简论怀商.doc

简论怀商62殷都学刊2008生简论怀商程峰(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所,河南焦作454001)摘要:怀商就是明清时期河南怀庆府所属的河内,孟县,温县,武陟,修武,济源等县商人所组成的怀庆商帮的简称.怀商的形成得益于优越的交通条件,丰富的物产以及山西商人的影响和熏陶.怀商以其聪明睿智而闻名于世,且影响深远,出现了诸如杜盛兴,协盛全,寨昌,西复兴等一批着名商号,涌现出了诸如鲁连城,杜严,靳法蕙等一批着名的工商巨子.经过数百年的发展,怀商形成了先进的经营理念,积累了丰富的管理经验,成为古代河南商人的核心和骨干力量.关键词:明清时期;怀庆府;怀商中图分类号:K248.249文献标识码:A文章编号:100l一0238(2008)03006207怀商就是明清时期河南怀庆府所属的河内县(今河南沁阳市),孟县(今河南孟州市),温县(今河南温县),武陟县(今河南武陟),修武县(今河南修武),济源县(今河南济源市)等县商人所组成的怀庆商帮的简称,也称为”怀帮”.怀庆府地区历来经济发达,商业繁荣.明清时期,怀商主要以本地所产的”四大怀药”即地黄,牛膝,山药,菊花等为依托,以自己独特的经营之道,步入商海之林,参与竞争,并且在竞争中发展壮大,乾隆年间,已颇具规模.清末,”河,武,温,孟诸县经商者,几遍亚洲,不第中国已也”(p2其中”集资巨万者,颇不乏人”.1怀商以其聪明睿智而闻名于世,且影响深远,出现了诸如杜盛兴,协盛全,寨卜昌,西复兴等一批着名商号,涌现出了诸如鲁连城,杜严,靳法蕙等一批着名的工商巨子.经过数百年的发展,怀商形成了先进的经营理念,积累了丰富的管理经验,在明清时期的商帮中占有重要的地位,成为古代河南商人的核心和骨干力量.因此,积极开展怀商研究,研究怀商文化,探讨其对现实的借鉴作用,就具有较大的学术价值和现实意义.一,怀商的形成怀商的形成有其深厚的历史渊源和文化背景,得益于优越的交通条件,丰富的物产以及山西商人的影响和熏陶,最终形成了独具特色的商业行帮.(一)怀商形成的历史渊源和文化背景怀庆府地区位于河南省西北部,北依巍巍太行,南频滔滔黄河,地处太行山以南和黄河以北的夹角地带.北部太行山遮挡寒流,气候比较温和.境内黄河,济水,沁河,漭河,丹水等河流提供了充足的水源.土地为黄河,济水,沁河等水系冲积而成,腐殖质含量高,以肥沃着称.自古以来就是北方地区自然环境优越之地,有”小江南”的美称,经济发达,是中国古代的经济文化中心.司马迁在史记?货殖列传中日:”昔唐人都河东,殷人都河内,周人都河南.夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也,建国各数百千岁.”其中河内地区,就是指位于太行山以南,黄河以北地区,中心是明清时期的怀庆府地区.司马迁所言足以证明古怀庆府地区在先秦拥有重要的历史地位.此后,怀庆府地区始终是经济文化发达地区.如两汉之际的河内郡,”带河为固,户口殷实,北通上党,南迫洛阳”,以”完富”着称.同时,商品经济繁荣.战国时期,”温,轵,西贾上党,北贾赵,中山河济之间千树荻,坐以致富.西汉桓宽在盐铁论的力耕篇指出:”街衢五通,商贾之所指,万物之所殖”;其通有篇记载:”魏之温,轵,富冠海内,皆为天下名都.”