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公选课领导力论文浅谈领导者的为人及用人艺术班级专业：10级企管班企业管理专业姓 名： 杨 华学 号： W1075115浅谈领导者的为人及用人艺术1.领导者的为人艺术古人讲修身、齐家、治国、平天下。领导者的特质是聪明而又懒惰，属下眼中一个好的领导者要具备诚实、高瞻远瞩、鼓动性强、精明能干、公正、善于提供支持、襟怀宽广等品质。此外，领导者不是管理者，领导者的任务是确定组织战略目标和让下属接受目标并为之奋斗，而不是对于任何事都亲力亲为。1.1学会偷懒，让别人替你做一个人成就事业，可以靠自己独自奋斗，但个人的力量过于渺小，成功的几率太低。另一种成就事业的方法是充分依靠别人的力量，依靠别人的技能、知识、时间、头脑、有利位置等来助自己的一臂之力。例如三国演义中，关羽死后，东吴谋臣张昭劝孙权将关羽首级送于曹操处，意图使刘备知道关羽是被曹操所杀，使蜀魏两方开战，而东吴从中得利。待关公首级送到曹魏时，司马懿看破了东吴计策，向曹操献计让其将关公首级刻一木香之躯以配之，葬之以大臣之礼，旨在引起吴蜀两方相斗。但是孔明识破了孙权、曹操之计，力劝刘备按兵不动，等待吴魏不和而伐之。关羽死后，孙权、曹操、刘备都想借助第三方之力削弱另一方的力量，从而达到自己利益的最大化。而相反的是，将任何事都握在自己手中，只能是过犹不及。就拿孔明来说，他本身不仅才智过人，而且还有高尚的品格，本应是个优秀的领导者，但他包揽过度，事必躬亲，因此孔明只能是刘备的军师，而不是领导者。领导者要做的是为组织设定目标，并给下属分配工作，从大局上去考虑问题，而不是过多的关注细节。1.2 为人公正、赏罚分明，则人人共勉曹操说：“明君不赏无功之臣，不赏不战之士。”做为领导者，为人公正很重要。能够平等的对待每一位员工，不偏不倚，才能赢得员工的尊重；而赏罚分明，则能为自己树立威信。在孔明一出祁山中，马谡因大意失去了街亭。事后，孔明在对众人进行处置时，不是一律严惩，而是有罚有赏。与马谡同守街亭的王平因劝阻马谡并在兵败后杀入重围，救出魏、高二将因而受到了诸葛的奖赏；马谡既不遵从孔明的部署又不听取王平的建议，致使街亭失守，被孔明推出辕门斩首。而孔明自己因为用人失当，也自降三级作为惩罚。孔明对自己的惩罚，体现出了人人平等的原则。在现代企业中，很多领导者存在着徇私、赏罚不明的情况，这在一定程度上会打消员工工作的积极性，也不利于企业的长远发展。1.3 诚信是人际关系的最高原则管子中说：诚信者，天下之结也。诚信意为诚实守信，一个人具备了诚信的品质就可以结交天下；而对一个领导者来说，诚信可以将企业紧紧融合在一起。孔明四出祁山时听从杨仪之计，采取分兵轮战的策略，使前线士兵始终保持旺盛的精力。但在五出祁山时，在新老两批人马换防之际，魏将孙礼、司马懿攻打蜀国。在这种形势下，就连杨仪也提出先将老兵留下，但孔明一向以诚信为本，坚持让老兵当日就走。老兵们被孔明的守信之举感动，士气大增，一鼓作气打败了孙礼。这是一场典型的以少胜多的战役，蜀国胜利靠的是士兵的士气，而士兵的士气来源于对领导的信任。现今的市场经济更多的是诚信经济，一个企业的领导者拥有诚实守信的高贵品质就相当于给企业添加了一道防护锁，它会在企业困难的时期给企业提供帮助，使企业转危为安。除了上述的聪明、公正、诚信外，领导者还应具有理智、知己知彼、听取他人意见、包容等品质，在此就不一一叙述了。2.领导者的用人艺术人才是一个公司最为宝贵的财富，没有一流的人才就没有一流的公司。但是，在拥有一流的人才之后，如何用人也是公司成功的关键。泰勒在科学管理理论中提出“工作的最好方法”即“将一个正确的人放到一个合适的位置上”。作为一个领导者，关系着企业的未来，察人用人是其最基本责任。2.1察方可以知，知方可以交我们常说知人善任，“知”在前而“用”在后，知人是善任的基础，是择人的根据。