论平凡的世界中孙少平的人格魅力.doc

西北大学现代学院 二0一五届本科毕业论文 论平凡的世界中孙少平的人格魅力 题 目 ： 论平凡的世界中孙少平的人格魅力摘 要 ： 著名作家路遥的长篇巨著平凡的世界以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式的表现了改革开放时代中国城乡社会生活和人的思想的感情变迁。作品主人公孙少平苦难的生活和顽强的奋斗历程，激励了一代又一代年轻人。本文试就孙少平的人格魅力探讨，分析孙少平人物性格的现实意义。孙少平面对苦难不甘屈服，勇于追求，敢于拼搏的精神，正是当代青年学习的楷模。关键词： 孙少平 人格魅力 当代青年 楷模 目 录一、孙少平的人格 （1）把苦难作为人生的宝贵财富 （1）把独立人格作为人生最高境界 （3）把美好的理想作为人生的不懈追求 （4）把顽强拼搏作为人生的奋斗目标 （5）把真诚和责任作为爱情的深刻内涵 （6）把清高和孤傲作为人生的铮铮硬骨 （8）二、孙少平人格的现实意义（9）要有独立面对生活的信心 （10）要有艰苦奋斗和自强不息的精神（10）要有务实的爱情价值观（11）要有敢于担当的勇气（12）要有戒除浮躁踏实生活的良好心态（13）三、结 论 （14）文献参考（14）论平凡的世界孙少平的人格魅力引言：路遥的一生写过许许多多脍炙人口的名篇，其中以长篇巨著平凡的世界影响最为广泛。作品问世后，评论界对平凡的世界主人公孙少平的人物形象探讨就从未停止过。本文试就孙少平的人格魅力及现实意义进行深入探讨，以期找到当代青年身上存在的信念滑坡、心态浮躁、精神萎靡的根源，通过分析，唤醒青年一代对人生价值、理想信念、爱情责任的良知。一、孙少平的人格孙少平出身于黄土高原偏僻贫困的双水村，背负着沉重的家庭负担来到当地县城读书，他出身于贫穷，而又不甘于贫穷。面对外界丰富多彩的诱人世界，通过自身努力和执着追求，实现了人生自我价值。他的人格具有无穷的魅力，至今看来仍然值得我们年轻一代去学习，去感悟。把苦难作为人生的宝贵财富。孙少平的人生，始终贯穿于苦难之中。小说一开始，就为我们展示了一幅当地县城高中农村学生的贫困形象：“雨中的雪花徒然增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。城市寂静无声，隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。就在这时候，在空旷的院坝北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子面色黄瘦，而且面颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。脸上看起来才刚刚退掉少年的稚气，显然由于营养不良，还没有焕发出他这样年龄所特有的那种春春光彩。”再看看他在学校的伙食：“像他这样十七八岁的后生，正是能吃能喝的年龄。可是他每顿饭只能啃两个高粱面馍。以前他听父亲说过，旧社会地主喂牲口都不吃高粱，这是一种没营养的粮食，可是就这高粱面他现在并不充足。按他饭量，他一顿饭至少需要四五个这样的的黑家伙。现在这一点吃食只是不至于不把人饿死罢了”。他的学校生活很难，家庭生活更难：上有奶奶、父母、哥哥、姐姐；下有妹妹和两个未成年的外甥。奶奶长年有病瘫痪在床，父母年事已高；姐姐兰花嫁给了一个长年不在家的“二溜子”王满银，一个人拉扯着两个孩子，妹妹兰香还在上学，实际上家里的主要劳力也就是哥哥和父亲俩个人。为了减轻家庭负担，他高中毕业后，当过民办教师，当过工匠，干过建筑工，最后吃上了“皇粮”，当上了大亚湾煤矿工人。在黄原城干工匠时，每天背一百多斤重的大石头；当建筑工人的时候，手上磨出茧子和血泡。但他从不叫苦叫累，因为他知道，苦难是人生的老师。他在给妹妹兰香写的信中说：“首先要自强自立，勇敢面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感”。“苦难难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！”。