新渔村文化建设软实力之我见.doc

新渔村建设中提高文化软实力之我见 所谓文化，广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济，是一种无形的力量，蕴藏着巨大的能量。文化软实力主要指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力，以及由此而产生的感召力和影响力。党的十七大报告明确指出，“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”笔者以为，当前在全面建设社会主义新渔村进程中，文化作为社会的政治和经济的反映，作为引导社会进步的罗盘，作为衡量社会文明程度和人民生活质量的标志。大力加强文化建设，提高文化在新渔村建设中的软实力，从而提升新渔村建设的品位显得尤为重要和迫切。在此，凭笔者自身的理解和思考谈谈在新渔村建设中如何提高文化软实力之认识与体会。一、在经济发展中培育文化产业。经济发展和文化建设在当前的新渔村建设中可谓是相辅相成，经济发展为文化建设提供丰富的物质保证和源泉，文化建设为经济发展提供稳定的外环境。著名经济学家塞缪尔森在新创立的“文化经济学”理论中指出：人类的本性可能是相同的，但它往往受文化的影响。渔村作为人口密集的基层群体，文化建设之所以会对经济发展产生互动作用，其原因就在于人既是渔村经济活动的主体，又是渔村文化、习俗、价值观念的载体，而渔村群众的各种意愿很容易受到当地文化状况的影响。文化建设与经济发展之间这样一种重要的互动关系决定了文化产业已经成为经济发展的“助推器”。就目前渔村经济发展与文化建设普遍脱离的现象而言，笔者认为应以“三点一线”的创新思路，在经济发展中积极培育文化产业。1、用发展眼光审视渔村的时代特征，做到文化产业在思想上有亮点。渔村文化来源于生活，根植于基层群众，文化资源比之自然资源，取之不尽、用之不竭。文化产业具有其一定的社会功能，其表现形式应当百花齐放、标新立异、突出亮点，不能因渔村发展滞后而做井底之蛙，“一叶障目，不见泰山”，要解放思想、创业创新，用文化创意引领文化产业发展，形成合力；要通过加大文化投资力度，开发渔村文化亮点工程，实现文化的经济化和经济的文化化的完美结合，实现渔文化和渔产业的完美结合，树立起以文化产业辅助建设社会主义新渔村的思想理念。2、用艺术眼光挖掘渔村的文化资源，做到文化产业在艺术上有特点。渔村有其丰富的文化特色，但往往因受到外部条件的制约而被同化埋没。“特点的缺席，必然导致克隆他人的尴尬局面”，因此在渔村文化产业的培育中应抓特点、求差异，形成特有的一套文化体系。对文化产业资源的挖掘和开发利用，要以科学发展观为指导，放宽视野、统筹兼顾，通过广泛挖掘，去粗取精、体现特色，努力探寻渔村文化的宝藏。首先要重视民族民间传统文化、渔村文化资源的有效开发利用，只要符合先进文化前进方向、有利于发展文化产业、有利于经济社会发展的文化资源，都可为我所用、合理开发。其次要充分发挥市场对文化资源配置的基础性作用，在文化产业发展的初期，作为政府要发挥其主导作用，对渔村当地特有的文化资源、自然资源、旅游资源以及其它资源进行有机整合，促进各种资源间的相互渗透、相互作用、相互协调，促进人流、物流、商流、信息流的融合，推动文化产业与旅游业、休闲娱乐业、信息服务业等相关产业的互动发展。3、用科技手段开发渔村的潜在价值，做到文化产业在市场上有卖点。这既是文化体制改革对文化产业的必然要求，是产业本身亮点和特点的重要验证，也是渔村寻求发展突破口的必经之路。文化产业要彰显其市场价值或经济价值，就必须加深内涵、提升品位、扩大宣传，提高市场竞争力，把渔村文化资源优势变成经济优势，实现文化与经济的有效对接。针对渔村硬件条件不足的实际困难，作为基层政府要在大力扶持、进一步培育文化市场主体上下功夫，认真落实有关政策措施，围绕确定的重点项目，对渔村的文化产业加强政策扶持，努力打造一批有活力、有实力、有竞争力、有影响力的文化产业实体。 要紧紧结合渔村当地实际，在发展渔村文化产业中，切不可破坏了渔村现有的发展规律和资源结构。同时，要根据渔村经济发展的特点，想办法尽快把文化产业的卖点向外界展示，让文化产业的卖点变成人们眼中的亮点。通过亮点、特点、卖点的有效结合，产生新渔村建设中经济发展的生命主线，形成“三点一线”的完整体系。二、在生活富裕中提升文化品位。目前，渔村渔业生产发展势头相对稳定，渔民普遍增产增收，渔村群众生活水平显著提高，与以前渔村经济发展缓慢、物质需求难以满足的状况相比，呈现更多的是渔村群众日益增长的精神文化需求，既物质与精神的相对失衡。