硕士论文-师生对话式教学及相关环境的研究.pdf

华东师范大学 硕士学位论文 师生对话式教学及相关环境的研究 姓名 钱建芳 申请学位级别 硕士 专业 教育 语文 指导教师 冯钧国 20061001 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及 取得的研究成果 据我所知 除文中已经注明引用的内容外 本论文 不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果 对本文的研究做出重 要贡献的个人和集体 均已在文中作了明确说明并表示谢意 作者签名 益乓蛙日期 一迦酬一 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留 使用学位论文的规定 学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版 有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅 有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版 保密的学位论文在 解密后适用本规定 学位论文作者签名 城建豸 导师签名 日期 巡 氢 盟日期 摘要 对话不仅是一种教学方式 而目也是互相交流的一种有效手段和策略 并将成为人们追求的一种生存状态 别 话式教学的精华是强调对人的培养 在民主 平等 合作的对话活动中充满了对生命个体的尊重 而传统的教学 观念和课堂教学模式最大的症结就在于把教学活动定格在浅近的功利日的 把教学活动的性质框定在 特殊认识活动 的范围内 它既忽视了每个 且有鲜活生命的教师与学生在课章教学中的多种需要与潜在能力 又忽说了 知识的生成与社会的关系 本文就从 I 个部分来阐述对对话式教学的理解 特别是对师生对话式教学的认识 第一部分重点阐述的是对话教学的理论基础 建构主义认为知识主要是 在个体与经验世界的对话中得以建构 儿童知识经验发展晌基本途径在于与 成人或比他稍成熟的社会成员的交往活动中 知识与文化 历史 风俗习惯 的关系密切 知识的来源是不同的社会实践活动 学习彳i 是由教师把知以简 单地传递给学生 丽是主动地建构意义 是根据自己的经验背景 对外部信 息进行主动的选择 加工和处理 从而获得自己的意义 教师提供富有挑战 性的学习环境和真实任务 让学生面对复杂的学习环境 解决一些真实的 不明确的问题 保罗 弗莱雷把对话理论与教育结合起来 认为应该以提问式 教育代替灌输式教育 而提问式教育就是否认人是抽象的 孤立的与世界没 有联系的存在 师生双方应处于一种对话的关系之中 针对现实中的问题 共同反思 共同采取行动 以达到认识世界 改造世界的目的 第二部分重点阐述师生对话式教学形成的背景 传统的灌输式教育因教 育目的功利化 教师工具化 教学手段技术化 教学评价单一化而形成了积 重难返的局面 教育必须要进行改革 以引进传统教育中被严重忽略的对人 的教育 第三部分重点阐述师生对话式教学的实践 这部分是本文的主体 一切 的理论都是为实践服务的 把对话理论落实到实处 才能检验理论的优越性 师生对话式教学的实践 首先是革新师生的观念 其次是改善教学环境 本 部分着重分析的是课堂教学环境的改革 通过改变座次安排 建文 理科教 室等物理环境的改革来带动师生关系的革命性变革 第四部分重点论述的是与师生对话式教学匹配的教育评价 教育评价的 改革是实施对话式教学的有力保障 师生埘话式教学强调知识的建构和生成 强调人与人之州的合作与交流 而这些因素传统的教育评价方法很难体现出 来 必须要建正与对话式教学相匹配的教育评价体系 第五部分重点分机了建构教疗 即生活的人居环境 对话式教育强调的是 对人的培养 覆盖的面很广 它需要很多外部环境的支持 而建构和喈的教 育即生活的人居环境是最理想的方式 关键词 对话对话式教学师生对话式教学师生对话式教学的实践教育评价 S u 咖a r y C o m m u f l jc a t i o ni sat e a c h i n gm e t h o da sw e l la sa ne f jc je n tJ e a n s t a 1 1k i n d so re n d s a n dw i l lb ea i v i n gs i t u a t j o nt h a tp e o p l ea r e p u r s u i n g T h ee s s e 丌c eo fc o m m u n i c a t i o ne d u c a t i o ni st h a ti te 哪D h l s iz e s L h ec L l l t i v a L i o n D re v e r yi n d iv i d u a l w h i c hr e s u lL si nt h er e s D e c tL oe v e r y i n d iv id u a li nt h ed e m o c r 1i c o q a 1 a n dc o o D e r a t jv ec o m m L m i c a t jv e a c L iV i t i e s A tL h es a T I et i m e 1h eb i g g e s