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欧阳询九成宫醴泉铭宋拓本欧阳询九成宫醴泉铭，贞观六年（632）四月刻，魏徵撰，碑文二十四行，行四十九字，额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。传世宋拓尚多，以明驸马李琪藏北宋拓本为最早，今在北京故宫博物院。 九成宫醴泉铭是欧阳询晚年所写书法，浑厚沉劲，意态饱满。写撇、捺常用圆笔,显得圆融流畅。写弯钩用转法，曲圆较长，适成全字有力的支撑.这些表现了溶隶於楷的特点。九成宫醴泉铭被誉为”天下第一铭”。铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手，加之当朝皇帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主，特别是“贞观之治”被公认为是封建社会的极盛时期撰文铭记，因此九成宫醴泉铭碑也被誉为”三绝”碑。其碑布白疏朗，结体化长为方，点画比较淳厚，用笔稳健含蓄。原碑立于陕西省麟游县博物馆。唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。第二年，太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文，欧阳询书写而立一石碑。这便是”九成宫醴泉铭” 。碑载：“贞观七年四月唐太宗到此，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出。乃承以石槛，引为一渠，其清若镜，味甘如醴。”说明了醴泉的由来。铭末曰:“黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，我取其实。还淳反本，代文以质。居高思坠，持满戒溢。”颂中有劝，是魏徵对太宗的谏语。现存书法的宋拓本以故宫博物院李褀藏本与藏于日本东京三井纪念美术馆的拓本最为知名。两件拓本，前者笔墨丰厚，后者风姿瘦劲，可谓同曲异调，各具神彩。欧阳洵书法高华浑穆，丰厚挺拔，既有晋人凤韵，又开唐人新风，是千余年来楷书登峰造极之作。历经陈、隋、唐三朝。贞观初官至太子率更令、弘文馆学士。欧阳询书写此铭，时年七十六岁，此铭是书家代表之作。自古以来，此铭一直被誉为“楷书之极则”。 醴泉铭高华浑朴，体方笔圆，此汉之分隶、魏晋之楷合并酝酿而成者。九成宫醴泉铭平直中又有精细变化，撇捺用圆笔，钩多用隶法，直钩出锋较短，弯钩曲圆，结体窄长，写得工整刚劲，法度森严
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