正如奥斯特洛夫斯基说的：人的生命似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的美浪花。把独立人格作为人生的最高境界。孙少平具有较强的独立精神，这一点在小说许多章节中表现的尤为明显：当姐夫王满银被公社“劳教”之后，家里乱成一团，父亲和哥哥不在家，刚从学校回来的孙少平就承担起“家长”的责任，把家里安排的井井有条，给父亲减轻了沉重的负担；去黄原县城打工，他独自央求 舅舅马顺，在阳沟大队曹书记家给自己找了一份出苦力的活计；在离开曹书记家后，他背着破烂的铺盖卷，提着黄帆布提包，又在城里的一个单位建筑工地当上小工；在大亚湾煤矿，孙少平每月都上全班，不像其他旷工一样不能吃苦受累，获得的经济报酬自然比别人更高，经济上的独立也让他获得了精神上的独立。事实上孙少平的独立性格并不是与生俱来的，而是苦难的生活造就了他坚强独立的人格。他的家太穷了，他的父亲孙玉厚、哥哥孙少安都是老实巴脚的农民，家里没有人能够为他的前途、命运提供帮助，他不得不依靠自己的努力来博得自己的前途和未来，正所谓“穷人的孩子早当家”。同时独立的人格使孙少平比同龄人更加成熟、更加坚强，他相信：通过一段血与火般的洗礼，自己历尽千辛万苦而酿造的生活蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。他认为：生活不仅仅是吃饱穿暖，而是面对困难勇敢地去战胜困难。正如他自己所说的： “我要用自己的双手，自己的心灵，自己的努力，去征得自己的进步和前程”。高尔基说过：“生活的情况越是艰苦，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明”。孙少平正是这样坚强的人，独立的人。把美好的理想作为人生不懈的追求。孙少平性格的明确性在于他对理想生活和理想自我的执着追求。孙少平是一个典型理想主义者，起初他的理想是走出贫穷封闭的双水村、到繁华的黄原县城去发展。随着生活磨练和生活阅历的增多，他已经不再满足于简单的谋生方式，而是追求更高层次的精神生活。小说中，我们可以看到，他的理想是随着环境的变化而变化：从供妹妹读书、减轻家庭负担到最后成为国营大亚湾煤矿工人，他经历了太多的曲折和磨难。当然，在他为理想奋斗过程中，遇到了太多的“好心人”，如他的叔父孙玉亭帮他在双水村谋了一个民办教师岗位，阳沟大队的曹书记帮他在黄原县城落了户，“红颜知己”田晓霞为了让他吃上“公家饭”费尽心机。在今天看来，这些“好心人”也许有优亲厚友、走不正之风之嫌。但是在当时特定的历史条件下，城乡差别、工农差别是一条不可逾越的鸿沟，为了能够跳出“农门”，谋一份体面的工作，他借助这些好心人的帮助实现自己的理想无可厚非。更难能可贵的是，为了实现自己的理想他不断执着的追求。即使遇到再多的困难，再多的挫折，他都在所不惜。斯大林说过：“有理想的人，生活总是火热的”。孙少平正是把美好的理想作为人生不懈追求的目标，才会从心里迸发出孜孜不倦的追求动力，才会使自己魅力四射，获得人们理解和尊重。把顽强拼搏作为人生的奋斗目标。小说中，读书和求知总是伴随着孙少平的生活。他酷爱读书，酷爱知识，渴望了解外面世界。他告诉妹妹：“永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出生的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义”。基于这种认识，孙少平才有了顽强奋斗、顽强拼搏的动力。早在高中时期，孙少平通过读书开始明白，原来在他的黄原县之外还有一个更为精彩更为浩瀚繁华和神奇的世界，原来他的生活是那么卑微，即便是他羡慕的人和地方与那个世界相比，也是很渺小和贫困。为了自己的理想，他发奋读书，渐渐地，他每天都沉醉在读书中，没事的时候，就躺在自己的一堆破烂被褥里没完没了地看。就是到学校外边转悠的时候，也夹着一本，转悠够了，就找个僻静的地方看。后来在班会或政治学习的时候，他也偷偷地把书藏在桌子下面看。他认为：一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国学和世界发生了些什么事情，这是可悲的！