2019年部编版九年级下册文言文重点词语解释(默写).doc

2019年部编版九年级下册文言文重点词语解释一、鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲（ ）也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于（ ）生者，故不为苟得（ ）也。死亦我所恶（ ），所恶有甚于死者，故患( )有所不辟（ ）也。如使（ ）人之所欲莫（ ）甚于生，则（ ）凡可以得生者，何不用也（ ）。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故（ ）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（ ）贤者有是心（ ）也，人皆有之，贤者能勿丧（ ）耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔（ ）而与（ ）之，行道之人弗受；蹴（ ）尔而与之，乞人不屑（ ）也。万钟（ ）则不辩（ ）礼义而受之，万钟于（ ）我何加（ ）焉！为宫室之美，妻妾之奉（ ），所识穷乏者得（ ）我与（ ）？乡（ ）为身死而不受，今为（ ）宫室之美为（ ）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（ ）乎？此之谓失其本心（ ）。二、唐雎不辱使命 战国策秦王使人谓（ ）安陵君曰：“寡人欲以（ ）五百里之地易（ ）安陵，安陵君其（ ）许（ ）寡人！”安陵君曰：“大王加惠（ ），以大易小，甚善；虽（ ）然（ ），受地于（ ）先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（ ）。安陵君因（ ）使（ ）唐雎使（ ）于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也（ ）？且秦灭韩亡魏，而君以（ ）五十里之地存者（ ），以君为长者，故不错（ ）意也。今吾以十倍之地，请广（ ）于君，而君逆寡人者，轻（ ）寡人与？”唐雎对（ ）曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽（ ）千里不敢易也，岂直（ ）五百里哉？”秦王怫然（ ）怒，谓唐雎曰：“公（ ）亦尝闻天子之（ ）怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸（ ）百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣（ ）之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒（ ）跣（ ），以头抢（ ）地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士（ ）之怒也。夫专诸之刺王僚也彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（ ，休： ，祲： ）降于天，与臣而将四矣。若（ ）士必（ ）怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素（ ），今日是也。”挺（ ）剑而起。 秦王色挠（ ），长跪而谢（ ）之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕（ ）矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒（ ）以（ ）有先生也。”三、送东阳马生序 【元末明初】宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从（ ）致（ ）书以观，每（ ）假借（ ）于（ ）藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（ ）。录毕，走（ ）送之，不敢稍逾约（ ）。以是（ ）人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（ ），益（ ）慕圣贤之道。又患（ ）无硕师（ ）名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（ ）。先达德隆望尊（ ），门人弟子填其室，未尝稍（ ）降辞色（ ）。余立侍左右，援疑质理（ 援： ，质： ），俯身倾耳以请；或（ ）遇其叱咄（ ），色愈恭，礼愈至（ ），不敢出一言以复（ ）；俟（ ）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒（ ）获有所闻。 当余之从师也，负箧（ ）曳（ ）屣行深山巨谷中，穷冬（ 穷： ）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍（ ），四支（ ）僵劲不能动，媵人（ ）持汤（ ）沃（ ）灌，以衾（ ）拥覆，久而（ ）乃和（ ）。寓逆旅（ ），主人日（ ）再（ ）食（ ），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（ ）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（ ）白玉之环，左佩刀，右备容臭（ 臭： ），烨然（ ）若神人；余则緼袍敝衣（ 敝： ）处其间，略无（ ）慕艳（ ）意，以（ ）中有足乐者，不知口体之奉（ ）不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老（ ），未有所成，犹幸预（ ）君子（ ）之列，而承天子之宠光（ ），缀（ ）公卿之后，日（ ）侍坐（ ）备顾问，四海亦谬称其氏名，况（ ）才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官（ ）日有廪稍（ ）之供，父母岁有裘葛之遗（ ），无冻馁（ ）之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸（ ）人而后见也。其业有不精，德有不成者（ ），非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈（ ）甚称其贤。余朝（ ）京师，生以乡人子谒（ ）余，撰长书（ ）以为贽，辞甚畅达，与之论辨（ 辨： ），言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故（ ）道（ ）为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（ ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知（ ）余者哉！