到很优惠的价格。与个人网购相比，?团团族?的购物可就轻松多了，只需要轻轻点击鼠标，就能花较少的钱买到品质不打折的商品。 17今年2月12日，是唐代著名诗人杜甫诞辰1300周年的日子。为纪念这位伟大诗人，班里举行了杜甫诗歌朗诵会，甲同学先朗诵了望岳，接下来乙同学将朗诵茅屋为秋风所破歌，这时主持人需要说一段话，将甲乙两同学的朗诵串联起来。请你为主持人写一段这样的话要求衔接自然、语意连贯，不超过70个字。(4分) 18仿照下面的示例，自选话题，另写一句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。(4分) 示例：冬天倘若没有风雪，就像文章没有主旨，少了情趣、灵魂，只会给人一种枯燥的感觉。 六、(18分)本题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。 篇五：文化周末吴纯采访池沫树：我们传播的不仅是儿童诗,更是关爱儿童的理念 池沫树：我们传播的不仅是儿童诗，更是关爱儿童的理念 小不点儿童诗歌报是东莞本土诗人池沫树自费创办的儿童诗歌报，小不点儿童诗社于2010年10月1日在东莞成立，报纸以“关爱少年儿童成长，弘扬中国传统文化，繁荣儿童文学创作”为办报宗旨。作为国内第一份儿童诗歌报，小不点儿童诗歌报已经出版了三期。一份完全由诗人出资的报纸，它的非商业性，从儿童的产场和视角出发的符号性，让其在全国确立了一定的影响