即使在黄原县城打工期间，他也忘不了读书，一次田晓霞去工地找他，在一个没有门窗的工地新房里，他正坐在一堆烂被褥里认真看书。对田晓霞从自己父亲那儿拿来的参考消息和时政书籍，他更是如饥似渴地阅读，就像一个饥饿的人见到面包那样贪婪。通过读书，孙少平开始用一种更为广阔的视野看待自己周围的事物，对生活也有了更为深刻的理解，更重要他拥有了一种强烈的自信心。他认为：生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不是玩世不恭；同时，也给人自身注入了一种强大的内在动力。把真诚和责任作为爱情的深刻内涵。孙少平的爱情观可以用四个字概括：真诚、责任。他认为：真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。作为黄原县双水村出身的穷小子孙少平，能够得到美丽漂亮姑娘的喜爱，无疑是给他精神极大的慰藉。他在县城高中读书时就喜欢上与自己一样，每顿饭在同学们就餐完之后去拿那两个黑面馍的郝红梅；后来，与政府领导的女儿田晓霞相识相爱，以及最终承担起师傅的责任和惠英嫂子母子扶持相互生活。他对每个喜欢的女人无不倾注了纯真的感情，包括“甩”过他的郝红梅，因为高中毕业没钱给同学送礼物，而去商店偷手帕时被抓住，他都倾身而出，仗义相救；还有伤害过他的跛女子侯玉英在他返回农村之后给他写了几封蹩脚“恋爱信”，尽管他不喜欢侯玉英，但他仍然在心里感谢这位多情的跛女子不嫌弃他贫穷的家庭。当然，他与田晓霞的爱情无疑是最纯真、最热烈、最持久、最成功的。作品中浓墨重彩地描写了他与田晓霞的爱情。两人从读书、思想交流开始，田晓霞的父亲是政府领导，几经升迁已至副省长，但孙少平只是地地道道的农民的孩子，父母面朝黄土背朝天。田晓霞虽上了大学，进了县城当记者，也有高官儿子的追求，但她爱的只是孙少平。哪怕在没有门窗的工地新房里，哪怕在黑不见底的煤矿井里下，她依然只爱孙少平。因为从别人身上看不到那种勇于改变命运的男子汉气概，看不到那种敢于思索顽强拼搏的精神。这段爱情以田晓霞在抗洪中救落水儿童而牺牲结束。孙少平对田晓霞的爱情无疑是深沉的，纯真的，他说：“我死不了，她就活着 ！她就一辈子揣在我的心里。”多么朴实的语言!多么深刻的爱情!与时下许多年轻人轻率对待爱情相比，孙少平是值得每一位女孩子喜欢的男子汉。在大亚湾煤矿，当师傅发生矿难去世时，他同情惠英嫂子母子俩，时不时地关照他们。应当说，他与惠英嫂子走到一起，是他性格中固有的男子汉善于担当的气概，让他义无反顾地作出了这种选择。他与惠英母子的结局，作品最后是这样写的：“少平脖项里架着明明，引着那条欢蹦乱跳的小狗，沿着铁路向惠英家走去。薄云中模糊的太阳正在西边的远山中坠落。矿区增添了节日的喧闹，沉浸在沸沸扬扬的气氛里。阴凉潮湿的空气中不时传来炮仗热辣辣的爆炸声。惠英已经把酒菜和各种吃食摆满了饭桌，正立在门口，用围裙搓着被水浸泡的红红的手，笑眯眯地迎接他们回家来”。多么温馨的家庭，多么温馨的爱情，孙少平是满足的，是幸福的。这样的爱情结局应当说是值得欣慰的，即使“红颜知己”田晓霞知道后也会在天堂祝福他们的爱情。把清高和孤傲作为人生的铮铮硬骨。孙少平是清高的，是孤傲的。他出身于农民家庭，却不甘于农民的狭隘性和局限性，喜欢追求更高层次的生活。他是知识型农民，知识型揽工汉，在他的骨子里早已超脱了世俗的偏见，他要追求真正属于自己的生活，真正有品位的人生。从高中毕业回双水村担任民办教师，到去黄原县城当揽工汉，在他的心里始终萌动着一个清高的理念：走出黄土地，去黄原县城外繁华的世界实现自己的梦想。他的清高孤傲不仅体现在精神上，而且体现在行动上。在黄原县城揽工期间，他遇到了穷苦的孩子小翠，得知小翠的处境之后，他毅然放弃了“优越”的工作，向包工头讨回了小翠的工资，并将自己的血汗钱给了小翠，让她回家。这种不畏强权、保护弱者的孤傲性格也只有与小翠有过同样经历的孙少平才能做得出来。在他的骨子里有一种清高和孤傲，使他显得超凡脱俗，与众不同。