在如此深厚的文化背景之下,收稿日期20080520作者简介程峰.(1965一).男.河南焦作市人,焦作师范高等专科学校教授.主要从事先秦历史和焦作史志研究第3期程峰:简论怀商63明清时期,怀庆府地区商业繁荣,河内县清化镇(今河南博爱县)为河南着名的商业重镇.武陟县的木栾店商品经济发达,被誉为华北商都.(二)怀商形成的基本条件优越的交通条件,丰富的物产以及山西商人的影响和熏陶是怀商的兴起基本条件.古怀庆府地区交通便利,自古以来,就是南北交往的咽喉要道.明陈宣修,乔廷仪纂河南郡志对怀庆府有如此的描述:”太行北峙,沁水东流,近带黄河,远揖伊洛,舟车都会,号称陆海.”李贤等的明代一统志?怀庆府(卷二十八)则云:“太行雄峙於后,丹沁交流其中,土旷民殷,号称小江南.”在北部的太行山上,有一系列交通孑L道.据文献记载,太行有八陉,即穿越太行山脉的八条通道.在太行八陉之中,怀庆府地区就有三陉,即轵关陉,太行陉,白陉,交通便利.轵关陉今称封门口,处在河南济源市西北的山谷中.两山夹峙,势颇险阻,地当晋豫交通要冲,直通山西垣曲,是进入山西上党(今山西长治)的第一通道.太行陉为太行八陉之第二陉,阔3步,长20公里.在今天河南沁阳北,山西晋城南的太行山上.元和郡县图志卷十六载:”太行陉,在县西北三十里,连山中断日陉.”一向为晋豫两省之交通要冲.白陉,即盂门陉,位于河南修武北部的南关山,为吕氏春秋所说的孟门山,两山耸峙,宽仅2米,地势险要,古为晋豫交通要冲之一.此外,沿丹河而开辟的古丹道自古以来也是南北交通的要道.而在南部的黄河岸边,自西向东分布着众多的黄河渡口,如孟津(即富平津),汜水关,关阳,小营口,马营口,孤柏嘴口等等,自古为黄河南北交通的通道.据郑州大学的崔来廷先生考证,明清时期,怀庆府通商于全国各地,形成了12条贸易网络,其本身就是商业通道.因此,交通的便利,为商品的流通提供了良好的条件,也为怀商的形成奠定了物质基础.怀庆府地区自古以来农业经济发达,物产丰富.明清时期,农作物和经济作物种类繁多,不仅自给自足,而且还为社会提供了大量的商品.农作物方面,怀庆府地区种植有小麦,水稻,棉花等.明清时期,河南主要的棉布产区,黄河以北的就是怀庆府.孟县,温县等县都生产棉花,出售棉布,尤以”盂布”最着名.万历年间河南温县,”温产惟东方杂志第7期第185页木棉为多,民间纺织无问男女,每集蚩氓抱布而贸者满市.远商来贸,累千累百,指日而足,贫民全赖于是”.”孟布驰名,自陕甘以至边墙一带远商云集,每日城镇集收布特多”,以至”车马辐辏,廛市填咽”.中药材是一种重要的经济作物,怀庆府是着名的”四大怀药”产地,据正德怀庆府志记载,该地所产药材一项即达49种之多,驰名全国者有地黄,山药,牛膝,菊花.明清以来,怀药贸易Et趋昌盛,各地药材商纷至沓来,从事中药材的交流与收购,销售数额与日俱增.此举带动了当地经济的发展,刺激了这一地区中草药的生产,从而使该地区成为地黄,菊花,牛膝,山药等”四大怀药”的重要产地.怀庆府地区拥有丰富的煤炭资源.对煤炭的开采,宋元时期就已经形成规模,开始销往开封等地.明清两代采煤业迅速发展.沿太行山的济源,河内,修武等县,”居民每多合伙挖井采取.行销山东,直隶,山西等省,以为生计.”