tc r u xo ft h et r a d iL i o n H lt e a c h in g j d e aist h a t tf r e e z e sle a c h in go nt h es i m p lep u r p o s eo fu t jJ i tya n d r e s t r ic t st h en a t u r eorL e H c h in g int h e r a n g eo fs p e c i a lc o g n i t iv e a c t i V i t i e s I t i g n o r e sn L o n lyv a r i o u sn e e d sa n dD o t e n t i a la b i l j t i e s b e r e a r w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e nL sw i t hd i f f e r e n tp e r s o n a liL i e sb u ta l s 2 h e a t j o n s h i pb e t w e e n fh Pg e n e r a t i o n fk n o w l e d g ea n ds o c i e t y T h is i c l ew i l lb ed i 专i d e di n t of i v ep a r t st os t a t em yu n d e r s t a n d i j t t h e c o m m u n i c a t i o ne d u c a t i o n e s p e c i a l l yb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d c n t s T h ef i r s tp a r tf o c u s e so nt h et h e o r e t j c a b a s i so fc o m m u n j c a t i o n e d u c a t i o n C o n s t r u c t i v i s mb e l i e v e st h a tk n o w l e d g ei sc o n s t r u c t e di nt h e c o m m u n i c a t jo nb e t w e e nt h ei n d iv i d u a l a n d t h ew o r l do fe x D e r i e n c e t h a t t h em a i nw a yo fc h i l d r e n sd e V e l o p m e n ti nk n o w l e d g ea n de x p e r i e n c el i e s i nc o n t a c t sw it ht h ea d u l to rt h em o r em a t u r es o c i a lm e m b e r s t h a t k n o w l e d g eh a sac l o s er e l a t i o n s h i pw i t hc u l t u r e h i s t o r ya n d s o c i a l c u s t o I I l sa n dt h a tk n o w l e d g ec o m e sf r o md i f f e r e n ts o c i a lp r a c t i c e s S t u d y d o e s n ts i m p l ym e a nt h a tt h et e a c h e rp a s s e sk n o w l e d g eo n t ot h es t u d e n t b u tt h a tt h es t u d e n tc o n s t r u c t ss e n s ea c t i v e l y t h a ti s t os e l e c ta n d p r o c e s se x t e r n a lin f o r l a t i o nt oa c q u i r eh iso w nu n d e r s t a n d i n go ft h e m a c c o r d i n gt oh j se x p e r i e n c e T h et e a c h e rp r o v i d e sp r o v o c a t i v es t u d y i n g s u r r o u n d i n g sa n dr e a lt a s k sf o rt h es L u d e n t w h oc a ns 0 1 v es o m er e a la n d u n c l e a rp r o b l e m si nt h ec o m p l e xsL u d y i n 奎 s u r r o u n d j n g s P a u l oF r e i r e c o J I b i n e dt h eT h e o r yo fC o m 珊u n j c