浅析中西文化的交融并将其实现于家具中的趣味性论文.doc

摘 要本文为浅析中西文化的交融并将其实现于家具中的趣味性。通过研究中西文化的交融，以及将其应用于家具设计中的趣味性，寻求中西文化的最佳契合点，进而将其应用于家具设计，并从整个过程中体会其趣味性。方案发展：中国文化、西方文化、中国家具、西方家具、中西文化在家具设计中的应用、单独调研西方国家文化内涵在中国家具中的延伸与发展，并在这其中寻找中西文化在家具设计中应用的趣味性。事实证明，人性与知性，道德与科学相互涵融贵撮，即为中西文化交融的基本观点，是人性之整体，合之双美，离之两伤。所以，在家居设计中我们应该努力寻找中西文化的最佳结合点。使中西文化元素合璧。并通过色彩，面料，造型及功能结构来体现家具设计的趣味性。关键词：中国文化；西方文化；中国家具；西方家具；融合；趣味性 AbstractOn the subject of this design is a blend of Chinese and Western culture and the fun implementation on the furniture. By studying a blend of Chinese and Western cultures, and the interest apply it to furniture design，to find the best meeting point for Chinese and Western culture，and then apply it to furniture design. Experience the interesting from the whole process. Program development：Chinese culture , Western culture , Chinese furniture , Western culture ,the applications of Chinese and Western culture in furniture design. Individual research the extension and development of Western countries s culture in Chinese furniture. And find the fun apply Chinese and Western culture into furniture design.Proved：The fusion of human and intellectual, ethics and Science, is the basic point of Chinese and Western cultures s fusion, is the whole of human nature, beautiful together, injuries separate. In home design, so we should try to find the best meeting point of Chinese and Western cultures. Make Chinese an Western culture in combination. Through color, fabric, shape and functional structure to reflect the fun of furniture design.Keyword：Chinese culture ；Western culture ；Chinese furniture ；Western furniture ；fusion ；interesting/fun目 录引 言11 中西文化2 1.1 中国文化2 1.2 西方文化4 1.3 西文化交融52 中西家具7 2.1 中国家具7 2.2 西方家具83 中西文化在家具设计中的应用10 3.1 中国文化在家具设计中的应用10 3.2 西方文化在家具设计中的应用11 3.3 中西文化交融在家具设计中的应用124 家具设计的趣味性14 4.1 家具设计的趣味性14 4.1.1 家具设计的趣味性形式14 4.1.2 家具中趣味性设计的表达形式14 4.2 中西文化应用于家具设计的趣味性165 “融合” 柜子、椅子、茶几组合设计17 5.1 整体阐述17 5.2 文化应用18 5.2.1 柜子文化应用18 5.2.2 椅子文化应用21 5.2.3 茶几文化应用215.3 最终设计方案23结论24致谢25参考文献26引 言中国家具经过几千年的沉淀与洗礼，积累下了博大精深的文化于其中，以其浑厚的文化气息孕育了中国家具的灵魂，成为东方家具设计的一颗璀璨的明珠。