挖掘蜀冈历史文化资源.doc

挖掘蜀冈历史文化资源再现扬州千年繁华胜迹“锦绣蜀冈”旅游开发研究报告维扬区工商联摘要：本报告充分搜寻2500年间在扬州蜀冈上出现的人文景观，择其重点简介并附分布图，部分景点附全图。在分析其历史文化地位的基础上，提出兴建微缩景区“锦绣蜀冈”，以再现扬州千年繁华胜迹的主张。主题词：历史文化 千年胜迹 锦绣蜀冈2004年扬州旅游收入78亿元，第一次实现了历史性突破，令人至喜。2005年市政府确立的旅游收入目标是100个亿，前景看好。扬州作为全国首批公布的24座历史文化名城，其巨大的旅游价值正日益显现出来。三年来扬州大力改造城市环境，捧回了“最佳人居环境奖”杯，近期瘦西湖扩建工程正在如火如荼地开展，今年市府还要再投80亿元用于城市基础设施建设，这些无不为扬州旅游业登上新平台实现新跨越奠定雄厚基础。旅游业要跃上新台阶，需要不断培植新亮点。现在的扬州园林格局以湖光园林和住宅园林为主要代表，象瘦西湖、个园、何园、史公祠、文昌楼等等皆属此类。就历史内涵而言，大多为明清时代的。汪氏小区更年轻，产生于民国。上溯一点有东晋的谢安别墅（今天宁寺）、隋琼花观、唐石塔寺、宋仙鹤寺和普哈丁墓。而这些只是扬州文化长河里的一部分，与它的历史名城远远不相称。扬州历史的源头在蜀冈。当扬州发祥地蜀冈积淀了千年文化底蕴之后，现在的扬州城才从江海中生长出来。我们昂首告别“运河时代”走向“长江时代”，应该回眸一下养育我们这座城市的蜀冈和邗沟。这块沉睡千百年的宝藏到了充分挖掘其文化资源，展示其夺目风采，再次为我们扬州子孙后代带来无穷利益的时候了。广义的蜀冈，西起六合、仪征交界处，东至今维扬区的城北与湾头交界处，绵延四十余里，自远古至清代，其冈上冈下出现的文物古迹多达100余处，可谓星罗棋布。今仅存大明寺平山堂、观音山，其余皆毁灭兵火。如此众多的景观，大致可分为皇家园林、寺观园林和山光园林。其中影响海内外的象禅智寺、大云寺、山光寺、香阜寺、邗沟大王庙、建隆寺、铁佛寺、木兰院、司徒庙、华佗庙、隋江都宫、隋苑、隋堤、汉江都王墓、张公城、徽宗行宫、镇南王宫、陈公塘、伍子胥祠、盘古寺、来济故居、堡城城隍庙、创颉庙等不下20个。本报告从两个方面展开研究：一、概述蜀冈历史文化景点；二、对景点的恢复提出构想，以供领导和专家作旅游开发研究时参考。（一）蜀冈千年形成的文物景点是扬州旅游开发的巨在宝库。为了便于梳理蜀冈的景点，本章按地理分三段加以介绍并附景点颁图，部分景点附全图。三段即蜀冈西段、蜀冈中段和蜀冈东段。一、蜀冈西段：自六合、仪征交界至司徒庙（今维扬西湖镇扬子江路）。1、山水特色本区有大小铜山、腊山、城子山、甘泉山、盘古山等十多座，间以胥浦河、三国著名水利工程陈公塘、句城塘以及九女涧、小新塘等山水地貌，加上众多的人文景观以及传说，构成独特的民俗风情画卷。2、寺观园林伍大夫祠。在蜀冈西端仪征胥浦河畔。传伍子胥逃避楚王追杀，从棠邑（含六合）奔吴，过仪征、瓜洲南渡至姑苏。时在公元前522年的春秋时代。其后伍子胥奉吴王夫差之命筑邗城、开邗沟，奠定了扬州城市发展的基础。此处遗迹尚有渔父祠和浣沙女祠；浦水因伍子胥而更名胥浦河，上有胥浦桥。伍子胥奔吴故事以及扬州历史上第一首民歌渔父歌均发生在这里。汉炉将军庙。在仪征小铜山。祠铸钱总领炉鞴将军而建。