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文档简介

富强欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。 谭嗣同为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。 中国近代科学家、教育家 钱伟长各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。中国近代工程之父 詹天佑没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的,或者应该倒过来说,不把人才当国宝的国家,不可能真正富强。台湾女作家 龙应台民主民主使每个人成为自己的主宰。詹拉洛威尔民主制度,天下之公理。清梁启超在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。马克思科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。陈独秀文明人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。孔子礼者,人道之极也。荀子文明就是要造就有修养的人-罗斯金文明跃进,国家越富。孙中山文明者,有形质焉,有精神焉。求形质之文明易,求精神之文明难。精神既具,则形质自生;精神不存,则形质无附。然则真文明者,只有精神而已。梁启超文明的真正验证不是人口统计数字,不是城市规模,也不是农作物的产量而是一个国家能造就出怎样的人。爱默生要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特亲善产生幸福,文明带来和谐.雨果和谐和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。罗曼罗兰看不见的和谐比看得见的和谐更美。赫拉克利特美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美。冰心美在和谐。赫拉克利特对和谐之美的追求是人类的本能。 马克思君子和而不同,小人同而不和孔子费孝通:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”自由自由之于人类,就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。 英格索尔为了享有自由,我们必须控制自己。 任尔夫自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。 麦奇生自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。 鲁迅平等大殿的角石,并不高于那最低的基石。纪伯伦有平等就不会有战争。梭伦所有的人生来都是平等的。林肯公正公与平者,即国之基址也。清何启力量来自公正。林肯在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量(拿破仑)法治宪法,就是一张写着人民权利的纸。列宁法者,天下之仪也。管子、禁藏法不阿贵,绳不绕曲。韩非子法律是人民自由的圣经。马克思法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。林肯爱国爱祖国高于一切。 肖邦爱国是文明人的首要美德。 拿破仑人类最高的道德是什么?那就是爱国心。拿破仑苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! 林则徐爱国如饥渴。班固位卑未敢忘忧国。陆游所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。萧伯纳凡是不爱自己国家的人,什么都不会爱拜伦爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。列宁敬业从工作里爱生命,就是通彻了生命最深的秘密。纪伯伦如果工作是一种乐趣,人生就是天堂。歌德不要把工作当成义务,要当作权利。池田大作现代人最大的缺点,就是对自己的职业缺乏爱心。罗丹诚信诚实是人生永远最美好的品格。 高尔基诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 康德诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 艾琳卡瑟友善谁要是在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,谁就是尝到了天上人间的快乐。法国罗兰罗曼对于我来说,生命的意义在于设身处地地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。美国爱因斯坦

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