联系与发展的基本规律.ppt

第六章联系与发展的基本规律 第一节对立统一规律第二节量变质变规律第三节否定之否定规律 第一节对立统一规律 一 矛盾及其基本属性 一 定义 1 矛盾即对立面的统一 1 唯物辩证法的矛盾与逻辑矛盾 我的矛无坚不摧 我的盾没有利器能穿过它 如果用你的矛去刺你的盾 如何 上帝能否创造一个他无法举起来的石头 这些 矛盾 都是逻辑矛盾 是思维过程违反逻辑规则造成的 而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾 唯物辩证法所说的矛盾就是客观存在的事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的因素和倾向 生命本身即包含有死亡的种子 黑格尔 2 形而上学的基本特征是否认矛盾 3 矛盾既表现为事物之间的关系 又表现为事物内部因素之间的关系 既表现为物与物之间的关系 又表现为人与物 人与人之间的关系 4 矛盾的实质是既对立又统一的关系 二 矛盾的同一性和斗争性1 矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的 不可分割的联系 体现着对立面之间相互吸引 相互转化的性质和趋势 N S 一是矛盾双方相互依存 互为条件 共处于一个统一体中 有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 老子 矛盾同一性的表现 二是矛盾双方一定条件下可以相互转化 矛盾双方相互贯通 矛盾双方相互渗透 相互包含 市场竞争 战场厮杀 学术争鸣 2 矛盾的斗争性矛盾的斗争性 指矛盾着的对立面之间互相排斥 相互分离的性质和趋势 理解矛盾的斗争性时应特别注意 A 它是对一切矛盾双方相互分离相互排斥的共同本质的总摡栝B 内容广泛形式多样 尤其要与政治生活用语中的斗争区别开来C 事物和过程不同 矛盾斗争性的特征不同D 有矛盾必有斗争 不能把斗争性的差别等同于斗争性的有无 注意区分哲学范畴的斗争与政治范畴的斗争 同一性是相对的 斗争性是绝对的 三 矛盾同一性和斗争性的关系1 矛盾的同一性和斗争性相互区别 2 矛盾的同一性和斗争性又相互联系 1 同一之中有斗争 同一性不能离开斗争性而存在 2 斗争之中有同一 斗争性也离不开同一性 形而上学把矛盾的同一性与斗争性割裂开来 形而上学的错误在于 在它看出有差别的地方就看不见统一 在它看见统一的地方就看不出差别 马克思 旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则 a a 每一个事物和它自身同一 一切都是永久不变的 太阳系 星体 有机体都是如此 恩格斯 四 矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾双方既同一又斗争 由此推动事物不断发展 1 矛盾同一性在事物发展中的作用第一 矛盾同一性是事物发展的前提和基础 矛盾双方在相互依存中得到发展 第二 矛盾双方相互吸取有利于自己的因素而促进自身的发展 植物和动物之间 植物通过光合作用吸取二氧化碳 放出氧气 动物正好相反 吸取氧气 呼出二氧化碳 它们就是这样相互利用 相互促进的 第三 矛盾双方的相互贯通规定着事物发展的趋势 2 矛盾斗争性在事物发展中的作用 第一 矛盾斗争性促使矛盾双方力量的消长 推动事物的量变 第二 矛盾斗争性引起矛盾双方的转化 推动事物的质变 社会形态的更替 矛盾双方既同一又斗争 共同推动事物的发展 二 矛盾的普遍性与特殊性 一 矛盾的普遍性 二 矛盾的特殊性 三 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系 一 矛盾的普遍性 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中 事事有矛盾 每一事物的发展过程中自始至终的存在着矛盾运动 时时有矛盾 机械运动包含了作用力和反作用力的矛盾 生命运动包含了同化与异化 遗传和变异的矛盾 