常规议论文的基本结构模式（导学案）.doc

2014届高三语文复习备考资料之常规议论文的基本结构模式（导学案） 编印：当阳一中高三语文组 杨胜利常规议论文的基本结构模式（导学案）模式一：正反对比式（“六字联珠法”）本模式是根据名家名篇和高考优秀作文的构思总结出来的一种议论文入门的结构样式。它的特点是：全文分为6个部分，纵横结合，各部分层层深入。这6个部分可概括为6个字，简称“六字联珠法”：“点”开门见山破题，点明中心论点或论题（略写。开头要简明扼要，三言两语引出论点或论题）“正”正面举例论述； （较详。如果素材丰富可用排比举例，段首要有中心句，用观点引导事例。）“反”反面举例论述； （较略。举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例，列现象，段的首尾要注意点题。）“深”对中心和事例进行深入分析、开掘；（可详可略。方法：辨是非，挖原因，提办法，讲哲理，引名言，换论证方式，辩证说理，用驳论等。要注意点题。）“联”紧密联系现实，展开议论；（较略。一般联系生活、社会现象、学生实际等点题。）“结”总结全文，呼应开头，或深化中心。（略写。或重申论点，或发出号召，或发人深省）范文欣赏生命不息，奋斗不止 （点）古希腊神话中有个服苦役的西西弗斯，他命中注定推一块巨石上山，当石头靠近山顶又滚落下来，于是重新再推，循环不息。这则故事告诉我们：只要一个人还活着，就要为一个目标奋斗不止。 （正）纵观古今，无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。道尔顿临终前还在实验室中记录数据，最后安息在了这个与他相伴一生的地方；诗人海涅在生命的最后一刻还坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句；无产阶级革命伟大的导师马克思则是在自己的写字台前溘然长逝。伟人之所以伟大，就在于他们能够真正做到“生命不息，奋斗不止”。 （反）相反，有的人也曾经奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。唐玄宗李隆基就是一个最好的例子，从“开元盛世”到“安史之乱”，究其原因就是没能将奋斗坚持到底。 （深）正所谓“逆水行舟，不进则退”。人生便是如此，奋斗可以使你前进、成功，甚至辉煌。但是一时的辉煌不可长存，时间久了就会腐烂变质，要想保鲜，那就是不懈地奋斗。从哲学上说，一切事物都处于不断的运动变化发展之中，时间不可能永远定格在那辉煌的瞬间，只有不懈地奋斗，才能创造一次又一次的辉煌。生命是短暂的，奋斗却能使之不朽。道尔顿、海涅、马克思他们给后人留下的不仅仅是原子学说、美丽的诗句和资本论，更宝贵的是他们那奋斗到生命最后一刻的精神。也正是这种精神，推动着人类社会不断地进步。 （联）在现实生活中，有的人把一时的成就当作永久的成功，从此松懈下来，这种做法大错特错。这也正如我们学生的考试：一次考好不代表可以从此松劲，而要更加努力，奔向下一个目标。 （结）所以，我们在生活中要奋发进取，不可松懈，要时刻提醒自己：生命不息，奋斗不止。模式二：分解论点式（“三箭齐发法”）v 分解论点的思维角度一般有三个层面： v 1、“是什么”（提出问题，明确全文中心论点） v 2、“为什么”（分析问题：意义、作用、危害）v 3、“怎么办”（解决问题：正确的态度和做法）v 一般可从这三个方面，任选其中之一来展开分解。 常见易学的方法有：概念分析法（是什么）；因果分析法（为什么）； 条件分析法（怎么办）。 v 分解论点的方式又分为横向（并列式）和纵向（递进式）两种：（一）横向分解论点的基本模式（示意图）横向分解论点的基本方法1、横向分解论点：围绕一个观点，在同一个层面上，从不同的角度展开议论；不同角度之间是一种并列关系，平行展开、互不交叉、互不重叠。2、并列的几个分论点通常放在每段开头，以显示层次。采用这种结构需要我们运用发散式思维，围绕中心论点呈辐射状展开联想，迅速找到合适的若干分论点，然后经过筛选，确定适合写作的平行的分论点（一般不少于三个）。下面举例说明：（1）概念分析法并列分解“是什么”分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可作如下这样分解：自嘲，是面对讥讽的机敏退让；自嘲，是面对缺点的坚定勇敢；自嘲，是面对挫折的生存智慧。二是就其外延而述。如2006年高考辽宁卷话题作文“肩膀”可从外延上扩展为三个分论点：肩膀装载着幸福，是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，是爱情的相守。（2）因果分析法并列分解“为什么”把中心论点作为结论去追溯、探究其产生的原因，或揭示其目的、意义，主要回答“为什么”，“这样做会怎样”。常用的表达方式是“，是因为”、“，才能够”。如以“坚守底线”为中心可做以下分解：只有坚守底线，才能有效抵御外界的诱惑。只有坚守底线，才能不断提高自身的品行。只有坚守底线，才能真正赢得世人的敬重。（3）条件分析法并列分解“怎么办”主要是追寻解决问题或达到目标的方法、途径，主要回答“怎么办”的问题。