文可治病,道能救人[精品资料]

文可治病 ,道能救人 -精品资料 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 老派中国人推崇的古典英雄，大部分不是行伍出身。武艺的英雄，项羽算一个，铁木真算一个，别的没有。文的儒将，从诸葛亮、周瑜、范蠡、张良、谢安 往下数都数不尽。 讲到文化涵义，很多的历史脸谱瞬间改观。好比说，借着一曲春江花月夜，隋炀帝暂逃审判，凭着一首虞美人，李煜获得 了最大的感情支持，还有很会写字的奸佞（如蔡京），很会手艺的皇帝（如朱由校），政治全被搞得一团糟后，最后只能靠 “ 文化成绩 ” 来减刑。 但到工业社会，我们所有的 “ 标准 ” 都赶不上时代的发展。大家为了追时代，一路跑跑跑，一路上丢弃了什么，伤害了谁，我们没有时间来算这个账。一切就像老解放军嘴里的故事，渡江追着国民党打，一路追追追，追到最后追到前面去了，解放军在前面追，国民党在后面逃，谁也找不见谁，不是太逗了吗？ 1840 年开始的战争，我们至今心有余悸，以为工业革命了不得，洋鬼子了不得，现代化的军队和 武器了不得，所以强迫自己 “ 师夷长技 ” 。是不是好事？是好事！不过就是乱了章法，就像家门失火，顾不得沙土还是浑水，先拿来救火。 救火完了，我们是不是该收拾一下，找寻一些家当？可是，时代没有给我们这个机会，火灾现场迅速被推车推平，钢筋水泥一层一层，盖住了雕花的吊脚，木格的窗。 心疼嘛，或多或少。更多要看明白的是，我们失去的那部分文化，是否在我们心里播撒过种子扎下过根。张献忠打四川，他的部将张定国围住了一座城，准备屠城，就有破山和尚来请命。张定国出了一个题，说你和尚要是当众吃肉，破了你坚持的戒， 我就可以不用屠城。破山和尚答了一句了不起的话，说： “ 老僧为百万生灵，何惜如来一戒！ ” 于是当众吃肉，救了一城老百姓。 佛不会因戒律存在，但肯定会为普渡捐身，这是大道。牺牲我可以牺牲，但我心里的大道不灭，仍是我的明灯。 要问传承的方式，文化保护的方式， “ 大道如灯，适度牺牲 ” 至少是其中一种。信息化的节奏是催促的、你追我赶的、速度第一方向第二的。明显的例子，就是传统出版，纸质的图文被电子的文字强势冲击，把读者抢走了过半。大部分人讲，电子出版是必然趋势，可是，未必尽然。当传统出版缓过了神，就像中国 反侵略战争一样，起初以为坚船利炮就够我们受的了，最后，这些奇巧淫技也不消失在人民作战的汪洋中了吗？ 我们步伐太快了，十年就有代沟，五年也有代沟，想含饴弄孙吗？休想！孙子早就不吃你那一套。这种节奏可能延续五十年、二十年或者更短，因为它不符合人作为生物成长的需要。因此，坚守文化阵营的人，坚守 “ 大道 ” 的人，要耐得住性子，挺得过去。 挑着担的人，没必要去赛跑，但要跟上，要比是历史角色的治疗师，拿 “ 文 ” 治病，用 “ 道 ” 救人，这是本分。 阅读相关文档 :当月摄影十试 让生命如花绽放 倾情统计 ,恋由心生 普查机构管理的人性化追求 统计正能量 ,行得春风有夏雨 北京制造业增加值与能源消耗、 CO2 排放的关系研究 走进宣讲 ,播撒梦想 讲课与发言 关键在表达质量 淡淡桑葚香 中国城市交通建设运动批判 青春 ,我们一起走过 难以割舍的豆味记忆 对话三经普 (上 ) 旅游升级正当时 网上商店痛并快乐着 谁是全球石油的 “ 操盘手 ” 经普宣传再度唱响 当青春与统计法相遇 数据处理非常道 (中 ) 居民消费的当下与未来 盐城在江苏区域经济下奋力前行 聆听 “ 铿锵统计 ” 大数据视野中的价格指数 统计 广东构建区域经济发展新格局 京城就 最新最全【学术论文】【总结报告】 【演讲致辞】【领导讲话】 【心得体会