正如当地一首民谣所唱:”九峪十八沟,窑洞如星斗,大小千条路,条条车马稠.”所以明清时期怀庆府采煤业兴盛.与煤炭业密切相关的冶铁,铸造等行业也发展起来.据统计,仅焦作市区一带的村名带”作”的历史上曾有十几个之多,且多以姓氏冠之,如马家作,苏家作,车家作,上白作等.这个”作”就是指作坊,可见当时手工业之发展,经济之繁荣.此外,明清时期的怀庆府人,多为山西的移民.由于血缘的关系,怀庆府人继承了晋商的经商传统;同时,怀庆府与山西山川I相连,为晋商南下的必经之地,晋商经商的行为和作风对怀庆府人的行为产生了重大的影响,为怀商的崛起树立了效仿的榜样.所有这些为怀庆府人经商提供了条件,同时为怀商的形成奠定了物质基础.(三)怀商的形成明代中期以后,随着商品经济的迅速发展,商业竞争的日益激烈,商人队伍的不断壮大,为了操纵某些地区和某些行业的商业贸易,在全国各地先后出现了不少以地域为中心,以血缘,乡谊为纽带,以”相亲相助”为宗旨,以会馆,公所为其在异乡的联络,计议之所的一种既”亲密”而又松散的自发形成的商人群体商帮.在历史上,河南省并没有形成如同”晋商”,”徽商”一样统称的”豫64殷都学刊2008盎商”的省级商帮,但就此并不能否认河南商帮的存在.河南商帮大体上分为两大部分:一部分是由河南彰德府武安,涉县商人组成的彰德商帮;另一部分是由河南怀庆府河内县,武陟县,孟县,温县等县商人组成的怀庆商帮,即”怀商”,”怀帮”.“四大怀药”享有盛誉,明清时期怀药贸易呈现前所未有的势头.明初,经营怀药者日渐增多,怀药开始挤入城乡集市和庙会,占据着一定的商业市场.明末,怀庆府药材行栈林立,中药店铺遍地,进行怀药贸易.怀庆商人不仅在本埠开展怀药贸易,而且足迹遍布全国各地,营销”四大怀药”.至此,以怀庆府所属县的商人组成的,以经营怀药为主的怀庆商帮,即”怀商”,”怀帮”,最终得以形成,而且是异军突起,时间是在清康熙年间.怀庆商人之所以能够称之为商帮,缘于其是由怀庆药商全行业负责人经过会议研究,订立帮规而成立的.怀帮成立的目的是为了防止同行业垄断投机以致抬高价格或烂趸出售,以及假冒产品,破坏本行业的声誉.所有怀庆的药材商都是怀帮的成员.加入怀帮的商号,无论大小商号,都必须遵守怀帮规章.违反规章的,经过全行业会议,按情节轻重酌予处罚,情节重的罚其置办会馆内应用家具和建设费用,情节轻的加以批评或令其道歉.为推动怀药贸易的发展,由全行业议定,怀帮就在怀药的集散地集资建设怀帮会馆或怀庆会馆或覃怀会馆,为怀帮商人的坐落地址.会馆是怀帮的办事机关,办理全行业销售事宜,会馆的负责人即会长,也就是怀帮的负责人.会馆设会长1人,副会长23人,由全行业选举为人公正且有声望者充任各处会馆会长.会长之下设会计1人,会长及会计的薪金,每年由全行业会议决定,多少不等.会馆一切开支,由全行业分摊,一般是按各商号实收的百分之一,二交纳会费,大商号可自动捐助.l9J(p25.叫如此,怀商制定有自己的帮规,选举有自己的负责人,拥有固定的经费来源,是一个名副其实的商帮组织,这也为怀商经营的进行,怀商贸易的发展提供了重要的保障.这也是怀商经济长期繁荣的基础和缘由.二,怀商的贸易怀商的贸易在本地既经营”四大怀药”又经营粮食,煤炭,竹器,杂货等等,形成了数业并存,多种经营的局面,而在外埠则主要以”四大怀药”为主.