常用的表达方式是“只有才能”、“需要”。仍以“坚守底线”为例，可做以下分解：坚守底线，需要树立纯洁高远的目标。坚守底线，需要具备坚忍不拔的毅力。坚守底线，需要拥有不计得失的胸怀。（二）纵向分解论点的基本模式（示意图）注意：纵向模式的各分论点之间是一种递进关系，一般按照由浅入深，由小及大，由个体到集体，由现象到本质，从思想到行动，层层深入进行论证。值得一提的是，“是什么为什么怎么办”本身也是一种递进关系。 需要指出的是，以上所讲的三种模式只是议论文最基本的模式，这些模式并非一成不变，有些模式是可以交叉、综合使用的，同学们要先“入格”，规范后再创新，水平较高的同学可以更自由、灵活地发挥。范文欣赏【编者按】考试作文有其基本模式和章法，借鉴优秀范文可快速提升作文得分。本期我们编印了部分规范的考场优秀范文，请同学们认真研读、借鉴、创新，以取长补短，提高自己作文的档次和分数。带着善心上路2012届河南一考生生命本是一场修行，选择的每一条路都有自己的果。带着善心上路，终会收获善果。一张口芬莲生香，一双手勤做善事，一颗心有情有义，一辈子欢喜自在。那位善良的修船工，以自己的善心成就了一颗善果。为自己赢得了欢喜，也为别人赢得了生命。带着善心上路，一条碧溪。每个人希望家庭和睦，事业顺利，最好“千福云集，百福并臻”，但上天是公平的，只有善良的人才能得到善良的回报。丘吉尔的父亲曾选一个孩去接受教育，后来这个孩子发现了盘尼西林。一个无心的善举，挽救了无数的人们。是的，善的种子终究会开出秀美的花。出“贪、嗔、痴”而入“安稳、寂静、常在”是佛教的高境界，然而，这种生命的大格局、大气象往住来自善心。二十文章惊海内的弘一法师，因自己的“代苦”而超然物外，“代苦”代天下之苦。强者自救，圣者渡人。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣，化成一条碧溪流入人们的心田。带着善心上路，一场春雨。春雨无声的滋润万物，善心的果实像春雨一样滋补他人。世事如棋，让一招不为亏。好多事情不值得太过较真，用自己的善心去包容，会给别人更大的快乐。陪沮丧的朋友聊天，帮考试考砸的同学分析，让一时冲动的友人发泄生活的很多小事不值得太用力，活在当下，做一个善良的人，平凡中也有精彩。滚滚红尘多少事，都付南柯无迹寻。既然够相遇、相知、相识，那就送你一些欢乐一些笑容，像春雨一样润泽万物。带着善心上路，一颗明珠。明珠只在夜中才看到柔弱的光，但却能给人们以无穷的力量。有时候思想就好像漫漫长夜，每时每刻都处在神经紧绷的状态下，常常怨天尤人。如果每个人都有善心，单个的明珠汇聚成串、成束，黑夜也会光明。最美婆婆陈贤妹、最美妈妈吴菊萍、最美教师张丽莉，最美司机吴斌，最美每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事，每一个故事都有一个善良的人，他们是一颗颗的明珠，用自己的光芒来照耀身边的人。外美如花，内秀如竹，拥有一份善心，守一份执著，心灵便山高水阔，精神深处便天地澄明。我们不能左右天气，但能左右自己的心。我们不需要力挽狂澜的魄力，也不需要两肋插刀的勇气，带着自己的善心上路，就能收获一生幸福。【教师点评】这是一篇由阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨的满分作文，优点明显：一、哲理意蕴。该生对善有着哲人般的思索，又有诗人的气质和底蕴，对生命、对人生、对宇宙都用诗意的情怀去追寻探索，本文的思想非常深刻，很有底蕴，极富有禅理。阅读此文，如聆听一位得道的高僧讲“道”，婉婉道来，令人茅塞顿开。这富有哲理意蕴的文章，不是一般的考生所能信手拈来，因此，文章也就超凡脱俗了。二、结构严谨。文章以“带着善心上路”为题，并把此作为本文的中心论点。同时，作者在主体部分设立了三个分论点，它们齐头并进，井然有序，有力地支撑了中心论点，也使文章结构一目了然，如此清晰而严谨的结构，极易在众多的考场作文中脱颖而出。三、除此之外，文章的语言优美，事例恰当也为文章增色不少。带着善心上路往届一考生老子云：“上善若水，水善利万物而不争。” 善心亦如水一般，不因处境而放弃本真，不因名利而舍弃自我。人生如同一场奔波的旅途，带着善心上路，会让穿枝拂叶的行人，有泪可落却不觉得悲凉。带着善心上路，让出于本心的善行闪烁人性的光辉。简单的一句“早上好”和“明天见”却可以拯救人的生命，那位工人只是用发自内心的善行，便赢得了门卫的关爱与感恩。当一位年轻人在风雪交加的夜晚饥饿难耐时，一位小女孩递上了一杯热腾腾的牛奶。多年之后，当女孩身患重疾，无钱医治时，一位医生免费为她做了手术。而这位医生正是当年的年轻人。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。小小的举动看似无足轻重，但其中闪烁的源自内心最真诚的善意却弥足珍贵。带着善心上路，让世人对平凡的生命有坚定的信心。“最美司机”吴斌、“最美老师”张莉莉一个个平凡的名字后隐藏着一个个不平凡的举动。危难时刻，他们伸出善意的手，生死关头，他们付出真诚的心。面对落难的他人，他们并没有冷眼旁观，无动于衷，那份善心鼓励着他们不计代价上前支援，哪怕牺牲自己健全的四肢，甚至是生命。