而西方家具在其发展的每个世纪中都伴有新的特色出现，再加上其精湛的工艺与每个世纪的文化内容的相互辅助，自然成为了家具设计的先驱者。而我们更希望看的是多元结合所促成的家具设计作品，这样就需要文化的互相冲击，互相学习，互相融合，多元的文化使得家具设计中能应用的元素更多，也就发展出更多样式，更多设计手法，更多有趣的设计作品。在其满足房屋陈设，放置物品，的基础上，更大程度上满足了人们对于生活品质的追求，对家具设计作品品味的要求，对设计作品中融入的文化的探究，对其文化和设计手法所带来的趣味性的考量。而现在越来越多的人们更加注重家具能给生活带来的情趣与趣味，而这种趣更需要多元的文化相融合，也就是中西文化必然会相互融合并慢慢显现其最佳融合点。所以我们要尽量追求文化元素的融合，进而利用这些文化元素与设计手法来给生活制造更多的趣味。1 中西文化1.1 中国文化中国文化包涵很多方面，其容纳的范围从人类思想到生活中的事物，都有中国文化的影子。所以说中国文化是几千年来国内外的一颗耀眼的明珠。他给人们生活、工作、娱乐等很多方面都带来了启发与灵感。中华民族文化博大精深，这里只提及一部分来作为代表。 竹子是在中国已有几千多年的历史,在这期间，它一直是最具特色的能代表中华名族的植物。柱子是建设物质文明的重要资源, 并渗透和凝聚于社会精神文化之中, 进而丰富了中国文化的独特色彩, 就这样形成了风格别具的中华竹文明, 渐渐积淀并演变成为源远流长的中华竹文化。（如图1.1所示）图1.1 竹林示意图中华竹文化是一种景观文化。历史文献和考古资料证实, 中国是世界上用竹和最善用竹的国家。“羿射日”神话说明远古时代人们用竹制弓箭; 女蜗神话传说中, 女蜗开天辟地创造人类时就用竹制笙簧。新石器时代的浙江河姆渡文化(距今约7 000年) 遗址中发掘有竹子实物。这些均可以说明原始社会的先人们按照自己的需要和目的, 利用竹使身体器官延长, 逐渐学会加工竹材, 制造出适合于自身需求的各种生产和生活工具, 显示了竹在人类文明的进化发展史上具有重要的意义。竹子作为中国丰富的植被资源，从古至今在中国人的日常生活中，人们的衣食住行无不跟竹子有着极为密切的联系，竹与人们的衣食住行用均有着极为密切的联系, 对人类的生存和发展, 作出了不可磨灭的贡献。下面我们就来就个个方面来谈一下。首先房屋是人类生活所必需的, 由于竹子具坚、韧、柔、直、抗压、抗拉、耐腐蚀等多方面的特性, 这种特质使其成为是理想的建筑材料。从原始人的竹木结构的“干栏式”居宅, 到汉代的竹宫、宋代的黄冈竹楼、清代的粤西竹屋, 以及现代傣族人的竹楼, 都是用竹建造的著名竹建筑。竹还是居室装饰的重要材料, 体现着东方艺术的审美风格。服饰则是一种必然要产生的东西，而从这一方面看, 秦汉时期就出现用竹制布、取竹制冠, 用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠, 并沿用至今。当时古代人使用的一些竹簪、竹篦箕、竹箴、竹箍等, 都是用竹制成的容饰器, 体现了他们对美的追求。由于人类生理结构的需要，人们慢慢发掘出很多中可以使用的植物, 竹笋历来都是中国人所喜爱的山珍美味, 自周代开始就是席上珍馔, 现代更是国人的盘中美餐, 可烹饪出上千种色、香、味俱全的美味佳肴。竹笋的, 加工方法多种多样，十分丰富，能晒、风干、腌制加工。其药用价值也很高，竹叶、竹茹、竹沥是优良的中药, 可化痰清热。竹实还是历代救荒的重要食物。在精神文化方面, 竹文化的内涵更是非常丰富的。原始时代的部族把竹视为图腾崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜以及自然神灵崇拜的象征物, 表现了原始人的信仰观念, 表达了他们借竹之旺盛的生命力和生殖力, 祈求恩华部族繁衍昌盛、生生不已的生殖愿望和能力, 达到其部族或民族的血脉源远流长, 代代相继的愿望。这种原始的信仰观念尚存在于现代社会的民族习俗中, 被视作为神秘力量的象征。古代的巫师和占验家们还把竹视为沟通天地的法器, 关注自身信仰观念的显现, 除病免灾、探测神旨、决断行止。竹子在中国传统文化、中国文学、中国传统绘画艺术、中国宗教文化、中国民俗文化等很多方面同样有着很深远的影响，使其能构成为一种文化，一种能够象征中华民族的的文化。竹是东方美的象征, 代表了中华民族的品格和情操, 中国的文化深深浸透了竹的印痕。目前, 迈入21世纪的中国的竹业正处于方兴未艾的发展时期, 竹林开发利用的前景更为广阔, 正面向世界、面向未来的方向努力。