法国文学家阿尔贝特·史怀泽《敬畏生命》课件.ppt

敬畏生命 法 阿尔贝特 史怀泽 一 导入新课 有一个7岁男孩 在一个晴朗的早晨 提着弹弓到雷帕山去打鸟 树上的鸟儿在晨曦中歌唱 他给弹弓装上小石块 瞄准了其中的一只 正在这时 教堂的大钟响了 钟声回荡在朝霞与鸟儿的歌唱声中 这个小男孩浑身一颤 觉得这是来自天国的声音 他扔下弹弓 惊走了鸟儿 这个男孩名叫阿尔贝特 史怀泽 多年以后 作为神学家 哲学家和医生的史怀泽提出了 敬畏生命 的伦理学说 其基本思想就是与生命休戚与共 尽可能尊重和不伤害生命 1952年 他因此获得诺贝尔和平奖 二 简介作者生平 阿尔贝特 史怀泽 1875 1965 又译施韦泽 1875年诞生于德 法边界阿尔萨斯省的小城凯泽尔贝格 特殊的地理环境使他精通德 法两种语言 他先后获得哲学 神学和医学三个博士学位 还是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐研究专家 1904年 在哲学 神学和音乐方面已经拥有巨大声望的他听到刚果缺少医生的呼吁 决定到非洲行医 历经9年的学习 他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位 史怀泽于1913年来到非洲 在加蓬的兰巴雷内建立了丛林诊所 服务非洲直至逝世 因此他获得了1952年的诺贝尔和平奖 被称为 非洲之子 1957年 他的传奇经历曾被拍成电影 三 作品 史怀泽的著作众多 横跨四大领域而且均具有极高的专业性 有 康德的宗教哲学 1899 巴赫论 1905法文版 1908德文版 耶稣生平研究史 1906 德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧 1906 原始森林的边缘 1921 文明的哲学 1923 非洲杂记 1938 等 其生命伦理学方面的代表作则是 敬畏生命 爱因斯坦曾经称赞 像史怀泽这样理想地集善和对美的渴望于一身的人 我几乎还没有发现过 四 创作背景 1915年 置身非洲丛林与河水间勃发的生命世界 追念第一次世界大战蔑视生命的悲剧 史怀泽提出了 敬畏生命 Reverenceforlife 的理念 将伦理学的范围由人扩展到所有生命 成为生命伦理学的奠基人 敬畏一切生命是史怀泽生命伦理学的基石 史怀泽把伦理的范围扩展到一切动物和植物 认为不仅对人的生命 而且对一切生物和动物的生命 都必须保持敬畏的态度 善是保持生命 促进生命 使可发展的生命实现其最高的价值 恶则是毁灭生命 伤害生命 压制生命的发展 这是必然的 普遍的 绝对的伦理原则 六 文章的基本内容 本文是史怀泽1919年2月23日在斯特拉斯堡圣尼拉教堂的布道词开篇 1 点出道德的善恶观 提出 敬畏生命 是有道德的人的道德标准这一中心论点 紧接着对比论证 2 4 作者以昆虫靠毛虫过活 蚂蚁 蜘蛛等各类自然界的生物觅食手段为例 得出自然不懂得敬畏生命 只有制造出残忍的利己主义 5 6 指出只有人作为生命的最高价值 能够认识到敬畏生命 能够认识到休戚与共 能够摆脱其余生物苦陷其中的无知 进而 7 13 提出了自然律和道德律的统一 这种统一 这种人类对 德行 的保护需要避免四种诱惑 这四种诱惑概括起来就是 休戚与共的能力和意志无济于事 不能如你所愿帮助生命 同情就是痛苦 共同体验发生在你周围的不幸是一种痛苦 最后 14 作者进一步强调他的观点 敬畏生命 与 你们的灵魂有关 只有有思想 有感情的人才能获得内在的幸福 七 问题讨论 1 文章提出 有德性的人 应具备什么样的道德观 2 作者从伦理角度提出了 敬畏生命 这一概念 你觉得应该怎样理解它和生命的休戚与共之间的联系 3 我们如何才能成为一个有德性的真正的人 课文给了我们什么样的启示 议一议 4 谈谈你对 这与你们的灵魂有关 这句话的看法 5 文章的语言表达方式有何特点 议一议 如何理解 敬畏生命 平等地看待一切生命体 爱护并促进生命 提升生命的价值 不要伤害和破坏生命 不要阻止生命的发展 敬畏生命 就是敬畏 我 自身和 我 之外的生命意志 我们应该时刻对自己的行为保持高度的警觉 不要无端伤及生命 说一说 课堂小结 史怀泽在非洲的工作树立了真正爱心的典范 其行动正好体现了他的关于 敬畏生命 的哲学观的几个重要特征 第一 真正的奉献必须出自对所有生命的一份真诚 关爱 我们愿意关爱的对象并不是我们所喜爱或因此喜爱我们的人 或能回报我们的人 我们是在最需要服务的地方服务 第二 一个愿意奉献爱心的人 必须有发自内心的能力 不能有烈士情节或自私自利动机 第三 对待那些我们所服务的人不能硬要别人接受或抱有 我比你神圣 的妄自尊大的态度 这既是史怀泽 敬畏生命 哲学观的核心思想 也是他一生践履的原则和信念 老师赠言 人 最宝贵的是生命 生命对每个人只有一次 这仅有的一次生命应当怎样度过呢 每当回忆往事的时候 能够不为虚度年华而悔恨 不因碌碌无为而羞耻 在临死的时候 他能够说 我的整个生命和全部精力 都已经献给了世界上最壮丽的事业 为人类解放而进行的斗争 老师愿以这段话与同学们共勉 让我们大家的生命都过得充实而有意义 钢铁是怎样炼成的 的主人公保尔 柯察金说 我们要敬畏一切生命 1 课外搜集与生命有关的图文资料与大家交流交流 2 积累文中生命的故事 查一查 善是爱护和促进生命 恶是伤害并破坏生命 阿尔贝特 史怀泽 法 鸢飞鱼跃 诗 大雅 旱麓 鸢飞戾天 鱼跃于渊 孔颖达疏 其上则鸢鸟得飞至於天以游翔 其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐 是道被飞潜 万物得所 化之明察故也 后以 鸢飞鱼跃 谓万物各得其所 道无不在 道在这里指自然规律 我的呼吁 节选1954年接受诺贝尔和平奖时发言我要呼吁全人类 重视尊重生命的伦理 这种伦理 反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的 高等的与低等的 这种伦理否定这些分别 因为评断生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准 是人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的 这标准是纯主观的 我们谁能确知这种生物本身有什么意义 对全世界又有何意义 这种分别必然产生一种见解 以为世上真有无价值的生物存在 我们可以随意破坏或者伤害它们 由于环境的关系 昆虫或原生动物往往被认为没有价值 但事实上 我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命 环绕我们周围的 也是有生存意志的生命 这种对生命的全然肯定是一种精神工作 有了这种认识 我们才能一改以往的生活态度 而开始尊重自己的生命 使其得到真正的价值 同时 获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度 就像对自己一样 这时候 我们便进入另一种迥然不同的人生境界 这时候