a t j D n i t he d u c a t i o na n dt h o u g h tt h a t c r a m m j n ge d u c a t i o n s h o u l db er e p l a c e db yq u e s t i o n i n ge d u c a t i o n w h i c h d e n i e st h a te v e r yi n d i v i d u a li sa na b sL r a c ta n di s 0 1 a t e de x i s t e n c ew i t h o u t a n yc o n t a c tw i t ht h ew o r l d T h et e a c h e ra n ds t u d e n ts h o u dt h i n ko v e rt h e p r o b l e m si nt h er e a l i t ya n da c tt o g e t h e ri nc o f 岫u n i c a L i o n st ol e a r nt h e w o r l da n dr e m a k ei t T h os e c o n dp a r tJ 丁 a in l ys t a t e sL h 1 a c k g r o u n di nw h i c hc o m m u n i c a t i o n d u c a t i o nb e t w c e nt h et e a c h e ra n dsL u d e nLc a m ei n t ob e i n g T h eL r a d it i o n a c r a m m i n ge d u c a t i o 兀ish a r d t oc h a n g eb e c a u s eo ft h eu t 订i z e dt e a c h i n g I u r p o s e s t a lIi e dt e a c h e r s t e a c h in gm e t h o d so ft e c h n o I o g i e sa n ds i m p l e L e a c hin ge v 1 u a tio n s T h e r e f o r e e d u c a tio nm u s Lb er e f o r m e dt oin t r d u c e lh ee d u c a t i o no fm a n w h i c hisf u l1 yi g n o r e di nL h eL r a d i t i o n a le d u c a t i o n T h et h ir dp a r tism a i n lya b o u tt h ep r a c t i c eo fc o m m u n i c a t i o ne d u c a t i o n T h jsp a r tist h em a i nb d y A lt h et h e o r yi s i nt h es e r v i c eo fp r a c t i c e 0 n 1vw h e nt h et h e o r vo fc o l I l l u n i c a o i o ne d u c a t i o ni sD u ti n L oD r a c t ic ec a n itsn d v 1 nL a g e sb cc h e c k d T h et e a c h i n gc o n c e p to nt h ct e a c h e ra n 1s t L l d e n t s h o u l db e u p d a t e d a n dt h et e a c h i n gs u r r o u n d i n g si m p r o v e d T h i sp a r t a n a l y s e st h er e f o r mo ft h ec l a s s r o o mt e a c h i n ge n v i r o n m e n t si np a r t i c u l a r w h i c hw lb r i n gi n t ot h er e v 0 1 u t i o n a r yc h a n g e so f t h cr e l a t i o n s h i p b c t w e e nL h et e a c h e 夸a n ds t u d e n tt h r o u g hc h a n g e so fp h y s j c a ls u r f A n d i n g s s u c ha st h ea r r a n g e m e nLc h a n g e so fs e a t s t h eb u i d n go fa r t sc l a s s r D o m s a n ds c ie n c e o n e sa n ds oo 力 T h e f o u r t hp a r t t a l k sm a i n l ya b o u tt h ee v a l u a t i o nm