《名人》与川端康成.doc

名人与川端康成第23卷第3期Vo1.23No.3长春师范学院JournalofChangChunFeachersCollege2004年5月May2004名人与川端康成王国军,刘春波(1.长春大学外围语学院,古林K奋130022;2.K春师范学院外语系,吉林长春130032)摘一要川端康成是苦名的【I本文学作家,扶取J,诺儿尔文学奖.名人是他的代表作之一.名人激荡着雄浑的气概,I_定程度f反映_r作家的文学精髓和内心世界.关键词名人;川端康成;人,上中图分类号I106文献标识码A文章编号1008-178X(2004)03Ol12O2作为日本文学的大家,川端康成一生作品无数.从他最初的短篇招魂节_景,到网雪国,古都,千只鹤而登上诺贝尔文学奖的奖坛,川I端康成不仅J泛吸收了欧美现代主义文艺思想,而且巧妙地结合日本传统文学的优点,把一个个既关且悲的文学tH=界展现给1j:人,创造了其独特的美学大地,表现了日本民族的精神实质.不过,在其粲若星辰的作品中,若川一部作品米概括川端康成文学精髓或其人生经历的话,当属名人.依据弗洛伊德精神分析学理论,作家创作是作家发泄的一种形式,那么川端康成及其创作的名人,要从川端康成幼年的个人体验谈起.1899年,川端康成生于人阪市一个开业医生的家里,由丁早产体弱,川端康成自幼多病.他在很小的时候就相继火去了父母,姐姐,由年迈的祖父母收养.在祖父家中,由于害怕受到外人的欺侮,川端康成常年呆在家中,不与外界交流,甚至经常不去学校.十六岁时,他唯一的亲人祖父也终于与世长辞.由于经常参加亲人的葬礼,使他不断涌现对人生的虚幻感和对死亡的恐惧感.有人曾戏称他为”参加葬礼的名人”.这种畸形的家境,寂寞的生活,是形成他比较内向,孤僻的性格和气质的原因.这便促使他早年闯入学林=海,开始对文学产生了憧憬.尽管在祖父家的生活艰难,甚至在最,亓买的钱都要向I5店赊帐,川端康成依I开熟读了源氏物语,竹取物语:il等日本的传统文学名,并深深地被日本古老的幽玄关所感染.可以想象在消冷,寂静的深夜,独自一人为作品中人物多宕的命运嘘唏感叹,川端康成作为被人多数人认为成功描写了许多女性人物形象的作家.他曾怀着自身的悲哀刻画了伊豆舞女中天真无暇的阿薰;饱含丰富的同情心塑造了雪国中命运坎坷又不甘堕落的驹子;高歌赞颂了花的圆舞曲中鼓励前辈奋起努力的枝.而1952年发表的名人却一改从前专写女性题材的传统.全部描写男性的精神世界,刻画男性灵魂深处的境界,深刻地反映了川端康成的内心世界.名人的原型是本冈坊秀哉名人与小谷实七段对弈的观战记的报刊连载.这场作为名人棋坛告别赛的比赛,由于名人的身体状况原冈,持续了,年之久,作者作了翔实的记录并在报刊上连载了六十四同,之后经作者的整理加,成为达四十一章的人家看剑的名人.名人虽然也写了棋局的气氛和环境,但主要是写人,写人生命运,而不是单单写棋,它突出地展示了秀哉名人在对弈过程中所表现的美的心灵和保持同棋的传统精神.引作家还写了名人告别赛以失败而告终的悲剧,展现了名人近乎凄婉的悲哀的美,精确地捕捉名人心灵隐秘处的苦恼孤独,以及火败的挫折感,并由此而流露的儿分哀伤的感情和宿命的情绪,最充分地获取了艺术的真实性.11I端康成曾在11I端康成全集十四卷后记中这样写剑:”我对丁名人有一种自足感,它对于我来说,属于例外的作品,文坛似乎也这么看”.另外在同答美国记者贝纳德?克里希尔提问时,川端康成曾毫不犹豫地说:”我白己所有的并作中,我最喜欢的庶当可以说是名人了”.,川I端康成为什么对名人有如此之深的感情,认为它是白己最山色的作品呢?首先,从人生经历米看,川端康成与名人有相似之处.如上述,川端康成自幼失去父母和一切至亲,收稿日期2004Oll7作者简介围军(1972一),男,林几俞人,K奋大学外语学院助教,从事llI本旅游专业的教学与研究.l12在十六岁时成为”天涯孤儿”;”名人”明治七年生,十三岁升为初段那前一年母亲去世,十八岁又失去了父亲,也成了孤儿.而后,一度冈生活凼窘离开了棋馆,最后儿经周折才在十九岁进入了本因坊秀荣门下.直剑二十五岁继承了本冈坊家的农钵晋升为八段.