源远流长、丰富多彩、神奇朴实、充满强烈魅力和生命张力的中华竹文化, 历经数千年的历史发展, 在民族精神中流下了深长的历史投影。它正以倔强的生命力随着文化传统对生产和生活的实践, 实现同现代文化的综合, 在新世纪形成中华民族新的文化意识和品格。中国自古以来就是文明大国，文化自然也是源远流长。大家最了解的就是耳熟能详的竹文化。我国人民历来喜爱竹子，因为喜爱，中国也就成为了世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为竹子文明的国度。节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。这是唐代诗人周天侯的诗句1自我心灵情致的表现。1.2 西方文化西方文化涉及古希腊文化、古罗马文化、中世纪的宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化、现代社会的多元文化等。西方文化从本质上看是个体文化。西方文化主要特征是具有个体性特性，其核心问题就在于西方强调个体自由度的发挥，所以，西方文化可称之为“个体文化”。 2古代罗马建筑是古希腊建筑的一种发展，罗马建筑风格是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它既体现了古希腊文明中的建筑风格，又凸显地中海地区特色。古罗马在公元前2世纪成为地中海地区强国，老师恕不反战建筑风格，与此同时罗马人也开始了罗马的建设工程。公元1世纪罗马帝国建成，罗马城已成为与东方长安城齐名的世界性城市。罗马城由于城市基础建设逐步完善，自然而然城市建设逐步向艺术化方向发展。罗马建筑可与其雕塑艺术相媲美，以建筑的对称、宏伟而文明世界。（如图1.2所示）图1.2 角斗场示意图图1.3 教堂示意图古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场、角斗场、浴场以及广场和巴西里卡 (长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅，还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制与功能结合得很好，非常成熟。像罗马帝国各地的大型剧场，作为逐排升起，观众席平面呈半圆形，以纵过道为主、横过道为辅。跟现在的很多公共场所一样，观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不成不交叉直线，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，这就是台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术风格和领域，丰富了建筑艺术手法。1.3 中西文化交融中国文化与西方文化在独自发展的过程中，也渐渐的融入到一起，这种完美的融合，正是我们所愿意看到的。美国学者孟旦对中国哲学中人之概念有着很深的研究,他以人性作为研究中西哲学的契合点,从中国文化中寻找那些西方文化中的不可能性：天人合一、物我不分、事实与价值相混淆、帝国式求索模式的思维方式以及意识簇的认知方式等,从而说明中西文化之间的相互补充和交融性。通过事实证明，中西文化交融的基本观点是人性与知性，道德与科学相互涵融贵撮，是人性之整体，合之双美，离之两伤。中西方家具设计风格的不同，从本质上看是因中西文化的不同。按一般的理解，中国文化重人，重道德和艺术，重融合、统一且讲究并存于一体性。而西方文化重物，重视科学与宗教，重不同时代或多种流派的独特精神，等等。文化传统的不同反映在家具设计风格上，也就是中西家具设计文化的差异。而这种差异，随着时间的推敲，慢慢的相互融合在一起，将家具设计中的文化元素升华。从本质上看西方文化是个体文化。西方文化的主要特征是具有个体性，西方强调个体自由度的发挥是其核心问题，所以，西方文化可称之为“个体文化”。东西方文化从现象上看，显然有很大差异，中国文化跟中国精神是紧密相连的，从本质上看，东方属于整体文化，而西方是个体文化。系统理论认为，整体文化和个体文化都是提高社会系统功效的重要因素，因此它们是互补的，是可以融合的。整体文化和个体文化都是提高社会系统功效的重要因素，因此它们是互补的，是可以融合的。这两者都不能偏废，因此，中西方文化从本质上看可以说是互补的。从提高社会系统功效的角度来看，以西方自由化为文化背景的资本主义社会与东方以整体化为文化基础的社会主义社会，两者也不是对立的，而是互补的。而就此观点来看正确的发展方向，应该是互相取长补短，相互学习。