a t c h i n g c o m m u n ic a t i o ne d u c a t i o n T h er e f o r mo fe d u c a t i o ne v a l u a t i o nist h es t r o n g g u a r a n t e eo fp r a c t i c i n gc o m m u n i c a t i o n e d u c a t i o n I t e m p h a s i z e s c o n s t r u c t i o na n dg e n e r a t i o no fk n o w l e d g ea sw e l1 a sc o o p e r a t i o na n d c o m u n i c a t i o nb e t w e e ni n d i v i d u a l s w h i c hc a n tb er e f l e c t e di nt h e t r a d i t i o n a le d u c a t i o n A sar e s u l t t h es u i t a b l ee v a l u a t i o ns y s t e mo f e d u c a t i o ns h o u l db eb u i l t T h ef i f t hp a r ta n a l y s e s i np a r t i c u l a r t h ec o n s t r u c t i o no fl i V in g e n v i r o n m e n t sw h e r ee d u c a t j o ni sl i f e C o 姗u n i c a t i o ne d u c a t i o ns t r e s s e s t h ec u l t i v a t i o no fi n d i v i d u a l sa n di n v 0 1 v e sa1 0 t I tn e e d st h es u p p o r t s o ft h ee x t e r n a ls u r r o u n d i n g s A n di ti st h em o s ti d e a lm e t h o dt oc o n s t r u c t t h eh a r m o n i o u sl i v i n gc n v i r o n m e n t i nw h i c he d u c a t i o ni s1i f e k e yw o r d s c o n v e r s a t i o n c o n v e r s a t i o n a lt e a c h i n gm o d e c o n v e r s a t i o n a t c a c h i n g m o d eb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s t h ep r a c t i c eo fc o n v e r s a t i o n a l t c a c h i n gm o d e t e a c h i n gc o m m e n t 引言 我们不可能一劳永逸地找到 种最好的教育方法 来教育我们的子孙 我们只能追随着时代的要求 探寻一种更好的教育方法 教育之路是一条绵 延不绝的探索之路 从苏格拉底到当代的教育家 几千年的文明发展史 也 就是儿于午的教育发展史 其问涌现出了大量优秀的教育家 他们的教育著 作深深地影响着后世的教育工作青 后世的教育工作者在前人研究的基础上 不断地创新 砩i 断地推动着教育的发展 因此 教育发展的过稃也即教育改 革的过程 教育改革是教育发展的必经阶段 近几年备受天注的对话式教学 因其能钏对传统教育的弊端 提出切实有效的教育方法 受到越来越多的人 f 勺关注 对话式教学中存在着多重对话关系 一是文本对话 包括教师与文本的 对话和学生与文本的对话 是生生对晒 即学生与学生之划的合作 互动 三足师生对话 师生之问是平等的 我 你 关系或者是一种互为主体的 主 主 关系 教育界称之为对话关系 这种师生对话关系最能体现弗 莱雷强调的时 人 的教育 因此 本文主要就师生对话式教学进行了阐述 并力图把教育原理同教育实践统 起术 寻找一套具有推广价值的教育模式 以推动当前教育的改革 一 师生对话式教学的理论演革 建构主义早期代表人物皮弧杰认为 认知发展是受三个基本过程影响的 同化 顺化和平衡 同化是指个体对刺激输入的过滤或改变的过程 即个体 存感受到刺激时 把他们纳入头脑 原有的图式之内 使其成为自身的一部 分 顺化是有机体调节自已内部结构以适应特定刺激情境的过程 当个体遇 到不能用原有图式来同化新的刺激时 便要对原有图式加以修改或重建 以 适应环境 就本质而言 p d 化卜要是指个体对环境的作用 顺化主要是指环 境对个体的作用 平衡是指个体通过白我调节机制使认知发展从一个平衡状 态向另一个较高甲衡状态过渡的过程 就一般而言 个体每当遇到新的刺激 总是试图用原有图式去同化 知获得成功 便得到暂时的平衡 如用原有图 式无法同化环境刺激 个体便会作出顺化 即调节原有图式或重建图式 直 到达到认识f 