社会运动中包含了生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛盾 认识运动中包含着理论和实践 理念与事实 主观和客观 真理和谬误的矛盾 事事有矛盾 时时有矛盾 生命本身即包含有死亡的种子 黑格尔 化学运动中化合和分解的矛盾 生物运动中同化和异化的矛盾 社会运动中生产力和生产关系的矛盾 首先 不同事物的矛盾有其特殊性 二 矛盾的特殊性 矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及其每一个侧面各有其特点 其次 同一事物在其发展的不同过程与阶段上的矛盾也各有其特殊性 就事物发展的不同阶段而言 在诸多矛盾中 有主要矛盾和非主要矛盾之分 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 秋阴不散霜飞晚 留得残荷听雨声 同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾 第三 同一事物中的不同矛盾 同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 三 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系 首先 矛盾的普遍性与特殊性即共性与个性 一般与个别之间是互相区别的 其次 共性与个性 一般与个别又是统一的 两者互相依赖 互相联结 世界上没有 水果 只有桃 梨 苹果 桔子等具体水果形态 它们虽然各有特点 但都包含有水果的共同特性 都含有果酸和糖类等有机成份 最后 个别和一般 个性和共性在一定条件下互相转化 由于事物范围是极其广大 发展的无限性 所以 在一定场合为普遍性的东西 而在另一一定场合则变为特殊性 反之 在一定场合为特殊性的东西 而在另一一定场合则变为普遍性 毛泽东 矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以转化的 个性 共性 个性 共性 个性 共性 个性 共性 四 矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义 这一共性个性 绝对相对的道理 是关于事物矛盾的问题的精髓 不懂得它 就等于抛弃了辩证法 毛泽东 首先 矛盾普遍性和特殊性关系原理 是矛盾学说的精髓 是掌握唯物辩证法的关键 其次 矛盾普遍性和特殊性关系原理是科学认识方法和实践方法的理论基础 在实际工作中常运用 一般号召与个别指导相结合 的科学方法 搞试点 调查研究 干部下乡蹲点 办特区 实行民族自治 一般号召与个别指导相结合 中国特色的社会主义 是矛盾普遍性与特殊性 共性和个性的统一 社会主义 是普遍性 共性 中国特色 是特殊性 个性 最后 矛盾普遍性与特殊性关系原理是坚持将马克思主义普遍原理同各国具体实践相结合这一理论的基础 在当前 它是我国建设中国特色社会主义的理论依据 具体问题具体分析 马克思主义的精髓 马克思主义的活的灵魂 对具体情况作具体分析 列宁 一 质 量 度1 质 人之所以区别于一般动物 就在于人是有语言 能思维 会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物 质是一事物区别于他事物的内在规定性 第二节量变质变规律 质是使事物成为它自身并区别于它物的内在规定性 是成为某特定事物而不是其它事物的内在根据 是事物本身固有 非现露于外表的 比如水 社会主义 粉笔 抽象地说就是使水成为水者 使社会主义之成其为社会主义者 使粉笔之成为粉笔者 按图索骥 伯乐孙阳 相马经 有 隆颡蛈日 蹄如累麴 之语 其子执 相马经 以求马 出见大蟾蜍 谓其父曰 得一马 略与相同 但蹄不如累麴尔 伯乐知其子之愚 但转怒为笑曰 此马好跳 不堪御也 事物的质是客观的 质与事物是直接同一的 狼孩卡玛拉 理解质的概念的要点 质和事物的关系是直接同一关系 不仅仅是教材上的两层 更根本的是质一改变事物就变为它物 属性就是一事物与他事物发生联系时表现出来的质 事物的质是事物本身所固有的 它通过属性表现出来 华山 有道之士 贵以近知远 以今知古 