《前方》一课一讲练.doc

前方一课一讲练南京市大厂高级中学 汤益明一、深度分析人的生存情境的另一种表达曹文轩的前方是一篇“摄影散文”，在我看来表达的并非全是家园之思，因为即使是那张照片也好，还有文中反复提到的家园也罢，都只是作者以此观照世界的镜像罢了。作者真正想表达的是关于人类的一种生存情境。这种情境用文中的话表述就是：“人生实质上是一场苦旅”。因而，他的这种对人生的悲悯观照才是作品真正动人心魄之所在。 文章一开始便提出了一个观点：“人有克制不住的离家的欲望”。这是本文的中心，也可以说是本文的文眼。为什么人有离家的欲望呢？概括起来，作者说了离家的四种情况：“人有着离家与远行的习性”；“外面的世界总是在诱惑着人们”离家远行；“离家也许是出于无奈”；而“人的理想决定着人要不断向前走”。接着，作者回到了摄影作品本身，“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车”，“坐在这辆车里的人们，他们将在这样一个拥挤不堪的车里，开始他们的旅途”。显然，“这辆车”就是指拥挤不堪的生活空间。用钱钟书、丰子恺先生的作品中类似的场景加以证明，表明作者观点的普遍意义。但是，境遇舒适的人的心情不一定比上述“苦旅”中的人好，证明精神上的苦旅的普遍意义。因此，在作者看来，“人生实质上是一场苦旅”。“前方”是人追求的无休止的归宿，人生旅途是苦旅，家成为一种羁绊和束缚。作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在，并提出了一个新的问题：“人无法还家”，“即便还了家”“还在无家的感觉之中”。一如作者文末的发问：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?”这些是由实就虚将实指的“家”转变为抽象化了“精神家园”。从而形象化地阐发了“人无法还家”的原因。这就是前方为我们描述的人的一种生存情境：人，在矛盾中寻求，从虚无中穿行，试图用行动证明自己存在的意义，然而他几乎什么也证明不了。旅途的艰辛还不算什么，永远无法到达的焦灼感会让他发现人生之初的那丝朦胧的希望、缥缈的冲动终将归于寂灭。只有行走，没有目标，人成了永恒的流浪者，这就是人的宿命。这就是前方。针对一幅图片，大家往往会抓住图中人物的表情神态动作来做文章，但是曹文轩先生却抓住他们“离家”这一点来写，分析原因和离家后在路上的心理表现及其成因，超出了一般人的想像，从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所，从而完成了人的生存情景的另一种表达。二、金章玉句1、理解【原句再现】即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。【题目设计】句中两个家含义一样吗？请简要分析。【参考答案】这里的前一个“家”指的就是实实在在的家，那个可遮风避雨的实在的家；后一个“家”是指人类的归宿，精神的栖身之所。【思路点拨】理解词语的含义，要联系句子的上下文，结合作者的观点和情感来回答。2、分析【原句再现】流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上。【题目设计】请分析本句中“抛”字的表达效果。【参考答案】“抛”字很有力度，这个词写出了人在路上所带有的无助无望的宿命感。【思路点拨】分析动词的表达效果，要从动词本身的特点以及在句中所起的作用入手。3、鉴赏【原句再现】前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。【题目设计】本句在语言表达上有什么特色，请加以分析。【参考答案】本句运用了比喻的修辞手法，把“前方的情景”比喻成“雾中之月”“水中之屑”，写出了前方的朦胧性、不确定性以及难以把握的特点。语言生动，富有表现力。【思路点拨】鉴赏语句的特色，主要从修辞手法，遣词造句、词语的选用，句式的选用等方面来入手，三、修辞探索1、他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?这句中把拥挤的车厢比喻成沙丁鱼罐头，形象生动的写出了车厢内人多拥挤让人难受的状况，从而揭示了人在旅途的艰难。2、中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之间)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(古诗十九首)“家在梦中何日到，春来江上几人还？(卢纶)“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)这句使用了引用和排比的修辞手法，一方面显示了作者丰厚的文学底蕴，增强了文章的可读性和生动性，而且引用的诗句内容能更好的为主题服务，成为文章一个有机的组成部分。四、出口成章1、仿写根据下面这句话的句式，仍以“生活”开头仿写两句话，组成一个排比句。生活如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；_【答案】生活如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；生活如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰色的色调。2、改写把下面这个复句改写成一个单句。人为什么要到达“前方”？因为前方有着成功在等待你去收获，前方有着快乐等待你去品尝；因为前方有理想等着你去追寻，前方有着困难等待你去克服，因此你一定要永不放弃奔向前方。