的新的平衡 学习者的认知结构就是在这种平衡的打破与重建 的过程中丰富 发展起来的 V 舌经过科尔伯格 斯腾伯格 维果斯基等人的 研究 建构主义的理论研究更向纵深处发展 同属建构主义的激进建构主义 社会建构主义 社会文化认识观 社会 建构论都从各自的关注点提出了自己的看法 激进建构主义认为 世界的本来面目无法知道 人们所知道的只是自己 的经验 知识的作用在于帮助个体解决具体问题 或者提供关于经验世界的 一致性解释 而知识主要在个体与经验世界的对话中得以建构 1 2 J 社会建构主义认为 儿童知识经验发展的基本途径是与成人或比他稍成 熟的社会成员的交往活动 依靠他们的帮助 解决自己还不能独立解决的问 题 理解体现在成人身上的 自上而下的知识 并以自己已有的知识为基 础获得知识的意义 从而把 最近发展区 变成现实的发展 1 3 J 社会文化认识观认为 知识与文化 历史 风俗习惯背景的关系密切 认为知识的主要来源是不同的社会实践活动 也就是说 在一定的社会交往 社会规范 社会文化产品等的背景下 个体以自己原有的知识经验为基础 通过一系列的活动 解决出现的各种问题 最终达到活动的目标 社会文化 认知观还特别指出 学习应该像实际活动一样展开 在为达到某种目标而进 行的实际活动中 解决遇到的实际问题 从而学习某种知识 学生在问题的 提出及解决中都处于主动地位 而且在此过程中可以获得一定的外部支持 p 社会建构论认为 知识根本不存在于个体内部 它属于社会 并以文本 的形式存在 而所有的人都以自己的方式解释史本的意义 社会建构论关注 人际之间语言的交流 将谈话视为人们彤成新意义 发现已有意义符号的屯 理 I 具 并且正是这些谈话方式组成了人类的经验 5 综 所述 建构主义认为知识不是对现实的纯粹的反映 任何一种传载 知识的符号系统也不是绝对真实的表征 他只不过是人们对客观世界的一种 解释 假设或假说 它不是问题的最终答案 它必将随着人们认识程度的深 入而不断地变革 丹华 学习也不是H 教师把知识简单地传递给学 E 而是 山学牛自己建构知以 学习的过程j i 是被动接收信息刺激 而是丰动的建构 意义 是根掘自己的经验背景 对外部信息进行主动的选择 加1 和处理 从而获得自已的意义 就学爿者而高 学习者也并不是空着脑袋进入学习情 景巾的 教学不能无视学习杼的已彳丁知识经验 简单强硬地从外部对学习肯 实施知识的 灌输 而是应当把学习者原有的知识 经验作为新知U 的生 长点 引导学习者从原有的知识经验中生长新的知识经验 教师也不阿是教 学过程的支配者 而是学生建构知识的忠实支持者 教师提供富有挑战性的 学习环境和真实傍务 让学生面对复杂的学习环境 解决些真实的 不明 确的问题 这是因为真实幢界中的问题通常比较复杂 而且有多种解决途径 每一步行动又会带来一系列新的问题 所以 教学是在引导学生建构知识 而不是传输给学生知识 教学的同的是在促进学生的思考和理解 而不是记 背知识和学习技巧 学习是在做r l 学 淡中懂 写中通的多元互动的社会建 构 以姚斯为代表的接受美学同样关注学习者对知识的重构 接受美学强调 在作家 作品和读者这三维时空中研究文学 并高度重视读者的主体性 它 认为 在作者 作品和大众的三角形中 大众并不是被动的部分 并不仅 仅作为一种反映 相反 它自身就是历史的一个能动构成 一部文学作品的 历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的 因为只有通过读者的传 递过程 作品才进入一种连续性变化的经验视野 在阅读过程中 永远不停 地发生着从简单接受到批评性的理解 从被动接受到主动接受 从认识的审 美标准到超越以往的新的生产的转变 I6 接受美学另一代表人物伊瑟尔认 为 文本的潜在结构中充满了某种 不确定性 和 意义空白 这种 不 确定性 和 意义空白 将在读者的阅读和接受中得到填补与实现 促使读 者去探寻意义 从而赋予他参与作品意义构成的权利 伊瑟尔把这种结构称 为 召唤结构 它会强迫读者去领会文本 作品意义就是在 召唤结构 下生成的 同一部作品之所以会被不同时代的不同读者甚或是同一时代的同 一读者作出不同的解释 就是因为作品本身的召唤结构为多种理解提供了可 能 在此基础上 再加 卜 读者自身的期待视野 于是形成了见仁见智的多义 现象 德国犹太哲学人类学家马r 和们提出了著名的 关系 哲学 关系 是布伯哲学的本体 他指出j F 是在关系的领域中 人才存在为人 布伯认为 个体问世界卜各种存在物发生关系的方式有两种 即 我 你 关系和 我 它 关系 我 它 关系中双方是对立的 我 不能在 它 中发 现自身存在的意义 它 只是 我 队谚 利用的对象 是达到 我 的目 的手段 而 我 你 关系之间是完全平等的 交融的 包含的 你 不再是 我 的经验物 利用物 我 也不再是关系中的难一主体 我 你 都怀着平等的意识 通过对话蚁方都臻于一种经由相互交融咐达到的 新的境界 我走向你 你走向我 你成了新的我 我成了新的你 建构i 义 接受荚学 关系 哲学为 对话 提供了理论基础 而把 对话理论与教育结合起来的是巴西教育家傈罗 弗莱雷 弗莱雷在 被压迫 行教育学 中提出了人的使命问题 人性化 教育是种有目的 有意识 地培养人的社会活动 因此 关注人性化 追求完美 丰富的人性 当是教 育家的基本价值追求 弗莱雷教育理论的核心是 意让 化 意识化是 