中国历史文选--名词解释.doc

1、金文：又称“钟鼎文”或“吉金文”，是铸在青铜器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周和春秋时的铭文，是研究西周春秋的第一手文字资料。其代表有西周的大盂鼎上的铭文，具有代表性的研究著作有，罗振玉的三代吉金文存、郭沫若的殷周青铜器铭文研究。2、国语是我国第一部国别体史书。战国策国别体史书。3、先秦史籍对后市的影响：第一、保存了丰富的历史资料；第二、形成了比较科学、完整的史书编写体例；第三、开创了私人修史的先例（如孔子春秋）；第四、“直笔与曲笔”的写作思想，为后世治史产生了深远的影响。4、尚书：是一部综合性的历史文献，它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，是研究从奴隶社会到封建社会不可多得的史料。其包含的体例有典、训、谟、诰、誓、命，是纪事本末体的萌芽，也开了编年体的先河，其中的禹贡关于九州的记载是后世大一统思想的根源。5、编年体：是以时间为中心，按年月顺序编写的一种史书体裁。其优点是便于比较、了解各史事之间的关系，使读者对史事发生经过的时间十分清晰；缺点是同一事件发生和延续的时间过长，对历史人物的生平和典志等史事，也无从详其原委。如起居注、实录体等。 我国第一部正规的编年体史书是孔子编修的春秋，左传是我国第一部较为完备的编年体史书，资治通鉴是我国第一部完善的编年体通史。6、孔子编春秋时“为尊者讳为亲者讳为贤者讳”，并运用“寓褒贬、别善恶、以定名”的春秋笔法。7、资治通鉴：是我国历史上一部杰出的编年通史。其记事起自周威烈王二十三年，止于后周世宗显德六年，共1362年。全书采用编年体形式，用翔实的史料完善了编年叙事法，还通过史论表明自己的态度和观点。全书内容以政治、军事为主，对礼乐、文学、地理也有较详记录，对经济文化等典制基本未涉及。其目的是从政治上总结历代统治经验教训，为封建统治阶级提供一部教科书。后世多有仿效，产生了深远的影响。8、司马光：北宋著名史学家、文学家、政治家。字君实，宋陕州夏县人，谥号“文正”。司马光自幼好学，二十岁考中进士，他曾立志要编一部编年体史书，总结历代统治经验，于是博览众史书，删削冗长，举辑机要，到宋英宗时，司马光写成战国秦历史共八卷，宋英宗看后十分赞赏，并命他继续写下去。后来王安石为相，推行变法，司马光反对，受到排挤，遂退居洛阳潜心编史，前后共用19年，资治通鉴全书告成。司马光集前世史学之大成，无愧“文正”这一称号。9、纪传体：即由纪、传（世家）、表、志（书）组成，已记录人物为中心的史书体裁。创始于西汉司马迁著史记。其优点是有大量人物，言事结合，结构完整，典章制度记录全面。缺点是以人物为中心，记事不完整，不便了解人物在事件中起的作用。纪传体被后世历代政府定为正史的主体，二十四史包含了丰富的史料，由于官方编写，也存在着很多问题。但纪传体的创立，对后世记史做出了重要的贡献。10、史记：是一部纪传体通史，包含 12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇，记述了上起黄帝、下讫汉武帝三千多年间的诸多方面的历史，其内容丰富，堪称为一部体大思精的百科全书。史记开创了纪传体史书的先河，让历代学习。其记录的时间、范围广泛，事迹全面，人物丰富，涉及典籍面广，在史料搜集取舍上，为后世树立了典范。