二、孙少平人物性格的现实意义孙少平生活的艰辛，对理想信念的执着追求，对爱情的纯真和责任感，与时下一部分青年喜欢炫富攀比、理想信念弱化、爱情缺乏坚守相比，依然具有积极的现实意义，依然具有启迪和教育作用，尤其是孙少平身上许多优秀品格值得当代青年借鉴和学习。要有独立面对生活的信心。时下，青年人中以九零后、零零后居多，他们是在爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆呵护和关心下成长起来的 “小皇帝”、“小公主”。这代年轻人中，许多人都被惯坏了，“男孩太娘，女孩太娇”，正是一部分青年人的真实写照。一些青年人心理脆弱、独立性极差，事事依靠父母，缺乏自信心。由于精神严重“缺钙”，造成许多青年人走上工作岗位，无法独立应对各种复杂的社会矛盾，形成“高学历、低能儿”的畸形人格。孙少平出身于贫困家庭，历经磨难，愈挫愈勇，始终保持坚强的独立性和自信心，正是青年人学习的楷模。要拥有新时代青年人的独立性和自信心绝不是心里想想、嘴上说说而已，它需要一个不断自我学习、自我完善、自我磨练的艰苦过程。一是要像孙少平那样，多读书，多学习，多给自己精神充充“电”，因为知识可以给人无穷的力量；二是要积极参加各种有益的社会活动，在实践中锻炼和提高自己。独立性和自信心也是一个成熟心理者应当具备的基本素质，具备了这种素质，青年人才能够勇于面对困难、面对挫折，而不被生活困难所吓倒，最后才能获得属于自己的辉煌未来和灿烂人生。要有艰苦奋斗和自强不息的精神。孙少平出身于贫困家庭，始终保持艰苦奋斗和自强不息的“揽工汉”本色。无论是在黄原县城打工每天一百多斤重的石头，还是在大亚湾煤矿每天承受繁重的体力劳动，从不叫苦叫累。习近平总书记在2013年“五四”讲话中指出：“我们距离实现中华民族伟大复兴的目标越来越近，就越需要广大青年锲而不舍、弛而不息地艰苦奋斗”。崇尚简朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德，也是中国共产党始终坚持和倡导的优良风和克敌制胜的法宝。当年，美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中央领导人吃的是糙米饭，穿的是缴获降落伞改制的背心，住的是简陋的窑洞，他感慨地称赞这是存在于共产党人身上的“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。周恩来总理勤俭节约的故事妇孺皆知。朱光亚同志曾经回忆过这样一则故事：1961年12月4日，周总理召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没有结束。周总理留大家吃午饭，餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理与大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。看看时下一些青年人，缺乏艰苦奋斗精神，一味追求物质享受，吃西餐，穿名牌，坐豪车，用高档手机。同时又精神颓废，知识贫乏。孙少平艰苦奋斗和自强不息的精神，正是践行老一辈革命家毕生的理想信念具体体现，值得我们倡导和学习。具备了艰苦奋斗和自强不息的精神，青年人才会坚强起来，才会成熟起来，才能够承担起实现“中国梦”的伟大理想。要有务实的爱情价值观。作品中，孙少平有自己独特的爱情价值观，那就是纯真、责任和付出。他认为：既然两个人相爱，那就要为对方负责。即使伤害过他的郝红梅、侯玉英，遇到困难时他都倾力相助。至于与惠英嫂的爱情，更表现出他的客观务实勇于担当的爱情价值观。看看时下一些年轻人，脚踩“两只船”，今天结婚，明天离婚，视感情如游戏；还有一些年轻人，崇尚西方爱情观，夫妻双方经济独立，实行AA制，感情完全建立在物质基础之上；更有一些年轻人，夫妻一方重病在身，他们不是去关心爱护对方，却害怕对方拖累自己，躲避责任，选择离家或离婚。车尔尼雪夫斯基说：“爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中获得快乐”。古今中外，名人们的爱情为我们做出了很好的范例：周恩来与邓颖超，一辈子相依相伴，不离不弃。