高考论述类文本阅读训练.doc

（一）现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成13题。（18分）崇尚简单国风读刘大櫆论文偶记，上面写道：“凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”洞观古今世事，大凡至善至美，皆简单。土地质朴无华，能养育万物;真水无色无香，能孕育生命。一部周易，玄而又玄，变幻无穷，离不开阴阳二 卦。老子被誉为哲学的哲学，只有五千言。阿拉伯数字只有十个，能算尽人间的全部数量关系。电子计算机每秒处理上百亿兆的数据，原理只是数学上的二进 制。所以，要求得真谛，就应向简处着眼。圣雄甘地说：“简单是宇宙的精髓。”简单是一种美德。当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风。“楚王好细腰，宫中多饿死”，上有所好，下必甚焉。各种讲话、汇报、文件，上面一页纸，下面就会一本书，“文山会海”就是这样形成的。生活简单的人，目标会更明确，志向也会更坚定。诸葛亮说，“淡泊明志，宁静致远”。司马光教育儿子：“奢则多欲，多欲则居官必贿，居乡必盗。”俭则必简，简则必俭。生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶。在私利的驱使下，人与人之间没有了同情关爱，只有竞争算计、巧取豪夺。为什 么新闻记者要说谎?企业要给奶粉中加三聚氰胺?金融家要诈骗?一切为了钱，人人都相信现实的幸福必须在这里面寻找。金钱崇拜，使得人类不计后果地向大自然 无限索取。人们只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸;只知道污染江河，却忘了自己也要喝水我们是否可以让生活简单一点?我的一位朋友，是国内外很有影响的作家，也是高级领导。多年来，他就只穿一双部队的胶鞋，从不穿袜子，冬天也只穿一件外套。下去检查工作，都是自带面包和方便面，在车上就餐。他有一个信念：物质上求简单，精神上求丰富。人一旦变成物欲的奴隶，就失去了心灵的自由。简，犹药也，力行，可以洁身正性，清心明志。简亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。1.请简要概括本文的论述思路。(6分)首先，由刘大櫆的话引出关于“简单”的话题。(1分)其次，从“至善至美皆简单，简单是美德，生活简单的人目标明确志向坚定”三方面论证为何要崇尚 简单。(2分)再次，论述了让生活简单一点是摆脱金钱崇拜带来的生存困境的有效途径。(2分)最后，总结全文，得出“崇尚简单”的结论。(1分)2.文中引用甘地和司马光的话分别有什么作用?(6分)引用甘地的话为本段论据作总结，(2分)也是对分论点“至善至美皆简单”的有力论证(2分)。引用司马光的话从反面论证了“生活简单的人目标明确志向坚定”的观点(2分)。3.现代社会金钱崇拜使人类陷入了怎样的生存困境?根据文章内容分条概括。(6分)人与人之间没有了同情关爱，只有竞争算计，巧取豪夺。人只知道一味向自然索取，破坏了生存环境。人变成物欲的奴隶，失去心灵的自由。(6分，每点2分)（二）现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成46题。（18分）禅与文学浅说罗登廉禅在中国已有上千年的历史，它作为中国文明发展史的一部分，曾给多少人带来了精神上的慰藉。然而进入新社会，面对物欲横流的世界，人们对禅的了解却是茫然的，但禅机却悄无声息地融入古往今来的文人的字里行间。不管是古典诗文中所描述的那种禅境，还是现当代文学作品中渗入的那种禅意，都提高了文学作品的艺术品位与审美意识。西方国家的作家对圣经 有不同的论释，创作了以圣经 为题材或借圣经 之意境的文学作品。他们认为圣经 是上帝智慧的结晶，文学与它联姻，会产生高于艺术本身的艺术。虽然中国有两千多年的儒家思想对古代文人的牵制历史，但禅的出现其实是对儒家和道家的颠覆，使好多作家认识到，禅对文学这门艺术起到了取长补短的作用。基督教虽然与佛教有着很大的区别，但作为人的信仰，具有同样强大的精神力量。没有信仰就不懂得敬畏，无论信奉哪一种信仰都凸显了一个作家丰富的内心世界与深刻的思想内涵。传说2500 年前的佛陀曾在菩提树下顿悟，真正悟到了人间的情势，坚定了从痛苦中解脱出来的决心。那么佛陀到底悟到了什么呢？我们只能用心灵去体会。当我们内心充满适意与宁静、善良与诚朴时，我们便悟在其中。