司马迁编写史记时，尊重史实，秉笔直书，重视人在历史上的作用，重视用社会经济生活来探索历史发展的原因，这些进步思想对史学发展具有重大意义。11、司马迁：西汉著名史学家、文学家，字子长，西汉左冯翊夏阳人。司马迁出生于史学世家，其父任太史令多年，他幼年师从董仲舒、孔安国等名师，二十岁开始壮游全国，此间探访历史遗迹，考察风土民情收集了史料。元封三年，司马迁升任太史令，他秉承父亲遗愿，开始准备撰写史记。天汉三年，司马迁遭李陵之祸，被捕下狱，处以腐刑。出狱后他任中书令，忍辱负重，发奋撰写史记，前后有15年以上时间才写定成书。史记成书是一个划时代的创举，司马迁注定名留青史。12、汉书：是我国第一部纪传体断代史。它沿用史记的纪传体例，并改本纪为纪，改书为志，取消世家，由纪、表、志、传四部分组成，共一百篇。它为断代史，记载了西汉高祖元年到王莽地皇四年230年的史事。它在史记的基础上纠偏补缺，使用断代史，新增了刑法志五行志地理志艺文志，对改革的评价较客观。但全书贯穿封建正统史观，又有封建神学色彩，并且其中多用古字古义比较难懂。作者班固去世时全书未完，由其妹班昭和马续续写完成。13、后汉书：是一部纪传体断代史，现有130卷，包含10本纪、80列传、8志、无表，记述了东汉一代近二百年的历史。由于作者范晔被杀时表志未完成，这里是借用他人做的志。后汉书是中国史籍中极为重要的一部，它记事翔实，史料丰富，叙事以类相从，新创类传反映时代特点。它对历史人物事件，从不同角度综述分析，便于了解东汉的社会状况。其勇于揭露封建统治阶级的黑暗腐朽，反对佛教迷信，具有进步思想。其文学成就也很高。但它也有以世家豪族的政治标准权衡人物的缺点。14、范晔：两晋南北朝之际的著名史学家、文学家，字蔚宗，东晋南朝顺阳人。范晔出生官僚世家，“少好学，博涉经史，善为文章”。入宋后，曾任职至太子詹事，宋文帝元嘉二十二年，被告发参与谋反，下狱处死。范晔于元嘉元年被降职，不得志，于是删编众家后汉书成一家之言，前后二十余年，至死尚未完成。范晔将众多后汉书删减成一部，且疏而不漏，为后世东汉历史的研究做出了巨大的贡献。15、三国志：作者陈寿，是一部纪传体分国史，仅有纪传无表志，包括魏书蜀书吴书共65卷。记事上起东汉末黄巾起义，下迄吴灭亡，西晋统一。三国志以魏为正统，魏国君用纪，蜀吴称传，但均用编年体方式，名为传实为纪。它选材十分谨慎，如空城计等不确切的史事便不记载。它为各阶层的人物立传，内容简约，反应当时的社会风气。三国志是现存唯一的记录三国历史的史书。16、裴松之注三国志：三国志过简，南朝宋文帝命裴松之作注。裴松之，字世期，南朝宋河东闻喜人，官至宋中书侍郎，奉旨作注。他引书200多种，补充三国志中的不足，纠正其中的谬误，还将自己的和引用的史评加入其中，注文四十余万字，是原著的两倍。裴松之注三国志开创了注史新体例，对研究三国时期的历史具有重要的史料价值。17、宦者列传中指出，宦官“手握王爵，口含天宪”，政治上“构害明贤”、“败国蠹政”，经济上“剥削萌黎，竞恣奢欲”。18、纪事本末体：是一种以事件为中心的史书体裁。它将记载的历史分为若干个历史事件，每个独立成篇，立以相应的标题，按时间顺序记其始末经过。尚书是这种体裁的萌芽，真正创始于南宋袁枢的通鉴纪事本末。纪事本末体把人物与事件相结合，按时间顺序记述，避免了重复，将编年体与纪传体的优点相结合，为后世沿用。但它事与事之间的联系不明确，保存史料上有重大缺陷，不够完善。