四、词四首61.老夫聊（ ）发少年狂2.右擎（ ）苍3.千骑（ ）卷平冈4.胸胆尚（ ）开张（ ）5.会（ ）挽雕弓如满月6.了却（ ）君王天下事7.秋容如拭（ ）8.殊（ ）未屑9.身不得，男儿列（ ）五、曹刿论战 左传十年春，齐师（ ）伐（ ）我。公将（ ）战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者（ ）谋之，又何间（ ）焉？”刿曰：“肉食者鄙（ ），未能远谋（ ）。”乃入见。问：“何以（ ）战？”公曰：“衣食所安（ ），弗敢专（ ）也，必以分人。”对曰：“小惠未遍（ ），民弗从也。”公曰：“牺牲（ ）玉帛，弗敢加（ ）也，必以信（ ）。”对曰：“小信未孚（ ），神弗福（ ）也。”公曰：“小大之狱（ ），虽不能察（ ），必以情（ ）。”对曰：“忠（ ）之属（ ）也，可以（ ）一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓（ ）之（ ），刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩（ ）。公将驰（ ）之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既（ ）克（ ），公问其故（ ）。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作（ ）气，再（ ）而衰（ ），三而竭（ ）。彼（ ）竭我盈（ ），故克之。夫大国，难测（ ）也，惧有伏（ ）焉。吾视其辙乱，望其旗靡（ ），故逐之。”六、邹忌讽齐王纳谏 战国策邹忌修（ ）八尺有余，而形貌昳丽（ ）。朝（ ）服（ ）衣冠，窥（ ）镜，谓（ ）其妻曰：“我孰与（ ，孰： ）城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（ ）公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复（ ）问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（ ），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若（ ）君之美也！”明日（ ），徐公来。孰（ ）视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚（ ）。暮（ ）寝（ ）而思之曰：“吾妻之（ ）美（ ）我者，私（ ）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝（ ）见威王曰：“臣诚（ ）知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（ ）美于（ ）徐公。今（ ）齐地方（ ）千里，百二十城，宫妇左右（ ），莫（ ）不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内（ ），莫不有求于王。由此观之，王之蔽（ ）甚（ ）矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺（ ）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝（ ），闻（ ）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时（ ）而间（ ）进。期年（ ）之后，虽（ ）欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（ ）于（ ）齐。此所谓战胜于朝廷。七、出师表 【三国】诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂（ ），今天下三分，益州疲弊，此诚（ ）危急存亡之秋（ ）也。然（ ）侍卫之臣不懈于内（ ），忠志之士忘身于外（ ）者，盖追（ ）先帝之殊遇（ ），欲报之于陛下也。诚宜开张圣听（ ），以光（ ）先帝遗德，恢弘（ ）志士之气；不宜妄自菲薄（ ），引喻失义（ ，引喻： ，失义： ），以（ ）塞（ ）忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟（ ）罚臧（ ）否（ ），不宜异同（ ）。若（ ）有作奸犯科及为忠善者，宜付有司（ ）论其刑（ ）赏，以昭陛下平明之理（ ），不宜偏（ ）私（ ），使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（ ），志虑忠纯，是以（ ）先帝简拔（ ）以遗（ ）陛下。愚（ ）以为宫中之事，事无大小，悉以咨（ ）之，然后施行，必能裨补阙漏（ ），有所广益（ ）。将军向宠，性行淑（ ）均（ ），晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（ ）和睦，优劣得所。亲（ ）贤臣，远（ ）小人，此先汉所以（ ）兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝（ ）不叹息痛恨（ ）于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节（ ）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬（ ）耕于南阳，苟全（ ）性命于乱世，不求闻达（ ）于诸侯。先帝不以臣卑（ ）鄙（ ），猥（ ）自枉屈（ ），三顾（ ）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激（ ），遂许先帝以驱驰（ ）。后值（ ）倾覆（ ），受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来（ ）二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜（ ）忧叹，恐付托不效（ ），以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛（ ）。今南方已定，兵甲已足，当奖（ ）率三军，北定中原，庶（ ）竭驽钝（ ），攘除（ ）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以（ ）报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（ ）损（ ）益（ ），进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复