向古典学习领导性.ppt

向中国古典学习领导性 锻炼先见力 君子视微知著 见始知终 祸无从起 诸葛亮集 便宜十六策君子看到细微迹象 就能知道它的发展趋势 看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果 所以祸患无从发生 向历史学习 疑今者察之古 不知来者视之往 万事之生也 异趣而同归 古今一也 管子 形势篇迷惑现状的时候 可以用以前的事情来推测 不能预测未来的时候试试回顾过去 所有的事情虽然发生的状况不一样 可是其法则性 古今一样 读书 学者非为通也 为穷而不困 忧而志不衰 先知祸福之始 而心无惑焉 韩诗外传 卷七学习并不是为了追求知识渊博 处境窘迫而不困顿 胸怀忧虑而志不衰竭 先明了祸福的起源 就会心无困惑了 在工作上琢磨自己 人须在事上磨练 做功夫 乃有益 传习录 下卷人应该在做事当中下功夫磨练自己 这样才有效果 益处 分清动态 天下之祸 成于怠忽者居其半 成于激迫者居其半 惟圣人能销祸于未形 弭患于既著 夫是之谓知微知彰 呻吟语 治道篇世上的灾祸 一半因怠慢疏忽而发生 一半因过激逼迫而发生 只有圣人能在灾祸没有发生没有显露时就把它消除掉 弥补一犯下的过错 这叫做既知道事物的细微迹象 又知道它的发展趋向 具有远见和大局的判断 无欲速 无见小利 欲速 则不达 见小利 则大事不成 论语 子路篇做事不要急于求成 不要贪图蝇头小利 急于求成 反而会达不到目标 贪图蝇头小利 反而成就不了大事 不要弄错方向 根本须是先培壅 然后可立趋向也 趋向既正 所造浅深 则又勉与不勉也 近思录 为学篇做事要先培养根本 然后才能确定趋向 趋向正确的话 那么成果的大小就取决于努力与不努力了 确立的趋向正确的话 才能明确以怎样的方式来得到怎样的结果 建立战略时的三个前提 天时不如地利 地利不如人和 孟子 公孙丑篇天时 地利 人和天时 分析情况 审时度势 抓住机遇 地利 分析 选择 争取好的地理环境 人和 构建砖石一样团结 坚实的组织 在局外者的立场 第三者的角度来检讨分析问题 议事者 身在事外 宜悉利害之情 任事者 身居事中 当忘利害之虑 菜根谭 前集讨论 分析事情的人 是事外的旁观者 应该洞悉利害得失的情况 实际担当做事的人 作为当事者 应该忘记利害得失的顾虑 熟虑和断然实行的两立 弗虑胡获 弗为胡成 书经 太甲下篇不深思熟虑 就不会有收获 不断然实行 就达不到目的 不要踌躇撤退 见可而进 知难而退 军之善政也 坐传 宣公十二年作战时要见机而动 知道敌方难以攻取而后退 这是积极的原则 领导有时候不要怕撤退 判断越早越好 决断有错误的话 要及时更改 悔前莫如慎始 悔后莫如改图 徒悔无益也 呻吟语 应务篇做事要慎重免得事后后悔 已经后悔了就要及时改正过来 一味后悔是没有好处的 想尽一切办法 采取一切措施 人之于患难 只有一个处置 尽人谋之后 却须泰然处之 近思录 出处类面临困难时 只有一个对应方法 做好一切应该做的措施之后 还需要顺其自然 对我们的机构加上气势 虽有智慧 不如乘势 虽有磁基 不如待时 孟子 公孙丑篇即使有智慧也不如顺应形势 凭借好的气势 有很好的道具也要等待收获时机 要耐心等待时机到来 时机到来时趁势完成 忍耐逆境 衰飒的景象 就在盛满中 发生的机缄 即在零落内 故君子居安 宜操一心虑患 处变 当坚百忍以图成 菜根谭 前集衰败的征兆隐藏在最盛的时候 新兴的胎动在蕴含在凋敝的时候 所以君子顺利 身处安逸 的时候应更全神贯注地关注异常情况 万一落入逆境的情况 要坚忍不拔地努力取得成就 不断地努力 大禹圣人乃惜寸阴 众人当惜分阴 十八史略 东晋像大禹那样伟大的圣人尚且爱惜光阴 那么普通人更应该格外珍惜时间 我们不是圣人 更应该爱惜时间 天天努力 不要在最后关头出错 行百里者半于九十 战国策 泰策完成事情的时候 最后关头最重要 到最后应该保持紧张感 不要丧失警惕 重视人才 照顾部下 济大事必以人为本 今人归吾 吾何忍弃去 三国志 蜀书做成大事 人才最重要 领导要重视人才 照顾部下 不要成为 皇帝的新衣 愈上则愈聋瞽 其壅蔽者众也 愈下则愈聪明 其见闻真也 呻吟