汉高祖刘邦任命其倒刘濞为吴王，都邗城。吴王广招兵民即山铸钱，煮海为盐。仪征大小铜山即为其开矿铸钱处，有“邓吴币，天下布”之说。吴发展成为东方大都市，富比朝廷。三国禅慧寺与恭爱王庙。在仪征腊山之东。曹操任命陈登为广陵太守。陈登大搞水利工程，发展生产。所开陈公塘方圆九十里，可灌溉千余倾良田。陈登治水间建禅慧寺。恭爱王庙是邑人为纪念他而建，以褒彰他对百姓的恭敬和关爱。宋建隆寺（又名宋太祖行宫）。今西湖镇胡扬村。宋太祖赵匡胤建。最初为宋太祖征讨后周淮南节度使李重进跸驻行宫，后舍宫为寺，并以年号命名，为扬州古八刹之一。司徒庙。在蜀冈西峰今西湖镇南。庙前旧有石马、羊各二，今惟存二石马，其一马折足。额题“显应司徒庙”。首进为歌台，次进为大殿，殿中楹供五司徒神像。相传五司徒为茅、许、祝、蒋、吴五神君。司徒之封自隋始，唐加侯号。宋绍定间，逆贼李全寇扬州，据蜀冈，知州赵范戳全于新塘，实神阴助之，遂请于朝，赐庙额曰“英显”。五烈祠。在蜀冈西湖。祠池、霍二烈女，后加祠烈娥、陈项氏、周氏。皆清代烈女故事。范公祠。范文正公祠在蜀冈西湖。明崇祯巡按御史范良彦建，以公四子配享。其后增祀大学士范文程、尚书范承谟。守香火为其裔孙。胡公祠。在蜀冈西峰，祠宋代国家胡安定教授而建。盘古庙。在扬庙西盘古山。祠始祖而建。创颉庙。在所庙仓颉山，祠造字始祖仓颉而建。山上有仓颉塚。杨庙。祭元扬州路同知扬敬一而建。洪恩寺。在扬庙乡西南。为明嘉靖礼部尚书李春芳所建。十三里庙。乃土地庙。在西湖果园三里庄，因距扬城十三里而得名。当年南宋丞相文天祥曾避难于此庙以及司徒城北一线，留下数十诗篇传世。古井诗。在今仪正古井乡。“古井寺”三字为苏东坡所题。3、住宅园林隋苑。一名上林苑。隋炀帝建。在甘泉大仪乡，隋炀帝江都行宫之一。隋放萤苑。在大仪乡。隋炀帝征求萤火数斛夜出游山始放，光遍岩谷。唐杜牧诗“秋风放萤苑”即此。宋徽宗行宫（章武殿）。在大仪乡。为宋徽宗行宫。其后宋高宗亦曾跸驻于此。唐上官仪故居。在今甘泉大官桥。上官仪，陕西人，移家扬州。唐太宗贞观时进士，官至西台侍郎，三品，唐文学家、书法家，擅长五言诗。因罪恶于武则天，下狱而死。全唐诗收共诗20首，全唐文收其文20篇。养志园。在蜀冈西峰司徒庙西北半里，乃清同治年间淮扬兵备道于昌遂所筑。于氏字汉卿，山东文登人，因官移家扬州。于氏曾著养志园赋，并宝米斋雨中小酌呈子贞先生诗多首传世。潘月樵故居。著名梨园革命家、京剧老生潘月樵出身于今西湖胡场。潘在上海任梨园公所理事长，投身辛亥革命，多次受到孙中山褒扬，曾创为“天仙班科”，培养京剧人才。1928年病逝于常熟。来济故居。来齐，今扬州杨庙人，隋大将军荣国公来护之子。其父在江都之难中为宇文化及所杀。来济幸免逃离，颠沛他乡，历笃志好学而考入进士。唐贞观永徽年间（627655）历官至同中书门下、中书令、检校吏部尚书，皆宰相位。他是扬州史上第一个官至宰相的人。662年来济抵御突厥阵亡。灵柩还乡安葬。著文30卷，已佚；全唐诗收其出玉关七绝一首，为七言唐诗较早之作品。其异母兄来恒与之齐名，官至同中书门下（副宰相）。镇南王宫。在大仪乡。元世祖忽必烈封其子脱欢为镇南王。脱欢在此建行宫。七仙墩花园。在今西湖蜀冈村吕庄，清盐商何绍丰建。郝园。在西湖经圩桃园庄。祠明将郝景春、郝明龙、郝明銮父子。