元旦一词的由来

“元旦”一词的由来 据中国史籍记载，将农历正月初一定为 “ 元旦 ” 或 “ 元日 ” ，是传说中的 “ 三皇五帝 ” 之一的颛顼规定的。他以农历正月为 “ 元 ” ，以初一为 “ 旦 ” 。因为 “ 元 ” 是开始、第一之意，而 “ 旦 ” 是早晨、一天之意。 “ 元旦 ” 即表示一年的开始，一年的第一天。寓示着蓬勃向上的生机。 中国历代元旦的月日並不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一， 秦始皇 統一六国后，又以十月初 一日为元旦，自此历代相沿未改 (史記 )。汉武帝太初元年時，司马迁创立了 “ 太初历 ” ， 这才又以正月初一为元旦，和夏代規定一样，所以又称 “ 夏历 ” ，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了 “ 行夏正，所以順农時；从西历，所以便統計 ” ，定正月初一 (元旦 ) 为春节，而以西历 1 月 1 日为新年。 所以，中国古人说的元旦，却并不是公历的 1 月 1 日，而是阴历正月初一， 又称元日。 中国历史上的年号并不是公元纪年，而是每个皇帝每个朝代都有单独的纪年，是阴历纪年。 “ 元旦 ” 是个合成词，按单个字来讲， “ 元 ” 是第一或开 始的意思， “ 旦 ” 字的原意是天亮或早晨。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间 云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的 “ 旦 ” 字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的 “ 旦 ” 字。 “ 旦 ” 字是以圆圆的太阳来表示的。 “ 日 ” 字下面的 “ 一 ” 字，表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。 “ 元旦 ” 一词，最早出现在中国南朝文史家肖子云的介雅中，记载有 “ 四气新 元旦 ，万寿初今朝 ” 的诗句。看来那时已将 “ 旦 ” 为一日的开始，引申为一年的第一天了。 据考证，俗语典丑集载： “ 晋书：颛顼帝以孟春为年，其时正朔旦立春，后世称正月初一为元旦，本此。 ” 据宋代吴自牧梦梁录卷一记载： “ 正月朔日，谓之元旦。俗呼为新年。一岁节序，此为之首。官放公私僦屋钱三日，士代夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节。 ” 据书 舜典载： “ 月正元旦 ” 。传： “ 月正，正月；元旦，上日也。 ”据文渊阁四库全书 西湖游览志余卷二十记载： “ 正月朔日，官府望阙遥贺，礼毕，即盛装诣衙门往来交庆。民间则设奠于祠堂， 次拜家长，为椒木百之酒，以待亲戚邻里。 ” 据考证，汉代崔瑗三子釵銘中将农历正月初一，叫 “ 元正 ” ；晋代庾闡扬都賦 中将农历正月初一，称作 “ 元辰 ” ；北齐時的一篇元会大享歌皇夏辞中将农历正月初一，呼为 “ 元春 ” ；唐德宗李适元日退朝观军仗归营詩中将农历正月初一，謂之 “ 元朔 ” 。历來元旦指的是夏历 (农历、阴历 ) 正月初一。在汉語各地方言中有不同叫法，有叫 “ 大年初一 ” 的，有叫 “ 年初一 ” 的，一般都叫 “ 正月初一 ” 。 故此，元旦在中国历史上又有 “ 元正 ” 、 “ 元辰 ” 、 “ 元春 ” 、 “ 元朔 ” 、 “ 元日 ” 之称。 中国宋代大诗人王安石有元日 诗云： “ 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ” 诗中意境，正是民间喜庆元日，即元旦的真实写照。 中国自辛亥革命后，把农历正月初一改称 “ 春节 ” ，把阳历一月一日称为 “ 新年 ” ，但不叫 “ 元旦 ” 。到了 1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过使