这也是一个作家写好文章的先决条件，当然，这里有先天因素，亦有后天修养。古人说：“学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。”看来，参禅是需要天分的，搞文学创作亦是如此。尽管有些人学问渊博，写出的文章却不堪卒读，这是因为他没有那种境界、气派与胸襟。有人出语成章，妙笔生花，这是因为他有禅的境界，有文字的般若。其实，在生活中有很多东西是不可强求的，刻意追求往往适得其反。如果说，我们在写某部作品时，一定要把它写成惊世骇俗的上品，可往往会事与愿违，质量平平。有时候作家随意写出来的作品，也许会流传百世。曹雪芹在写红楼梦 时，并没有想过它会成为经典著作，只是把它作为一种精神上的寄托。正所谓“无心插柳柳成阴”, 可遇而不可求也。这也是缘分，似乎有一种宿命的味道。相对来说，禅并不是作家想介入就能介入的，它是心灵进入某种超常境界时的自然流露，是借助文学语言完成一种精神皈依的话语方式。我们再将历史追溯到唐代，那时到处是一片祥和欢乐的气象。禅在那里生存发展，枝繁叶茂。在那树阴的底下，生活着那个时代的善男信女。唐诗作为一种特殊生存环境下的产物，融合了当时的国家情结、家园情结及友谊情结，在种种文明的透视之下，用一种清淡、空旷、辽远的禅的话语方式，抒发了人们对生存的感悟。在浮躁的现实生活中，今人追逐得更多的是名和利，于是人们在患得患失的矛盾之中渴望精神上的飞翔，而文学正是那双赖以飞翔的翅膀。我想，文学与禅之所以能走到一起，那便是因为“悟性”这两个字-到生活中去悟，到大自然中去悟。（有删改）4.文中提到佛陀顿悟的一事有什么作用？(6分） 5.本文作者认为作家怎样才能写出好作品？(6分） 6.作者认为禅有怎样的价值？(6分） 4. 紧扣文章谈佛陀的顿悟，增加了作品的可读性。 拿佛陀顿悟和作家写好文章类比，说明搞文学要有禅意，也需要天分。 引用经典事例，增强了文章的说服力。（6分，每点2分）5. 要有信仰，要懂得敬畏。 要有丰富的内心世界和深刻的思想内涵。 要有写作的天分，也要有后天的修养。 要把写作当成精神的需要，不必刻意追求写惊世骇俗的上品。（6分，写到3点即可）6. 禅给世人带来精神上的慰藉。 禅颠覆了儒家思想对古代文人的牵制。 禅给作家强大的精神力量，渗入作品的禅意提高了文学作品的艺术品位和审美意识。（6分）（三）现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成79题。（18分）断裂还是延续：近现代中国文学的变折中国文学有悠久的历史，但无论是在一般人的头脑中，还是在学术教研体制内，都被分为所谓“古代”和“现当代”两段。这种分割，或者如有些学者所说的比较严重的“断裂”，其实是在一百年前“新文学”开始时，那些当事人的自觉意识和主动取向造成的。文学历史上，在新潮出现之初强调差异和断裂实属自然，这是经由否定的方式来肯定自我历史定位的策略。而随着时移势异，人们回眸既往，会逐渐出现努力阐说古今关联性的尝试，力图说明近现代文学之质素在古代的近世已然包孕，而新文学之发达实是此类固有质素的展开。“断裂”还是“延续”，两种意见对立分明。这样的分歧，或许可以从更广阔的视野来观察。随着政治和文化形势的变化，传统的文学观念在近代发生了根本性的转变，最核心的便是异域的文学因素尤其是西方的文学经验进入中国的文学流程中，内在地决定了中国现代文学的走向。只看胡适提倡白话文学即可明白，文学改良刍议论证白话必要，以西方文艺复兴之后从拉丁文的一统天下走向俗语文学为据，表明时代已然不同，回想章太炎革命军序主张俗语，尚从有益于引车卖浆者流理解的角度立论。此后，对“文学”的理解，与传统渐行渐远。现代学者的视野里，“文学”是创作主体以语言为媒介、自我表达的美的创造。而中国文学传统中，类似近代西方那样主要涉及美的、自我的和创造的文学观念，从来不占主导地位，所谓文学的“创造性”，对中国古代传统而言，是一个不那么适宜的陌生观念。如今，文学不再是“天”之“文”的人间呈现，即所谓“人文”；不再是教化性的机制，比如美刺、讽喻。新文学的作家们也关注“为人生”之类的话题，但这绝不是传统的“文以载道”，常常是个人性的；再者，这个“为人生”的资源往往来自域外而非传统，他们的理想典范是托尔斯泰和左拉，而不是孔子和韩愈。就文学作品而言，首先当然是语言，近现代的文学语言，有趋向白话文而背离文言这样一个基本方向。其次是作品的主题和内容，较之以往，显见不同。