明末郝氏父子及仆人被农民起义军张献忠部所俘，拒降而被杀。面明弘光朝廷为表彰其忠，厚葬于此，并建庄园。大教场。一名新教场，在司徒庙下，今里下河农科所。两江总督高晋向朝廷奏请移城内教场于城外。乾隆皇帝下诏恩准。大教场东至新亭桥、南至荒冈沟心、西至扬宅沟心、北至李宅沟心，四周筑壕，环水植柳。前建演武堂，中为退堂，后为官厅，再后为兵厨堂，左右有耳房。月台前东西列鼓吹亭，东有将台，上立帅纛。将台前有洗心亭，下有泉，曰：“柳营第一泉”。所谓“柳营”，盖取自汉周亚夫细柳营的故事。正南有照墙，照墙以西筑土牛，为鸟枪试靶处。至民国期间，“大教场”占地仍有100余亩，此伐前，淮扬镇守使马玉仁及五省联军总司令孙传芳曾登原大教场的“将台”阅兵，故民间称此“将台”为“司令台”。1928年元旦第一次下野复出的蒋介石登大教场将台号令北伐。张公城。西汉末广陵起义军首领张婴建于甘泉山（见附图四）。广陵太守张纲用安抚之策招降。“二张”故事广为流传。4、墓塚园林隋玉钩斜。玉钩斜在蜀冈西峰吴公台，今农科所大楼北侧的山坡上。史载：隋炀帝巡幸扬州，随带十六院嫔妃及无数宫女，又强征殿脚女一千人，牵挽龙舟上的“漾彩”，她们因饱受摧残，迭有死亡，死后被丛葬于这片荒原上。由于其地处于一片由高逐低的斜坡上，故称做“宫人斜”。唐宪宗元和年间（806820），李夷简镇守扬州，一日傍晚与幕客们散步遣兴，忽见城之西南新月如钩，因在宫人斜旧址，构建一座玉钩亭以为游赏之地。古文大家皇甫 还写了一篇玉钩亭记。从此，“官人斜”便被唤作“玉钩斜”。咸通（860874）中，李蔚镇淮海，又在原址重建“赏心亭”，意在以“赏心悦目”的嘉名，转移游人到此触景伤怀的心境。宋时，苏东坡来扬州作太守，寻访遗踪，亭即不复存在，连路径也渺茫难辩，致有“路失玉钩芳草合”的感叹。汉厉王胥塚。刘胥，西汉广陵王，汉武帝刘彻之子。武帝死后，昭帝、宣帝即位，他令女巫诅咒，为朝廷察觉，自缢而死，谥为“厉王”，朝廷按天子礼“黄肠题凑”葬其于西北天山（神居山）。现移维扬象鼻桥复原，建成“汉墓博物馆”。秦九女塚。在帽儿墩至甘泉山之间的九女涧。传为秦代神女，死后皆葬于此。陆征君墓。在蜀冈大教场东南隅。征君明代人，名弼，一名君弼，号无从，与苏州唐伯虎并称两才子。明神宗举山林隐逸，不赴。著有正始堂集、毛诗郑笺、广陵耆旧传、芳树斋集、北户集补注诸书，并修江都县志，证疑考信，后世赖之，世称“陆志”。年八十有五卒。江都李紫裳为撰墓碑。按：唐伯虎墓在苏州胥门外横塘王家村律宇圩，清代诗人宋商丘先生、朝殿撰，均为之修；而征君之墓则世多不知，可慨也！曾铣墓。在经圩金匮山。曾铣，字子重，号石塘，明江都人，进士，嘉靖兵部侍郎、督陕西三边军务火药专家。因建议收复河套遭奸相严嵩诬陷被冤杀。至隆庆二年（1568）昭雪，追赠兵部尚书，厚葬故里。曾铣墓道有石人、石马、石羊。江都王建塚。在甘泉山。刘建乃汉武帝兄刘非之子，承袭江都国王。淫虐残暴，阴谋叛乱，事泄自杀，谥“思五”，葬甘泉山。其女刘细君以江都公主名远嫁乌孙王，为汉廷第一个和亲之人，比王昭君出塞早78年。刘铨墓。在西湖蜀冈村。高铨，明江都人，字宗选，号平山，进士，官至工部侍郎、户部尚书。著有平山稿等传世。其病逝后根据皇帝谕旨厚葬于蜀冈。庄因此得名为谕葬坟。李长乐墓。在西湖蚕桑赵庄。