个 历史的过程 始终与社会现实息息相关 弗莱雷借用贾斯帖斯和阿尔瓦罗 平 托等人提出的 有限境况 概念来说明批判意识的形成 并把人的意识按由 低级到高级的顺序区分为四个层次 批判性意识是意彭 的最高一级 其特 点是对问题的深刻理解 自信心 接受能力以及反对逃避责任 弗莱雷所说 的 意识化 就是通过教育培养人的批判性意识 1 7 J 教育要走向解放 就 要以提问式教育代替传统的灌输式教育 所谓提问式教育 就是否认人是 抽象的 孤立的 与世界没有联系的存在 也否认世界是脱离人而存在的现 实 师生双方处于一种对话的关系之中 从人与时问的关系出发 针对现实 中的问题 共同反思 共同采取行动 以达到认识世界 改造世界的目的 实施提问式教育的唯一途径是采取具体的社会行动 对话 1 8 j 弗莱雷强 调指出 交流是以谈话的方式进行的 而对话的本质正是谈话 他确信人类 生来就是为了相互之间进行交流 这种交流要具有两个前提条件 一是要真 实地表达思想 不能说假话 虚话 一二是要积极地参与交流 参与社会活动 但是 对话的展开 并不是一件容易的事情 需要一定的条件 即爱的倾注 谦虚的态度 对人的信任 充满希望以及进行批判性思维 对话的F 1 的 是 为了培养人的批判性意识 是为了对现实进行不断改造 是为了人的不断人 性化 没有了对晤 就没有了交流 没有了交流 也就没有真证的教育 二 师生对话式教学形成背景 一 回顾 传统教育的教育现状 蜕起 今的 等文教学 批评的声哥不绝于耳 确实 如今的 高牦低能 的语文教学已到了非改革不可的地步r 现在教育的H 的都被简化成了简单 的知口5 传授 教师把知谚 快速高效地教给学生 学生把答案记熟 并能在考 试中考出高分 似乎就已经完成了教育 教书育人 被演变成了教书 教教 材 教师成了知识的传送带 只负责把知识从教材运送到学生的记忆中去 学7 E 成了储存知识的容器 谁储存的多 谁就是胜者 教师也如此 谁往学 生i 己忆中送得多 谁就是优秀者 教师与学牛之间的纽带就是知识 是知识 支撑起了教学的全过程 而这起了关键作 肆j 的知识又来自何处呢 广大中 小学教师征教学过程中的处境十 分尴尬 例如 许多教师在课举卜无法对 学乍自已的理解给 肯定 因为如 不是这样说的 所以 教师不但不能理 由 气 仕地肯定学生的理解 相反还得不断运用教学 技巧 和教学 机智 想办法如何一步步地 启发 学 t 得出 诈确 的认识 书七的结论 p J 对 这知识就来自 书上的论 填鸭式当然不好 不锊学生状况如何 一味 灌输 但 启发式 又蜘何呢 教师 f i 遗余力地启发 诱导 导向哪里 还 不是 书上的结论 只不过采用r 比较隐蔽的 请君入瓮 说教师独霸话 语权 说教师把自己视作知识的权威 说教师不能平等 民主地对待学生 这些都是表面现象 其实 教师和学生一样 他们都是整个教育体系的受害 者 他们都被一条无形的线操纵着 在课堂上 教师想尽可能多地把知识传 输给学生 学生想尽可能多地接受知识 目的只有一个 就是想在关键的考 试中取得双赢 二 教育现状成因分析 中国是个人口大国 尽管这几年大学一直在扩招 但还远无法满足每个 孩了都上大学的愿望 于是就有了残酷的竞争 我们的孩子很小的时候就知 道 要上好的幼儿园 因为可以进好的小学 上了好的小学就可以进好的中 学 上了好的中学才能上好的大学 上了好的大学才能有好的工作 我们的 竞争从娃娃的时候就已开始了 自恢复高考制度以来 二三十年过去了 在分数面前一律平等的录取办 法 无疑地以它的公正性发挥了无法替代的作用 但这种制度在运行了这么 多年后 它的局限性已暴露无疑 它的最直接 最严重的后果 就是教育 的异化 教育一旦与利益挂上钩 就失去了它的雍容大度 语文本是一门集天地 之精华 笼四海于宇内的内容r 博的学科 经教育专家多年束的反复咀嚼和 修I F 越来越精致 却也越来越失去思想的精髓而只剩语言的外壳 原来就 瘠薄的阅读文本 又被登堂入室的教辅书挤到角落 被详详细细的抽丝剥茧 后 成了一张画皮 一篇篇文质j k 荚的文章成了 个个知谚l 点 一个个知识 0 点又演变为一个个得分点 演化的过程就是风化的过程 就是作品中人物形 象生命力丧失的过程 阅读文本成了独立f 生活之外的为我所用的东西 刚 不着与它交流 沟通 它仅仅是为了考试而不得不掌握的东西 它的艺术价 值 人文价值成了漂亮的装饰品 审美 感悟 体验在追求实 H 的课章L 是 耗时而收效甚微的 对短期内提高成绩无甚帮助 它的被忽视 被遗忘也就 很自然了 了解一下现在拳m 的阅读习惯会发现一个有趣的现象 好多学牛 只看文学作品解读而不看作品原著 原因 是没有时间读原著 二是读作品 解读比读蟓著收效更好 毕党 是专家的意见 在认识的广一度和深度上都远 远高出于 般学生的认让 布 追求效益的酶提下 读作品解读 然成为首选 举 个很普遍的现象为例 很多优秀的文学作品不光被家长列为禁书 也被 一些教师列为禁书 在班主任的案头经常可看到收缴来的违禁品中有 罗亭 海底世界两万罩 等文学书籍 原因当然是怕影响了学生的学习 足呀 有限的自l lJ 时间被用在阅读上 哪还有时间做习题集 我们的学生很 h l E 着升学 1 旷着考证 已没钉邢种散淡的品读作品的心境了 谁能想象有多少 学予从没有领略过义字的优美 从没有被作品感动得涕泗滂沱过 我们又把 多少文学爱好者拒之门外了 学生心灵的荒漠化 铸就的是教汀的废墟 