比如自由恋爱、乡土中国等题材在现代小说中甚为突出，前者突出的缘故是当时的作者、读者多为青年学生，而后者突出则主要因为不少作家是从中国乡村走向沿海城市的，无论对于国家还是个人，“乡土”都是一个无法回避的问题。再次，这些作品流露出浓重的浪漫情绪。李欧梵教授曾以“浪漫世代”形容最初的新文学，倾诉性的文学使自我呈现和袒露成为风尚。对“爱”高度的推崇，徐志摩所谓“在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命”的表白是有关男女爱情的，巴金的“爱”更广泛，且贯穿一生之始终，这两方面的爱结合起来，就是“焚身以火”的意识，毁灭自我，追求一个新生，同时还可以点亮世界、拯救他人。这些文学抒写之中出现的种种图景和风貌，相对于过去的文学传统来说，无疑是新鲜的。(节选自文汇报，有删改)7 请简述全文的写作思路。答：_答案首先阐述认识分歧，提出“近现代中国文学与传统文学的关系是断裂还是延续”的论题；其次从文学观念和文学作品方面作阐述，说明近现代中国文学与传统文学的关系是断裂，而不是延续。解析文章共分为三段：第一段点出分歧；后两段一说文学观念，一说文学作品。分析后两段与第一段的关系，可知后两段是对第一段论题的解答。抓住这一点，合理组织语言，就可以得出答案。8 从第二段看，在文学观念上近现代中国文学与中国传统文学有哪些不同？答：_答案近现代中国文学与中国传统文学在文学观念上有许多不同：前者主张文学是美的创造，后者主张文学是“天”之“文”的人间呈现；前者主张文学的自我表达，后者主张文学“文以载道”；前者的理想典范是托尔斯泰和左拉，后者的理想典范是孔子和韩愈。解析本题的答题区间是第二段的后半部分，抓住“创造”与“呈现”、“自我表达”与“文以载道”、“托尔斯泰和左拉”与“孔子和韩愈”等再组织答案即可。9 请根据第三段的相关内容，概括近现代中国文学浪漫情绪的基本特点。答：_答案表达形式上，作品具有倾诉性，自我呈现和袒露成为风尚；内容上，积极向上，崇尚毁灭自我，追求新生，可以点亮世界、拯救他人。解析第三段提到了近现代中国文学的浪漫情绪，用“再次，这些作品流露出浓重的浪漫情绪”领起这一层的内容，然后举例加以具体阐述。对相关内容进行适当归纳即可得出正确答案。the drawings, first to become familiar with the drawings, mainly about the following aspects: 1) pages of drawings and diagrams, maps; 2) a comprehensive understanding of drawing; 3) finding of design-driven dimensions (), do not resize and adjust the size; 4) questioned the drawings; 5) develop buries a construction programme and technical clarification; 6) clear corners and special treatment; 7) controlled construction drawings to verify construction scheme and design. (2) at the construction site to find subject planted area: various engineering, first on the scene to find planted area, it must first understand the curtain wall installation section, and some projects are all curtain wall, the entire project is a region-wide, only partial walls, the zone is local. (3) identify the axis positioning: positioning the drawings shown in axis compared with the actual construction site to find out exactly where the axis positioning, axis positioning function are: 1) to help determ