文化是提高渔民整体素质的基础,是促进渔村精神文明建设的关键因素，加强渔村文化建设是建设社会主义新渔村，满足广大渔民群众多层次、多方面精神文化需求的有效途径，是当前和今后一个时期渔村文化工作面临的一个极其重要而紧迫的课题。加强渔村文化建设就必须在保证群众生活富裕的前提下不断提升渔村文化品位。1、把握渔村文化主体这一中心。渔民的生活是流动的，岸上，海上交替往返，为此渔村在不同时期其主体有所不同。每年伏休期和每次返航回村的这些时间，渔村是一个完整的世界。渔民们休渔在家，一改以往在海上生产劳作时紧张封闭的单调生活，有充裕的时间、充沛的精力和强烈的欲望去参与适合于自己口味的各种文化体育活动。而在渔汛期间，渔村则是一个以女性和老人为主体的世界。随着老年人健康意识的增强，他们需要参与各种文化体育活动来促使身心健康，妇女们在照顾好子女和老人的同时，也需要在业余时间里充实自己的精神文化生活。正确把握了渔村主体的这一需求特点，就为渔村文化建设提供了丰富的基础保障，为提升渔村文化品位埋下了正面的伏笔。2、明确渔村文化建设这一核心。提升渔村文化品位的核心是明确渔村地域文化特色和文化底蕴。渔村是一个地域概念，而渔村文化是在特定的地域内形成的文化。各个渔村由于其所在的地理位置和环境的不同，呈现的传统文化形态也有所不同。俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”沿海渔民在千百年来与风浪搏击的生涯中，不仅创造了物质财富，也创造了精神财富，孕育出富有渔家乡土气息的文化习俗和民间传统文化，又经过世代渔民的传承和创新，逐渐形成了自己地域特色的传统文化。尽管渔村的主体间存在着年龄、文化素养、兴趣爱好等方面的差异，但他们对渔村传统文化都有着极大的兴趣，有着一种特殊的认同感，具有强大的凝聚力和向心力。因此渔村文化建设要以渔村特色传统文化为亮点，充分利用渔村不同的风土人情、民族民间文化资源来吸引渔民群众的参与，增强渔民的凝聚力，有效提升渔村文化品位。3、实现渔村文化需求这一重心。广大渔民群众是渔村文化建设的实践主体和成果受益者，渔民群众的意愿和需求总是反映着渔村文化建设中存在的薄弱环节，满足渔民群众的文化口味是渔村文化建设、真正提升渔村文化品位的重中之重。以往渔民们由于受经济物质条件和自然环境的限制，其文化生活非常单调，甚者存在迷信、赌博现象。现在随着物质条件的改变和外来文化的影响，渔民群众追求文化服务的内容日趋多元化，渔民参与文化活动的形式趋向多样化。因此，要正确处理好渔民群众现实需求和根本需求，眼前需求和长远需求的关系，并兼顾渔民群众中不同年龄结构，不同文化层次的不同文化需求“口味”。以渔民群众的满意不满意来衡量渔村文化建设的成效，来标尺渔村文化品位的档次，是渔村文化建设的出发点。以满足渔民群众文化需求“口味”，吸引他们广泛参与并乐此不疲参与生产生活中的文化建设，这才是体现科学发展观贯穿渔村文化建设始终的真实意图。三、在乡风文明中营造文化气息。近些年来，有越来越多的专家学者意识到，影响到一个国家、地区社会发展的根源既不是政治格局，也不是意识形态，而是文化气息。文化气息是社会文明的“导航灯”。目前在一些渔村，渔民看书难、看戏难、看电影难现象仍然存在，赌博、腐朽粗俗文化和封建迷信尚有一定的影响。笔者以为，建设社会主义新渔村，需要渔村基层政权组织和广大渔民在加快经济发展、改善自然和社会环境的同时，建立起一种适合于新渔村建设的文化观念。一旦这种文化观念能形成并深入人心，就能够在思维方式和行为习惯的层面上发挥其广泛、稳定而持久的影响，形成良好的文化氛围。 1、以制度建设完善文化教育培训。渔村作为最基层的政权组织，其文化活动呈现出较强群众性，这一特性虽具有覆盖面广、参与性强等特点，但往往也会有混乱无序、难以管理的弊端。因此需要用合理的制度和健全的机制来保证渔村文化工作的正常开展。一是要完善文化组织网络建设，专门配置好乡镇和社区、村文化员，具体组织指导群众文化工作的开展。二是要依靠渔村现有成人文化技术学校等阵地，结合“请进来，走出去”的办法，如出资邀请市县及省外老师到渔村蹲点指导培训，加强对渔村文化骨干队伍的扶持和培养。三是要积极传承、发扬和保护群众文化，投入相应的人力、物力、财力，组织举办渔民群众喜闻乐见、具有地方特色的文化文艺活动，营造良好的文化气息。2、以平台建设完善文化人才队伍。渔村大多都是依山傍海，自然景观和人文景观并茂，沙滩、奇石、岛礁、海潮，美不胜收、俯拾皆是。