19、三种体例（编年、纪传、纪事本末）为什么并行不衰？ 编年体以时间为中心，使读者便于了解、比较各史事之间的关系，对史事发生经过的时间十分清晰，但同一事件发生经过的时间过长，记事前后割裂，对人物生平和典章制度记述不详。纪传体以人物为中心，言事结合，结构完整，典章制度记述完整，但它记事割裂，不便于了解事件之间的联系，人物在事件中的作用也不明确，而且，由于一事涉及多人，所以多人传记中都会记述，重复冗繁。纪事本末体以事件为中心，把事件与人物相结合，按时间顺序记录，避免了重复，将纪传体与编年体的优点相结合，但它事与事之间的联系不明确，在史料保存的作用上不如纪传体和编年体。 所以，三种体例各有优劣，无法完全取代其他的体例，只得互为补充，并行不衰。20、 通鉴纪事本末：作者南宋袁枢，他喜读资治通鉴，感觉不便，而他官为教授有大量时间，于是将资治通鉴删编整理成通鉴纪事本末。此书创建了纪事本末体，并为后人继承，它重视社会现实，崇尚汉族政权的恢复。但它敌视农民起义，而且其内容全都抄自资治通鉴，没有史料价值。21、 纪事本末体包括：通史纪事本末：（通鉴纪事本末）、 朝代纪事本末：明史纪事本末中“补遗六卷”关于满清兴起、在河北山东作战情况，在钦定明史、太祖实录中没有，是不可多得的史料。专史纪事本末：中西纪事，清朝夏燮（音叶），较完整地记录了两次鸦片战争的史实。22、 典制体：又叫“政书体”，是专讲典章制度的史书，脱胎于纪传体的志（书），创始于唐代杜佑的通典。 发展：通典通志文献通考（三通）+续通典续通志续文献通考（续三通）+清朝续文献通考 是为“十通”。23、 通典：是唐代杜佑在政典基础上扩充内容，历35年编撰而成，是记录历代典制的通史，也是典制体史书的开山之作。其内容上起传说中的黄帝，下迄唐天宝末年的制度沿革。通典注重治史经世，重视经济，把食货典放在卷首。它打破历代编史习惯，不录天文、五行、祥瑞等，增加兵典、边防典。他对典章制度探本穷源，利用序、论发表了精辟见解，为后世提供了系统的研究材料。但它对封建礼制十分重视，礼典多达100卷，另外在兵典兵制记载较少。24、 杜佑自己为通典作注，他发展了史书中自注的方法，举出史料考证、解释、音译、掌故等，并解释了写作意图。25、 杜佑：唐中叶重要的政治家、著名的史学家，字君卿，京兆万年人。他出身名门世家，18岁入仕，78岁致仕，封爵岐国公，历六朝，居高位，对经济、政治制度十分了解。他熟知政策的弊端，曾支持两税法、轻徭薄赋，并主张总结历代典制，总结得失以改革。他还勤奋好学，“虽位极将相，手不释卷”，终于编成通典，对后世影响深远。26、 地方志：是以一定体例反映一定行政单位的政治、经济、军事、文化、天文、地理、自然资源诸反面的分门别类的综合文献和历史性资料书。它起源于先秦，萌芽于汉晋，发育于隋唐，成熟与宋元，昌盛于明清。代表作有山海经洛阳伽蓝记等。27、 史评，也称史论，即对史籍、史事、史学作评价。史考，是对史籍或史事进行考证，以辨真伪或探求答案。28、 史通第一部系统史评专著。作者刘知几。 史学思想：（1）“史才三长”，史才：驾驭史料，撰写史书的能力；史学：掌握丰富的历史知识；史实：良好的史学见解与秉笔直书的精神。 （2）揭露古史记载的虚伪。（3）倡导秉笔直书。（4）提出改造旧史的主张。29、章学诚（清）史学思想：（1）提出“六经皆史”论，扩大了史料搜集，史学研究的范围。（2）推崇通史，历史连贯反映事件的发展。（3）把方