周恩来英俊潇洒、位高权重，邓颖超却一声不能生育。邓颖超说：“我们的爱情是深长的，是永恒的”。巴金与苏珊的爱情也是千古绝唱，作为巴金的读者苏珊18岁与巴金相识，8年后嫁给了巴金。文革中遭受了许多非人的待遇，两人一生相知相爱，直到1972年，苏珊与世长辞。临终时，她一直念着巴金的名字。有人劝巴金续弦，被他明确拒绝。他说：“我看不惯那种单凭个人兴趣、爱好或者冲动，见一个爱一个，见一个换一个的做法应该知道怎么样控制自己的感情”。多么高尚的爱情价值观，这与孙少平的爱情价值观不谋而合。作为当代青年，应当从前人的身上汲取爱情的营养，不断丰富自己的爱情价值观，以客观务实的责任对待自己的爱情，双方相亲相爱，不离不弃，赢得自己甜美的爱情生活。要有敢于担当的勇气。敢于担当是一种责任、一种精神，更是一种能力。孙少平在苦难面前不畏艰险、敢于担当的精神至今仍然没有过时。当家里遇到姐夫王满银“劳改”的打击，他主动担当起“家长”的角色；当贫困女孩小翠被相永洲欺负时，他立即承担起监护人的责任；当妹妹求学需要经济资助时，他承担起家长义务；当惠英嫂母女需要照顾时，他挑起家庭栋梁的胆子。古人云：“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀”。在古代，我国就有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当情怀，曾有“天下兴亡，匹夫有责”的赤胆报国誓言。今天，担当精神尤为重要。担当是什么？担当是一份责任。作为青年人，在国难面前，在危机时刻，敢于扶危济困、直面困难、迎难而上、知难而进，才能承担起责任。其次，担当是一份忠诚。只有忠诚于祖国、忠诚于人民、忠诚于家庭、忠诚于爱情的人，才能肩负起责任。担当的人应当具备“三气”，即“正气”、“豪气”和“勇气”。有了浩然正气，才能抵御邪气侵袭；有了豪迈气概，才能迎难而上；有了不畏艰险的勇气，才能成就一番事业。孙少平的勇于担当的精神，正是时下全社会倡导的为党尽责、为国奉献、为民分忧的担当精神，也正是新一代青年人应当具备的基本素质。要有戒除浮躁踏实生活的良好心态。孙少平始终脚踏实际，认真生活，不轻浮、不浮躁，这正是眼下青年人缺失的重要心理基础。目前我国正处于社会转型期，社会变革对原有制度冲击太大，一些原有体制正在解体或改革，而新的制度尚未建立。同时，随着社会转型期的社会利益与结构的调整变化，每个人都面临着在社会结构中重新定位的问题。于是心神不宁、焦躁不安、患得患失就不可避免地成为一种社会心态。尤其是在青年人当中，浮躁表现的更为明显，浮躁、轻率、急躁成为一部分青年人的心态。浮躁不但影响学习和事业，而且影响人际关系和身心健康。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。戒除浮躁，踏实生活尤为重要。那么，怎样做到戒除浮躁、踏实生活呢？一是明确志向，设立目标；二是养成良好的生活习惯；三是在实践中锻炼自己；四是向榜样汲取力量；五是加强身心修养，提高意志品格。只有这样，才能戒除浮躁心理，保持良好心态，走好自己的人生之路。三、结论通过孙少平人物性格的分析，我们得知孙少平是历史变革时期，那一帮苦苦抗争农民的一个典型代表。他勤劳、正直、善良、务实而有责任感。他的奋斗历程充分展示了新一代农民非凡的创造力和深远的目光。通过孙少平人物的分析，我们更加理解孙少平的人格魅力的现实意义，尤其是对当代青年的教育作用，激励当代青年增强对社会的认识，牢牢把握自己的人生坐标，学习前人的优秀品质，奋斗出属于自己未来的精彩人生。参考文献：1、路遥平凡的世界，长江文艺出版社，2011年版。2、路遥文集，陕西人民出版社，1966年版。3、路遥早晨从中午开始，中国文联出版社，1993年版。4、路遥人生，北京十月文艺出版社，2009年版。5、尼古拉奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的，北京出版社，2003年版。6、司汤达红与黑，长江文艺出版社，2006年版。袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