事实上历史也正是在这样做，西方文化在不断地向方东方文化学习，从中国文化中吸收有益的观念，融合在西方文化中。22 中西家具2.1 中国家具中国家具是中华民族的博大精深文化的遗产,是全世界的共同财富。中国家具的设计和制作方法有很多，都值得我们学习和借鉴,特别是“明式家具”,明式家具不管是在实用性或是人类对美学的品味、或是生活与艺术的结合上达都到了空前的高度,是中国乃至世界家具史上的旷世之作,对现在的家具设计乃至其他工艺美术设计都具有很大影响，给予其很多灵感。（如图2.1所示）图2.1 中国家具示意图 图2.2 中国家具示意图中国古代家具，已有很久的历史，源远流长。早在史前时期，原始的人类就依靠其智慧和双手创造了家具，创造了家具艺术。他们创造了最古老的家具-席（供人席地而坐）和很多种原始木器-木案、木俎、木几等，为低矮型家具的源头。（如图2.2所示） 当然用我们今天的审美品味去看中华民族早时期的家具艺术创作，是有些粗糙和幼稚，但它却是我国古代家具发展史上的童年。正事因为人类有了童年才有了回忆，而家具有了童年，才会有以后浪漫神奇的发展，各种低矮型家具横空出世，华丽润妍的渐高家具，民族精粹的明式家具，雍容华贵的清式家具。它是我国古典家具的源头，将永远显示着不朽的魅力，永远闪烁着光芒。2.2 西方家具西方家具具有深厚的文化气息，精湛的手工技艺，使其超越了“流行”的概念，而成为一种品位和身份的象征。 图2.3 古罗马家具示意图 图2.4 古希腊家具示意图在西方家具史上，经过了古埃及、古希腊、古罗马、拜占庭家具、罗曼式家具、哥特式家具等。这些时期的家具因为贵族审美情趣占主导地位而显得繁复无比并且明显带有宗教色彩，之后便进入了丰多彩的新时代。古罗马家具知识主要来自壁画、雕刻和拉丁文，这些文化在很大程度上影响了罗马家具的造型特点。从希腊式样的家具到罗马式样家具有了很大的变化，希腊式样家具主要特点：家具厚重。装饰复杂、精细，主要采用镶嵌与雕刻，旋车盘腿脚、动物足、狮身人面及带有翅膀的鹰头狮身的怪兽，常采用名贵的木材或金属做贴面和镶嵌装饰。（如图2.3所示）古希腊家具的造型已经能够满足人类生活的要求，实现了功能与形式的统一。立足于实用而不过分追求装饰的基础上，比例适宜、线条简洁流畅、造型轻巧，主要有椅子、凳子、躺椅、桌子、箱子的产生，装饰纹样主要有植物、动物、几何纹样（如图2.4所示）。经过了古希腊与古罗马时期的洗礼，拜占庭式家具形成了一定的艺术风格。这一时期的家具继承了罗马家具的形式，并融合西亚的艺术风格，形式趋向于更多的装饰、雕刻、镶嵌，装饰手法模仿罗建筑的拱券形式，节奏感强，木材为主体材料，并用金、银象牙镶嵌装饰表面。哥特式家具属于中世纪家具，风格更加明显，饰以尖拱和高尖塔的形象，并强调垂直向上的线条，框架镶板式结构代替了用厚木板钉接箱柜的老方法，豪华而精致的雕刻装饰，几乎每一个平面空间都被有规律的划分成矩形，装饰元素来源于衣褶纹样、“S”形纹样、采用浮雕、透雕和圆雕相结合。出现了注入高脚餐具柜和箱型座椅等新品种。新古典主义时期的家具泛指这一百年里，对巴洛克、洛可可风格的改良，取出无用的奢华装饰，重新回归古典的一种历史家居风格。其特征是以消瘦的直线为造型的基调，追求整体比例的谐调、讲究节制、结构清晰和脉络严谨的古典主义精神。西方家具经过多个时期的演变，以其精湛的技艺和悠久的文化历史，在家具设计种立有不败之地。3 中西文化在家具设计中的应用3.1 中国文化在家具设计中的应用自古以来,中国人就崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活,这或许是受儒家思想的影响,在强调人与环境的关系时,对大自然抱着一种天人合一、整体平衡的观念,对所处的自然环境持一种随遇而安的心态,也抑或是受了数千年传统文化中的浪漫、高洁等情操的熏陶,因而古人在制陶器、建园林、建建筑等都应用了大量的中国文化于其中，当然冉冉升起的中国家具设计这颗明珠更是受到了强大的文化气氛的熏染。 图3.1 家具设计作品示意图图3.2 故宫建筑示意图这是一套简单的座椅设计，但是其中却如入了不简单中国文化元素。（如图3.1所示）其中不仅融入了物质文化元素也同时融入了精神文化元素。它的外形很简单，结构也不复杂，椅子面只是两边弯曲的平板，而椅子腿根更是简单，只是四根柱子，但是仔细观察过后会发现其形态并所表达的意蕴并不那么简单。根据其外形我们可以联想到很多有关中国建筑文化，中国服饰文化等中国文化。可以说它在一定程度上引用了古代房屋建筑文化，从故宫内的很多建筑上我们都不难看出，（如图3.2所示）这便是中国建筑文化的应用。这套设计与古代官帽的形状也类似，而这便是中国服饰文化的应用。