2020年现代心理学论文2000字.doc

现代心理学论文2000字 现代心理学是一个有着一定规模、对人类生活的各个领域都产生深远影响的学科。以下是为大家分享了现代心理学论文，一起来阅读一下吧！ 【摘要】黄帝内经中含有丰富的心理学思想，从现代心理学中的普通心理学和医学心理学的理论体系来归纳、总结了黄帝内经的心理学知识，以期对其中的心理学内容有全面的了解。 【关键词】黄帝内经；心理学；医学心理学 美国心理学家莫尔菲说过：“世界心理学的第一个故乡是中国”。其中内经心理学的功绩不言而喻。内经心理学主要有三个特点：其一，以大量的心理事实理论为依据；其二，有自己精明的心理学理论和规律；其三，有卓有成效的医学心理实践。内经心理学是我国古代唯物观心理学，是我国古代心理学的珍贵遗产。其中不少论述至今仍具有一定的先进性，所以发掘和研究内经中的心理学思想，不仅对我国心理理论体系的研究有帮助，对心理治疗的实践也有重要的指导意义。 内经心理学思想主要分为两大部分：第一部分是心理学的基本理论，即内经普通心理学；第二部分是心理学实践，即内经医学心理学。 1内经普通心理学 1.1概念现代普通心理学主要研究心理过程（包括认识活动、情绪活动和意志过程）和个性心理（包括个性心理特征、个性心理特性和自我意识）。普通心理学是研究心理现象一般规律的科学，也为各分支心理学提供了理论基础。内经普通心理学也是大致如此来对心理来进行阐述的。对此内经是分别以“神”和“志”等概念来进行表达的，总归属于内经中“神”范畴。无独有偶心理学这一名称，原意即希腊文的关于灵魂的学问。据初步统计内经中论述神的地方达一百五十多处，含义也泛指大自然普遍规律或人体生命活动的总称等之不同。内经曾提出“神机”的概念，认为人的心理及行为等等皆是神机所发。 内经把心理活动的“神”分为8个具体的内容：神、魂、魄、意、志、思、虑、智。这8个具体内容重点在于对人的认知和意志过程的阐述。内经从“知”的质的差别把“知”分为“形知”和“神知”，前者相当于现代心理学的感知觉，包括直目、耳听、知味、知香臭、身仁（痛、痒）、触按等形式；后者相当于现代心理学中思维、记忆等心理过程，包括心、思、虑。而对于人的情感活动，内经主要以“五志”的形式来表达的，即“喜怒悲忧恐”。 1.2学术观点内经从天地万物“人最为贵”的学术思想出发，认为对人的认识和研究是保障个体增寿延年、治疗疾病的重要因素。内经中有很多篇章讨论人格，但多结合人的体质来分析，实际上这也反映了形神合一的观点，在分析人格特点的时候，往往同时又提出相应的一些调治原则。这里大体从以下两个方面对人进行了分析和分类，人的主体和人的主观方面。 第一，内经对主体的分析和类型分类。人的性别分为男女，男女有“阴阳”质的不同；按年龄来分，如：“孩”“小”“少”“壮”“老”；灵枢逆顺肥瘦篇的肥人、瘦人分类；还有按人的五脏六腑的禀赋分为五五二十五种人等等分法。 第二，内经从人的主观方面进行分析和类型分类。从人的道德修养和摄生养心方面的成就分析，将人分为“真人”“至人”“圣人”“贤人”和“众人”；按人的情欲、意志、智力和行动综合分析，分为“智者”和“愚者”两类人；按人的品德类型将人分为：“太阴之人”“少阴之人”“太阳之人”“少阳之人”和“阴阳和平之人”；按人的性格类型分为：“木形”“火形”“土形”“金形”及“水形”等阴阳二十五人，可以说阴阳二十五人的分类是内经中最为详尽的一种人格体质分法，灵枢阴阳二十五人，根据人的体形、肤色、认识能力、情感反应、意志强弱、性格静躁，以及对季节气候的适应能力等方面的差异，将体质分为木、火、土、金、水五大类型。