也正是他们那份善心，如同冬日里的暖阳驱走世人心头的寒冷，恰似潺潺的溪水洗去心灵的污垢，更如引航的明灯，指引人们走向真善美的阳康大道。善心常驻，人与人之间少了冷漠，多了温暖，少了担惊受怕，多了真诚相待。带着善心上路，让名利的磕绊在善意面前相形见绌。当年韩信未发迹之时，因为饥饿而垂钓河畔，一位漂母赠饭，韩信十分感激，许诺日后定报以千金，而其母“忿然”，其实“怜之”才是她的初衷。一些小小的善举，并不是以索求利益为目的，否则这些善举将沦为手段，漂母并不是为了千金才予饭菜，只是源于那份善心，如是而已。如今，人们捐款给贫困的家庭，破败的学校，灾荒肆虐的学校，不为金钱多少，不求回报厚薄，为的是一颗不求回赠的善意。当今社会，尽管有时候即使赠人玫瑰，并不是留有余香，反被讹诈；真诚付出，可能会被误认为别有企图；无私奉献，反被指责乘机出名但无论如何，善心应是我们永远的承诺和不变的誓言，不在乎他人的评价，只求无愧善心。带着善心上路，让善似水流长，在人生道路上渐行渐远【我来点评】 负重人生成功的基石船海时，船在巨大风暴中很不平稳。随着货舱里得水增多，船在巨大风暴中却更加平稳。生活也如此，负重能促使人奋进，促使人成功，是人生成功的基石。负重，能坚定人的目标，让人明确奋斗方向。越王勾践在战败国亡的负重下，卧薪尝胆，十年生聚，最终战胜夫差，一洗耻辱。司马迁在身体和精神的双重负重下，坚定目标，顽强奋斗，终成史记。斯蒂芬金在幼年父母离异、生活贫困的负重下，努力勤奋，终成有名的恐怖小说家。由此我们不难看出：负重，不但不会使人丧失心志，反而会使人更加坚定目标，明确奋斗方向，有所成就。负重，能磨练人的意志，使人取得更大成就。李嘉诚在14岁时因父亲去世而担负起生活的重任，不仅要照顾母亲和年幼的弟弟妹妹，还要为了生存而四处奔波。他白天在公司当推销员，晚上还要去夜校学习知识。但沉重的生活负重并没有打倒他，反而磨练了他的意志。他凭借坚强的意志在负重下积累经验和智慧，最终成为香港首富。负重，能激发人的潜质，令人发挥更大才能。即使技能再好的运动员在赛场上也会感到压力，坐在台下的观众也能感受到紧张的气氛，但是世界记录却往往是在这种情况下被刷新的。雅典奥运会上，中国举重选手唐功红在抓举落后7.5公斤、第一次挺举试举失败、担负这夺冠重任的情况下，她没有灰心，甩掉思想包袱，顽强拼搏，化压力为动力，最终挺举成功，获得了奥运会上最为惊心动魄的金牌。在2007年世界女排比赛中，中国女排出师不利，连复古巴等队，中国姑娘们在身负全国人们希望 情况下，沉着应战，团结协作，努力拼搏，最终连克劲敌，获得亚军。在2008年奥运会上，主将冯坤、赵蕊蕊受伤病困扰，在国家使命和荣誉面前，义不容辞，顽强拼搏，凭借精湛的技术和丰富的经验，连连战捷，最终夺得铜牌。中国女排姑娘们以柔弱的身躯向世界证明：她们是好样的！他们可以证明：人在负重的情况下，能激发人的潜力，发挥更大的才能。正在高三的我们，虽然距离高考时日不多，但巨大的升学压力和大学之梦成为我们坚持下去的动力。负重奋斗又何妨？在经过十年寒窗，起早贪黑三更灯火五更鸡的日子之后，到了我们上战场的时候，虽然战场硝烟弥漫，但我们仍将努力，永不退缩。负重，是人生成功的基石。让我们在人生的道路上，负重前行，走向成功。【我来点评】 谈底气底气，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种无需对别人察言观色的从容，一种不必故作高深的大气。面对未来的挑战，做人当有底气。底气是一种坚持的力量，让我们能够直面生活的挫折。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦曾饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦，然而，这一切并没有让他沦陷于内心的哀愁。他在先知沙与沫中写道：“人的挫败是不会击垮内心的底气的，底气尚在，黎明便不遥远！”因为有底气，他坚持用笔书写着对“爱与美”的追求；因为有底气，即使作品遭人非议，被人烧毁，他也没有停止写作的步伐；因为有底气，他才会说出“我原以为我是这世界微小的一块碎片，可我后来才发现，这整个世界只是我生命中的一块碎片！”底气是一种高度的自信，让我们得以看到多彩的人生。李白在官场失意、前途迷茫时仍然高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗酒任平生，让中国的文学殿堂星光灿烂；“我的人生只有两种选择，要么赶紧死，要么精彩地活。”断臂的钢琴王子刘伟在命运一次次无情的打击下，仍然坚信自己大有可为，他一次次挑战自我，用双脚谱出最美的乐章，活出了别样的精彩。前英国首相撒切尔夫人幼年时面对他人的偏见，曾自信地说：“我不仅要当英国的第一个女议员，还要当英国第一位女首相！”当她与石油大亨撒切尔喜结连理时，她又对记者说：“今天，人们知道撒切尔夫人是因为撒切尔，明天，人们将因为撒切尔夫人而知道撒切尔！”正是这种自信与气魄让她在国际政治舞台上叱咤风云，令人刮目。底气是一种蕴藏的实力，让我们深刻感知背后的强悍。