光绪十六年谕葬直隶总督李长乐。地面有石桌、木牌坊、龟驮碑。魏将张辽墓。在大仪乡。三国魏将张辽征战东吴，在扬病逝，丞相曹操令厚葬于此。罗聘墓。在西湖中心村大罗庄。罗聘，字遁夫，号两峰，为“扬州八怪”中最年轻者，早年学画于金农，画人物、佛像、花果、梅竹、山水，自成风格。寻阳公主墓。葬五代吴王扬行密长女于金匮山侧，今在杨庙殷湖村发现其墓志。南柯太守墓。即淳于棼墓。在蜀冈司徒庙侧。其故事因唐代李公佐作南何太守梦而家喻户晓。明代的大剧作家汤显祖的南柯记亦取材于此。此外本区尚有不少风物遗迹处，象陈集商周神墩遗址，韩世宗大仪大败金兵处，唐总辖决陈公塘水抵金兵，蒋介石教场号令北伐处，吴王刘濞铸钱处，伍子胥奔吴渡江处，文天祥扬子避难处，隋大将扬林宣塘陷靴处，以及陈集南街后天宫，仪真甘泉商贸十三集，均具有极高的旅游价值。在此还要介绍一下糙石街古道。糙石古道位于司徒庙西偏南一公里处，距扬州市区约两公里左右。早年这里是交通要道，常有大量客商和周围的村民从扬州西门，经念四桥、大教场、卜家桥、金匮山、头道山、二道山、三道山、花园庵、胡场，再分流到甘泉山、杨寿坝、古井寺、铁牌甸、大仪镇、陈集、马集、马集、高集、日塘、秦楠、仁和、金集等地，俗称十三集。因前人长期习惯往返于扬州和十三集，穿越三道山，故留下了一条夹在山缝中间的古道，人们俗称此路叫大路巷子。二、蜀冈中段；西起司徒庙（今西湖扬子江路）东至铁佛寺（今城北扬菱公路）1、山水特色扬州史习惯称此段为蜀冈中峰和东峰。主要由寺观园林和城池园林构成，其间有四个冈峰，即平山峰、观音峰、象鼻峰和笔架峰。山山有沟涧相联，而观音峰与平山峰之间的溪涧又因地理落差形成三级瀑布，颇为壮观。此处地貌的显著特征是湖光山色，冈前有著名的保障湖，它的前身实际就是古邗沟的启始；冈后有上雷塘、下雷塘和小新塘，三国时广陵太守陈登兴修的著名水利五塘有三处在此。这里是蜀冈历史文化的主体和核心部分。其风景可以用“芜城帝家”和“淮东第一”来概括，历来为扬州旅游胜迹。2、寺观园林大明寺。址在蜀峰中峰。始建于南朝大明年间，唐代高僧鉴真任过住持，为扬州现存最古的寺庙。不过大明寺屡遭战火焚毁，此为明代重建，清代重修。观音禅寺。旧称功德山，位于大明寺东首。初为隋炀帝“迷楼”，元代在此建庙，清光绪年重建。惠照寺。亦称木兰院。唐代始建，在笔架山东麓的桑树脚。淮南节度使王播的“饭后钟”故事就发生在这里。因寺中建有石塔，故又名石塔寺。南宋时移建于宋大城府前（今文昌中路）。桑树脚与城西的糙石街一样，为商贾古道。铁佛寺。在今城北卜扬佘田庄。初为唐末吴王杨行密故居，后改为寺，因铸有铁佛，故名“铁佛寺”。今存楠木大殿和五间配房。堡城城隍庙。在平山堡村测字街十字路口东北侧，隋代建筑，后为唐扬州大都督府帅衙。宋宝祐年间，建为兴教寺。现存楠木大殿5间。3、城池园林扬州古代城池共经历过18次大的兴建，大致为由北向南、由岗阜至平原的变迁，同时反映了2400余年来扬州历史的变化。其中自春秋至唐的一千余年，城池的主体在蜀冈（今堡城村），唐城遗址现为全国重点文物保护单位。五代以后，政治中心虽然向冈下南移，但冈上仍筑有江都城（五代杨吴）、堡塞城和堡祐城（南宋），也就是说蜀冈城池延绵将近二千年。西周干城。址在蜀冈（今堡城），春秋吴王夫差邗城的前身。西周开王封子于邗，始建干（邗）国。