而其外形与结构的朴素正是中华民族一直崇尚的精神文化，利用简单朴素的线条将文化很好的融入在设计中，这也就是这集的精髓。3.2 西方文化在家具设计中的应用 西方家具设计经历很多个阶段，在每一阶段中都融有不同时期文化，当家具设计艺术发展到文艺复兴晚期，其风格在很大程度上受到建筑风格的影响。米开朗琪罗是建筑风格主要的代表人物之一，他将雕刻艺术运用于家具设计并在家具表面形成装饰，他选择一些惟妙惟肖的人体造型来塑造形态（如图3.3所示），然而雕刻装饰的工艺遭到人们的非议。米开朗琪罗的绘画和雕刻造成了空间的变幻，令人难以捉摸，同巴洛克风格（如图3.4所示）完全合拍。随后出现的安德列帕拉底奥的设计遵循古罗马柱式的规范化。文艺复兴晚期的意大利家具受帕拉底奥的影响，造型规范、比例匀称，注重实用性，体现传统的设计风格。 图3.3 早期巴洛克风格家具示意图图3.4 现代巴洛克风格家具示意图图3.5 罗马风格家具示意图图3.6 罗马风格家建筑示意图图3.3展示出了古代家具设计的风格，这幅图表现的正事米开朗基罗所提倡将雕刻和绘画艺术融合在家具设计中，图3.3中第三幅小图是米开朗基罗惯用的塑造形态的元素人体造型，前两幅小图奢华、精湛的雕刻艺术反映了当时雕刻技艺在家具设计中举足轻重的地位。图3.4为经典巴洛克是家具，去除了古代史繁琐的雕刻，而采用部分雕刻，更加精炼、美观、艺术气息浓郁。图3.6是罗马柱式结构结构的建筑，家具设计中的柱式结构就来源于建筑中，图3.5是经典的罗马式家具。3.3 中西文化交融在家具设计中的应用回顾中国过去4000年的家具史，其家具形态、材料和结构均在不断地变化发展。中国家具不仅来源于本国文化，更受到印度、中亚、罗马等异国文化的影响和熏陶，随着这种熏染，中西文化渐渐地融合在一起并应用于家具设计中。能够发展出中国特色的传统家具依靠的是中国博大精深的文化史。当人们的脚步迈进了新世纪，随着全球政治、经济、学术的交融，各个国家的文化交流似乎成了发展的潮流。在这样的生活、学习、工作、娱乐的环境下，学习的机会变得越来越广泛，中国家具的发展更加得到全球所有国家的关注，中国的家具文化以其独特的神韵和魅力吸引着来自世界的眼球。西方源远流长的历史同时也在影响着西方家具设计。而时间也让西方设计师懂得了单独发展西方文化是不够的，所以西方在不断地向方东方文化学习，从中国文化中吸收有益的观念，融合在西方文化中。图3.7 七巧板示意图七巧板：七巧板源于唐朝，是一种传统的拼图组合游戏，它可以组成很多种样式，可以构成人、动物、物品、中国字及各种抽象图案。（如图3.7所示）七巧板造型于12世纪被用于桌子设计。到18世纪出现七巧板迷桌，这时才有了更近一步的发展。桌子可以组合成不同样式图案来使用，也可以捡起每一个独立的部分单独之用。Silas Kopf，Kopf对于镶嵌细木工很有研究，作品由薄木板切割、组合。其灵感来源于大桌子中的裂冰纹，很快设计师意识到可以将这种概念运用到拼接桌上。冰裂形式不仅是用来造型，更体现有机构成体的设计原则。于是他设计了一款用裂冰纹装饰的桌子。在西方家具中显有类似的形式及装饰。3在有这种文化的融合之前，家具设计的元素是比较单一的。随着全球化进程的加深，当今世界跨文化交流势在必行。文化元素的丰富使得家具形式变得多样，在更大程度上满足人们的需求与品位。渐渐地家具设计发展成为对生活方式的探寻。而多元的文化也是增加家具设计趣味性的先决条件。4 家具设计的趣味性4.1 家具设计的趣味性家具是人类生活的必需品，她的存在是家更有家的感觉，使生活变得更舒适，使我们的生活环境更加温馨，使我们家变得更美丽，除了这些以外还有一个好处趣味性！要想体现家居设计的趣味性，在设计家具的初期就要想到有关材质、色彩、造型、功能这些方面的应用。不能太中规中矩，要带有调皮游戏的性格在其中。人们对家具本身的价值要求越来越高，已经不能只在基本功能上满足人们的需求，人们的心里都存在着好奇心，童趣心和创新意识，而能够把握住人们的视觉审美和心理审美，是现代家具设计的一个重要课题。设计多元化为设计的趣味性提供了施展的空间，正如斯蒂芬贝莱所言，“趣味是设计产品中最人类化、最直接、最能引起人们兴趣的因素。”44.1.1 家具设计的趣味性形式 我们通常理解的家具设计的趣味性分为稚趣和意趣两种。所谓稚趣，就是将含有天真与自然的美妙反映在设计镇南关，它是指一种单纯自然地倾向于和生活乐趣，一般是儿童心理活动的外在表现。稚趣的表达方式是通过单纯的形态与颜色来展开的，使设计作品那种融有现实中的景与物，以求满足儿童的心理需要。可能大家会认为稚趣所反映的是儿童心理，其划分自然是依据年龄，所以只有儿童才有稚趣，这种想法是错误的，因为许多成年人和老年人同样具有童心稚趣，从而达到心理平衡与满足。