历代书法论文选之怀素.docx

1、怀素与邬彤为兄弟，常从彤受笔法。彤曰：“张长史私谓彤曰：孤蓬自振，惊沙坐飞，余自是得奇怪草圣尽于此矣。”颜真卿曰：“师亦有自得乎？”素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”真卿曰：何如屋漏痕？”素起，握公手曰：“得之矣。”（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第283页陆羽释怀素与颜真卿论草书）2、“释怀素字藏真，长沙人也，自云得草书三昧。始其临学勤苦，故笔颓萎，作笔冢以瘗文。尝观夏云随风变化,顿有所悟, 遂至妙绝, 如壮士拔剑, 神采动人。颜公尝有书云：昔张长史之作也，时人谓之张颠；今怀素之为也，仆实谓之狂僧，以狂继颠，孰为不可耶？其为名流推于如此。后又怀仁者，居长安洪福寺，摹集右军，颇见精熟，其徒有胡英效之，亦以书勒石。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第331页朱长文叙书断）3、余寓居开元寺夕怡思堂坐见江山。每于此中作草，似得江山之助。然颠长史、狂僧皆倚而通神入妙。余不饮酒，忽五十年，虽欲善其事，而器不利，行笔处，时时蹇蹶，计遂不得复如醉时书也。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第356页黄庭坚论书）4、学书以沉着顿挫为体，以变化牵制为用，二者不可缺一。若专事一偏，便非至论，如鲁公之沉着，何尝不嘉，怀素之飞动，多有意趣。世之小子谓鲁公不如怀素,是东坡所谓“尝梦见王右军脚汗气”耶!（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第496页解缙春雨杂述）5、奈自怀素，降及大年,变乱古雅之度,竞为诡厉之形。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第521页项穆书法雅言）6、释氏怀素流从伯英，援毫大似惊蜿，圆转牵掣则甚诡秃矣。此草行之三变也。书变若尔，岂徒文兵云哉。大抵不变者，情拘于守正；好变者，意刻于探 奇。正奇既分为二，书法自醇入漓矣。然质朴端重以为正，剽急骇动以为奇，非正奇之妙用也。世之厌常以喜新者，每舍正而慕奇。岂知奇不必求，久之自至者哉！假使雅好之士，留神翰墨，穷搜博究，月习岁勤，分布条理，谙练于胸襟。运用抑扬，精熟于心手，自然意先笔后，妙逸忘情，墨洒神凝，从容中道。此乃天然之 巧，自得之能，犹夫西子、毛嫱，天姿国色，不施粉黛，辉光动人矣。何事求奇于意外之笔，后垂超世之声哉！（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第526页项穆书法雅言）7、唐之诸贤，虽各成家，然有一手而独擅一二长者，有多能而反拙一二体者。临学之士，贵择善而从焉。陆柬之得法于世南，晚擅出蓝之誉。予尝见其所书兰亭诗，无一笔不出右军，第少飘逸和畅之妙尔。张伯高世目为颠，然其见担夫争道，闻鼓吹、观舞剑而知笔意，固非常人也。其真书绝有绳墨，草字奇幻百出，不逾规矩，乃伯英之亚，怀素岂能及哉！米芾乃诮其变乱古法，惊诸凡夫，何其苛于责人而昏于自反 耶！颜清臣虽以真楷知名，实过厚重。若其行真如鹿脯帖，行草如争坐、祭侄帖，又舒和遒劲，丰丽超动，上拟逸少，下追伯施，固出欧、李辈也。独其自叙一帖，粗鲁诡异，且过郁浊，酷非平日意态。米芾乃独仿之，亦好奇之病尔。唐书虽有三变，虞、褚之真与行草，陆、李之行真，鲁公之行草，率更之真书，长史之飞草，所谓出类拔萃，固非随波逐流者也。怀素圣母、藏真亦多合作，大字千文则秾肆矣，小字千文太平淡矣。世传自叙帖殊过枯诞，不足法也。主善以为师，宁非步王之阶梯哉！（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第527页项穆书法雅言）8、逸少一出，会通古今，书法集成，模楷 大定。自是而下，优劣互差。试举显名今世、遗迹仅存者，拔其美善，指其瑕疵，庶取舍既明，则趋向可定矣。智永、世南，得其宽和之量，而少俊迈之奇。欧阳询 得其秀劲之骨，而乏温润之容。褚遂良得其郁壮之筋，而鲜安闲之度。李邕得其豪挺之气，而失之竦窘。颜、柳得其庄毅之操，而失之鲁犷。旭、素得其超逸之兴，而失之惊怪。陆、徐得其恭俭之体，而失之颓拘。过庭得其逍遥之趣，而失之俭散。蔡襄得其密厚之貌，庭坚得其提衄之法，赵孟得其温雅之态，然蔡过乎模重，赵 专乎妍媚，鲁直虽知执笔，而伸脚挂手，体格扫地矣。苏轼独宗颜、李，米芾复兼褚、张。