其王被称为“邗叔”。治下之民纺称“淮夷”。考干城为土垣，时间当在公元前1065前584年间。春秋吴国邗城。公元前486年，吴王夫差命伍子胥在干城原址上重建，为土垣，周长10里。主要用作北伐的军事城堡。其城下掘沟即为邗沟。楚广陵城。公元前319年，楚怀王熊槐在邗城北兴建，城周亦为10里，位于今堡城村西北，取“广被丘陵”之意。城为土垣。怀王驻扎广陵完成歼灭江南越国的任务。汉吴国都城。公元前195年，吴王刘濞建，此址将邗城和广陵城连为一体。其后吴王又在都城东部扩建“附郭城”，即“吴王越”，周长14里。城墙主体仍为土垣，门阙处用砖砌。两城总长34里，为东方大都市，规模仅次京城长安。三国吴广陵城和东晋广陵城，皆汉城原址复建。唐衙城，亦称子城。唐建中四年（783），淮南节度使陈少游在蜀冈原城址重修。城周34里（一说40里），门阙用砖砌，连同冈下的罗城，为全国三大城之一，另两城为长安和洛阳。扬州大都督府、淮南节度使以及江都、甘泉两县衙均在此城设帐办公。扬州赢得“扬一益二”的美称。堡城。又称堡寨城，南宋绍兴年间（11311162）知州郭棣利用唐城遗址而筑，与冈下夹城、宋大城组成“宋三城”。堡祐城、圃城。南宋宝祐间（12541255）两淮宣抚使贾似道筑堡祐城，圃城即中峰的平山堂城，在大明寺北，土垣。1259年江淮制置使李庭芝重修二城，改土垣为砖砌。值得一提的是，圃城脱尽了以往宫廷和官衙园林习俗，跨入山水园林境界。4、墓塚园林隋炀帝陵。隋炀帝陵在中雷塘，距县城北门十里，今名皇墓墩。陵前有石碑，题“隋炀帝陵”四字，为扬州太守伊公秉绶隶书。阮元墓。在江都县城北门外中雷塘，距北门十里。阮元字伯元，号芸台。早入翰林，受清高宗乾隆之知，历仕乾嘉道三朝，官各省封疆大吏者五十载。所至遗爱在民，以经述造士为己任，学者称为儒宗。年七十五，以大学士告归故里，买北郊“邗上农桑”为别墅，年八十六卒于里第，清文宗咸丰皇帝制文祭之，并赐碑文，御题“一代伟人”。石涛上人墓。在蜀冈上平山堂后。石涛上人名道济，字石涛，号清湘老人，又号大涤子、苦瓜和尚。工山水花卉，任意挥酒，云气迸出。扬州八怪受其影响至大。熊成基墓。熊烈士成基墓在蜀冈平山堂麓。烈士名城基，字味根，江都人。幼肄业于安徽练习军武备学堂，即抱有革命大志，于清季光绪三十四年与诸同志起义安庆。宣统三年就义于吉林省，年二十有四。民国元年，邑人运遗梓归江都，葬平山堂山麓。莲溪上人墓。在蜀冈万松岭，邑人星若为立墓碑。连溪名真然，兴化人，清道光二十四年来扬州，寓众香庵，后寓福因阉，又寓昙花庵。山水人物，禽鱼花卉，无体不备。光绪十年示寂，年六十九。蜀冈朝旭。在保障河西岸，乃乾隆年间按察使李志勋所构，侯选道张绪增重建。乾隆于二十七年（1762年）临幸于此，赐名“高咏楼”。李斗记曰：“张氏因之辇太湖石数千石，移堡城竹楼十亩（于此），故是园前以石胜，后以竹胜，中以水胜（也）。”又因杂植梅柳桂竹，牡丹荷花，春夏之交，令观者延览不尽！吴氏园与万松叠翠。在保障河两岸，“蜀冈朝旭”之北，原是萧家村故址。乾隆年间奉宸苑衔吴禧祖购为别业，后归候选布政司经历汪文瑜重修。是园有景二，一曰“万松叠翠”，一曰“春流画舫”。其“万松叠翠”，列在北郊二十四景之一。水竹居。址在莲花桥北岸“白塔晴云”之右，清乾隆间奉宸苑卿徐士业建。