在教师与教学的关系中 教师的精神自山如果处于缺失状态 就只能承 担传递工具的角色 在教学活动中把知识原样照搬给学生 因为以技术理性 为旨趣的教学 重视的是教师的工具价值 对教师的内在价值却是忽视的 知识是主体 而教师只是阐释者 在使用统一教材 统 教学大纲 统一教学计划 统一教学进度的 隋况 下 又采取统一考试 统一阅卷的方法来组织日常的教学活动 本身就是工 业化大生产的运作方式 它的特点就是用统一的模式生产大批量的标准件 它不需要生产者发挥主观能动性 教师就是生产流水线上的工人 他必须服 从流水线生产的运作方式 他的产品要通过质检 就得按照质量要求来做 也就是说他传授的东西要合乎标准答案 如果不是这样就是不合格 山东的 王泽钊跳出了这种运作方式 结果怎样昵 他本人成了不合格教师 我们有 很多的合格教师都是生产流水线上的优秀工人 教师的精神不自由的局面 使教师的思想局限于眼前 在教学活动中就 会急功近利 就如李镇西所言 纵观语文教学现状 不少语文教师却有意无 意地剥除着语文教学中的人性 压抑学生的主体精神 束缚学生的个性张扬 限制学生的独立思考 磨灭学生的思想锋芒 结果是学 卜主体人格的失落 表现存语文能力上是思想贫乏 语言干瘪 思想僵化 唯师是从 最终失去 了自我 1 我们津津乐道丁对每篇课文的支解分析或按 学点 对学生进行 各种阅读模拟训练时 学 L 在语义学习过程中应有的审美体验 激情燃烧 思想碰撞 心灵对话却消失了 匐话 作为精神主体的 人 失落了 o J 相反 如果教师有独立自主的精神 就会用带有发展性的思想来进行教学 活动 教师在处理教材时 j 能把文学性课文中所蕴涌的生命形态柯机地融 合 转化到自己的个体的审美体验 文学体验之中 从而让 己的教授充溢 着生命的鲜活和质感 如果教师的精神被控制 定要按照教育行政部门选定的教利去教 一 定要按照教研部门提供的教学参考资料 介绍的教学方法和编制的标准答案 去教 教师就成了 个被动的旁观者 而不是一个主动的建构舌 我们不能 设想 一个迷信权威 毫无创建的教师会培养出敢于质疑 富f 创新的学生 再来听听特级教师是怎么说的 语文教育特别推崇 技术 教师l 课 凭 技术 诸如什么丌课的技术 结课的技术 板书的技术 朗读的技术 调动学z E 情绪的技术乃至及为洋尽酌几课型 几步法 几环节 学生在课 逝上也基本是学 技术 诸如什么叙述的技术 描写的技术 议论的技术 说明的技术 起承转合的技术 我们的孩子们也己经变成了一批批小小的 熟练的语言技术工人 他们熟练地答着试卷 如同在机器旁熟练地处理着一 批批的零什 他们熟练地写着抒情文章 但内心却不起半点情感的波澜 他 们或高或深沉地忧国忧民 但他们自己心罩却觉得好笑 川就以阅读的技 术为例 它有固定的程序 标题 作者 出处及发表时问 基本内容 文中涉及的重要事实 文章特点及有争论之处 文中的新观点新思 想及读后启示 每次的阅读都是顺着这七项内容去训练学生 久而久之 这 七项内容在学生脑子里形成了定势 只要看书 就会自然地循着这个步子 这种程序下训练出来的学生我们还能指望他们有多少创建能力呢 长久以来 我们的评价手段还停留在考试和测验上 很少考虑到评价手 段的多样性 评价功能的全面性 这种只注重教学结束后对学生学习结果进 行评价的评价方式 使我们过多地注重评价的鉴定功能而忽视了评价的诊断 作用 认为评价无非就是为排序提供依据 给教师排序 以确定教师的工作 实绩 给学生排序 证明学生的学习成效 这种做法给教师和学生都造成了 很大的压力 不利于教育目标的全方位落实 另外 教学评价是一种双向的 活动 评价活动应该有被评价者的参与 目前这种学生常常处于被动的 甚 至是忽略的地位的评价方式 不利于学生主观能动性的发挥 三 反思 传统教育缺失的因素 缺失的因素之一是自我精神的缺失 自我精神首先就是对人的一种关注 也足人对自身的生命的理解和把握 他立足J 如何 傲人 立足丁现实地去 追水真理和信仰 以实现自我的价值 反观我们的教育 我们已经培养出来 的乖 i F 在培养的学生是怎么了 为了耳旁少一点唠叨可夺去一个人的生命 追求爱情而不得可夺去一个人的生命 为了一点点钱可夺去一个人的生命 甚至为了网络中虚拟的一把刀也可合去一个人的生命 或者不珍惜自己 随 随便便就走上自杀的不归路 亲情 爱情 友情 不再神圣 为点点冲突 与矛盾 就可轻易丢弃这一切 这是一种病 是什么使我们的 卜命变得如此 脆弱 能否可以说是世界变化太快 以伍我们的心灵无法承受这一切 但我 们的教育是为术术生活作准备的 舟 一多年的学校教育中 我们i r 学生准备 了什么 看现今社会上发生的种种现象 我们是否可以这样说 我们的教育 已让学 卜作好了准备以迎接未来的乍活与挑战 我们忙着把知识灌输给学生 挤得他们没时间去思考 没时问放跟看看 周围的一切 他们的灵与肉都被禁钢了 在应考的囚笼中 他们牺牲了作为 人的基本权利 享受生活的权利 为了满足父母的期望 或其他人的希望 他们不得不把鲜活的生命因禁起柬 变成一部机器 只剩F 考试 分数 名 次 血液抽干了 灵魂焉能不死 他们j c 寸生命的理解是什么 他们的信仰是 什么 我们不关心 为什么会给明星下跪 为什么对不幸会如此冷漠 我们 不理解 这些都足因为教育中人的自我精神的缺失 对知识的过分重视 刺 人本身的过分轻视 是当今教育的最大之痛 对人本身的漠视的另一种体现是他人意志的强行介入 