以所见知所不见 故审堂下之阴 而知日月之行 阴阳之变 见瓶水之冰 而知天下之寒 鱼鳖之藏也 尝一脔肉 而知一镬之味 一鼎之调 吕氏春秋 察今 昔仲叔于奚有功于卫 辞邑而请繁缨 孔子以为不如多与之邑 惟器与名 不可以假人 君之所司也 资治通鉴 一个人 既有与动物相区别的质 也有健康状况方面的质 也有政治思想方面的质 还有科学文化方面的质 质的多样性 事物的质往往是多方面的 怎样确定事物的质 抓住本质属性 结合事物本身的客观属性和人的实践需要比如买一个杯子是作为一件艺术品还是作为喝水的用具 选一名运动员还是选先进个人 2 量量是事物存在和发展的规模 程度 速度等可以用数量表示的规定性 以及事物构成因素在空间上的排列组合方式 量的规定是多方面的 事物有内涵的量和外延的量 内涵的量是对事物等级 程度的规定 外延的量是对事物存在的范围 规模的外在规定 认识事物的质是基础 是前提 认识事物的量是深化 是精确化 3 度度是事物质与量的统一 是事物保持自己质的数量界限 范围或幅度 事物度两端的界限或极限叫关节点或临界点 度即关节点范围内的幅度 在标准大气压下 水保持其自己液体的物理性质的度就是0 100 这个度的两端 即0 和100 就是关节点或临界点 要注意适度的原则 掌握分寸 过犹不及 乐极生悲 凡一切人世间的事物 财富 荣誉 权力 甚至快乐痛苦等 皆有其一定的尺度 超越这尺度就会招致沉沦和毁灭 黑格尔 只要再多走一小步 仿佛是向同一方向迈近的一小步 真理就会变成谬误 列宁 为了改变我们不需要的特定的质 则应创造条件 促进量的变化 并使其向度的边缘发展 使该物转化为他物 例如争取民族独立与解放的革命战争等 二 量变与质变及其相互转化 一 量变和质变量变就是事物量的规定性的变化 是事物数量的增减 场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化 质变是事物性质的变化 是事物由一种质态向另一种质态的转变 区别量变与质变的根本标志是看事物的变化是否超出度的范围 二 量变和质变的辩证关系 第一 量变是质变的必要前提 质变依赖于量变 没有量变就没有质变 司马迁著 史记 用了15年 达尔文著 物种起源 用了20年 马克思著 资本论 用了40年 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于垒土 千里之行 始于足下 老子 第二 质变是量变的必然结果 善不积不足以成名 恶不积不足以灭身 勿以善小而不为 勿以恶小而为之 量变达到关节点时即突破了度的极限时 事物就会发生质变 第三 质变体现并保存量变的成果 并为新的量变开辟道路 事物在实现了质变以后 在新的基础上 又开始新的量变 这是由质变到量变的转化 质变条件不成熟时 应脚踏实地的做量的积累工作 既不能守株待兔 也不能拔苗助长 质变条件成熟时 应抓住时机促成质变 而不能坐失良机 功败垂成 量变质变辩证关系的方法论意义 一 量变引起质变主要有两种形式 一是数量的增减而引起的质变 冰冻三尺 非一日之寒 二是事物构成的因素在空间排列关系上的变化而引起的质变 三 量变的复杂性与质变的多样性 量变的复杂性还体现在量变过程中的部分质变 它又分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情形 阶段性部分质变是指事物的根本属性未变 而非根本性质发生了变化 使事物的发展呈现出阶段性 局部性部分质变是指事物全局性质未变 而某些局部的性质发生了变化 二 质变具有量的特征有两种情况一种是事物发生质变以后 旧质的量仍然存在于新质当中 但出现了新的状态 这种情况一般发生在事物的质态的变化中 另一种是随新质产生而出现了新的量即旧质所没有的量的规定性 这种情况一般发生在事物由一种类型变为一种崭新的类型即事物发生了根本质变中 火山爆发 地震 海啸 原子弹爆炸 战争 一是爆发式飞跃 三 事物的质变有两种基本形式 物种的演变 从猿到人的进化 人们世界观 人生观的形成等都是非爆发式飞跃 二是非爆发式飞跃 连续性是指事物及其运动的毗连性和持续性 事物及其运动无差异地衔接和连贯在一起 各个部分等同 