高宗临幸，赐名“水竹居”，又赐“静照轩”三字额。园之景二：一曰“小方壶”，一曰“石壁流淙”。江都宫。隋大业六年（610）建。在蜀冈东峰，是为庞大的皇家建筑群。城内有朝堂、寝殿、成象殿、水晶殿、流珠堂，城外十宫依次为归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾；另在城西南建迷楼，东南建凤凰楼、彭城阁；在九曲池建木兰亭。雷塘阮公楼。在城北中雷塘，乃清朝太傅阮元筑于墓庐者也。三、蜀冈东段：西起城北今扬菱公路，东至湾头茱萸湾。1、山水特色此处为蜀冈尾部，至茱萸湾冈势渐平，而上方山地貌发育最为独特，南有浊河（即官河）、古邗沟，东有大运河，北有槐泗河连接运河与雷塘，山涧又有蒙谷环绕，松林、茶园、古竹西八景等镶嵌其间，构成“山色空蒙水接天”以及“宝殿依山险，凌虚势若吞”的壮景。此处为扬城郊外第一旅游胜地。古竹西因皇家园林与寺观园林的双重结合而享誉海内外。2、寺观园林上方寺，又名禅智寺。一名竹西寺，在便益门外五里。寺本隋炀帝故宫。后舍宫为寺，御题“鹜鹫云岭”和“ 赐上方禅智寺”。因唐代诗人杜牧有“谁知竹西路，歌吹是扬州”，又名“竹西寺”。乾隆乙酉，高宗南巡，策马幸寺，题额曰“竹西精舍”。寺旧有八景：在寺外者为月明桥、竹西亭、昆丘台诸景，在寺内者为三绝碑、石刻苏诗、吕祖照面池、蜀井、芍药圃诸景。碑刻吴道子画宝志公像，李太白赞，颜真卿书，故曰“三绝”。蜀井一名第一泉，在寺后，有石刻“第一泉”三大字碑立泉侧，为苏东坡书。大云寺。位于黄金坝北侧。该寺初建于唐代武则天执政时期。神龙元年（705年），中宗复位，该寺奉旨改名龙兴寺。据载，唐高僧鉴真即出家于该寺。鉴真于日本圆寂后，扬州诸寺众僧均着丧服会于该寺设大斋，举哀三日。寺后圯，宁僧慧礼重建，又名龙兴讲院。宋末，金、元兵占领扬州后复毁。今市政府在该寺原址立碑以记之。山光寺。位于湾头。初为隋炀帝北宫，后舍宫为寺，名山光寺，一名山火寺。宋徽宗南逃扬州曾跸驻于此。清康熙、乾隆南巡，均六次幸巡山光寺。浮佑宫。在湾头，为道教观，内塑八仙像。邗沟大王庙。俗称邗沟财神庙，在便益门北官河旁，中为吴王夫差像，配以汉吴王濞。俗传是庙灵异最著。殿前石炉无顶，以香投之，即成灰烬；炉下一水窍，天雨积水不竭，有沙涨起，色如银，每岁春初，香火不绝，谓之财神胜会，至今相沿成习。于正月五日烧香时，爆竹声喧，箫鼓竟夜。庙中两联颇有深意：“一殿两王天下少，庙门正北立间无”，“海可煮淮可分江河浮，六省兼资储国计；天之时地之利人之食，三才协济道财源”。香阜寺。在高桥河东岸，始建于晋代，唐代称五台山寺或香山寺。康熙南巡临幸此寺，御赐“香阜寺”。乾隆南巡有御制诗。北来寺。在城北乡梅岭境内，一名圆通寺，始建于南宋乾道年间。清康熙皇帝南巡时，曾赐北来寺名“慈云寺”。该寺原有闻角、如意、毗卢、紫竹4个别院，均在寺周数里内。华佗庙。又名华大王庙。在邗沟阿师桥（螺丝湾）侧。华佗为三国神医，曾为广陵太守陈登治病，并在广陵传医授徒。他的医学论著大多被他的学生吴普（广陵人）记传。庙前一幅对联：“元龙币聘以来，泽被广陵，至此日青囊未烬；孟德头颅安在，烟消漳水，让先生碧血常新”，传出自东晋13岁神童太守司马绍之手。3、墓塚园林王播墓。在江都官河东刘氏竹园东南隅，人称王丞相墓。