(一)本埠贸易“四大怀药”的广泛种植为怀庆府地区中药材市场的兴起与形成提供了条件,奠定了基础.唐宋以来,城乡陆续涌现一批药商,或开设药铺,或兴办行栈,开始经营怀药贸易.怀庆府府治所在地的河内县一直为豫西北的政治,经济,文化中心.明初,怀庆府的中药材市场已经初步形成.明末,怀庆府所辖的河内,济源,孟县,温县,武陟,修武等县的药商纷纷来到府城,开设药材行栈,进行怀药贸易.到了清代中期,怀庆府的中药材市场走向鼎盛时期,成为全国着名的”五大”中药材集散地之一.当时的怀庆府城,药材行栈林立,中药店铺遍地.据有关史料记载,清朝乾隆年间府城河内的主要药业行店有协盛全,杜盛兴,齐合盛,皇甫万盛,合盛元等百余家.清末以后,战乱频繁,河内中药材贸易已渐衰落,至民国年间,城内主要药业行店有协丰药行,协兴药行,保和堂,永春堂,同合堂,致和堂等50余家.怀庆府所属各县也是怀药贸易的中心之一.此外,怀庆府修武县的煤炭业,河内县清化镇的炮扇业,烟业,竹业,丝绸业等等,都有相当的规模,占有一定的市场份额.如:清化镇年产烟叶200多万斤,加工成水烟和小烟(即旱烟)运销出去,比较为着名的商号有伯兴源,兴盛长,明盛公,百顺泉,运来合,方盛长,恒一德,鸿太昌,常泰源等.清化镇年产竹子达l000多万斤,用以加工成竹篮,竹帘,竹爬,竹篓,竹筐,竹桌,竹椅等,销至山东,山西,河北,豫北等地区.清化鞭炮始于北宋,明清时期制炮作坊达到l0多家,做炮工人有600多人,生产的花炮和纸扇多销至河北,山西,北京和天津等地.丝绸以清化镇七方村为主,七方村家家户户剿丝织绸.其产品多销至山西和附近县,享有”七方丝绸赛苏杭”之美名.(二)外地贸易明清以来,怀药贸易规模不断扩大,怀商南到湖广,北达天津,东通冀鲁,西去川陕,并远销国外.联药帮,建货栈,先后疏通了多路贸易渠道.怀商主要活动地区,除河南本省外,省外区域主要为山西,陕西,山东,湖北,江苏,安徽等省,其中尤以与河南毗邻的山陕两省和湖北最为集中.“四大怀药”开始打人武汉市场时,先由汜水经禹州,过社旗,人唐河,襄河,南下到武汉.为了第3期程峰:筒论怀商65便于存放货物和相互交易,也给客人以居食之便.于是,怀商就在九如桥巷新河边建立了三个专业性药栈,即”忠兴栈”,”三合公”,”三成公”,后怀商在新安街占据有药帮一巷,药帮二巷,药帮三巷,药帮大巷,怀安里等地盘.其中,经营怀商的”协盛全”商号占用了”全记巷”;”杜盛兴”使用了”杜家巷”.随着”四大怀药”声誉不断提高,交易范围日益扩大,销售数额也逾日巨增.康熙年间,祁州(即河北安国)一年春,秋兴起两次药材大会,怀药商人就此打入祁州市场,由肩挑贸易到车船贩运,由小到大,形成了一支庞大的怀商队伍.怀药商人因注重信誉,货真价实,童叟无欺而远近驰名.康熙二十五年(1686年),禹州兴起了药材大会,经营怀药的商人,舟车节转将怀药打入禹州市场.”同仁堂”,”屈同仁”,”协盛全”等怀药商号相继开业,怀商又于同治十一年三月(1872年),不惜巨资兴建”怀庆会馆”,使怀药商人的经济实力名震禹州.当地群众赞扬说:”十三帮一大片,比不上怀帮一个殿.”同治年间,是怀药贸易在天津的兴盛时期.