东晋世族谢安从容不迫主导淝水之战，一战成名，正是因为有成竹在胸、决胜千里的周密部署；怀才不遇的青年俊杰王勃吟出“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的千古佳句，正是因为有十足的才情和强大的内心；刑场上的谭嗣同高喊“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，正是因为有了改革变法的历史洪流的推动；内战前的毛泽东将生死置之度外，亲赴重庆谈判，也正是因为有了千百万中国人民的支持。人是要有一点精神的，尤其需要一种底气。有了底气，便获得了战胜困难的力量；有了底气，便拥有了创造精彩人生的自信；有了底气，就能让人感受到一种强悍的实力，更好地成就一番事业。（本文2012年先后公开发表于作文点评报、帅作文报、语文教学与研究）【我来点评】 做一个有底气的人一个人立身行事，当有底气支撑。底气决定着一个人的魄力和办事风格，它是良好品德的表现，是能力素质的体现，也是严格自律的彰显。底气足，则处事雷厉风行，做人昂扬向上；底气不足，则处事畏畏缩缩，为人优柔寡断，让人难以放心。因此，我们要做一个有底气的人。底气来源于高尚的道德人品。人们常说：“做事先做人。”人生在世，品德为首。没有良好的人品道德，就会失去为人行事的根本，底气自然缺失。试想，如果做了亏心事，整天魂不守舍，战战兢兢，何谈底气？只有自觉加强人格修养，才会有屈原九死不悔的决绝，才会有范仲淹宠辱不惊的超脱，才会有苏轼乐观豁达、举重若轻的从容，才会有郑板桥“咬定青山不放松”的坚忍。底气来源于丰富的知识学养。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理论素养、丰富的知识内蕴、成熟的思维能力，是一个人不断前行的底气支撑。否则，英雄气短，难酬壮志。可见，欲增强为人做事的底气，必须长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求，更是益气强能的根本途径。有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。只有潜心学问，立足于勤、持之以恒、根植于博、专务于精，并注重学习、思考和实践的有机结合，不断实现知识向能力的转化，才能学富五车、底气十足。底气来源于高度的自觉自律。底气也是一种气节，节高则气壮，节破则气消。明代清官海瑞正因为始终“两袖清风”，严格自律，才敢于同黑恶势力不屈不挠地斗争。当今社会，官员们面临的诱惑与日俱增，如果没有严格的自觉自律，一有好处就无所顾忌，役于名缰利锁的禁锢，丧失气节，自然也会失去底气。保气节、增底气，必须洁身自好、公道正派，自觉做到坚持真理不退步，面对矛盾不却步，把握原则不让步，无论何时何地，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，襟怀坦荡，正义凛然，敢于同一切不正确的思想和行为做不懈的斗争。“任尔红尘翻滚，我自清风明月”，心有浩然之气，底气自从心生！底气不是与生俱来的，而是逐步培养起来的。我们要加强学习和积淀，做一个有底气的人，有底气的人，才会淳朴、善良、执著，才能创造更美好的人生，这既是为自己加分，更是为社会造福。（本文2012年先后被帅作文报、作文评点报采用。）【我来点评】 苦与乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。其次，乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。再次，苦中乐才是真乐。一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现苦中的乐，才是真乐。总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。【我来点评】 议论文写作技法指导据参加高考作文阅卷的老师反馈，阅卷中发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文，二是大多数的议论文不像议论文。主要表现是:1、议论文结构不合体。如开头不提出论点，中间只写几个论据，而不分析，更没有分论点；甚至在列举论据时，还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”，按逻辑思路，接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开，即三思而行的重要性，或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”，让人感到别扭。3、议论文论点和论据之间缺乏必要的粘连，即通常所说的有述无论，有据无析。为此，笔者认为高中议论文可以走好以下三步，即“结构合体”、“思路入格”、“粘连有术”。