苏似肥艳美婢，抬作夫人，举止邪陋而大足，当令掩口。米若风流公子，染患痈疣，驰马试剑而叫笑，旁若无人。数君之外，无暇详论也。择长而师之，所短而改之，在临池之士玄鉴之精尔。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第533页项穆书法雅言）9、汉兴有草书。徐锴谓张竝作草，竝草在汉兴之后无疑。迨杜度、崔瑗、崔寔草法始畅。张伯英又从而变之。王逸少力兼众美，会成一家，号为书圣。王大令得逸少之遗，每作草，行首之字，往往续前行之末，使血脉贯通，后人称为一笔书，自伯英始也。卫瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨，其后张颠、怀素，皆称草圣。颠喜肥，素喜瘦；肥劲难，务使肥瘦得宜、骨肉相间，如印泥、画沙，起伏随势。笔正则锋藏，笔偃则锋侧。草书时用侧锋而神奇出焉。逸少尝云：作草令其笔开，自然劲健，纵心奔放，覆腕转促，悬管聚锋，柔号外拖。左为外拓，右为内伏。内伏有度，始为藏锋。若笔尽墨枯，又须接锋以取兴，无常则也。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第571页宋曹书法约言）10、欧、褚真书参八分。智永、虞世南、颜鲁公书折作转笔,又间参篆籀。怀素草参篆箍。右军草书转多折笔,又间参八分。于此见体格多变,宗尚难拘。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第580页梁巘评书帖）11、余谓大令草书虽极力奔放，而仍不失清远之韵。伯高、藏真笔力虽雄，清韵已失，学之者愈似而愈离。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第592页吴德旋初月楼论书随笔）12、唐人草法，推张长史、钱醉僧、杨少师三家。长史书源虞、陆，故醉僧以为洛下遇颜尙书，自言受笔於长史，闻斯八法，若有所得。世所传肚痛、春草东明、秋寒诸帖，皆非眞迹。惟千文残本二百餘字，伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，挫如泉流，上接永兴，下开鲁郡，是为草隶。醉僧所传大、小千文亦是伪物，惟圣母、律公，导源篆籀，浑雄鷙健，是为草篆。少师韭花、起居法，皆出仿写，至大仙帖，逆入平出，歩步崛强，有猿腾蠖屈之势，周、隋分书之一变，是为草分。其餘如屏风、书谱、絶交诸帖，虽俱托体山阴，止成藁行而已。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第654-655页包世臣艺舟双楫）13、醉僧藏锋内转,瘦硬通神,而衄墨挫毫,不无碎缺。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第671页包世臣艺舟双楫）14、怀素自述草书所得,谓观夏云多奇峰,尝师之。然则学草者径师奇峰可乎?曰:不可。盖奇峰有定质,不若夏云之奇峰无定质也。（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第690页刘熙载艺概）15、张长史书悲喜双用,怀素书悲喜双遣。旭、素书可谓谨严之极。或以为颠狂而学之,与宋向氏学盗何异?旭、素必谓之曰:若失颠狂之道至此乎?（历代书法论文选，上海书画出版社1979年版 第704页刘熙载艺概）16、释怀素授毫掣电，随身万变。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第35页吕总续书评）17、怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远观前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部侍郎韦公陟，睹其笔力。勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误）楷精法详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。”其后继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。”许御史瑝云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第39-40页唐人论书）18、 长史笔势，其妙入神，岂俗物可近哉 ? 怀素处其侧，直有仆奴之态，况他人所可拟议。