江苏省苏州五中2012-2013学年高一4月学情阶段检测语文试题含答案.doc

苏州五中2012-2013学年高一4月学情阶段检测语文试题一、语言文字运用（每题2分，共8分）2. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是禅院禅让累计连篇累牍押解浑身解数隽秀隽永拾遗拾级而上菲薄日薄西山搪塞塞车屏风屏气凝神泄露藏头露尾粘连粘液晕车月晕而风扛枪力能扛鼎3. 下面各句中加点的成语使用错误的一项是A我感受铿锵的节奏，婉转悠扬的韵律，领略言外不尽的神韵，更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。 B轰隆的巨响，振聋发聩，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。C富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪了，唯独留下一座简朴的小屋。D如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都是在从头开始去练习生存本领，那情景是不堪设想的。4. 下列各句中没有语病的是（ ）A考古学家对两千年前长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究，对墓主所处时代有了进一步的了解。B纵观科学史，科学的发展与全人类的文化是分不开的，在西方是如此，在中国也是如此。C读完徐志摩的我所知道的康桥，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手文。D王林呆在实验室里半个月，好像与世隔绝了，所以他回到家，强迫着自己看了十天的报纸。二、文言文阅读：（一）阅读五人墓碑记语段，完成下列题目（每题2分，共10分）然五人之当刑也， 意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合，故今之墓中，全乎为五人也。嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕， 遍于天下；卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出，而投缳道路，不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封，列其名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者，保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记 ；亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。5.下面句子中加点实词意思相同的一组是A.卒以吾郡之发愤一击/发其志之悲哉 B.视五人之死/秦人视之不甚惜C.忠义暴于朝廷/暴霜露，斩荆棘 D.无有不过而拜且泣者/过故人庄6.下面句子中加点虚词用法相同的一组是A.佯狂不知所之者/予之及于死者 B.谈笑以死/挟匕首以备不测C.其辱人贱行/列其名于大堤之上 D.不能容于远近/荣于身后7.与例句中加点字用法相同的一句是例：安能屈豪杰之流A 买五人之脰而函之 B 北亦未敢遽轻吾国C 草行露宿 D 李牧连却之8.下面句子中加点词语意思与现代汉语意思相同的一项是A 非常之谋，难于猝发 B 一旦抵罪C 颜色不少变 D 令五人者，保其首领9.下列叙述不符合文意的一项是A文段将“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，将假设的“令五人者保其首领，以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，将“四方之士”“豪杰之流”的苟且偷生、轻如鸿毛与五人仗义而死、重于泰山作对比，突出了五人的形象，强化了文章的主题。B“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”是为了表现对“五人”的同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情。号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽做斗争，正是张溥写五人墓碑记的目的。C“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，是文段的主题，这个主题，本身就包含着许多对比的因素：“死”与“生”，当然是对比；有“大”就有“小”，有“重”就有“轻”，有“匹夫”就有“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”以至“高爵显位”，这里都有强烈的对比。D五人墓碑记并不孤立歌颂五人。作者在对比中，指斥了阉党，暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等；在映衬中，赞美了周顺昌，肯定了“郡之贤士大夫”，正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。（二）阅读明史周顺昌传选段，完成下列题目（每题2分，共8分）顺昌好为德于乡。有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说，以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔!”大呼：“囚安在?”手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶!”蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟。忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。 (选自明史周顺昌传)10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A辄为所司陈说 辄：总是 B及闻逮者至，众咸愤怒 咸：全都C不期而集者数万人 期：希望 D余负重伤，逾垣走 逾：翻越11.比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是 顺昌好为德于乡 大呼：“囚安在?” 以故士民德顺昌甚 乱已定，忠贤乃安A两个“德”字相同，两个“安”字不同B两个“德”字相同，两个“安”字也相同C两个“德”字不同，两个“安”字相同D两个“德”字不同，两个“安”字也不同12.