一、结构合体议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下， 一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1并列组合结构近些年来, 外来文化的冲击已经波及汉语, 于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的, 有见面就“哈罗”而不知说“您好”的, 有懂得镭射而不知何谓激光的母语, 迫切需要我们捍卫了。捍卫母语, 珍爱母语, 是我们的责任。有人说: “一个民族的语言就是它的历史。”的确, 作为文化主要载体的语言, 一旦丧失, 就断了历史,断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一, 它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们, 更是一种感情一种精神。它连接起中华民族, 是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象, 不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热, 只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的, 而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。发展国语, 净化母语, 是我们的使命。毋庸置疑, 汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中, 注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学, 特别是引进化学的时候, 系统地整理出一套元素命名, 至今仍使我们受益无穷。相比之下, 当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母, 而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄, 而非时尚 。这是对汉语的亵渎。捍卫母语 ,必须从还母语纯洁开始。弘扬母语, 传承母语, 是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足, 需要华人的共同努力。在这一点上, 坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重, 不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?“关关雎鸠, 在河之洲。”汉语从远古之河一路流来, 浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱, 血脉里翻滚着长江黄河的波涛。显然, 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语, 传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2对照式结构镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”, 也许它“逆耳”, 却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场; 项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣, 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。这段议论文范文中, 以“然而”为界, 前面举的齐威王、唐太宗两个例子, 是从正面论述, 后面举了商纣王、项羽两个例子, 是在从反面论述, 这也是对照式结。二、思路入格议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ，论点和论据之间要有一定的因果联系。学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，“坚守是一种信念，使普通变得高尚”，“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。同样，分论点和议论文的论据之间，也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述:“边防战士的坚守，使国家安定祥和；人民教师的坚守，使桃李满天下；白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹故国不堪回首月明中的落魄后主李煜；才有了向往面朝大海，春暖花开的天才诗人海子。总之，因为这份思想的自由，社会才会在其牵引之下不断地进步，才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”三、粘连有术一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，而这个粘连是有“术”的。(一)观点过渡