都彼此同一 量变质变规律的启示 事物的发展是连续性与阶段性的统一 阶段性是指事物及其运动的分立性与跳跃性 事物和运动分为许多层次和类型 各个层次各个类型都有差异 彼此各异 我国现代化建设 三步走 战略 第一步 实现国民生产总值比80年翻一番 解决温饱问题 第二步 到20世纪末 使国民生产总值再增长一倍 人民生活达到小康水平 第三步 到21世纪中叶 人均国民生产总值达到中等发达国家水平 人民生活比较富裕 基本实现现代化 连续性与阶段性相结合的原则是一项重要的方法论指导原则 第三节否定之否定规律 一 肯定与否定 一 肯定与否定的含义 生命本身即包含有死亡的种子 黑格尔 1 肯定是指事物保持自身存在的趋势 即肯定这一事物为它自身的方面 2 否定是指促使事物自身趋向灭亡 即使之转化为他事物的趋势和方面 有 无好 坏阳 阴真 假欢 悲合 离 如何理解否定的辩证本性 1 辩证的否定是事物的自我否定 一切产生出来的东西 都一定要灭亡 物质 虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵 思维着的精神 而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来 恩格斯 2 辩证的否定是事物联系和发展的环节 发展 否定 3 辩证的否定其实质是扬弃 扬弃即既克服又保留 运动是相对的 时空是绝对的 运动是相对的 时空也是相对的 爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留 列宁在十月革命后主张将不惜用独裁的方式和野蛮的手段在俄国发展国家资本主义 他提出 同社会主义比较 资本主义是祸害 但同中世纪制度 同小生产者涣散性引起的官僚主义相比 资本主义则是幸福 既然我们还不能实现从小生产到社会主义的直接过渡 所以作为小生产和交换的自发产物的资本主义 在一定程度上是不可避免的 所以我们应该利用资本主义 特别是把它纳入国家资本主义的轨道 作为小生产和社会主义之间的中间环节 作为提高生产力的手段 途径 方法和方式使私人资本主义也能促进社会主义 成为社会主义的帮手 邓小平视察深圳 二 肯定与否定的对立统一关系 首先 肯定与否定相互对立 相互排斥 肯定不是否定 否定也不是肯定 肯定维持着事物的质的规定性 使事物保持着自身的存在 否定消解事物的质的规定性 改变事物的性质和存在 其次 肯定包含着否定 任何事物都包含着肯定性与否定性的方面和因素 二者对立斗争使得事物进入自我否定阶段并因此自我更新自我发展 因此在一定意义上说肯定中就包含了否定 肯定就是否定 第三 否定中也包含了肯定 否定本身有肯定的意义 否定是承认肯定基础上的否定 同时否定的结果也不是虚无 而是产生新的规定性 我们不但善于破坏一个旧世界 我们还将善于建设一个新世界 毛泽东 一 事物的运动是阶段性与过程性的统一 麦粒 麦粒 植株 否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一 二 否定之否定 任何事物的发展都要经历 肯定 否定 否定之否定 的完整过程 星系演化过程 宇宙发展过程 植物生长过程 星云 恒星 大爆炸 宇宙 种子 植株 星云 大爆炸 种子 三个环节两度否定 否定之否定的三个环节是指 事物发展过程必然经历的三个阶段 即矛盾的开始 展开和解决 两度否定是指 矛盾的展开 对立的尖锐化 对开始 矛盾潜在阶段 的否定 以及矛盾的解决 结果 对矛盾展开 对立的尖锐化 的再否定 做第一个否定的时候 就必须做得使第二个否定可能发生或者将可能发生 恩格斯 二 否定之否定是事物的自我发展和自我完善 1 否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的 上升的 2 否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的 三 事物发展是前进性和曲折性的统一 表现为螺旋式或波浪式的发展过程 第一 事物发展的两次否定都是新事物取代旧事物 而新事物取代旧事物又有一个量变到质变的过程 曲折性是事物自己发展