不久义成为”名人”的继承者,但从他青少年时曲折的经历看,一定是自己的大分加上万分的努力才获得的成果.川端康成在年轻时,恋爱中备受打击,后与秀子大人结婚相伴至夕匕,只收养过一个孩子;根据川端康成在名人中的描述,与火竹七段喧闹的家庭生活比起米,名人和其大人的生活是相当寂寞的,内向的名人又不擅与人交际.其中写到:名人的遗体当大运同了尔京.从旅馆止fJ剑汽的时候,刚棉被裹得很小很小,简直象没有尸体一样.我们站在稍远的地方,等待汽山发.”没有鲜花啊我将花束递给了夫人,她正坐在名人的灵车上.”这样的关于L乎无人为名人送行的场面的描弓,更显山了名人一生的孤寂.也许正是相同的人生经历,一样孤僻,内向的性格,才使得川端康成对名人的描述能如此地感染读者.前面提过川端康成自幼就熟读日本古典的物语文学.如人家所知,日本文学白源氏物语以来就形成了自己传统的美学观念,其基本精神是”幽玄”,就是说在人的诸种感情中,只有苦闷,忧愁和悲哀才是使人感受最深的,难以:忘怀的.川端康成与名人的人生经历本身止折射出了悲哀孤寂的美.其次,川端康成酷爱同棋.根据川端康成自己的介,他小时候从同学宫肋的母亲那里学会下围棋,并把它作为白己一生的嗜好.19241926年川端康成居住在伊豆汤岛时,棋艺已经相当精湛,经常与一位赋闲老人浅田翁交战:前后两二年间,战斗不计其数.他俩有时下到傍晚,川端康成便请他吃客饭,再继续战到夜里.这段经历及对弈舣方的心理状态对川端康成写就名人起了重要作用.因此酷爱围棋者能够接近围棋界的圣人名人,应是JIl端康成最感荣幸的事情.川端康成首次接近名人是与雁金准一七段的对局,火止末年的事.从那以后剑名人昭和l5年初去世为.I=,名人应该是川端康成心目中的英雄.作者亲自参加了告别赛,还在名人逝世前冈偶然机缘去拜访了他.这些都是促使他重新写作名人的创作冲动.名人去世斤年左右,以发表本冈坊秀哉名人为开端,几次改稿.而写作名人历时的时间正好和作者与名人交往的年月人致相等.这些巧合与川端康成和名人的特殊感情及交往,应该是川端康成成功创作名人的契机.再次,从JIl端康成与名人相似的身体状况米看,JIl端康成曾在征兵体检时因为体重不足40公斤而未能过关.然而就是这样一位身体孱弱的青年,通过自己的努力,登上世界文埴的顶峰.而名人的体重也不过十四贯,人约也只有40公斤左,”医生诊察时说:他的体质象个发育不健全的孩子,连腿肚子几乎都没有肉.按这种体质恐怕迩运动自己的身体的力气都没有呀.也不能让他喝成年人的药量,只能喝十三四岁孩子的分量”.就是这样的名人,甚至迮”自己也觉得不可思议可能是某种精神力量”支持着名人,是一种日本族传统的精神即使川生命也要维护自己名誉的精神,使得名人凭借超人的毅力完成了人生的最后一战.最后,颠峰之后的终结也是二者相似之处.岁月如流,即使”在棋盘前一落座就显得十分高火”的名人也挡不住时光的摧残,显出了衰老之态,共至在对初段的比赛中,也看出了败势,最终名人以病弱之躯,凭着对棋艺的忠诚完成了人生的最后一役.并在年的一个冬夜离开了人世.这个为棋艺奋斗一生的老人,最终跌倒在了自己忠的事业面前.在获取诺贝尔文学奖之后,成为世界”名人”的川端康成,经常忙于作各种报告,讲演,几乎很少执笔创作.白1968年至去世,作品只有寥寥数篇,甚至本想完成的源氏物语的译文也终未果.长期服用安眠药物使其健康状况每况愈卜.也许是一种对自己名誉的维护,作为世界闻名的作家如果不能再有优秀的作品奉献.丁世,是令人极为火望的事情吧.为了让白己的人生画上一个完满的句号,1972年川端康成不得不选择死亡米阐示”悲哀孤寂”之美.关丁川端康成之死是一个未解之谜,但从自古以来的日本传统的价值观念米看,也许只能做如上解释n巴.要深入理解川端康成文学,尤其是激荡着雄滓气概的名人,就应该深刻挖掘川端康成的内心世界.冈此,谷川泉(日本川端康成研究会会长)才颇有感触的说:”人生的经历,文化的沉积,社会巨浪的淘洗,在川端康成的心灵坩埚里酿出的是一曲多种滋味并带有深刻哲理意味的人生抒情曲,研究文学必须深刻领悟人生,对丁川端康成文学尤其如此.”n参考文献1叶消渠,唐月梅.2O纪ll本文学史M.青岛版幸I:,1998,12,327328.2叶消渠.东