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A辄为所司陈说 所司：主管事务的官吏B手掷锒铛于地 锒铛：捆绑犯人的绳索C蜂拥大呼，势如山崩 蜂拥：像蜂群似的拥挤着D东厂刺事者言吴人尽反 刺事者：侦探情况的人13.下列句子中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是 A有冤抑及郡中大利害 B始吾以为天子命C旗尉东西窜，众纵横殴击 D然自是缇骑不出国门矣14翻译两个文言语段中的划线句（13分）（1）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（4分）（2）亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。（3分）（3）及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。（3分）（4）东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟。（3分）的句意。四、课内语段阅读：（一）阅读肖邦故园选段，完成1618题（10分）那时，房前屋后往往挤满了听众。有年轻人，也有老人；有新来的听众，他们是第一次来此领略肖邦的天才所揭示的无限美好的世界；也有常来的老听众，对于他们，每次都是莫大的精神享受，每次都能引起甜蜜的回忆：回顾自己一生中的幸福时光，回顾这伟大的音乐激起的每一次无限深刻的内心感受。也有人想起，曾几何时，连肖邦的音乐也成了违禁品！只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏，只有寥寥无几的人才能进入那些房间。他们去听肖邦的音乐，不只是为了证明自己祖国文化的伟大，同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。舒曼把它成为藏在花丛中的大炮，不是没有根据的。www.德居斯太因侯爵对肖邦说过：“我听您的音乐，总感到是在同您促膝谈心，甚至，似乎是跟一个比您本人更好的人在一起，至少是，我接触到了您身上那点最美好的东西。”肖邦之家的最大的魅力之一，真是在于我们能感受到在同肖邦“促膝谈心”。人们有时会由于事情多，工作忙，任务完成得不尽如人意，或由于一些打算落空而发愁；有时又会在频繁的工作中碰到某些草率从事或令人不安的现象，因而思想上产生了疑虑，那时，只要到肖邦之家去听一次周末音乐会，便能重新获得对波兰文化的信心，相信它已渗透进了民族的最深处。到了肖邦之家，你会亲眼见到，而且缺陷，作为民族的最坚韧的纽带，作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的为例。密茨凯维支的诗，肖邦的音乐，对于波兰人而言，就是这样的支柱。16.“舒曼把它成为藏在花丛中的大炮”句中的“花丛”和“大炮”分别指什么？（4分）花丛： 大炮： 17.德居斯太因侯爵为什么在听肖邦的音乐时“总感到是在同您（肖邦）促膝谈心”？（3分）18.肖邦之家因为肖邦而对祖国和人民有什么影响？（3分）（二）阅读品质选段，完成1921题（13分）一个星期以后，我走过那条街，我想该进去向他说明：他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。我走了进去，心里很不舒服。在那两间门面的店堂里现在两间门面又合而为一了只有一个长着英国人面貌的年轻人。“格斯拉先生在店里吗？”我问道。他诧异地同时讨好地看了我一眼。“不在，先生，”他说，“不在。但是我们可以很乐意地为你服务。我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问，你一讲看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”“是的，是的，”我说，“但是格斯拉先生呢？”“啊！”他回答说，“死掉了！”“死掉了？但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀！”“啊！”他说，“真是怪事。可怜的老头子是饿死的。”“慈悲的上帝啊！”“慢性饥饿，医生这样说的！你要晓得，他是这样去做活的！他想把店铺撑下去，但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后，要好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。他老坐在那里，只管做呀做呀我愿意代他说这句话在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。照他的想法，你对他能有什么指望呢？”“但是饿死”“这样说，也许有点儿夸张但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。他从不让自己有吃饭的时间；店里从不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”19.阅读上文，说说格斯拉饿死的原因。（6分）20.“他是个怪人。”你觉得格斯拉怪不怪，为什么？（3分）21.说说文章最后划线的一句话的作用。（4分）五、文学类文本阅读（20分）伤怀之美迟子建我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云、狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我来到了著名的温泉圣地登别。问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说：人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。站在室内温泉门边就感觉到了寒气，在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分。池中只我一人，多安静啊。雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵与伤怀。此后，久在城市里已经疲惫不堪的我仍然期待着与你重逢。去年九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。一天黄昏，我独自来到船头的甲板。天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。伤怀之美为何能够打动人心?只因为它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的关。 (选自伤怀之美，有删改)22.根据文章，简要概括“伤怀之美”的特征。(4分)23.第节中说“年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程”，作者这样说的理由