出自论语的成语.doc

。出自论语的成语1、 不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。论语公治长：“敏而好学,不耻下问。”2、 不得其死：指人不得善终。论语先进：“若由也,不得其死然。”3、 不亦乐乎：论语学而：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。4、 不在其位,不谋其政：不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出论语泰伯5、 从心所欲：随自己的心意,想怎么样就怎么样。论语为政：“七十而从心所欲,不逾矩。”6、 当仁不让：语本论语卫灵公“当仁不让于师”朱熹注：“当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。7、恶衣恶食：粗劣的衣食。论语里仁：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”8、发愤忘食：用功学习,努力工作,忘记了吃饭。论语述而：“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰：“女爰不曰：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”（女,同“汝”,你；爰,何。）后泛用以形容十分勤奋。9、犯上作乱：犯上：触犯长上；作乱：指造反。论语学而：“不好犯上而好作乱者,未之有也。”10、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。论语阳货：“子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀!”也作“杀鸡焉用牛刀”。11、工欲善其事,必先利其器：工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出论语卫灵公。12、 好行小惠： 惠：同“慧”,聪明。原指好耍小聪明。论语卫灵公：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠。13、后生可畏：后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。论语子罕：“后生可畏,焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。14、诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。论语述而：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”15、惠而不费： 惠：施惠,给人以好处；费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。论语尧曰：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财。16、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。论语泰伯：“民可使由之,不可使知之。”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。”17、见义勇为：看到了争议的事情就奋勇地去做。语本论语为政：“见义不为,无勇也。”18、 举一反三： 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本论语述而：“举一隅不以三隅反。”19、 理屈词穷：利用站不住脚,无话可说。论语先进：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”20、鸣鼓而攻之 ：比喻宣布罪状,加以声讨。论语先进：“子曰：非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。”21、内省不疚：省：省察,反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。论语颜渊：“内省不疚,夫何忧何惧!”22、 能近取譬： 譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出论语雍也。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人,将心比心。23、 年富力强： 年富：往后的年岁还多,指年轻力壮。论语子罕：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。”24、 匹夫不可夺志： 匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。论语子罕：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”25、 轻裘肥马： 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。论语雍也：“赤（公西华）之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。 26、 三复斯言： 三复：多次反复；斯言：这句话。反反复复地体会这句话。语本论语先进：“南容三复白圭。”27、杀身成仁： 仁：儒家道德的最高准则,语本论语卫灵公“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义生命。28、善贾而沽 贾：同“价”。等好的价出卖。论语子罕：“子贡曰：有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?子曰：沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官。29、手足无措： 措：安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。论语子路：“刑罚不中,则民无所措手足。”30、 四体不勤,五谷不分： 四体：四肢；勤：劳动。不参加劳动,分不清五谷。论语微子记载：有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说：“子见夫子乎?”那老大爷说：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民。31、 驷不及舌： 意思是言已出口,驷马也追不及。指说话应当慎重。论语颜渊：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。”32、 温故知新： 温：温习；故；旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。论语为政：“子曰：温故而知新,可以为师矣。”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。33、文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅,态度从容不迫。论语雍也：“文质彬彬,然后君子。”34、血气方刚：血气：精力；方：正在。形容年轻人精力正旺盛。论语季氏：“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”35、循序渐进：循：依照,沿着。依照次序逐步地向前。论语宪问“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达；此但自言其反自修,循序渐进耳。”36、 循循善诱： 循循：有次序的样子；诱：引导。论语子罕：“夫子循循然,善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育。37、 言必有中： 不说则已,一说就说得正确。论语先进：“夫人不言,言必有中。”（那）38、 言不及义： 及：涉及；义,这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。论语卫灵公：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”39、 一言以蔽之： 蔽：概括。用一句话来概括。语出论语为政：“诗三百,一言以蔽之,曰,思无邪。”40、 以直报怨： 直：正直。以公道来对待自己怨恨的人。论语宪