美丑与幸福——希腊罗马神话人物分析.doc

美丑与幸福希腊神话人物分析希腊神话中的众神形象都很有特点，很多时候我们可以通过其外貌推测人物本身的性格特点。俗话说“性格决定命运”，也就是由于具有了某种特定的性格才决定了他们的未来之路。在形象各异的众神中丘比特可以说是公认的美男子了，同时潘神（Pan）可以说是神话中最丑的了。但是，他们不同的外表与他们是否会得到幸福有一定的关系吗？一、 潘神（Pan）在希腊神话中潘神又译名“帕恩”，是专门照顾牧人和猎人、以及弄人和在乡野的人的神。他的出身说法不一，最多的一中说法是，他是神使赫尔墨斯的儿子，还有人说他只是个半神，虽然不如天神，但也远比人类卓越。潘长着山羊的后臀、大腿和角，可以说他的外貌是很丑的。他的行为类似于古罗马神话中的农牧神Faun或森林之神Satyr。由于他被公认为牧地，树林和灌木山谷之神，因此潘神也常被人和农产和春季联系起来。潘爱好音乐，能够创造出世上最美妙的乐曲，更喜欢追求美丽的女子、美好的爱情。潘爱自然女神Pitys也爱自然女神Syrinx，但是这位女神害怕他，于是变成各种东西来躲避他。最后女生逃到了阿尔卡迪亚（Arcadia）的拉东河边，十分着急下他请求姐姐Pitys将她变成一大丛芦苇长在河边。潘神追到河边时看到芦苇时非常伤心难过，于是折下了七段长短不同的芦苇管，并用蜜蜡接缝，因此造出了一支牧笛。他用这支牧笛吹奏美妙的乐曲歌颂心中的爱恋之情。可以说潘神的爱情是失败的、悲剧的，他执着的追求不但没有换来爱人的倾慕，更使心爱的人成为了芦苇，从此只能生长在河边，随风摆动。纵使他的爱恋之情如何深刻也唤不回心爱之人的心了。从爱情的角度来看，潘神是不幸福的。不过潘神又是诗人们的钟爱，他代表着恐慌与噩梦，但也是创造力、音乐、诗歌与爱的象征。他的萧声，被吟游诗人传扬，穿过唐璜、纪伯伦，走到更复杂的昆德拉。他的存在为人类的诗歌发展增添了无限的灵感与热情。所以从这个角度来说，潘神是幸福的。二、 丘比特(Cupid)丘比特(Cupid)一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。在古希腊神话中，他是爱与美的女神阿芙罗狄忒（Aphrodite）与战神阿瑞斯（Ares）的小儿子Eros。在罗马神话中，他叫丘比特(Cupid)，他的母亲是维纳斯（即阿芙罗狄忒）。相传他有头非常美丽的金发，雪白娇嫩的脸蛋，长得十分俊美，还有一对可以自由自在飞翔的翅膀，他拥有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的铅箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。据说丘比特射箭时眼睛是绑起来射,因此人们把爱情说是缘分（也可以解释为爱情是盲目的）。可以说丘比特是为人们带来幸福与爱的化身，那么他自己呢？希腊有一个没有什么名气的小城邦，一直得到爱与美之神的喜欢，那里的人特别爱美，而且懂得什么是美。小城邦里每一处都有爱与美之神维纳斯的庙宇，人们尊重她，热爱她，总是把最好的祭品献给她。但是这一两年来，情况似乎发生了变化。维纳斯的庙宇开始被冷落了，去献祭的人越来越少，后来简直门可罗雀；供桌上到处是灰，地上的尘土已积了很厚，庙宇的墙角也有了蜘蛛网。女神看到这种情况不由得大怒，她立即变作人到城中查访。这个小城国王有三个女儿，老大老二长得很平常，但小女儿近两年来却出落得十分美貌。她体态娉婷，面容姣好，一双眼睛水灵灵的，见过她的人都不知道用什么词汇来形容她，只是逢人便夸，于是这位公主的美名就在城中四处传开了。人民都以公主的美作为自己国家的骄傲，每天都有无数的人来到王宫一睹她的风采，把她当作女神来崇拜，甚至把最好的东西献给她，她的名字普绪克(Psyche)早已被人们遗忘，大家都叫她美女神，仿佛她就是维纳斯。维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特不小心被自己的箭射中便深深爱上了她，使她成为自己的妻子。普绪克在神殿里过着优裕的生活，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。她们然后把许多好的东西都带下了山。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年。丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，普绪克发现自己一个人躺在一个荒野上。普绪克到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神维纳斯给她布置了很多艰巨而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给珀耳塞福涅(Proserpine，冥府的王后)，并从她那里带回一盒子可以将容貌变美的药膏。途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。普绪克克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在普绪克身上，使她成了一具睡尸。丘比特发现普绪克僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神。这样，普绪克与丘比特终于结为伉俪。拥有俊俏的外表、超凡的能力、美丽的妻子、完美的爱情，可以说爱神丘比特真的很幸福，不过对于阿波罗的小看，他的报复似乎有点太过分了。一次，阿波罗碰到了小爱神丘比特，他嘲笑丘比特的箭像玩具一样，不可能建立不朽的功勋。丘比特听完从箭袋里取出两只不同颜色的箭。丘比特把金箭射向阿波罗，把铅箭射向仙女达芙涅，一场爱情悲剧开始了。阿波罗爱上了达芙涅，不停的追逐她。而达芙涅看到阿波罗就向见到魔鬼一样。最后，为了避开阿波罗，达芙涅变成了一棵月桂树。阿波罗十分伤心，对着月桂树倾吐爱慕之情，而仍然爱着达芙涅的他为了纪念她，阿波罗就用月桂枝来装饰自己的弓，并赐她永生。虽然阿波罗可以陪伴佳人身旁，可是这段爱情还是以悲剧告终了。丘比特因为私心伤害了一对恋人，阿波罗因为嘲笑浪费了去爱的权利，两个人都可悲，造成了这段悲情故事。他的爱是局限在自我之中的，即使每天将箭射向世间男女，但他永远是在一个观众的角度来看待这些悲欢离合的，他无法将自己的爱与世间万物的大爱结合在一起，无法感受世间万物的荣盛衰败。说到底他也仅仅是个拥有神力的人而已，纵然千百年来丘比特的名字长久地与爱情结合在一起，但那也只能是爱情，无法成为更高境界的大爱，即使拥有完美的容颜，可是从另一个角度看他又何其不幸呢。希腊罗马神话的语言优美、动人，故事生动，情节曲折动人。同时富有哲理性，既有人自我的挣脱、人与命运的抗衡、欲望与理性的选择，还包含了艺术、天文、历史、地理等方面的内容。通过潘神与丘比特，美与丑的代表对比，不难发现神话中人物的外貌在一定程度上决定了其未来的发展（以爱情为主）。但我认为，神话中的众神的外貌不仅仅是外在的表象，更是其人物内心的真实写照。这一点和我国佛教中的佛的形象多样，有着相同的意义。凡人的内心与外貌没有什么直接的联系，