如，富有卡通趣味的这类家具凭借巧妙的创意、明朗大方的设计和现代主义的风格，让追求个性张扬的现代都市青年寻找到了属于自己的那一份梦想与感觉。 所谓意趣，则是一种超越稚趣之上的趣味，带有明显的潇洒、机智与抒情的趣味。意趣的表达方法是通过想象、夸张等手法，富有一定的游戏性、幽默性和娱乐性，既有像达利绘画中的怪诞，也有像埃舍尔绘画中的怪圈游戏，极为巧妙精彩，也颇为独具匠心。我们认为稚趣倾向于直率和稚气的，而意趣则更令人思考与回味的，两者所显现出的气质截然不同，意趣是高雅、聪慧、含蓄的，具有高格调的审美价值，有着净化人们心灵的积极意义。 4.1.2 家具中趣味性设计的表达形式家具中趣味性设计的表达形式有材料选择、色彩运用、造型设计、功能结构。第一，材料选择 趣味性家具的创意在一定程度上是依赖于对新材料的运用和把握，对新材料和新工艺的应用，材料通常是产品形态的先决条件，新材料的拓展赋予家具设计丰富的物质基础，可以充分利用不同材料的质地特征进行设计，从而可以获得千变万化不同风格的艺术效果。 第二，色彩运用 色彩在人们生活中有着举足轻重的位置，色彩是一种重要的视觉语言，人们通过绚丽的色彩去感受世界，感受身边的人、事、物，它具有强烈的冲击力，色彩的美是人么可以最直观的去感受到的。不同才给人的感觉是不同的，色彩心理学告诉我们，色彩具有不可思议的神奇魔力，会给人的感觉带来巨大的影响5，蓝色能够给人以信赖和诚信的感觉，红色能够吸引人们视线的色彩，橙色能够给人以味道感觉，黄色具有梦想和希望的象征意义，绿色是自然界的色彩。将这些色彩很好的运用在家具设计中是很必要的，色调明快的家具设计清新愉快、惹人喜爱；当活泼的色调相互对比会让我们仿佛回到快乐的童年时代。现代家居造型丰富，但是不可缺少色彩的辅助，家具设计可能会因为添入一些鲜艳亮丽的色彩而生动、跳跃起来，这是家具中不可缺的关键点。 第三，造型设计 富有亲切感和趣味感的造型设计，能引起消费者的好感或好奇。在造型上，运用抽象、夸张、比喻、象征等手法，通过拟人、仿生、卡通等大众喜闻乐见的形象，运用简约明快、通俗易懂的艺术风格，增强家具的个性与吸引力。如通过对自然界生物局部或整体的仿生设计，使家具具有新奇怪异的形状，如花形沙发、蜘蛛形坐具、唇形沙发等，给人以强烈的视觉冲击力。 第四，功能结构 功能一直是人类使用家具最大的关注点，这在使用时就会给人造成一种愉悦舒心的心理体验，得到快感和乐趣。像组合式家具产品本身造就的是一种多功能的形式，再加上组合式家具中叫秒的设计元素就更能让其表达一定的趣味性，它使家具设计更多地融入了人的参与，使得互动性和沟通性增强，创造了参与的乐趣。 趣味性是为了满足人们的心理，所以家具设计更趋向人性化，注重人的情感。家具设计中流露出趣味性倾向，受到大众审美趣味、大众文化影响的，是设计师们对现代设计理念的再认识和再丰富，是设计师巧妙地将设计信息艺术地融入大众文化的一种绝佳形式，它能带给人们更多的快乐和惊喜。4.2 中西文化应用于家具设计的趣味性这个设计有可能是为了餐饮娱乐而设计的，但我们很明显的看出它的外形是茶壶和茶杯的形式，而且这里应用了陶瓷艺术中常用的青花，就像是把我们日常用的茶具放大了数倍后呈现的景象，它所用到的便是青花瓷文化。这里不紧将文化融入到其中，而且其形式的巧妙会让人感觉很有乐趣。这个设计将稚趣和意趣很完整的融合在一起。图4.1 水吧设计示意图首先其稚趣和意趣很好的在这一款设计中得到体现。（如图4.1所示）大家很容易就可以看出这个设计是一个水吧。原因是其造型是由茶壶和茶杯组成，并不像很多饮水吧那样，只是间的的一个吧台，这样的造型给这个设计添加了很大的趣味性。色彩上采用了白色和青花色，运用了中国元素青花在设计中，是整体设计的俏皮感中又添加了几分优雅与智慧感。结构更是清晰明了，目的明确，用简单的线条表现出了茶壶与茶杯的形态。这些都是稚趣的体现，整体设计的娱乐感很强，正是娱乐性场所该有的设计。夸张的造型，放大数倍的茶壶茶杯，各自带有不同的意义。茶壶的设计其实是一个小的独立包间设计，而茶杯设计是正常饮水的座椅，人们可以根据自己的意愿去选择地点休息，饮水，聊天。这就意趣之所在，利用简单的设计手法来表现家具设计的意境，将其应用性升级到最高。在不确实使用的基础上，增加其审美价值。5 “融合” 柜子、椅子、茶几组合设计图5.1 整体效果示意图5.1 整体阐述通过研究中西文化，而得到一组不仅是为人所使用，并且存在着审美与观赏价值的家具设计作品，将趣味融入到作品中，并且在此过程中体会到趣味性。（如图5.1所示）家具产品不仅要为人所使用，而且要为人所审美与观赏，家具设计的形态美是审美文化构成的前提，这一点是毋庸置疑的。