当时,怀庆府辖区内的药商,设在天津的商号有“同德药行”,”协盛全”,”杜盛兴”,”新复兴”等药材行栈,专营”四大怀药”,总存货量达万件以上.“同德药行”,在香港等地设有分庄,专门办理出口交易手续.10】rao(三)怀商的商号商号是商品经济发展到一定阶段的产物,是社会需要和社会认知的综合信任体,并有一套规范的组织程序和管理制度.明清时期,怀庆府地区出现了”协盛全”,”杜盛兴”,”寨卜昌”,”西复兴”的一批知名商号.这些怀商商号通过遍布各地的网络进行贸易,不仅促进了怀庆地区与全国各地的商品流通,发展了地方经济,而且也把怀庆地区的各种特产销售到全国各地,使怀庆特产誉满华夏,创造了独具特色的商业文化.协盛全是河内县清化镇刘村(今河南博爱县刘村)李氏开设的商号,兴起于乾隆年间.创业人是李逢经,迫于生活,率其子推起小车,往湖北广陵,汉口运送怀药,赚取脚力.在有了一些积蓄后,便购买怀药,运往广陵,汉口自销.历经艰辛,积少成多,遂在清化镇上开药店.起初只是收购,贩买药材,后设立加工作坊,逐渐成为以经营药材为主,兼营生活Et用品的巨商.总号始设刘村,后迁至省城开封,再迁至汉口,店铺100余家,广及河南,河北,天津,上海,湖北,湖南,四川,江西,陕西,山西等l0个省区.lJ(oso杜盛兴商号的奠基人是河内县清化镇邬庄村(今河南博爱县邬庄村)杜氏.康熙时杜家推车跟着本村”来盛公”卖怀药,赶会祁州(今河北安国县).来家看到杜家实在可靠,就给些银子,让杜氏代销点药材.杜氏逐渐有了积累,便自己设店经营,取名”会盛兴”,又叫杜盛兴.由于经营有方,道光年间,主营麝香,朱砂,黄芪,党参,成为巨商.王泰顺是以经营铁货为主的杂货商号.创始人是清初河内县清化镇寨卜昌(今河南博爱县寨b昌)王来贡,以肩挑车推到山西阳城贩买铁锅,摆摊推销,后在清化镇开店设铺.历经四代人努力,嘉庆时进人鼎盛,商号由本地发展到外省,店铺遍及晋,冀,鲁,豫,苏,皖及辽东半岛,多达208处.fl31p77)西复兴商号的创始人为河内县许良镇(今河南博爱许良镇)的贺双吉,最初经营杂货,以生产,贩售天然火石为主,先后以”谦兴号”,”亨兴和”,“东复兴”等商号开办了粮行,油房,食品杂货店.随着道清铁路的贯通,西复兴遂经营竹货,购买竹园100多亩,土地200多亩,逐渐成为以经营竹货为主的着名商号.t4(plo-2三,怀商的人物明清以来,怀庆商帮经过数百年的勤奋经营,逐渐显示了雄厚的经济实力,河内药商”千金之家,比屋可封.善封殖者家累巨万,不止十数而已”ells清代后期,武陟商人,”集资巨万者,颇不乏其人.”_2】卷6清化商人集资巨万者,数十余家,涌现出了一批着名的商业巨子.靳法蕙(18441917),字香谷,清怀庆府修武人,今焦作市东王封村人.民族资本家.少年立志决心在开发煤炭方面做出一番事业.1906年冬,靳法蕙在桐树沟,庙河一带组成凭心煤矿.1911年夏季,靳法蕙开辟新窑,扩大开采面积,抵制福公司矿界的扩展.1912年,靳法蕙扩充资本,在凭心煤矿合资有限公司基础上组成中州煤矿股份有限公司,任总经理.1914年,为了扩大与福公司抗衡的实力,靳法蕙所属中州公司与豫泰,明德二公司合并,成立中原公司,成为官商合办的煤矿股份有限公司.