群众路线讲稿：心胜是迈向胜利的第一步.doc

心胜是迈向胜利的第一步穷，不仅指物质，也指精神。弱，不仅指体格，也指内心。1919年，清华大学教授马约翰赴美进修，看见中国同学大部分面色苍白，文质彬彬，心里难过。他后来一直对学生说四个“要”：“你们好好锻炼身体，勇敢，不要怕，有劲，去干。别人打 棒球，踢足球，你也要去打，去踢，他们能玩儿什么，你们也要能玩儿什么；不要给中国人丢脸，不要人家一推你，你就倒；别人一发狠，你就怕；别人一瞪眼，你就哆嗦。”马约翰对学生说的四个“要”，不仅指体格，更包括内心。1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，在“农村包围城市、最后夺取城市”的关键时刻到来之际，毛泽东一连问了四个“敢不敢”：“我们长期在农村打游击，我们进攻大城市？ 进去之后守住它？打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党负起责任来？”毛泽东问周围人的四个“敢不敢”， 强调的也不仅是态势，更包括内心。这就是心胜首先在心中战胜对手。心胜，并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。近代以来中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此。不但造成自身“东亚病夫”般的孱弱，而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。我们太多苦难，太多挫折，太多失败，太缺乏胜利激 情对心灵的滋养和陶冶。不但出现了贾桂那样让他坐他都不敢坐，还要说一声“站惯了”的标准奴才，而且产生出那些签了不平等条约，却以让外国使节走杂役走的偏门获得心理平衡的昏庸 官吏。对一个民族来说，这是何等的猥琐与可悲。鲁迅的阿Q正传，就是描绘这类精神萎顿之人，被欺压侮辱后千方百计用自我设计的“精神胜利法”聊以自慰。这不是内心强盛的表现，恰恰是内心极度虚弱的表现。它导致的不是真正意 义上的胜利，而是真正意义上的衰亡。人活着，必须要有精神。精神是什么？是内心的力量，内心的光明。内心有力量，精神才有定力。内心有光明，力量才有指引。我们今天这个高速发展、充满梦想、充满动荡、充满变化、充满不确定因素的社会里，几乎人人都充满着力量期待。政要们的力量期待，多属于物质期待；设想GDP发展到某日，国家拥有了何 等财富，一切头痛问题便可迎刃而解。军人们的力量期待，则多属于装备期待；设想先进武器发展到某日，三军拥有了一流装备，前面所有障碍便都所向披靡。这些期待并非没有道理，却怕永 远难以实现。一个人，一支队伍，如果内心缺乏力量而期待外在力量弥补，那么不管外部力量多么壮观，恐怕都难以支撑。真正的力量，首先发自内心。毛泽东当年在井冈山搞工农武装割据，才几个人、几杆枪，就发出史诗般的预言：“星星之火，可以燎原。”靠什么？靠对中国国情的深刻了解，靠强烈的历史进取心。正是出自内心的必胜信 念和坚定意志，其话语才空前铿锵有力：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下 去。”再看看那个瘦骨嶙峋的圣雄甘地，没有一兵一卒，没有办事处，也没有权力，随身带一只山羊，以羊奶为食，周游贫困乡村和污秽城市，以自己蒙受苦难的方式唤起别人觉醒。就是这个看似 弱不禁风、穿着单薄、终生主张非暴力的人，摧毁大英帝国在印度的殖民体系。为核武器发明提供理论支撑的爱因斯坦也由衷赞叹：“我们的下一代子孙恐怕很难相信，世界上真的有过这样一个人。”再看看穷困潦倒于英国的马克思，因为交不起房租，多次被房东撵得搬家，连衣食住行都成问题，当时没有人认为这个整天泡在大英博物馆的莱茵报前编辑能有什么力量。但马克思主义 却掀翻了多少王座、颠覆了多少独裁者、解放了多少民众、改变了多少国家和民族的命运。其巨著资本论，东西方不知有多少经济学者今天又开始重读，寻找走出由于资本的贪婪导致世 界金融危机的途径。毛泽东、甘地、马克思，完全不具备今天我们认为取胜所必备的物质条件和社会条件。当他们怀着内心百折不回的执着走向世界的时候，表面看一无所有。但今天全世界都承认，他们给他们 的国家和民族、给全世界带来了翻天覆地的变化。他们制胜的力量来自哪里？来自他们的精神，他们的思想，他们的信仰，他们的人格一句话，来自他们的内心。真正的胜利到来之前，他们已经实现了心胜。人类从大地上拾起第一根木棒，在大山中点燃第一堆篝火，在大石上磨出第一把利器，就开始了寻找制胜力量的漫漫旅程。黄金时代过去了。白银时代过去了。青铜时代过去了。黑铁时代过去了。巫术试过了。图腾拜过了。八卦算过了。风水看过了。内燃机也发明了。原子弹也爆炸了。空间站也穿梭了。互联网也普及了。寻找制胜力量过程中越来越焦灼、越来越烦躁、越来越茫然的人们，应该重新审视一下自己的内心。圣经说：内心的光明若失去了，黑暗何等之大。反过来看，内心有一盏明灯，世间哪里有暗夜。新中国六十多年风雨跌宕。我们经历过贫穷，也享受着富裕；应对过危机，又面临着挑战。所有这