而若想知则需先察。刘备三顾茅庐，此举已成为千古佳话。从刘备的角度看，三顾茅庐是尊重人才、唯才是举的表现；而从孔明的角度看，孔明的行为也是察人知人的典范。首先，孔明对刘备的考察开始于对当代群雄的分析：北方袁绍、袁术用人一向重名轻才；曹操本人刚愎自用，生性多疑；江东孙权虽爱才惜才，可是江东盛行地方主义，外来人才难以成事；刘备待人宽厚、礼贤下士，而且他无基业又缺乏一个帅才统领全军。再次，在刘备的一顾二顾中，孔明没有直接对其进行考察，而是以孔明的朋友、亲戚等人对刘备传达一些他的信息并向其提出问题，为接下来的会面做好准备；最后，在三顾中刘备因孔明的春睡而在外站了几个小时，是耐性的考察，刘备的三顾表达了他的诚和礼，但仅有诚和礼是不够的，孔明需要的是大展宏图的地方，有时可能会需要权力的交换，刘备的哭和跪给了孔明一个明确的答复，从而结束了孔明对他的考察。刘备顺利请的孔明出山。从古至今，有很多察人的方法，例如孟子的观其孝悌、好善、爱物、眸，姜太公的观诚、观言、观声、观色、观隐、评德等等。古人云：“一人之智，不如众人之愚；一人之察，不如众人之明。”在考察人的过程中，一个人的了解不一定准确，依靠众人的观察，才能取得由表及里的了解和评价。正如孔明考察刘备，就依靠了他的朋友和亲戚。作为企业的领导者，能否用对人关系着企业的未来，因此领导者需要掌握察人的方法，为用人打好基础。2.2用人不疑，疑人不用培根说：“猜疑之心如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的，又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。”古往今来，因猜疑而失败的例子比比皆是。战国时期，赵王因猜疑撤掉大将廉颇，改用只会纸上谈兵的赵括，结果败于长平之战。明代末期崇祯皇帝中了皇太极的反间计，猜疑将军袁崇焕，将其凌迟处死，为清军攻进北京扫清了障碍。疑心是用人的大忌，用人不疑才能取得成功。三国时期，诸葛亮、诸葛瑾分别效力于刘备、孙权处，但刘备、孙权对各自的部下都十分信任，从不因两人是兄弟而猜忌两人。由此才有了三国鼎立的局面。通过以上的例子我们可以看到，猜疑会导致一些悲剧的产生。正所谓“用人不疑，疑人不用”在企业中，领导者只有赋予下属充分的信任，才会使属下尽心尽力的为企业的利益而工作。2.3 用人需容人之错古人云：人非圣贤，孰能无过。曹操官渡之战大败袁绍之后，在袁绍的案卷中发现曹营里的人写给袁绍的投降书信，当时有人建议曹操彻查此事，将写过书信的人抓起来治罪。但曹操却将所有的书信付之一炬，从而稳定了军心。古今中外，大多善用人者都有宽容之心，容人之度是一个领导者的必备素质。国外一些成功的大企业家对本企业聘用的经营管理人员往往有这样的要求：在受聘的一年内，允许而且必须犯一次以上的“合理错误”，如果做不到，就会被解聘。这条用人原则，使那些不求无功，但求无过的人被淘汰，增加了企业的活力。人的很多过错都发生在无意之间，原谅他人的过错，会使犯错的人更加努力的工作来弥补过错。领导者要学会宽容下属的错误，才会使他们有更大的动力开拓创新，为企业带来新效益。2.4 用人需容人之短用人之长，则天下无不可用之人；用人之短，则天下无可用之人。翟璜向魏文侯推荐吴起镇守西河，但魏文侯认为吴起性情残忍，品德不好，不愿意任用他。翟璜说，他推荐的只是能够为国家安定效力的人，不必计较其品行。容人之短并不是容忍全部的短处，只是容忍那些不影响大局的弱点。现实中很多开拓者、创新者，显示出比一般人更强的能力，但也暴露出更多的短处。就像抗战时期的李云龙，能力强，但缺点也多。企业领导者在用人时应从企业的利益出发，如果所用之人的短处并不会给企业带来任何损失，那么就可以接受。除此之外，领导者用人还应容人之异，不因个人主观意愿而用亲用近等。而且，对员工进行激励和认