而决定设计的形态美的因素有很多，这些形态可能来自于形象的物体，有生命的动物或植物甚至是人，此作品则是通过研究中西文化的交融，以及将其应用于家具设计中的趣味性，寻求中西文化的最佳契合点，来得到这样一个形态，进而将其应用于家具设计，并从整个过程中体会其趣味性。此次设计所拟定的课题及方向是中西文化的交融及其实现在家居中的趣味性。通过研究中国文化，西方文化，中国家具，西方家具，中西文化在家具中的应用，寻求到中西文化最佳契合点。根据这个最佳契合点来产生灵感，进行设计。这套家具我成其为融合Fusion。很自然的融合了中国与西方文化，不做作，从本质里透出了中西文化的气息；同时也很完美的包涵了中国家具与西方家具的特点，能让人感觉是浑然天成的一体，丝毫不会有衔接上的疑问。此套设计作品有木头材质制成，自然地气息浓厚，主要体现中西文化的完美融合。中国被誉为“竹子文明的国度”，自然竹文化在家具设计中应当是首要应该提出的，还有椅子腿桃木梳子形态，盒式结构的应用及摆放。对于西方文化大家最熟悉的莫过于古罗马的建筑，罗马人是伟大的建筑师。他们为我们留下了诸如凯旋门、长方形教堂以及公共澡堂之类的建筑风格。而我也将这些建筑风格融入到了设计中，罗马建筑中常出现的柱式结构，是这次设计的主要应用，使整套作品产生了如神殿办的感觉；还有西方的象棋文化，象棋的小形象曾添了设计的趣味性，观赏性，令其充满活泼的灵动气息，减少了木头材质带给人视觉上的厚重感。有些部分还做了小的处理，曾添了其趣味性。5.2 文化应用此次设计的每样作品都充分完美的包涵了中西文化的精髓。下面我就来为大家一一介绍。每次的设计都是有一个过程的，反复的研究，得出一些结论，继而灵感的出现，产生了设计作品。5.2.1 柜子文化应用图5.2 柜子设计示意图 首先设计出的的便是这个柜子，融合了中国博大精深的竹文化、盒式结构罗马柱式结构、哥特式建筑结构、象棋文化、经典中西文化。另外Fusion -柜子设计结构上的特点是比较清晰可见的，不像传统的落地式柜子或是直接在柜子上的支腿，这里运用了支架结构。支架结构来源于罗马柱式结构与哥特式建筑的结合，经过改良，上部直的支柱被改成向内弯曲状，正符合了哥特式建筑的风格，直上直下的下部，顶端呈尖顶状。（如图5.2所示）图5.3 竹子示意图中国以其多年的培育竹子的经验，和使用竹子的技术被世界成为“竹子文明的国度”。之前也提到过，我国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。竹子比任何一种植物对人类文明产生的影响都要深远，我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。在高中课文就学到过，竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，返财富奉献给人民，这便是竹所透出的精神文化。这里将竹文化应用在了支架腿部支撑的部分，用竹节拼接的形式，中国文化便自然而然的融入到了其中，希望赋予它的并不只是竹子外观的魅力，更多的是想让其拥有竹文化的精神。（如图5.3所示）图5.4 盒式家具示意图中国从古至今有许多家具设计中都应用到了盒式结构。（如图5.4所示）像古时候就出现了中草药店里放药的柜子，便是一个个紧密排列的盒子，还有现代家具如图所示的盒子的应用，而这些规矩的排列形式有时候似乎显得刻板，不够生动。这次设计中，我将盒子的排列打乱，大小不一，出现参差错落的感觉，显得俏皮可爱一些，而这些小的改动正事家具设计中所需要的趣味性，为了追求这一感觉，我们都在尝试着各种改变。图5.5 哥特式建筑示意图图5.6 罗马式建筑示意图柜子设计结构上的特点是比较清晰可见的，不像传统的落地式柜子或是直接长在柜子上的腿，这里运用了支架结构，让盒子在支架的怀抱之中，就像罗马式建筑那样，用罗马柱支撑起了许多的经典之作凯旋门，角斗场。（如图5.6所示）没见设计都是要经历一个过程才能变得成熟的，最开始柜子的形态如下：图5.7 最初设计示意图最初的罗马柱式结构是直上直下的，但是感觉太过强硬，所以将其改成弯的，上面便有了一个尖顶的趋势，而这时哥特式建筑的风格，高脚架式的支撑架结构也是哥特式元素的应用。（如图5.7所示）图5.8 国际象棋似乎意图顶端和底座都应用了小喇叭样式的装饰，在柜子上应用到了国际象棋的小形象，这些小的改动不仅曾添了其外形上的美观性，同时也增添了其趣味性。（如图5.8所示）5.2.2 椅子文化应用 图5.9 椅子设计示意图椅子的文化应用在于腿部设计与靠背设计，椅子腿采用了古代桃木梳子的形式结构，经过很多年的传承与演变，梳子的形式，质地，都在发生着很大的变化，但是如果没有前人的开拓创新制造出梳子这种用品，我们今天也不会随心使用到各种各样的梳子。