靳法蕙一生,凭着顽强的自学和严谨的科学态度办矿,投资累计百万元,66殷都学刊2008生开掘范围达方圆200里,企业跨数县,成为焦作一带的矿业巨擘.I(愀鲁连城(1854-1934年),字联卿,清怀庆府武陟人,今河南武陟人,是河南着名的民族资本家.光绪初年开始做生意,先是肩挑,卖针线,绳头,顶针,鞋带之类小百货,后是推起独轮车,经营怀药,往返于武陟,汉口之间,一个月往返一次.去时带怀药,返时贩布匹,日积月累,成为武陟最大的商家,_1(后又”创设纱厂,资本巨万,机器精巧,为武陟商界开一新纪元”.”都杜严(18751938年),字友梅,清怀庆府河内县清化镇人,今河南博爱人,是一位卓有成效的爱国实业家,为发展我省民族工业做出过重大贡献.杜严出身清贫,少时聪颖好学.1904年中进士,后留学13本.1906年冬,杜严等以河南留日学生代表的身份,会同上海公学代表和各地志士在开封成立了”矿务研究会”.1909年,杜严奔走呼吁,要求清政府限定英商福公司在修武,焦作一带煤矿的开采范围.同时,杜严与靳法蕙等组织了“中州公司”.不久,将”中州”,”豫泰”,”明德”三公司合并为”中原公司”,与福公司抗衡,杜严被选为董事长.1911年,杜严为抵制福公司侵占铁矿权,筹集股本,成立宏豫铁公司.1937年芦沟桥事件爆发后,杜严携煤矿设备及技术人员赴四川继续从事煤炭事业.1938年秋病故于重庆o16(p1312-怀商的创业充满了艰辛和困苦,也展示怀商的不屈不饶与坚韧不拔的精神,最终取得了令后人敬仰的辉煌的成就,为后人树起了一座座历史的丰碑.四,怀商的经营理念自明清以来的几百年问,怀商依托本地资源,凭着吃苦耐劳的创业精神,”诚信为本”的理念创下了令后辈人骄傲的基业.这些怀商.留给后人的不仅有辉煌的业绩,而且更主要是经营的理念和策略.怀商继承了晋商的经商传统,在经营管理上亦多采用”东掌制度”和”董家监理”,尽管在细节和具体操作方法上略存差异,但其共有的特征是两权严格分离,权责高度明确.同时,在实践中一些商号逐渐突破传统,大胆创新,使得商号得以长盛不衰.例如协盛全:在人事制度改革方面,坚持选贤任能,决策集中.抛弃了封建的长子继承管理的体制模式,实行人才选拔制度,把家族中最优秀的子弟投入到商海,并使其科学化和常态化.建立族人(董家)大会和董家监理制度.族人(董家)大会负责表决,任命协盛全各级主管,从而使协盛全用人制度科学化.董家监理制度就是把李氏家庭的人分到各店当”董家”,但他们没有经营管理和人事安排权.”董家”发现问题只能向总店掌柜反映,由总店掌柜裁决.坚持民主推荐,差额选举制度.协盛全商号继任人的选拔,由在任协盛全总店掌柜遴选,根据选拔条件,确定符合条件的接班人人选后,向族人(董家)大会推荐,由族人(董家)大会推荐选举产生.协盛全商号的各级掌柜,店伙等人事权属于总店掌柜,各分店,连号掌柜没有人事调动权,只有经营管理权.人员调整,调动一律归总店.在行政管理方面,实行两级管理体制.总店掌柜全权负责管理总店的所有事务及各分店的人事管理权,分店掌柜全权管理分店的经营事务.总店掌柜是协盛全所有经营的总管,具有最后的经营决策权,族人(董家)大会和董家监理无权干涉.实行掌柜负责制.协盛全在全国各分店实行掌柜负责制,每个分店都有几个掌柜,即大掌柜,二掌柜,三掌柜.大掌柜负责全面工作,二掌柜负责内部管理工作,三掌柜负责销售,交际工作,他们各负其责.分店掌柜实行异地交流制度.