独特的地理环境造成独特的自然景观、人文景观和多姿多彩的渔家风情，多姿多彩的渔家风情养育了一批多才多艺的文化人才。针对海岛渔区实际，要通过完善激励平台、扩大服务平台、拓展引才平台，强化文化文艺人才队伍建设，通过摸索、积累、筛选、调整，继续发展培育一批文化文艺人才骨干队伍。同时，充分挖掘渔村中具有一定特殊手艺的“能工巧匠”、“土专家”，激励并发挥这些人所具有的能力和才智，有针对性地组织他们进行才艺展示和传帮带，扎实做好这些民间瑰宝-非物质文化遗产的发扬利用和延续工作。3、以基础建设完善文化硬件设施。当前，在城乡文化基础设施建设中，渔村较之于城市显得相对的薄弱，与经济社会发展速度相比，文化基础设施建设的相对滞后，已成为制约渔村文化事业发展的主要瓶颈。而在渔村文化设施建设中普遍存在着华而不实，实而不用的现象，甚至过分追求资金投入、追求档次享受的现象，导致文化设施功能与渔村实际相背离。笔者以为，要真正做好渔村文化基础设施的建设，应当正确处理好文化项目的建设与功能发挥的关系，处理好大与小的关系，处理好区域功能和资源共享的关系。首先要有一个正确的定位，要满足广大群众就近、经常和有选择地参加文化活动的需要，如果能得到渔民群众的广泛认可和大力支持，就能最大限度地节约成本，起到事半功倍之效。其次，要有一个合理规划，要用分散性的共享型小设施来充实集中性的大项目，要使文化基础设施在渔村真正发挥作用，提高造血功能。四、在环境整治中打造文化形象。近年来，许多渔民群众尤其是年轻人认为渔村经济发展不快、生活水平相对落后，为追求更好更高的生活品质，他们纷纷到大城市寻找出路、谋求发展。其实，从根本上讲，在精神追求大于物质享受的今天，一个地区发展到一定阶段，无论是城市还是渔村，评价和衡量该地区品质的标准也会发生变化，地区的财富、硬件等外在条件的重要性在降低，而地区的文化、气质、软实力等内在条件变得更加重要，人们往往更加重视地区的文化形象和内涵。渔村既然在硬件上无法与城市相抗衡，就应当有硬件不足软件补的清楚认识，做到“内外兼修”，通过不断增强软实力来提升渔村的文化形象。1、抓好生态建设，发挥环境优美的外力。现在越来越多的人开始放弃“环保环保不如财宝”的观念，逐渐形成了“要金山银山，更要绿水青山”的意识。在某个地方居住，最根本的是这个地方是否能带给人们良好而舒适的生活居住环境。渔村虽有着得天独厚的地理环境和人文环境，但环境脏、乱、差的情况却仍然存在。因此，通过生态建设，大力开展环境卫生整治，在政府实事项目中安排绿化工程和污水、垃圾处理工程，扎实推进“青山白化”治理工作等，是渔村环境治理，实现环境优美的基础保证，是进行村庄示范整治、创建小康社区和建设社会主义新渔村的重要措施。渔村变美了，随之而来的就是生活的简单惬意、环境的安静舒适和心态的平和稳定，随之而来的就是渔村形象的大力提升。2、建好长效机制，引发文化形象的内力。渔村环境美化单靠“外援”，只能暂时一新，惟有“内力”才能起长久作用。为“建久安之势，成长治之业”，必须从根本上改变渔民群众的环保意识，用高起点规划、高效能管理、高质量服务建立起一套适应渔村环境美化工程的长效机制。要达到在环境优美中引发渔村文化形象的内力，必须要确保渔民群众文化建设的主体地位，把创新适应渔民群众精神文化需求的活动内容和载体作为“内力”的驱动，把满足渔民群众居住、生活、学习、工作、休闲、娱乐需要作为渔村文化建设最基本的功能，使渔村文化建设拥有旺盛的生命力，营造渔村文化发展的良好氛围，树立渔村健康向上、舒适和谐的文化形象。五、在社会和谐中推进和谐文化。渔村作为最基层、最贴近群众的组织，常态中的渔村存在人与自然、人与人、人与社会等矛盾，要化解这些矛盾，除了其他的手段外，依靠文化的力量是其中不可或缺的一个方面。因为文化不仅具有熏陶、教化、激励的作用，而且还有凝聚、润滑、整合的作用，是社会和谐的“粘和剂”。 建设和谐文化，是巩固社会和谐的思想道德基础，是构建社会主义和谐社会的重要任务。在建设社会主义新渔村和构建和谐社会过程中，只有充分发挥和谐文化对渔民群众思想的引领和启迪作用，对渔民群众精神的抚慰和激励作用，对渔村社会矛盾的疏导和缓解作用，坚持“治标”和“治本”两手抓，形成“标本兼治”的良好局面，才能实现新渔村健康、有序和可持续发展，建设和谐社会的目标才能真正实现。1、从治标入手，全面化解渔村现实社会矛盾。笔者调查分析，渔村处于社会矛盾业经尖锐激化后的前沿阵地，社会矛盾的成因众多，可能源于运作不规范而产生的历史遗留问题，可能源于群众观念相对滞后和不良情绪未及时疏解，也可能源于政策法规