现在的孩子从出 生起 就开始了父母对他的塑造 从入学到工作 很少有 自己选择 的机 会 他的存在 很多时候 不是作为他或她自己的存在 他或她作为他人意 志的影子而存在 这种没有了自身价值的存在 是一种不充实 不真实的存 在 使生命失去了附着的根 这就使得其他如对人生的追求 对真理的追求 对自我实现的追求成了无源之水 无根之木 缺失的因素之二是否定了人的发展的多样性 加德纳的七种智能分别为 语占智能 逻辑一数学智能 空间智能 音乐智能 身体运动智能 人际智能 自我认识智能 从该理论出发 一 人有不同的能力倾向 二 人的不同发 展阶段各种智能的发展是不平衡的 而我们的课程体系从小学到大学 莫不 以语言智能与逻辑一数学智能的培养为核心 其他各种智能的培养被忽视 以 至于好多在语言智能 逻辑一数学智能方面发展并不突出的学生遭到了不公平 的对待 在僵化的教学模式中 他们的特长和爱好只不过是 些旁门左道 得不到应有的重视 以致好多人才被扼杀于萌芽之中 这是对人的智能的多 样性 发展的多样性的粗暴的否认 p U 师生埘话式教学产小的必然性 师生对话式教学是教育发展的必然 因为 首先 它满足了人的自我发展的需要 庄子的寓言和蕈占中大都包含解 决问题的方法和暗示 可以给人启示 庄子之所以大量运用寓言和重言 是 冈为他主张 道 是不可以言传的 智慧是不能经由别人告诉而得来的 必 须山f 己进行亲身的感悟 分析这蝗寓言和重言的过程 也矿是感悟的过程 是1 1 勺 知识的情感 意志 智慧性成分和精神性因素都是很难客观描述 逻辑讲解和语言传授的 过分追求知识的逻辑性 客观性就使得教学的艺术 f I 人文一r 以及人格幂J 精神功能被忽略 知识成了纯理性因素 教学变为t 卜 的认识 五动 丁是 知识的全面人格内涵被人为地窄化 其丰富的情感 意志 道德 审美成分和丰富的 i 活营养与实践智慧被蒸发掉了 而对话式 教学就是把失落的这 切都找回来的方式 在对话式教学中 教师与学生不 再是知i j 的传授暂与接受者 瓜足教师成了学生学习的辅助者 学生成了学 习钓 体 在你 我的关系体系中 双方共同成7 知识的建构者 准也不 再足知识的权威 在此基础上 他们之间的交流打破了心与心之问的隔膜 彼此之问是坦诚的 他们通过对现有知识的讨论 通过师生对话 去粗存精 去伪存真 去旧存新 在分析研磨中培养对现有一切的批判意识 这种批判 意识就促使学生去批判地看待周围的环境 并考虑如何束改造这种环境 这 就促成了一个人的发展 其次 它满足了社会历史发展的需要 不管是赫尔巴特的教师中心论 还是杜威的学生中心论 都是社会发展的产物 应社会大生产的需求 赫尔 巴特教学理论的实践 为社会制造了大批的产业工人 这种重共性轻个性的 大生产的教育方式在知识更新迅速的上世纪中叶受到冲击 尊重学生个性与 创造性的学生中心论应运而生 但不管是教师中心论还是学生中心论 他们 都是从一个极端到另一个极端 其弊端是很明显的 在社会对民主 平等的 呼唤声中 讲求民主 平等的对话式教学应运而生 这是对师生关系的新的 突破 它不再强调一方贬抑另一方 而是取得了双方的协调 师生之间所体 现出来的民主 平等是整个社会人与人之间的民主 平等 师生之间的和谐 也就是整个社会的和谐 第三 它适应了教育本身发展的需要 在传统的教育中 对知识的迁移 关注较多 对知识的再生关注较少 对知识的客观正确性关注较多 对人在 其帕J 的主观能动性的发挥关注较少 对知识体系 课程体系的研究较多 对 其中的人的因素的研究较少 而对话式教学首次把人的因素从知谚 体系中剥 离出来 并强调人的因素对知识重构的积极作用 这是对教育要素的重新定 位 存教阿史 l 有划时代的意义 它意味着对学q 个性的尊重和刘学生人格 4 培养的重说 也就意味着教方巾人文性的 u j 归 是对教育中的科学理性毛义 的 动反驳 实施师生对话式教学的意义 1 9 16 年叶圣陶提出 务以养成自学研究之习惯 这之后 他又数1 一次 提 教育就是养成良好习惯 的类似说法 他确信 养成良好的学习牙般 将终生受益 现在 很多学牛缺乏良好的学习习惯 包括阅读习惯 写作习 惯 书写习惯 学什么都急于事功 泞躁得很 而师生对话式教学 由J 二 其全新的师生关系 将最终改变学生的学爿习惯 首先 可使学生养成勤J 二 阅读的好习J 8 j 教师 定要想办法把学 I 学习的兴趣调动起来 教师的责任 f 在把一篇篇的文章装进学乍的脑子取去 因为教师不能一辈子跟着学生 把学 L 要读的书 部部装进脑子罩去 教师只要待学生预习之后 给他们纠 l R 补充 闸发 唯有如此 学生在课前的预习阶段就练习了自己读书 在 课内的讨论阶段义得到了切磕琢磨的实益 他们阅读书籍的良好习惯 j 会渐 渐养成 一旦养成了这种好习惯 学生课外自然会去阅读更多的好文章和好 忙籍 增加知识 增长爿干 这样的良性循环会收到教师所期望甚至意想不 到的好效果 其次 可养成善于自学的好习惯 知识的学习 能力的提高 是永无止境的 每个人都应该活到老 学到老 叶圣陶指出 定要努力 学会自学的本领 养成自学的习惯 只知道捧着书本死记硬背是没有用处的 至多只能应付考试 学会了自学的本领 养成了自学的习惯 将来离开了学 校 才 能在工作和生活中不断地自我充实 I l 采用师生对话式教学 教师 是学生学习的辅助者 而不是支配者 学生学习有很大的自主空问 这个自 主空间就使学生的自