各分店掌柜三至五年调整一次,实行异地交流.由一个分店到另一个分店,既提高了各分店掌柜的经营能力,也使他们能够适应协盛全的所有生意,同时也杜绝了一些不良现象的滋生.在财物管理方面,实行股金制.协盛全生意归全家族所有,实行股金制,各股是根据各门的人口确定;不到汇总时,即不到总结算时,一律不准动用资金.资金结算一年一次,只分红利,不能支取股金,以保证经营的正常运转.各门不准随便在货房里支款借款,各门日常支出由货房统一支付.如遇特殊情况,天灾人祸,将情况报给总管,总管酌情解决.坚持统一管理进货权.总店规定,凡分店经营的货,必须货真价实,言不二价,各分店的货统一由总店管理,由总店分运到各分店.协盛全不经营劣货,假货,一律选用上等好货,各地的货进到总店后,由总店统一过手,认真挑选,遵古炮制,才能发出去.在帐目管理上,协盛全总店规定,各分店一年结算一次,在阴历腊月二十前结清,上报总店.分号帐目,必须13清月结,一季一小汇,一年总汇,小汇和总汇都要报告总店,第3期程峰:筒论怀商67杜绝了贪污和虚报假账的现象.”“怀商数百年的经营与发展,积淀了丰富的管理经验和独具特色的经营之道,这是怀商经济长盛不衰的关键所在.五,怀商的遗存明清时期,伴随着怀商贸易的繁荣,怀商的足迹遍布长河上下,大江南北.怀商不仅有居舍和经营场地,而且也建有怀商的帮会机构,或覃怀会馆或怀庆会馆或怀帮会馆或药王庙等等.然而经过岁月的不断洗礼,怀商们的这些足迹,早就消失在历史的长河中,只有零零星星的怀商建筑,还在向人们诉说着怀商曾经有过的辉煌.明清时期,怀庆府八县及重要集镇的商业贸易十分发达,商铺林立,怀商建筑随处可见.这些建筑或毁于战争,或毁于旧城改造.目前,古怀庆府最着名的建筑遗存就是如今沁阳城内的药王庙.该药王庙,座落在今沁阳城内东北隅,坐北朝南,占地面积2800多平方米.药王庙创建于清乾隆五十二年(1787年),初竣于嘉庆十三年(1808年).整个建筑群由山门兼戏楼,钟楼,鼓楼,牌楼,厢宇,潇洒阁等建筑组成.药王庙乃是怀庆府乃至全国的药材贸易中心.是怀药经济繁荣昌盛的重要标志,也是怀药商业文化的源头.181(3-此外,怀庆府地区还有圪塔坡的药王庙(今河南博爱月山镇),李贵作村的药王庙(焦作市山阳区百间房乡)等等.怀药商人不仅在本埠发展怀药贸易,而且还在外地经营怀药.在河南内,怀商建有怀帮会馆有禹州,周口,开封,信阳,南阳,许昌等地;在外省,建有怀帮会馆有北京,太原,成都,香港,晋城,长沙,汉口,南京,苏州等地.这些遗存从一个侧面印证了怀商经济的繁荣,如:禹州的怀帮会馆,位于今禹州城内西北隅,是由怀庆府所属各县在禹州进行中药贸易的巨商富贾集资兴建的,为各地商帮在禹州所建会馆之一.此会馆始建于清道光年间,落成于同治十一年三月.会馆坐北向南,占地15亩,南北长120米,东西宽78米,总面积达9360平方米,是一处由照壁,山门,戏楼,钟鼓楼,左右廊庑,大殿等组成的布局严谨,气势巍峨壮观的建筑群.怀帮会馆在建筑艺术上雄居禹州各会馆建筑之首,享有”十三帮一大片,不如怀帮一个殿”的美誉.怀帮会馆的建成,使怀药商人的经济实力名震禹州.由此可见当年禹州怀庆商帮之强盛,怀药贸易之兴旺.汉口作为近代着名通商口岸,不仅是商品的集散地,也是八方商贾贸易,栖身之地.