靠背是四根由直变弯的柱子，虽然从某种意义上脱离了哥特式建筑的风格，但其也是哥特式建筑的一种变体，而且弯曲的结构，在设计上符合西方家具设计所需要的柔和线条，用简单的线条体现出了深层次的意蕴与西方家具的风格。靠背上的小喇叭也是一种改变其死板结构的手法，让椅子看起来俏皮可爱，富有感情。（如图5.9所示）5.2.3 茶几文化应用图5.10桌子设计示意图茶几主要亮点在于其喇叭结构可以拆卸，隐藏在其中的其实是一个可以插花的结构，这种意想不到设计，增添了其创新性，美观性，趣味性。双层的设计，使其更好的利用了空间，更加实用，这也是满足了家具最基本的使用要求。弯曲的线条符合西方设计所要求的柔美风格，只利用了简单的线条就将西方家具设计的元素很好的融入了其中，这就是家具中常常前掉的简单而不缺少意蕴。（如图5.10所示）5.3 最终设计方案通过对前期调研资料的收集、分析、归纳。从设计定位到草图的绘制，颜色选择，功能分析，再到最终方案的确定。（如图5.11所示）图5.11最终设计方案示意图结论社会发展脚步加快，人们生活的节奏也随之加快，使得各行各业的产业都迅速发展，当然人们对生活的质量要求增高，对家具作品的品味与要求也越来越高，从形态结构到实际应用再到趣味性都有很大幅度的增高，而其中所孕育的意义更是人们挑选家具时的标准。而家具也从简单的生活用品升华到对生活的态度。根据人们欲望与要求的标准，“FUSION”系列家具设计便随之产生了，它不仅将中国文化融入在了设计之中，也将西方文化贯彻深入，从而将中西方文化完美的展现在同一件作品中，使整体文化与个体文化得到很好的体现。不仅将这种人性与知性，道德与科学相互涵融贵撮的中西文化交融的基本观点证实，同时也将家具设计的趣味性提升到了更高的阶梯。我不会忘记这难忘的几个月的时间。在这个过程中我体会到了很多种不同的心情，高兴、兴奋、欣喜、难过、不知所措很多很多，但是我想毕业设计确定和制作，时那种激动的心情最为微妙，成就感与喜悦的心情促成了我激动地心情，亲手画出的设计草图，成了最能打动我的东西，记忆最深的是每设计出一件作品时那幸福的心情。毕业论文的制作也给了我难忘的回忆。在我徜徉书海查找资料的日子里，面对无数书本的罗列，最难忘的是每次找到资料时的激动和兴奋；为了论文我曾赶稿到深夜，但看着亲手打出的一字一句，心里满满的只有喜悦毫无疲惫。这段旅程看似荆棘密布，实则蕴藏着无尽的宝藏。我从资料的收集中，掌握了很多专业知识，让我对我所学过的知识有所巩固和提高，并且让我对设计流程有了更深刻的了解。在整个过程中，我学到了新知识，增长了见识。在今后的日子里，我仍然要不断地充实自己，争取在所学领域有所作为。脚踏实地，认真严谨，实事求是的学习态度，不怕困难、坚持不懈、吃苦耐劳的精神是我在这次设计中最大的收益。我想这是一次意志的磨练，是对我实际能力的一次提升，也会对我未来的学习和工作有很大的帮助。既古典又现代，既包含中国文化有包涵西方文化，既有趣又实用，“FUSION”系列家具很好的将这些人们需求的元素应用在设计中。致谢这次毕业设计能够完满并顺利的结束，光靠我个人的努力还是不够的，有很多时候因为设计经验的不足都会停止前进，并且在制作过程中遇到的问题，有很多我都不是很了解，通过老师给我的帮助才使我能够继续前行。而且在设计与制作的过程中有很多时候和同学之间互相帮助，才能够将事情很好的解决。首先要感谢我所在的学院艺术设计学院，给了我们学生这么好的一个机会去体会设计流程。而且学院里的每位老师对于教学态度都是兢兢业业，对于学生养个要求，并也在学生遇到问题时，都给予耐心的解决。这些努力都给我们创造了良好的学习与生活环境。在此我要感谢我的导师盛立老师和专业老师，是你们的细心指导和关怀，使我能够顺利的完成毕业论文。在我的学业和论文的研究工作中无不倾注着老师们辛勤的汗水和心血。老师的严谨治学态度、渊博的知识、无私的奉献精神使我深受启迪。从尊敬的导师身上，我不仅学到了扎实、宽广的专业知识，也学到了做人的道理。在此我要向我的导师致以最衷心的感谢和深深的敬意。 也要感谢帮助过我的同学们，通过这次毕业设计我深切的感受到集体的力量，和朋友在身边安心的感觉。参考文献1 周天侯.颂竹.唐代2 张纹祯.西方文化.天津大学出版社,2010:20-21,57-583 王珺.中国家居文化在美国艺术家具中的应用与发展.家具与室内装饰.2010,04:454 李建盛.希望的变异.河南美术出版社,2001:225 原田玲仁.色彩心理学.郭勇.1.天津大学出版社,2009,06:31-32袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