【答案】你永不放弃的奔向前方的原因是前方可以让你收获成功、品尝快乐、追寻理想、克服困难。3、点评【精彩片段】我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。【点评】“拥挤不堪”的车，“坑洼不平”的路，“东倒西歪”的车内人“受着皮肉之苦”，从人的境遇上对“苦旅”做了充分说明。男子是画面的重点，作者对他的动作和他的眼神做了精细的描绘，从人的精神上对“苦旅”做了深刻的解释。4、提取关键词【精彩片段】这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?【关键词】前方【运用示例】“前方”有什么？有康庄大道，有羊肠小路；有湍流惊涛，有西湖静水；有峰回路转，有无际云天；有荆棘密布、有野花遍地；有困难坎坷，有快乐欢笑；有艰难险阻，有攀登超越。五、课文拓展曹文轩名言1、今天孩子们看的大部分书对他们成长和写作都是没有帮助的。 2、幽默是一种境界。 3、阅读是一种宗教。 4、美的力量大于思想的力量；再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。 5、美是文学的基础，是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力。 6、送给北大学子三句话:感恩、情调、细心第一句话是面对苦难，我们应抱有感恩之心。我要说的第二句话是，没有情调的人生，是一种质量低下的人生。送给大家的第三句话是，这个世界，只属于那些细心的人。 7、女人啊，你的名字是文学！ 8、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱.感动我们的是道义的力量、情感的力量、智慧的力量，而这一切与日月同在。摘于红瓦黑瓦苏少版 9、美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都有可能变成常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。摘自草房子苏少版 10、少年时就有一种对痛苦的风度，长大后才有可能是一个强者。摘自青铜葵花苏少版 11、我喜欢水水性，世界上最有力量的物质不是重与刚，而恰恰是轻与柔。摘自狗牙雨苏少版 摄影文学摄影文学是按照艺术创作的规律，通过一幅或者若干幅的摄影画面表现的、运用文字说明或描述，形象地创造生活世界、塑造人物、抒发情感的综合艺术形式。摄影文学的表现形式有摄影诗、摄影散文、摄影小说、摄影纪实文学等等，它凭借报纸副刊而流行。摄影散文，意即根据摄影作品的画面、内涵、意境，配之散文，使得图文并茂、相得益彰，更深层次地表达出摄影者和散文家的艺术观和世界观。六、比试殿堂 1、给下列加点字注音或者根据拼音写出相应的汉字。按捺（ ） 抛锚（ ） 憔悴（ ）迁徙（）hung惑（ ） 篇f ( ) 颠b（）温xn（）【答案】n mo cu x 惶 幅 簸 馨2、下列各个句子中成语使用正确的一项是（ ）A、他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。B、前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入醉生梦死的状态。C、在浓绿的白杨树叶间，这金色的阳光，烟云般徐徐浮动和沉浮，不绝如缕。D、尽管要回答这一问题也许十分艰难，但这毫无疑问是一个首当其冲、无可回避的重要问题。【答案】A3下列对名句名言的默写正确的一项是()A日幕乡关何处是？烟波江上使人愁。(崔颢黄鹤楼)B还顾忘旧乡，长路漫浩浩。(古诗十九首)C近乡情更切，不敢问来人。(宋之问渡汉江)D家在梦中何日到，春来江上几人还？(卢纶长安春望)【答案】D。“幕”应为“暮”；“切”应为“怯”；“忘”应为“望”。4、下列关于本文的赏析不正确的一项是：（ ）A、写电视上的动物大迁徙的宏大场面，以此类比，给人直观的感觉，目的是为了说明动物和人迁徙的“习性和欲望依然没有寂灭”，“人还得离家，甚至远行”，由动物及人，人物一理。B、前方是一篇含义隽永、意味深刻的哲理散文。作者一改前人“恋家”“归家”的思绪和呐喊，非常理性的分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系，使作品主旨多元化。这是反弹琵琶的写法。C、“人生就是一场苦旅”。人生苦旅苦在“皮肉之苦”和“精神之苦”；为了证明自己的观点，作者引了围城和丰子恺先生的散文。D、作者由一幅摄影作品前方引发独特深刻的对人生的哲理思考，核心观点就是：人生实质上是一场苦旅。【答案】D.核心观点是：人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。5、给下面一段话加上标点。 如何理解悲剧的不可避免在于人无法还家更在于即便是还了家依然还在无家的感觉之中这几句话【答案】如何理解“悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”这几句话？6、作者说：“人生实质上是一场苦旅”，结合课文课文内容，谈谈你对苦旅的理解。【答案】在人生的旅途中，人们都要经历各种各样的痛苦和磨难。因此，把人生的旅程说成是一场苦旅。7、课文第二段说：“人有克制不住的离家的欲望。”根据下文内容，分条说明原因。【答案】（1）如同动物，人有着离家与远行的习性；（2）外面的世界诱惑着人们，从外面的世界中会获得生命的满足。（3）由于种种原因，由于外