汉口的药王庙位于武汉市桥口区新安街,是清康熙二十八年(1689年),由怀庆府河内县,武陟县,温县,盂县在汉口的药材商集资兴建,以供怀庆府药商用以聚会议事,交流商讯之用.初名”怀庆会馆”,乾隆年重修时,改名”覃怀药王庙”.其性质乃纯粹经营怀药贸易,凡西货,西药,京杂货商号不准入帮.药王庙的建筑宏伟壮观,气字不凡,耗资巨大.由三部分组成,即前,后大殿和后花园.会馆雄伟建筑,艺术价值较高.龙与狮造形之美,雕工之精细极为罕见,名人字画十分珍贵,建筑工艺独具匠心,所用的建筑材料多系河南产品,以示河南人的技艺和乡土气息.【l9Jp3六,怀商研究的价值繁荣河南的商业经济,迫切需要从古代豫商的经营过程中寻找当今商业发展的影响因子,为当前商业发展提供文化底蕴.首届豫商大会之后,中共河南省委书记徐光春同志做出重要批示:“豫商的历史研究十分重要,可以史为鉴,传承文明,推动发展.”河南省政协主席王全书批示:”通过深入研究豫商历史等一系列活动,进一步发掘豫商的历史,文化和精神,团结更多的豫商,凝聚更大的力量,为实现中原崛起发挥更大的作用.”作为豫商的重要组成部分,作为古代豫商的典型群体,怀商庞大的销售网络,严密的组织机构,灵活的经营战略,特别是怀商诚信为本,精打细算的经营理念,所有权与经营权相分离的管理体制以及科学的用人机制,都是我们的当代经营者可以借鉴的宝贵财富,具有开启范例的功能.研究怀商的代表人物,讲述他们的创业史,以及他们的经营活动对怀庆经济发展起到的推动作用,可以激发当代人的创业热情,推动今天焦作乃至整个河南的经济发展.因此,积极开展怀商研究,研究其对现实的借鉴作用.这是怀商研究的现实意义.同时,当今学术界,关于晋商,徽商的研究如火如荼,成绩斐然,不仅是在古代商业文化的研究方面取得了一系列的研究成果,而且对当前商业经济的发展与繁荣都具有巨大的借鉴作用.而怀商的研究,仅刚刚起步,具有较大研究空间.研究怀商形成的文化背景,形成的条件,形成的过程,挖掘怀商经营的特征,探讨兴衰的过程及其规律,从中汲取成功的经验和失败的教训,所以研究怀商的历史文化,又具有较大的学术价值.68殷都学刊2008丘此外,研究怀商还有一种紧迫感和危机感.怀商商号的当事人有的年事已高,记忆逐渐减退;有的身患疾病,慢慢相继过世;而怀商的经营活动又缺乏文献记载,现在如果不能尽快地进行抢救性挖掘研究,也许怀商的历史将永远成为一个概念,成为一个符号.所以,开展怀商研究还是一种历史责任和一种历史使命.参考文献1郭学忠.河南辉县地理志M.台北:柏扬工作室出版,1912.2史延寿.续武陟县志?食货志(卷6)M.马集文斋刊本.1931.3李贤.明代一统志?怀庆府(卷28)M.4范晔.后汉书-寇恂传(卷l6)M.北京:中华书局,l965.5司马迁.史记?货殖列传(M.6崔来廷.略论明清时期的河南怀庆商人及贸易网络J.河南理工大学(社科版),2006,(3).7万历五年.温县志?建置志?市集(卷上)M.8乾隆五十五年.孟县志-田赋志?物产(卷4)M.9张士榘.四大怀药与怀帮J.沁阳文史资料(第四辑),1991,(9).10武敬义,常恩杰.怀药贸易在各地J.沁阳文史资料(第四辑),1991,(9).11陈立武.协盛全发家史J.博爱文史资料,1987,(2).12王兴亚.清代怀庆商人的经营