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第51页蔡襄论书）19、草书以精神为主，传模既已失真，又恐流传分布，不见行笔次序尔。要之骨肉俱无，安可语精神邪？所以懐素字阙肉多，当时固已调之云：“憨肥和尚”岂能作清劲字？是后稍就瘦硬，盖亦非其故步矣。跋怀素帖（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第77-78页李之仪姑溪居士论书）20、峻拔一角，潜虚半股，此于书法其体裁当如此矣。至于分若抵背，含如并目，以侧映斜，以科附曲，然后成书，而有人于此盖尽之也。鲁公于书，其过人处正在法度备存而端劲庄持，望之知为盛德君子。尝问怀素折钗股何如屋漏水，曰老贼尽之矣。前人于其隐处亦自矜持，不以告人，其造微者，然后得之。此二体又在八法六体之处，乃知书一枝，而其法之重至此。公祭兄子文殆兼存此体者也。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第126-127页董逌广川书跋鲁公祭侄文）21,、书法相传至张颠后，鲁公颜真卿得尽于楷；怀素得尽于草。（怀素七帖）怀素别本六帖，笔力险绝，而法度尽应，比他书若异。盖古人于用笔时，一法不立，故众技随至，而于见空时得无字相，此其不落世检而天度自全也。世人方将捉三寸柔毫，藉之缇油，心量形象，而暗度远近疏密，随步武之后，蹑其遗尘，岂复有全书者邪？（怀素七帖）怀素似不许右军得名太过，谓汉家聚兵楚无人也，其与阮籍言世无英雄，遂使竖子成名气也略等矣。（怀素洪州诗）怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节。（北亭草笔）（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第132-134页董逌广川书跋）22、亚栖自谓飞鸟出林，惊蛇入草；怀素得古钗脚；鲁公得屋漏痕。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第150-151页沈作喆论书）23、张长史、怀素、高闲皆名善草书。长史颠逸。时出法度之外怀素守法。特多古意。高闲用笔粗。十得六七耳。至山谷乃大坏。不可复理。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第229页 元人论书）24、此帖在文忠公家，又已见集古录，不知米颠何由未见？陕刻今盛行于世，跋语不言字画同，应别是一本。素师虽有铁腕力，然不脱缁流气，笔法亦太近今。周公瑕谓不让衰册文，恐未然。河南游夏比肩，师则苏、张辈耳，无但品格殊，地位亦悬绝。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第241页孙鑛书画跋跋）25、素师千文今世存者尚多，想其在日，所书固不少，然其笔法只是狂劲，故易伪作，以乏醖藉耳11。此帖据拔似亦疑其伪，然伪亦有佳有不佳。杨二山太宰雅好书画，每向飞凫人曰12：“有假者持来，我买，真迹价重，我不能买。”然往往亦得佳者。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第241页孙鑛书画跋跋）26、怀素千文作小行草，号千金帖贵在藏锋而少飞动之势。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第304页孙鑛书画跋跋）27、花溪云：家弟敬思所藏怀素自叙墨迹，苏才翁补其前九行者，今归商丘宋氏矣。怀素自叙，宋时如钱穆父、苏子由辈皆极其推崇，黄山谷以鱼笺临摹数本，自是非常之迹。今余所见明时刻本，虽颇秀润，而不免稚气，全与藏真诸帖不同。岂即山谷临本，而又出恶手所刻者耶？怀素书，虽顿挫太过，然于王氏父子笔意实有所得。学书者不从此入门，便恐意思错用，到老无成。然自叙千字都被后人刻坏，须看藏真律公帖，方是李广射石手段。宋人如欧阳、蔡、苏、黄，皆极推颜太师，而藏真则惟鲁直晚年师之，欧、苏皆不喜，而苏则比之周越。不知藏真精拔处胜太师远甚，不得以其抱脚唱贼而忽之也。（崔尔平编历代书法论文选续编，上海书画出版社1993年版 第511-512页杨宾大瓢偶笔论僧怀素书）28、怀素草书以小字千文为最 , 以其用力谨严 , 犹不失晋人尺度。次则藏真、律公三帖 , 飞动瘦劲 , 天真烂然 , 虽少纵于千文 , 然谨严之意故在 , 态正不乏。至于自叙则纵矣 , 游丝连绵 , 亦少顿折 , 遂出藏真、律公之下，然笔瘦神清，狂纵中肃有括之意。下逮圣母，虽规模大令