王播字明扬，祖籍太原，其父任扬州仓曹参军，称居瓜洲。官至中书侍郎、尚书左仆射、同平章事，领盐铁转运使，迁淮南节度使。入主蜀冈衙城，开七里港河。其弟王起官至宰相。王氏为显赫家族。盛仪墓。在城北上方山禅智寺东。盛仪字德章，号蜀冈。明江都人，进士，官终于太仆寺卿。所纂惟扬志38卷，为扬州现存最早的地方志。其墓列入省级文物保护单位。汪中容甫先生墓。墓在东郊上方寺之西北约一里许，墓碑题“儒林汪容甫先生之墓”，伊太守秉绶隶书。汪中字容甫，江都人，清乾隆丁酉拔贡生，精于经史百家之学，海内称为通儒。著有述学内外篇、广陵通典、经义知新录、春秋后传诸书。广陵对一篇，长三千言，备述广陵故实，最为精确。当时传诵京师，乡之士大夫旅于京者以为荣幸，至有刻其文制成屏幅张之扬州会馆壁间者。朱老匏墓。诗人朱老匏墓在上方寺西沈家山。才匏无嗣，友人宋默夫题其墓碑曰“江都诗人朱老匏之墓”，旁系以诗。老匏名冕，清乾隆初年江都布衣，工诗善画，好苦吟，诗多凄楚之音。著有卧秋草堂诗集，友人汪药溪宏序而刻之。阮元淮海英灵集、广陵诗事均采入，并称“老匏穷老，故语多瘦削，寒韵逼人”。其墓列为省级文物保护单位。吉亮工墓。在上方寺北侧。吉亮工，字柱臣，自号“风先生”，光绪举人。冶春后社诗人，画承“扬州八怪”遗风，书多狂草，瘦西湖“徐园”二字出自其手。著有诗律传真。4、山光园林蒙谷蜀茶。蒙谷为环绕上方山之涧。宋太守欧阳修在建蒙顶、春贡亭、时会堂。蜀冈产茶，其味如川蜀名茶“蒙顶”，唐代列为贡品。禅智蒙谷茶园为蜀冈景观。华祝迎恩。在城东北高桥至迎恩桥一带，系为迎候乾隆南巡时的建筑，由两淮三十总商分工派段所造。其曲折层叠青绿太湖石，杂地松柳、梧桐、木日红、绣球、绿竹等花木而成。并构彩楼、香亭，作三间五座。以其三面飞檐，上铺各色琉璃竹瓦，加以龙沟凤滴。顶中一层，全用黄琉璃。亭中更为云气往来，或化为“嘉禾瑞草”，或变为“祥云醴泉”，诚为人间壮观，盛世之最。此乃郡城八景之一。其“档子法”，亦为湖上园林所采用。邗上农桑。在漕河北岸，为清代乾隆年间奉宸苑卿衔王勖所营构。“仿（清）圣祖康熙耕织图做法”而成。封隈为岸，以建仓房、饷桥、报丰祠诸景最胜。又于祠前筑“击鼓吹豳台”，左有砻房，右有浴蚕房、分泊房、绿叶亭。亭外桑阴，时闻樵木声。并于树间，建“大起楼”，下接长廊，凤至染色房、练丝房。房外有练池，池外为“春及堂”。堂右有嫘祖词、经丝房、听机楼。楼后有东织房、纺丝房。房外板桥二三折，而至西织房、成衣房，与献功楼接。自此以南，一片丹碧。杏花村舍。在“邗上农桑”浴蚕房右，仍为王勖所建，其弟王协重修。名胜全图载曰：王勖构竹篱茅舍，于杏花深处（故名）。当春深时节，繁英著雨，小阁临风。屋角鸣鸪鸠，帘前燕语，殊有端居乐趣。平冈艳雪。在漕河南岸，“邗上农桑”对河。清朝乾隆年间建。遍植红梅，有“雪晴花发，香艳袭人”之胜。是园自“清韵轩”后，顿时梁空磴险，山径峭拔，冈上即“艳雪亭”。临水红霞。在漕河南岸，平冈艳雪西偏。是景总在桃花庵内外，为北郊二十四景之一。庵外野树成林，溪毛碍桨。冈上有亭，题曰“螺亭”。水边山际，俱种桃花。春时红雨缤纷，烂若锦绮，碧波潋滟，落照绯花，不异朝霞初出景也。此外本区尚有花市，古瓦窑铺（蜀冈镇），古茱萸村，十里长街，隋堤、邗沟，浊河以及小桥流水，加之又是香火戏的发源地，构成浓烈