然后又根据五音的太少，以及左右手足三阳经，气血多少反映在头面四肢的生理特征，将每一类型再分为五类，共为五五二十五型，统称阴阳二十五人；内经中尚有其他不同的人格分类法。诸如灵枢论勇中勇士、怯士之分，从人的气质类型特点分为：“重阳之人”“重阳有阴之人”“阴阳和平之人”“多阴有阳之人”和“多阴之人”。可以说以类型分类的方式来研究人，在我国心理学史上是一种较早的尝试，而且具有较高的成就，也是我国古代心理学的一重大贡献。 2内经医学心理学 内经医学心理学也即内经心理学的实践，主要体现在以下三个方面：躯体性疾病的心理性病因及心理诊断、心理治疗及心理卫生。 2.1心理因素与躯体疾病的关系是医学心理学研究的主要内容。内经认为情志是致病的主要因素，有多处提出此观点，如素问举痛论：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱思则气结”。内经从情志疾病的心理原因及心理和言、行、表情上的反常变异方面对情志疾病作了细致的分析和分类。明确指出了“狂”病的主要心理原因是情绪的剧烈和长期的精神刺激。亦于禀赋、心理类型等因素有关。这些观点和现在关于精神障碍的病因基本是相同的。 2.2心理治疗是一种应用心理学的理论和技术，对各类心理和行为问题进行矫治的过程。我国是世界上最早采用心理治疗的国家之一。内经关于心理治疗的内容甚为丰富。内经认为心理治疗是一种病因疗法和身心整体治疗方法，是一种非常必要和重要的方法。内经的心理治疗方法主要有以下几种：祝由。祝由其实可认为是以语言开导的一种心理疗法，通过移精变气来治愈病人，与现代心理治疗的支持疗法相似。五志相胜。这是一种以情胜情的心理治疗方法，用一种情志活动控制治疗另外某种情绪引起的疾病。实践证明这种疗法有其重要的临床价值。暗示。环境事物如能引人心神专注，则能相应地对人的心理起到默化、暗示作用。这一疗法在现代心理治疗中也是一种非常重要的方法。习治法。经曰：“惊则平之。”习以为常，必无惊。这一疗法和现代心理疗法的系统脱敏法有很多的相通之处。理治。心知以知理，知事物之源，通达物变，知事物相生相克，则可以达到理治。这种疗法和现代的认知疗法也有不谋而合之处。导引行气。今谓“气功”，主要充分调动和挖掘人体的潜能，达到调理的作用。 2.3心理卫生内经中有许多关于心理卫生思想的论述，主要反映一种“防治并重，以防为主，形神俱养，以神为上”的整体辨证观，主要围绕着调神养神这一基本点。内经心理摄生学说，既有理论，又有实践，对于人的心理卫生和心理健康有积极的作用，是我国医学和心理学的宝贵遗产。内经摄生学说提出了人自胎儿时期直到百岁一生各阶段的心理卫生问题。 3小结 内经中的心理学思想可谓博大精深，其中很多思想和现代西方的心理学中的很多理论不谋而和，这也证明了我们祖先的伟大智慧。很多理论都比西方心理学提出早很多年，有些方法在现在仍然是很先进的，但为什么我们现在的心理学基本都是从西方引进的呢？笔者认为最主要的问题就是我们对祖先的遗产研究开发得太少。我们的任务是不断完善总结内经中的心理学知识并积极应用于临床，这样才能发展我们自己的心理学，让我们的中医心理学有完整的体系，更好地为人们的心理健康服务。 【参考文献】 1王洪图.黄帝内经研究大成M.北京:北京出版社,1995:2122. 2聂世茂.黄帝内经心理学概要M.重庆:重庆科学技术文献出版社重庆分社,1986:193. 3闫研.黄帝内